Friday, April 27, 2018

Montgomery Improvement Association - Wikipedia


Die Montgomery Improvement Association ( MIA ) wurde am 5. Dezember 1955 von schwarzen Ministern und Gemeindeleitern in Montgomery, Alabama, gegründet. Unter der Leitung von Ralph Abernathy, Martin Luther King, Jr. und Edgar Nixon, war der MIA maßgeblich an der Führung des Montgomery-Bus-Boykotts beteiligt, einer erfolgreichen Kampagne, die die Aufmerksamkeit der Rassen auf die Rassentrennung im Süden konzentrierte und King ins nationale Rampenlicht katapultierte. 19659002] History [ edit ]

Nach der Festnahme von Rosa Parks am 1. Dezember 1955, weil sie ihren Sitz nicht für einen weißen Passagier in einem Montgomery-Stadtbus, Jo Ann Robinson von der Frauenpolitik, verlassen hatte Der Rat und ED Nixon von der Nationalen Vereinigung für die Förderung der Farbigen (NAACP) hatten am 5. Dezember 1955, dem darauf folgenden Montag, Pläne für einen eintägigen Boykott von Montgomery-Bussen ins Leben gerufen.

Laut Jo Ann Robinson: "Es mussten reguläre Busrouten befolgt werden, damit Arbeiter, die die Straßen" entlanggingen ", abgeholt werden konnten. Dieses Komitee, das von Alfonso Campbell geleitet wird und von freiwilligen Mitarbeitern besetzt ist, arbeitete die ganze Nacht bis Freitag Vervollständigen Sie diese Phase des Programms: Das Abholsystem war so effektiv geplant, dass es von vielen Autoren als mit einer militärischen Operation vergleichbar beschrieben wurde. Die Minister versagten bei diesem Treffen, eine Person auszuwählen, die den Boykott anführen würde Sie besprachen dies und wiesen auf die Führungsvorbereitung verschiedener Personen hin, doch es wurde keine endgültige Entscheidung getroffen. Das musste bis zum Montagnachmittag warten, als die Minister feststellten, dass der eintägige Boykott erfolgreich sein würde. Martin Luther King, Jr., stimmte der Übernahme des Führungspostens zu. "(National Humanities Center" Der Montgomery Bus-Boykott und die Frauen, die ihn begannen: Die Memoiren von Jo Ann Gibson Robinson, Hrsg. David J. Garrow, 1987, Ch. 2.)

Da niemand wusste, was zu erwarten war, waren die leeren Busse völlig überraschend. Der Erfolg des Boykotts am 5. Dezember und die Aufregung des Massenmeetings am Abend dieses Tages beseitigten jeden Zweifel an der starken Motivation, den Boykott fortzusetzen. König meinte: "

Formation der Association edit ]

Bei einer Besprechung an diesem Abend, an der mehrere tausend Gemeindemitglieder teilnahmen, wurde die MIA gegründet, um die Fortführung und Aufrechterhaltung des Boykotts zu überwachen, und King, ein neuer Minister von Montgomery, wurde zu seiner gewählt Vorsitzender Präsident Rosa Parks zufolge "wurde Dr. King zum Teil ausgewählt, weil er relativ neu in der Gemeinschaft war und daher keine Feinde hatte." [6] Die Gesamtaufgabe der Organisation ging über die Boykottkampagne hinaus, da sie sich "verbessern" wollte der allgemeine Status von Montgomery, um die Rassenbeziehungen zu verbessern und den allgemeinen Tenor der Gemeinschaft zu verbessern. "

Nach dem ersten Treffen der MIA formulierte das Exekutivkomitee die Forderungen des Boykotts und stimmte zu, dass die Kampagne bis zur Erfüllung der Forderungen fortgesetzt werden sollte. Zu ihren Forderungen zählten eine zuvorkommende Behandlung durch Busbetreiber, First-Come-, First-Served-Seating und die Beschäftigung von afroamerikanischen Busfahrern.

Trotz der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs in Brown gegen das Board of Education war die MIA daher bereit, einen Kompromiss zu akzeptieren, der mit einer getrennten, aber gleichwertigen und nicht vollständigen Integration übereinstimmte. In dieser Hinsicht folgte es dem Muster früherer Boykottkampagnen im tiefen Süden der 1950er Jahre. Ein Paradebeispiel war der erfolgreiche Boykott von Tankstellen in Mississippi, weil er sich geweigert hatte, Toiletten für Schwarze zur Verfügung zu stellen. Der Organisator dieser Kampagne, T.R.M. Howard vom Regional Council of Negro Leadership hatte nur wenige Tage vor Parks Verhaftung als Gast des Königs in der Dexter Avenue Baptist Church in Montgomery gesprochen.

Im nächsten Jahr organisierte die MIA Fahrgemeinschaften und veranstaltete wöchentliche Versammlungen mit Predigten und Musik, um die schwarze Gemeinschaft mobil zu halten. Während dieser Zeit verhandelten die Verantwortlichen der Organisation mit den Stadtführern von Montgomery, koordinierten die rechtlichen Schritte mit der NAACP und die Bus-Segregationsverordnung der Stadt und unterstützten den Boykott finanziell. Er sammelte Geld, indem er bei Meetings die Platte antrat und um Unterstützung aus dem Norden und Süden bat Bürgerrechtsorganisationen.

Victory [ edit ]

Nach ihrem Erfolg in Montgomery wurde die MIA im Januar 1957 eine der Gründungsorganisationen der Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Die MIA verlor einige Nach King siedelte King 1960 von Montgomery nach Atlanta über, doch die Organisation setzte ihre Kampagnen in den 1960er Jahren fort und konzentrierte sich auf die Registrierung der Wähler, die Integration lokaler Schulen und die Integration von Montgomery City Parks. Es verlor zwar an Schwung, verbesserte jedoch das Leben der in Montgomery lebenden Schwarzen nach dem Boykott.

Organisationen [ edit ]

Siehe auch [ edit

Referenzen [ ]. 19659024] ^ "Ralph Abernathy: Die rechte Hand des Königs". Legacy.com. 11. März 2011 . 13. März 2015 .
  • ^ Fletcher, Michael (31. August 2013). "Ralph Abernathys Witwe sagt, dass der Marschjubiläum die Rolle ihres Mannes übersieht". 19459020 Die Washington Post . 13. März 2015 .
  • ^ König von Martin Luther. [1958] 1965. Schritt in Richtung Freiheit: Die Montgomery-Geschichte. [1st] ed. New York: Harper. Seite 47.
  • ^ Burks, Mary Fair. 1993. "Wegbereiter: Frauen im Montgomery Bus Boycott." Bei Frauen in der Bürgerrechtsbewegung: Wegbereiter und Fackelträger, 1941-1965, herausgegeben von Vicki L. Crawford, Jacqueline Anne Rouse und Barbara Woods, 71-83. Bloomington: Indiana University Press
  • Gilliam, Thomas J. 1989. "Der Montgomery Bus Boycott von 1955-1956". In The Walking City: Der Montgomery Bus Boycott, 1955-1956, herausgegeben von David J. Garrow, 191-301. Brooklyn, N.Y .: Carlson Pub.
  • ^ Rosa Louise Parks. Ein Aufruf an das Gewissen: Die Meilensteinreden von Dr. Martin Luther King, Jr. . Ed. Clayborne Carson und Kris Shepard. Grand Central Publishing, 2002. p. 2
  • ^ "Smiley, Glenn E." Abgerufen 1. Dezember 2009 .
  • Weiterführende Literatur [ edit ] 19659041] Meine Seele ist ausgeruht, die Geschichte der Bürgerrechtsbewegung im tiefen Süden von Howell Raines, ISBN 0-14-006753-1
  • Parting The Waters; America In The King Jahre 1954-63 von Taylor Branch, ISBN 0-671-46097-8
  • Stride Toward Freedom von Martin Luther King Jr., ISBN 0- 06-250490-8
  • Die Ursprünge der Bürgerrechtsbewegung, Schwarze Gemeinschaften, die sich für den Wandel einsetzen von Aldon D. Morris, ISBN 0-02-922130-7
  • Augen auf den Preis, Amerikas bürgerliche Rechte Jahre 1954-1965 von Juan Williams, ISBN 0-14-009653-1
  • Eyes on The Prise Bürgerrechte Leser, Dokumente, Reden und Berichte aus erster Hand aus dem schwarzen Freiheitskampf Ed. Clayborne Carson, David J. Garrow, Gerabld Gill, Vincent Harding und Darlene Clark Hine, p. 45 - 60, ISBN 0-14-015403-5
  • Mary Fair Burks, "Wegbereiter: Frauen im Montgomery Bus Boycott", in Vicki L. Crawford, * Jacqueline Anne Rouse und Barbara Woods, Hrsg. Frauen in der Bürgerrechtsbewegung (Bloomington: Indiana University Press, 1990)
  • Clayborne Carson, Stewart Burns, Susan Carson, Peter Holloran und Dana LH Powell, Hrsg., The Papers of Martin Luther King, Jr. Band III: Geburt eines neuen Zeitalters, Dezember 1955 – Dezember 1956 (Berkeley: University of California Press, 1997)
  • Clayborne Carson, Hrsg., Die Autobiographie von Martin Luther König jr. (New York: Warner Books, 1998)
  • Robert Graetz, Memoiren eines weißen Predigers: Der Montgomery Bus Boycott (Black Belt Press, 1999).
  • Martin Luther King, Jr., [19459020SchrittinRichtungFreiheit:DieMontgomery-Geschichte (New York: Harper & Row, 1958)
  • Aldon Morris, Die Ursprünge der Bürgerrechtsbewegung: Schwarze Gemeinschaften, die den Wandel organisieren (New York: The Free Press, 1994)
  • Howell Raines, Meine Seele ist ausgeruht: Bewegungstage im tiefen Süden (19459021) (New York: Puttnam, 1977)
  • Jo Ann Robinson, The Montgomery Bus-Boykott und die Frauen, die ihn begannen (Knoxville, Tennessee: University of Tennessee Press, 1987) "MIA-Massentreffen in der Holt Street Baptist Church", 5. Dezember 1955
  • "An die Montgomery Public", Werbung eingereicht von King und die MIA an das Sunday Advertiser und Alabama Journal, 25. Dezember 1955
  • Kings Ansprache an die MIA-Massentagung an der Daystr eet Baptist Church, 26. April 1956
  • Ansprache des Königs an die MIA-Massentagung in der Holt Street Baptist Church, 14. November 1956
  • Die Sammlung von Jack Rabin über die Bürgerrechte von Alabama und Aktivisten aus dem Süden, einschließlich Materialien und mündliche Geschichte von MIA-Funktionären, an der Penn State University Library [1]
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