Jesaja - Wikipedia

Jesaja ^[a] war der jüdische Prophet aus dem 8. Jahrhundert v. Chr., Nach dem das Buch Jesaja benannt wurde. ^[7][8]

Im Text des Buches Jesaja wird Jesaja selbst als "der Prophet" bezeichnet. ^[9] aber die genaue Beziehung zwischen dem Buch Jesaja und einem solchen historischen Jesaja ist kompliziert. Die traditionelle Ansicht ist, dass alle 66 Kapitel des Buches Jesaja von einem Mann, Jesaja, geschrieben wurden, möglicherweise in zwei Zeiträumen zwischen 740 v. Chr. Und c. 686 v.Chr., Um etwa 15 Jahre getrennt, enthält dramatische prophetische Erklärungen von Cyrus dem Großen in der Bibel, die die Nation Israel aus der babylonischen Gefangenschaft wiederherstellen. Eine weit verbreitete Ansicht ist, dass Teile der ersten Hälfte des Buches (Kapitel 1–39) vom historischen Propheten stammten, der mit Prosakommentaren aus der Zeit von König Josiah hundert Jahre später und dem Rest des Buches durchsetzt war Unmittelbar vor und unmittelbar nach dem Ende des Exils in Babylon, fast zwei Jahrhunderte nach der Zeit des historischen Propheten. ^[b]

Biografie [ edit

Der erste Vers des Im Buch Jesaja heißt es, dass Jesaja während der Regierungszeit von Usia (oder Asarja), Jotham, Ahas und Hiskia, den Königen von Juda (Jesaja 1: 1), weissagte. Uzziahs Regierungszeit war 52 Jahre in der Mitte des 8. Jahrhunderts v. Chr., Und Jesaja musste sein Amt wenige Jahre vor seinem Tod begonnen haben, wahrscheinlich in den 740er Jahren vuZ. Jesaja lebte bis zum vierzehnten Jahr der Herrschaft von Hiskia (der 698 v. Chr. Starb). Er war möglicherweise schon seit einigen Jahren bei Manasseh zeitgenössisch. So kann Jesaja 64 Jahre lang geweissagt haben. ^[10]

Nach einigen modernen Interpretationen wurde Jesajas Frau "die Prophetin" (Jesaja 8: 3) genannt, entweder weil sie mit der prophetischen Gabe ausgestattet war, wie Deborah (Richter) 4: 4) und Hulda (2 Könige 22: 14–20) oder einfach, weil sie die "Frau des Propheten" war. ^[10][11] Sie hatten drei Söhne und nannten den ältesten Scherjaschub, was bedeutet: "Ein Überrest soll zurückkehren "(Jesaja 7: 3), der nächste Immanuel, der" Gott ist mit uns "(Jesaja 7:14) bedeutet, und der jüngste Maher-Shalal-Hash-Baz (" Verderben Sie schnell, plündern Sie rasch ") (Jesaja 8) :3).

Bald darauf beschloss Schalmaneser V., das Königreich Israel zu unterwerfen, Samaria zu übernehmen und zu zerstören (722 v. Chr.). Solange Ahas regierte, wurde das Königreich Juda von der assyrischen Macht nicht berührt. Aber als Hiskia den Thron errang, wurde er ermutigt, "gegen den König von Assyrien" (2. Könige 18: 7) aufzulehnen, und ging mit dem König von Ägypten ein Bündnis ein (Jesaja 30: 2-4). Der König von Assyrien bedrohte den König von Juda und drang endgültig in das Land ein. Sennacherib (701 v. Chr.) Führte eine mächtige Armee nach Juda. Hiskia wurde verzweifelt und den Assyrern unterworfen (2. Könige 18: 14-16). Aber nach einer kurzen Pause brach wieder Krieg aus. Wieder führte Sennacherib eine Armee nach Juda, von der eine Abteilung Jerusalem bedrohte (Jesaja 36: 2–22; 37: 8). Bei dieser Gelegenheit ermutigte Jesaja Hiskia, sich den Assyrern zu widersetzen (37: 1–7), woraufhin Sennacherib einen Drohbrief an Hiskia sandte, den er „vor dem HERRN ausbreitete“ (37:14). ^[10]

Dann Jesaja, der Sohn Amoz gesandt zu Hiskia und sprach: "So spricht der HERR, der Gott Israels: Während du zu mir gegen Sennacherib, den König von Assyrien, gebetet hast,

Dies ist das Wort, das der HERR über ihn geredet hat: Die jungfräuliche Tochter Zion hat dich verachtet und dich gelacht, um sie zu verachten. Die Tochter Jerusalems hat bei dir den Kopf geschüttelt.

Wen hast du verspottet und gelästert? Und gegen wen hast du deine Stimme erhoben? Ja, du hast deine Augen hoch erhoben, sogar gegen den Heiligen Israels! "(37: 21–23)

Nach dem Bericht in 2. Könige 19 (und seiner Ableitung in 2. Chronik 32) fiel ein Engel Gottes auf die assyrische Armee und 185.000 seiner Männer wurden in einer Nacht getötet. "Wie Xerxes in Griechenland erholte sich Sennacherib nie von dem Schock der Katastrophe in Juda. Er unternahm keine weiteren Expeditionen gegen die Südliche Levante oder gegen Ägypten." ^{[10] [12]}

Die verbleibenden Jahre der Herrschaft von Hiskia waren friedlich (2 Chr 32: 23–29). Jesaja lebte wahrscheinlich bis zu seinem Ende und möglicherweise bis in die Regierungszeit von Manasse. Zeitpunkt und Art seines Todes sind weder in der Bibel noch in anderen Primärquellen angegeben. ^[10] Der Talmud [Yevamot 49b] sagt, er habe das Martyrium erlitten, indem er unter Manasshs Befehl in zwei Teile zersägt wurde. ^[13] Laut rabbinischer Literatur , Jesaja war der Großvater mütterlicherseits von Manasse. ^[14]

Einige Autoren behaupten, Jesaja sei Vegetarier, aufgrund von Passagen im Buch Jesaja, die Gewaltlosigkeit und Ehrfurcht für das Leben preisen, wie z Jesaja 1:11, 11: 6-9, 65:25 und 66: 3. Einige dieser Autoren beziehen sich auf "den vegetarischen Jesaja", ^[15] "den notorischen vegetarischen Jesaja", ^[16] und "Jesaja, den vegetarischen Propheten". ^[17]

Das Buch Jesaja Zusammen mit dem Buch Jeremia unterscheidet sich die hebräische Bibel durch ihre direkte Darstellung des "Zorns des Herrn", wie er zum Beispiel in Jesaja 9:19 dargestellt wird: "Durch den Zorn des Herrn der Heerscharen ist das." Land verdunkelt sich, und das Volk soll wie der Brennstoff des Feuers sein. "^[18]

Im Christentum [ edit

Darstellung des Propheten Jesaja, die eine Übersetzung der Prosa aus dem 14. Jahrhundert veranschaulicht Evangelien

Die Himmelfahrt Jesajas, ein pseudepigraphischer christlicher Text, der zwischen dem Ende des 1. Jahrhunderts und dem Beginn des 3. Jahrhunderts datiert wurde, gibt eine detaillierte Geschichte von Jesaja, der einen bösen falschen Propheten konfrontiert und mit dem Märtyrertod Jesajas endet - keines davon was im ursprünglichen biblischen Bericht nachgewiesen wird.

Gregory von Nyssa (ca. 335–395) glaubte, dass der Prophet Jesaja „das Mysterium der Religion des Evangeliums besser als alle anderen kannte“. Jerome (ca. 342–420) lobt auch den Propheten Jesaja und sagt: "Er war mehr ein Evangelist als ein Prophet, weil er alle Mysterien der Kirche Christi so anschaulich beschrieben hat, dass Sie davon ausgehen, dass er nicht prophezeite die Zukunft, sondern komponierte eher eine Geschichte vergangener Ereignisse. "^[19] Besonders hervorzuheben sind die Lieder des leidenden Dieners, die laut Christen eine direkte prophetische Offenbarung des Wesens, des Zwecks und der Einzelheiten des Todes Jesu Christi sind .

Das Buch Jesaja wird mehrmals von Autoren des Neuen Testaments zitiert. ^[20] Zehn dieser Referenzen beziehen sich auf den leidenden Diener, wie er leiden und sterben wird, um viele von ihren Sünden zu retten, in einem reichen Manngrab begraben werden. und sei ein Licht für die Heiden. Das Johannes-Evangelium sagt, dass Jesaja "die Herrlichkeit Jesu gesehen und über ihn gesprochen hat". ^{[21] nicht-primäre Quelle ]}

Die östliche orthodoxe Kirche feiert den heiligen Jesaja, den Propheten, am 9. Mai ^[22]

Heilige der Letzten Tage [ edit ]

Das Buch Mormon zitiert Jesus Christus als "groß sind die Worte Jesajas" und dass alle Dinge von Jesaja prophezeit werden waren und werden erfüllt werden. ^[23] Das Buch Mormon und Lehre und Bündnisse zitieren Jesaja auch mehr als jeder andere Prophet aus dem Alten Testament. ^[24] Darüber hinaus betrachten Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage das Gründung der Kirche durch Joseph Smith im 19. Jahrhundert als Erfüllung von Jesaja 11, die Übersetzung des Buches Mormon als Erfüllung von Jesaja 29 ^[25] und der Bau von Tempeln der Heiligen der Letzten Tage als Erfüllung von Jesaja 2: 2. ^[26]

Im Islam [] ]

Alth Obwohl Jesaja oder sein arabischer Name أشعياء (transliteriert: Ashiʻyā ') nicht im Quran oder in den Hadithen namentlich erwähnt werden, haben muslimische Quellen ihn als Propheten akzeptiert. ^[27] Einige muslimische Gelehrte wie Ibn Kathir und Kisa'i reproduzierten jüdische Traditionen in Bezug auf Jesaja, die durch frühe jüdische Konvertiten an den Islam weitergegeben wurden. Jesaja wird als Prophet in Ibn Kathirs Geschichte des Propheten Jesaja ^[28] erwähnt, und die modernen Schriftsteller Muhammad Asad und Abdullah Yusuf Ali ^[29] akzeptierten Jesaja als wahren hebräischen Propheten, der den folgenden Israeliten predigte der Tod von König David. Jesaja ist in der muslimischen Exegese und Literatur bekannt, insbesondere wegen seiner Vorhersagen über das Kommen Jesu und Mohammeds. ^[30] Jesajas Erzählung in der muslimischen Literatur kann in drei Abschnitte unterteilt werden. Die erste etabliert Jesaja als einen Propheten Israels während der Regierung von Hiskia; der zweite bezieht sich auf Jesajas Handlungen während der Belagerung Jerusalems durch Jerusalem; und der dritte warnt die Nation vor dem kommenden Untergang. ^[31]

Die muslimische Exegese bewahrt eine Tradition parallel zur hebräischen Bibel ^[32] die besagt, dass Hiskia zu Zeiten Jesajas König in Jerusalem war. Hiskia hörte und befolgte Jesajas Rat, konnte aber die Turbulenzen in Israel nicht unterdrücken. ^[33] Diese Tradition behauptet, dass Hiskia ein rechtschaffener Mann war und sich die Turbulenzen nach ihm verschlimmerten. Nach dem Tod des Königs sagte Jesaja den Menschen, sie solle Gott nicht verlassen, und er warnte Israel, seine anhaltende Sünde und seinen Ungehorsam einzustellen. Die muslimische Tradition behauptet, dass die Ungerechten Israels in ihrem Zorn versuchten, Jesaja zu töten. ^[33] In einem Tod, der dem Tod Jesajas Leben der Propheten ähnelt, berichtet die islamische Exegese, dass Jesaja von Israeliten getötet wurde In zwei Hälften gesägt ^[33]

An den Gerichten von Al-Ma'mun war der siebte abbasidische Kalif Ali al-Ridha, der Urenkel von Muhammad und sein prominenter Gelehrter (Imam) Ära wurde vom hohen jüdischen Rabbi befragt, um die Prophetie sowohl von Jesus als auch von Muhammad durch die Thora zu beweisen. Unter seinen verschiedenen Beweisen verweist der Imam auf das Buch Jesaja, in dem es heißt: "Sha'ya (Jesaja), der Prophet, sagte in der Thora über das, was Sie und Ihre Gefährten sagen:" Ich habe zwei Reiter gesehen, die (er) die Erde beleuchteten Einer von ihnen war auf einem Esel und der andere auf einem Kamel. „Wer ist der Reiter des Esels und wer ist der Reiter des Kamels?“, Auf den der Rabbi nicht mit Sicherheit antworten konnte, erklärt Al-Ridha das "was den Reiter des Esels betrifft, er ist Isa (Jesus); Und was den Reiter des Kamels betrifft, so ist er Muhammad, möge Allah ihn und seine Familie segnen. Leugnen Sie, dass diese Aussage in der Thora ist? ", Auf die der Rabbi antwortet:" Nein, ich leugne es nicht. " ^[34]

Im Judentum [ edit ]

Nach der rabbinischen Literatur war Jesaja ein Nachkomme des Königshauses von Judah und Tamar (Sotah 10b). Er war der Sohn von Amoz (nicht zu verwechseln mit dem Propheten Amos), dem Bruder des Königs Amaziah von Judah. (Talmud-Traktat Megillah 15a). ^[35]

Archäologie [ edit ]

Im Februar 2018 gab die Archäologin Eilat Mazar bekannt, dass sie und ihr Team einen kleinen Siegel-Eindruck entdeckt hatten, auf dem "[belonging] steht. zu Jesaja nvy "(könnte rekonstruiert und als" [belonging] zu Jesaja dem Propheten "gelesen werden) während der Ophel-Ausgrabungen, südlich des Tempelberges in Jerusalem. ^[36] Die winzige Bulla wurde" nur 10 Fuß entfernt "von gefunden Dort wurde 2015 von demselben Team eine intakte Bulla mit der Aufschrift "[belonging] an König Hiskia von Judah" entdeckt. ^[37] Obwohl der Name "Jesaja" im paläo-hebräischen Alphabet unverkennbar ist, ist der Schaden im unteren linken Teil sichtbar des Siegels verursacht Schwierigkeiten, das Wort "Prophet" oder einen gebräuchlichen hebräischen Namen "Navi" zu bestätigen, und lässt Zweifel aufkommen, ob dieses Siegel wirklich dem Propheten Jesaja gehört. ^[38]

Referenzen [ edit

1. ^ Historisches Wörterbuch der Propheten im Islam und Jud Aism B. M. Wheeler, Anhang II
   


2. ^ St. Byzantinische katholische Kathedrale, Johannes der Täufer, Heiliger Prophet Jesaja
   


3. ^ Stracke, Richard (2015-10-20). "Der Prophet Jesaja". Christian Iconography .
   


4. ^ Wells, John C. (1990). "Jesaja". Longman Aussprachewörterbuch . Harlow, England: Longman. p. 378. ISBN 978-0-582-05383-0.
   


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8. ^ De Jong, Matthijs J., Jesaja unter den östlichen Propheten des Nahen Ostens: Eine vergleichende Studie der frühesten Etappen der Jesaja-Tradition und der Assyrian Prophecies BRILL, 2007, S. 13–17
   


9. ^ Jesaja 38: 1
   


10. ^ ^{a b c d e} e Ein oder mehrere der vorhergehenden Sätze enthalten einen Text aus einem Veröffentlichung jetzt im öffentlichen Bereich: Easton, Matthew George (1897). "Jesaja" . Easton's Bible Dictionary (Neue und überarbeitete Auflage). T. Nelson and Sons.
    


11. ^ Coogan, Michael D. Eine kurze Einführung in das Alte Testament Oxford University Press, 2009, S. 273.
    


12. Sayce , Archibald Henry. Die alten Reiche des Ostens . Macmillan, 1884, p. 134.
    


13. ^ "Isaiah", Jewish Encyclopedia
    


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15. ^ "Religious Quotes". Animal Liberation Front . 2016-04-01 .
    


16. ^ "Die biblische Basis des Veganismus". Cincinnati, Ohio: Die Nazarener des Karmelbergs . 2016-04-01 .
    


17. ^ Braunstein, Mark (1980). "Vegetarismus in der Kunst". Vegetarian Times (40). Jesaja, der vegetarische Prophet, bedeutete auch, dass Menschen mit dem Lamm, dem Jungen und dem Ochsen sitzen müssen - weil Menschen mit den Tieren Frieden schließen müssen, bevor sie mit anderen Menschen Frieden schließen können. Jesaja 9:19.
    


18. ^ Das Leben der Heiligen Propheten Kloster der Heiligen Apostel, ISBN 0-944359-12-4, Seite 101.
    


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20. ^ John 12:41
    


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26. ^ Der Heilige Koran: Text, Übersetzung und Kommentar Anmerkung. 2173 bis 17: 4 : "Das Buch ist die Offenbarung, die den Kindern von Israel gegeben wurde. Hier scheint es sich auf die brennenden Worte von Propheten wie Jesaja zu beziehen. Siehe zum Beispiel Jesaja , Kapitel 24 oder Jesaja 5: 20–30 oder Jesaja 3: 16–26. "
    


27. ^ Encyclopedia of Islam Shaya Online Web.
    


28. ^ Tabari, Geschichte der Propheten und Könige i, 638–45
    


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30. ^ ^{a [19459506] [19459506] ] b c} Geschichten der Propheten Ibn Kathir, Isaiah bin Amoz
    


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33. ^ Mazar, Eilat. Ist dies die Unterschrift des Propheten Jesaja? Biblical Archaeology Review 44: 2, März / April, Mai / Juni 2018.
    


34. ^ Auf der Suche nach biblischen Proportionen soll das Siegel des Propheten Jesaja in Jerusalem gefunden worden sein. Von Amanda Borschel-Dan. Die Zeiten von Israel 22. Februar 2018. Zitat: "In der Nähe eines mit König Hiskia identifizierten Siegels kann ein winziges Tonstück der allererste Beweis des Propheten sein, obwohl ein fehlender Brief Raum für Zweifel lässt."
    


35. ^ " Jesajas Unterschrift in Jerusalem entdeckt: Beweise für den Propheten Jesaja? " Von Megan Sauter Bibelgeschichte täglich. Biblische Archäologie Gesellschaft. 22. Februar 2018. Zitat von Mazar: "Da die Bulla am Ende des Wortes nvy leicht beschädigt wurde, ist nicht bekannt, ob sie ursprünglich mit dem hebräischen Brief aleph endete hätte zu dem hebräischen Wort für "Prophet" geführt und das Siegel definitiv als Unterschrift des Propheten Jesaja identifiziert. Das Fehlen dieses letzten Schreibens erfordert jedoch, dass wir die Möglichkeit offen lassen, dass es sich nur um den Namen Navi handeln könnte Der Name Jesajas ist jedoch klar. "
    

Weiterführende Literatur [ edit

[19459153

Baltzer, Klaus (2001). Deutero-Jesaja: Ein Kommentar zu Jesaja 40–55 . Minneapolis: Fortress Press.

Childs, Brevard S. (2001). Jesaja: ein Kommentar . Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22143-0.

Church, Brooke Peters (1953). Das Privatleben der Propheten und die Zeit, in der sie lebten . New York: Rinehart.

Cohon, Beryl D. (1939). Die Propheten: Ihre Persönlichkeiten und Lehren . New York: Scribner

Herbert, Arthur Sumner (1975). Das Buch des Propheten Jesaja: Kommentar . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-08624-0.

Herbert, Arthur Sumner (1975). Das Buch des Propheten Jesaja, Kapitel 40–66 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20721-8.

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Scott, R.B. Y. (1968). Die Bedeutung der Propheten . Macmillan: London

Smith, J.M. Powis (1941). Die Propheten und ihre Zeiten . Chicago: University of Chicago.

Externe Links [ edit

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