Mortimo St George "Kumi" Planno (6. September 1929, Kuba - 5. März 2006, [1] [Kingston, Jamaica)] war ein berühmter Rastafari-Ältester, Schlagzeuger und gilt als einer der ideologischen Gründer der Rückseite Bewegung in Afrika in den 1910er Jahren von Marcus Garvey gegründet. Er ist am besten bekannt als Rasta - Lehrer und Freund von Bob Marley und als der Mann, der den Respekt einer chaotischen Menge bei der Ankunft von Kaiser Haile Selassie bei seinem Besuch in Jamaika im Jahr 1966 befohlen hatte Lehrer und Führer im Kontext des Glaubens, angesichts seines Lebenswerks.
Frühe Jahre [ edit ]
Er wurde in Kuba als jüngstes von vier Kindern geboren. Seine Mutter war Jamaikanerin und sie brachte die Familie nach Jamaika zurück, als Planno Anfang der 1930er Jahre noch ein kleiner Junge war. Sein Vater war Kubaner und sein Vorname war Mortimo, nicht Mortimer.
Rastafari-Aktivismus [ edit ]
Er wurde in den 1950er Jahren ein berühmter Rastafari-Lehrer in Kingston, Jamaika, und half bei der Gründung der Rastafari Movement Association sowie der Local Charter 37 des Ethiopian Weltföderation. Er initiierte auch die erste "Universal Grounation of the Rastafari", eine Trommel- und Gesangszeremonie, die im März 1958 im Slum von Back-O-Wall abgehalten wurde.
1961 Besuch in Äthiopien [ edit ]
Nach wiederholter Schikanierung durch die Behörden und Ausgrenzung durch die christliche Öffentlichkeit wandten sich Planno und seine Kollegen an die University College of the West Indies, um um eine Anfrage zu bitten offizielle Studie der Rastafari-Bewegung, um eine bessere Beziehung zur jamaikanischen Gesellschaft aufzubauen. Die eingehende Studie führte dazu, dass Planno und zwei weitere prominente Rastas 1961 auf eine "Informationsreise" nach Ghana, Nigeria, Sierra Leone und andere afrikanische Länder geschickt wurden. Während der Reise traf Planno in Äthiopien persönlich mit Haile Selassie zusammen .
Die jamaikanische Regierung hatte beschlossen, eine Delegation von beiden Beamten und Rastafari-Führern nach Addis Abeba zu entsenden, um dort Kaiser Haile Selassie zu treffen. Planno, Douglas Aiken Mack und Fillmore Alvaranga waren die drei in der Rasta-Delegation. Ihr Minderheitenbericht der Mission unterscheidet sich in einigen wesentlichen Aspekten von dem der nicht-rastafarischen Delegierten, [2] z.
- 16. April 1961: "Später am Nachmittag wurden die Rases eingeladen, um Seine Heiligkeit Abuna Basilios, den Erzbischof der äthiopisch-orthodoxen Kirche in seiner Residenz, zu besuchen. Die anderen Delegierten kamen auch mit. Wir besprachen den Kaiser von HIM, Haile Selassie Als der zurückgegebene Messias. Seine Heiligkeit der Abuna sagte uns am Ende der Diskussion, dass die Bibel auf diese Weise interpretiert werden kann. Wir hatten Tee und Honig mit ihm. "
- 21. April 1961: " Die Mission war HIM Kaiser Haile Selassie I im Kaiserpalast in Addis-Abeba erhielt eine Audienz, und wir wurden vom Minister der kaiserlichen Garde in HIM vorgestellt. Kaiser Haile Selassie I. begrüßte die Delegation herzlich und sprach das Amharisch Die kaiserliche Garde sagte, HIM erzählte uns, dass er wusste, dass die Schwarzen im Westen und besonders Jamaika Blutbrüder für die Äthiopier waren und er wusste, dass Sklaven von Äthiopien nach Jamaika geschickt wurden, und er sagte, wir sollten die richtigen Leute schicken le. Der Kaiser sagte, Äthiopien sei groß genug, um alle Menschen afrikanischer Abstammung aufzunehmen, die außerhalb Afrikas lebten, und er würde eine Delegation nach Westindien schicken. Dr. Leslie sagte gegenüber H.I.M. Jamaika hatte viele Zuckerrohrfabriken, die Zucker und Rum herstellten. IHM. antwortete, dass es in Äthiopien eine Raffinerie gab, die Zucker, aber keinen Rum herstellte. IHM. dankte der Delegation und überreichte jedem von uns eine Goldmedaille. "
- " Alle übrigen Delegationen verließen seine Anwesenheit mit Ausnahme der drei rastafarischen Brüder (Bros. Fil, Mack, Planno, da wir für H.I.M. Geschenke hatten). Alvaranga stellte H.I.M. mit einer holzgeschnitzten Karte von Afrika mit einem Porträt des Kaisers auf einer Seite des Holzkastens. Der Kaiser sprach dann zum ersten Mal auf Englisch zu uns. Er sagte: „Das ist Afrika. Ist es von den Rastafari-Brüdern? “(Das zeigte, dass er uns vorher kannte). Wir sagten "Ja". Bruder Mack präsentierte Fotografien der Rastafari-Brüder in Jamaika. IHM. sagte erneut auf Englisch: „Fotografien; Danke dir". Mack gab auch H.I.M. ein Gemälde von Errol Flynns Insel in Jamaika (d. h. Navy Island vor dem Festland von Port Antonio). Bruder Planno gab H.I.M. ein gewebter schal in rot, gold und grün. IHM. sagte "Hast du es gewebt"? Er sagte ja". Er sagte "Danke nochmal". Wir gaben auch H.I.M. ein Foto von einer Witwe und sechs Kindern - ihr Ehemann, ein Rastafari-Bruder, wurde in Jamaika von der Polizei erschossen. IHM. fragte uns, wer sich jetzt um sie kümmerte. Wir haben H.I.M. dass wir den Fall an den Premierminister von Jamaika weitergeleitet haben, aber die Insel verlassen haben, bevor sie sich Der Kaiser sagte, dass er alles tun würde, um zu helfen. Wir haben uns dann verabschiedet. "
Die vollständige Geschichte der jamaikanischen Delegation von 1961 in Äthiopien wird in Dr. Giulia Bonaccis Buch Exodus, Erben und Pioniere, Rastafari Rückkehr nach Äthiopien (University of West Indies Press) erzählt 2015).
Bob Marley und die Wailers [ edit ]
Am 21. April 1966 landete der äthiopische Kaiser, seine Majestät Haile Selassie I., der Rasta-Gott, für einen Beamten am Flughafen Kingston Besuch. Als Tausende von Rastas Ganja in ihren Kelchpfeifen rauchten und das Flugzeug in Anbetung nach dem Überschreiten der Barrieren umzingelten, wurde der Kaiser vor Angst geschlagen und blieb fast eine Stunde an Bord. Es war Mortimo Planno, der den Kaiser fünf Jahre zuvor in Addis Abeba als Teil der jamaikanischen Delegation getroffen hatte. Er ging den Gang hoch und forderte Haile Selassie I auf, vor den ekstatischen Rastafariern zu erscheinen. Fotos des Kaisers und Plannos, die den Gang hinuntergingen, erschienen in der lokalen Presse und machten den rastafarischen Anführer zu einem bleibenden legendären Status. Bob Marley war an diesem Tag vor der Insel, aber die Wailers-Bandmitglieder Peter Tosh, Bunny Wailer, Rita Marley und Constantine "Vision" Walker waren da und sahen tatsächlich, wie Haile Selassie auf seinem Auto in die Stadt fuhr.
Bob Marley und andere Mitglieder der Gruppe kannten Planno bereits gut. Der rastafarische Älteste lebte in derselben Nachbarschaft wie die Gesangsgruppe in der 35. Fifth Street im Ghetto von West Kingston, wo er eine Bibliothek mit Büchern über Black Power und die äthiopische Geschichte unterhielt. Ab 1965 rückte Planno näher an die Wailers heran, und als Marley Ende 1966 aus Delaware zurückkehrte, begann er eine Verbindung mit ihm, die einige Jahre andauern sollte, was Planno schließlich dazu veranlasste, für einige Monate Manager und Produzent von Marley zu werden. Am 8. Juni 1968 nahm Bob Marley sein erstes offenes Rastafarian-Lied Selassie Is the Chapel auf, das von dem rafafariischen Nyabinghi-Ritual-Drum-Ensemble Ras Michael und den Sons of Negus mit Rita Marley und Peter Tosh auf Harmoniegesang gesungen wurde . Selassie Is the Chapel hatte den Text von Planno aus Sonny Til und The Orioles 'Nr. 1 Nr. 1 von R & B Crying in the Chapel der von der Country-Musiksängerin Artie Glenn (seinem Sohn) geschrieben wurde Darrell hatte die Originalversion 1953 aufgenommen, 1968 auch ein Gospel-Hit für Elvis Presley. Die Melodie basierte auf dem Originalsong, aber das Nyabinghi-Arrangement war etwas anders. Die Aufnahmesitzung im JBC Studio wurde von Planno finanziert. Er nahm auch selbst ein Rasta-Gebet auf, benutzte einige amharische Wörter und zitierte die Bibel. Er wurde auch von Ras Michaels Gruppe unterstützt, und diese Aufnahme wurde auf der B-Seite dieser seltenen Platte als A Little Prayer veröffentlicht. Diese beiden seltenen, wunderschönen Vintage-Tracks wurden 2003 vom Reggae-Historiker Bruno Blum auf dem Vier-CD-Set von Bob Marley Rebel (JAD Records) neu aufgelegt. Planno war später an dem One Love Peace Concert beteiligt, einer Veranstaltung, die 1978 von Marley geleitet wurde.
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