Prithviraj Chauhan - Wikipedia

Prithviraja III (IAST: Pṛthvī-rāja; Herrschaft; ca. 1178 –1192 n. Chr.), Im Volksmund als Prithviraj Chauhan oder Rai Pithora ] in den Volkslegenden war ein indischer König aus der Chahamana (Chauhan) -Dynastie (19459008). Er regierte Sapadalaksha, das traditionelle Chahamana-Gebiet, im heutigen Nordwesten Indiens. Er kontrollierte einen Großteil des heutigen Rajasthan, Haryana und Delhi; und einige Teile von Madhya Pradesh und Uttar Pradesh. Seine Hauptstadt befand sich in Ajayameru (dem modernen Ajmer), obwohl die mittelalterlichen Volkslegenden ihn als den König des indischen politischen Zentrums Delhi bezeichnen, um ihn als Vertreter der vorislamischen indischen Macht darzustellen.

Zu Beginn seiner Karriere erzielte Prithviraj militärische Erfolge gegen mehrere benachbarte Hindu-Königreiche, vor allem gegen den Chandela-König Paramardi. Er schlug auch die frühen Invasionen von Mohammed von Ghor, einem Herrscher der moslemischen Ghurid-Dynastie, zurück. Im Jahr 1192 besiegten die Ghuriden Prithviraj jedoch in der zweiten Schlacht von Tarain. Seine Niederlage bei Tarain gilt als Meilenstein der islamischen Eroberung Indiens und wurde in mehreren semi-legendären Berichten beschrieben. Der bekannteste dieser Berichte ist Prithviraj Raso der ihn als "Rajput" darstellt, obwohl die Rajput-Identität während seiner Zeit nicht existierte.

Hintergrund [ edit ]

Informationsquellen [ edit ]

Die erhaltenen Inschriften aus Prithvirajs Herrschaft sind in der Anzahl und waren nur wenige nicht vom König selbst ausgestellt. Viele Informationen über ihn stammen aus den legendären mittelalterlichen Chroniken. Neben den muslimischen Berichten von Battles of Tarain wurde er in mehreren mittelalterlichen kawya (epischen Gedichten) von Hindu- und Jain-Autoren erwähnt. Dazu gehören Prithviraja Vijaya Hammira Mahakavya und Prithviraj Raso . Diese Texte enthalten eulogistische Beschreibungen und sind daher nicht völlig zuverlässig. Prithviraja Vijaya ist der einzige erhaltene literarische Text aus der Regierungszeit von Prithviraj. Prithviraj Raso der Prithviraj als großen König bekannt machte wird angeblich vom Hofdichter des Königs, Chand Bardai, geschrieben. Es ist jedoch voll von übertriebenen Berichten, von denen viele für historische Zwecke wertlos sind.

Andere Chroniken und Texte, in denen Prithviraj erwähnt wird, umfassen Prabandha-Chintamani Prabandha Kosha und Prithviraja Prabandha . Diese wurden Jahrhunderte nach seinem Tod komponiert und enthalten Übertreibungen und anachronistische Anekdoten. Sowohl Prabandha-Chintamani als auch Prithviraja-Prabandha zeigen Prithviraj als unfähigen und unwürdigen König, der für seinen eigenen Untergang verantwortlich war. Prithviraj wurde auch in Kharatara-Gachchha-Pattavali erwähnt, einem Sanskrit-Text mit Biografien der Kharatara-Jain-Mönche. Während das Werk im Jahre 1336 fertiggestellt wurde, wurde der Teil, der Prithviraj erwähnt, um 1250 geschrieben. Der Alha-Khanda (oder Alha Raso ) des Chandela-Dichters Jaganika liefert auch einen übertriebenen Bericht von Prithvirajs Krieg gegen die Chandelas.

Geburt [ ]

Prithviraj wurde dem Chahamana-König Someshvara und der Königin Karpuradevi (einer Prinzessin von Kalachuri) geboren. Prithviraj und sein jüngerer Bruder Hariraja wurden in Gujarat geboren, wo ihr Vater Someshvara von seinen mütterlichen Verwandten am Chaulukya-Gericht erzogen wurde. Nach Prithviraja Vijaya wurde Prithviraj am 12. Tag des Jyeshtha-Monats geboren. In dem Text wird nicht das Geburtsjahr erwähnt, sondern es werden einige astrologische Planetenpositionen zum Zeitpunkt seiner Geburt angegeben und als günstig bezeichnet. Basierend auf diesen Positionen und unter Annahme bestimmter anderer Planetenpositionen berechnete Dasharatha Sharma das Geburtsjahr von Prithviraj als 1166 n. Chr. (1223 VS).

Education [ edit

Die mittelalterlichen Biografien von Prithviraj deutet an, dass er gut erzogen wurde. Der Prithviraja Vijaya gibt an, dass er 6 Sprachen beherrscht; Prithviraj Raso behauptet, er habe 14 Sprachen gelernt, was eine Übertreibung zu sein scheint. Raso behauptet weiter, dass er sich in einer Reihe von Fächern, darunter Geschichte, Mathematik, Medizin, Militär, Malerei, Philosophie (Mimamsa) und Theologie, gut auskenne. In beiden Texten wird angegeben, dass er besonders Bogenschießen beherrscht.

Krönung [ edit ]

Prithviraj zog von Gujarat nach Ajmer, als sein Vater Someshvara nach dem Tod des Königs Chahamana gekrönt wurde von Prithviraja II. Someshvara starb im Jahre 1177 n. Chr. (1234 VS), als Prithviraj etwa 11 Jahre alt war. Die letzte Inschrift aus der Herrschaft von Someshvara und die erste Inschrift aus der Zeit von Prithviraj sind beide auf dieses Jahr datiert. Prithviraj, der zu dieser Zeit minderjährig war, bestieg den Thron mit seiner Mutter als Regent. Die Hammira Mahakavya behauptet, Someshvara selbst habe Prithviraj auf dem Thron installiert und sich dann in den Wald zurückgezogen. Dies ist jedoch zweifelhaft.

Frühe Regierungszeit

In seinen frühen Jahren als König leitete Prithvirajs Mutter die Verwaltung, unterstützt von einem Regierungsrat.

Kadambavasa diente in dieser Zeit als oberster Minister des Königreichs. Er ist auch als Kaimasa, Kaimash oder Kaimbasa in den Volkslegenden bekannt, die ihn als fähigen Verwalter und Soldaten des jungen Königs beschreiben. Prithviraja Vijaya gibt an, dass er für alle militärischen Siege während des frühe Jahre der Regierungszeit von Prithviraj. Zwei verschiedenen Legenden zufolge wurde Kadambavasa später von Prithviraj getötet. Prithviraja-Raso behauptet, Prithviraj habe den Minister getötet, nachdem er ihn in der Wohnung der Lieblingskonkubine des Königs Karnati gefunden hatte. Prithviraja-Prabandha behauptet, ein Mann namens Pratapa-Simha habe sich gegen den Minister verschworen und Prithviraj davon überzeugt, dass der Minister für die wiederholten muslimischen Invasionen verantwortlich war. Beide Behauptungen scheinen historisch unzutreffend zu sein, da Prithviraja Vijaya einen wesentlich geschichtsträchtigeren Beweis von keinem solchen Vorfall gibt.

Bhuvanaikamalla, der väterliche Onkel von Prithvirajs Mutter, war in dieser Zeit ein weiterer wichtiger Minister. Gemäß Prithviraja Vijaya war er ein tapferer General, der Prithviraj diente, während Garuda Vishnu dient. In dem Text heißt es auch, dass er "die Kunst des Unterdrückens nāga s beherrschte". Laut dem Historiker Jonaraja aus dem 15. Jahrhundert bezieht sich "Naga" hier auf Elefanten. Har Bilas Sarda interpretierte Naga jedoch als den Namen eines Stammes und stellte die Theorie auf, dass Bhuvanaikamalla diesen Stamm besiegte.

Laut dem Historiker Dasharatha Sharma übernahm Prithviraj die tatsächliche Kontrolle über die Verwaltung im Jahre 1180 (1237 VS).

Conflicts mit hinduistischen Herrschern [ edit ]

Nagarjuna [ edit

Die erste militärische Errungenschaft von Prithviraj war seine Unterdrückung eines Aufstandes durch seine Cousin-Nagarjuna und Wiedereroberung von Gudapura (IAST: Guḍapura; möglicherweise modernes Gurgaon). Nagarjuna war ein Sohn von Prithvirajs Onkel Vigraharaja IV., Und der Kampf um den Chahamana-Thron hatte zu einer Rivalität zwischen den beiden Zweigen der Familie geführt.

Nach Prithviraja Vijaya rebellierte Nagarjuna gegen Prithvirajs Autorität besetzte die Festung von Gudapura. Prithviraj belagerte Gudapura mit einer großen Armee, die aus Infanterie, Kamelen, Elefanten und Pferden bestand. Nagarjuna floh aus der Festung, aber Devabhata (möglicherweise sein General) leistete weiterhin Widerstand. Letztendlich siegte Prithvirajs Armee und eroberte die Frau, Mutter und Anhänger von Nagarjuna. Nach Prithviraja Vijaya wurde eine Girlande aus den Köpfen der besiegten Soldaten über dem Fort von Ajmer Fort aufgehängt.

Bhadanakas [

. Zwei Verse davon Kharatara-Gachchha-Pattavali erwähnt den Sieg von Prithviraj über die Bhadanakas, während er eine Debatte zwischen zwei Jain-Mönchen beschreibt. Dieser Sieg kann auf die Zeit vor 1182 n. Chr. Datiert werden, als die besagte Debatte stattfand.

Laut Cynthia Talbot waren die Bhadanakas eine obskure Dynastie, die das Gebiet um Bayana kontrollierte. Gemäß Dasharatha Sharma umfasste das Bhadanaka-Territorium das Gebiet um das heutige Bhiwani, Rewari und Alwar.

Chandelas of Jejakabhukti [

The 1182–83 CE (1239 VS) Madanpurs Inschriften aus der Regierungszeit von Prithviraj behaupten, er habe Jejakabhukti (das heutige Bundelkhand) "verschwendet", das vom Chandela-König Paramardi regiert wurde. Prithvirajs Invasion des Chandela-Territoriums wird auch in späteren Volkslegenden beschrieben, wie Prithviraj Raso Paramal Raso und Alha-Raso . Andere Texte wie Sarangadhara Paddhati und Prabandha Chintamani erwähnen auch Prithvirajs Angriff auf Paramardi. Kharatara-Gachchha-Pattavali erwähnt, dass Prithviraj ein Digvijaya (19459011) (Eroberung aller Regionen) eingeschifft hatte. Dies scheint ein Hinweis auf den Beginn von Prithvirajs Marsch nach Jejakabhukti zu sein.

Der legendäre Bericht von Prithvirajs Kampagne gegen die Chandelas geht so: Prithviraj kehrte nach Delhi zurück, nachdem er die Tochter von Padamsen geheiratet hatte Türkische Streitkräfte (Ghuriden). Seine Armee wehrte die Angriffe ab, erlitt dabei jedoch schwere Verluste. In diesem Chaos verirrten sich die Chahamana-Soldaten und lagerten sich unwissentlich in der Chandela-Hauptstadt Mahoba. Sie töteten den königlichen Gärtner Chandela, weil sie gegen ihre Anwesenheit protestierten, was zu einem Gefecht zwischen den beiden Seiten führte. Der Chandela-König Paramardi bat seinen General Udal, das Lager von Prithviraj anzugreifen, aber Udal riet von diesem Schritt ab. Paramardis Schwagerherrscher des heutigen Orai; Mahil Parihar (der gegen Paramardi einen schlechten Willen hegte) veranlaßte den König, den Angriff fortzusetzen. Prithviraj besiegte Udals Kontingent und ging dann nach Delhi. Unzufrieden mit Mahils Plan, verließen Udal und sein Bruder Alha den Hof von Chandela. Sie begannen, Jaichand, dem Gahadavala-Herrscher von Kannauj, zu dienen. Mahil informierte Prithviraj dann insgeheim, dass das Königreich Chandela in Abwesenheit seiner stärksten Generäle schwach geworden war. Prithviraj drang in das Königreich Chandela ein und belagerte Sirsagarh, der von Udals Cousin Malkhan festgehalten wurde. Nachdem es ihm nicht gelungen war, Malkhan durch friedliche Methoden zu gewinnen und acht Generäle zu verlieren, eroberte Prithviraj das Fort. Die Chandelas forderten dann einen Waffenstillstand und benutzten diesmal, um Alha und Udal aus Kannauj zurückzurufen. Zur Unterstützung der Chandelas entsandte Jaichand eine Armee, die von seinen besten Generälen angeführt wurde, darunter zwei seiner eigenen Söhne. Die kombinierte Chandela-Gahadavala-Armee griff Prithvirajs Lager an, wurde jedoch besiegt. Nach seinem Sieg plünderte Prithviraj Mahoba. Dann schickte er seinen General Chavand Rai in die Festung Kalinjar, um Paramardi einzunehmen. Den verschiedenen Legenden zufolge starb Paramardi entweder kurz nach dem Angriff oder zog sich zurück. Prithviraj kehrte nach Delhi zurück, nachdem er Pajjun Rai zum Gouverneur von Mahoba ernannt hatte. Später eroberte Paramardis Sohn Mahoba zurück.

Die genaue Historizität dieser legendären Erzählung ist umstritten. Die Madanpur-Inschriften belegen, dass Prithviraj Mahoba entlassen hat, aber historische Belege deuten darauf hin, dass er Mahoba und Kalinjar nicht besetzt hat. Es ist bekannt, dass Paramardi nicht unmittelbar nach dem Sieg in Chauhan starb oder in den Ruhestand ging; Tatsächlich regierte er fast ein Jahrzehnt nach dem Tod Prithvirajs als Souverän. Es scheint, dass Prithviraj nur Jejakabhukti überfiel, und Paramardi erlangte die Kontrolle über sein Königreich bald nach seinem Abzug von Mahoba. Prithviraj konnte das Chandela-Gebiet nicht an sein Königreich annektieren.

Chaulukyas of Gujarat [ edit

Die Kharatara-Gachchha-Pattavali befürwortet einen Friedensvertrag zwischen Prithviraj und Bhima II, dem Chaulukya (Solanki), König von Gujarat. Dies impliziert, dass die beiden Könige zuvor im Krieg waren. Dieser Krieg kann bis vor 1187 n. Chr. (1244 VS) datiert werden. Die Veraval-Inschrift besagt, dass Bhimas Premierminister Jagaddeva Pratihara "der Mond für die lotusartigen Königinnen von Prithviraja" war (ein Hinweis auf die Überzeugung, dass der Mondaufstieg dazu führt, dass ein Tagblüte-Lotus seine Blütenblätter schließt). Da Bhima zu dieser Zeit minderjährig war, scheint Jagaddeva die Kampagne auf der Chaulukya-Seite angeführt zu haben.

Der historisch unzuverlässige Prithviraj Raso liefert einige Details zum Kampf zwischen Chahamana und Chaulukya. Demnach wollten sowohl Prithviraj als auch Bhima Ichchhini, die Paramara-Prinzessin von Abu, heiraten. Prithvirajs Ehe mit ihr führte zu einer Rivalität zwischen den beiden Königen. G. H. Ojha hat diese Legende als Fiktion abgetan, weil es heißt, dass Ichchhini eine Tochter von Salakha war, während Dharavarsha zu dieser Zeit der Paramara-Herrscher von Abu war. R. B. Singh hingegen glaubte, dass Salakha der Leiter einer anderen Paramara-Niederlassung in Abu war. Raso erwähnt auch, dass Prithvirajs Onkel Kanhadeva sieben Söhne von Bhimas Onkel Sarangadeva getötet hatte. Um diese Morde zu rächen, drang Bhima in das Königreich Chahamana ein, tötete Prithvirajs Vater Someshvara und ergriff dabei Nagor. Prithviraj hat Nagor wieder erobert und Bhima besiegt und getötet. Es ist bekannt, dass dies historisch falsch ist, da die Regierungszeit von Bhima II fast ein halbes Jahrhundert nach Prithvirajs Tod andauerte. In ähnlicher Weise deuten historische Beweise darauf hin, dass Bhima II zum Zeitpunkt des Todes von Someshvara ein Kind war und ihn daher nicht töten konnte.

Trotz dieser Unstimmigkeiten gibt es Hinweise auf einen Kampf zwischen den Chahamanas und den Chaulukyas in Nagor. Zwei Inschriften, die im Dorf Charlu in der Nähe von Bikaner gefunden wurden, erinnern an den Tod von Mohil-Soldaten in der Schlacht von Nagor im Jahr 1184 (1241 VS). Die Mohils sind ein Zweig der Chauhans (die Chahamanas), und es ist möglich, dass sich die Inschriften auf die in Prithviraj Raso beschriebene Schlacht beziehen.

Etwas vor 1187 v. Chr. Unterzeichnete Jagaddeva Pratihara mit Prithviraj einen Friedensvertrag . Nach Kharatara-Gachchha-Pattavali suchte einst ein Häuptling namens Abhayada die Erlaubnis Jagaddevas, die wohlhabenden Besucher aus dem Sapadalaksha-Land (dem Chahamana-Gebiet) anzugreifen und auszurauben. Daraufhin erklärte Jagaddeva Abhayada, er habe mit Prithviraj einen Vertrag mit großen Schwierigkeiten abgeschlossen. Jaggadeva drohte daraufhin, Abhayada in den Bauch eines Esels eingenäht zu haben, falls er die Menschen in Sapadalaksha belästigte. Der Historiker Dasharatha Sharma theoretisierte, dass der Chahamana-Chaulukya-Konflikt mit einem gewissen Vorteil für Prithviraj endete, da Jagaddeva offenbar sehr darauf bedacht war, den Vertrag zu erhalten.

Paramaras von Abu

Abu wurde vom feindlichen Chaulukya Dharavarsha regiert, der zu einem Zweig der Paramara-Dynastie gehörte. Partha-Parakrama-Vyayoga von seinem jüngeren Bruder Prahaladana beschreibt Prithvirajs Nachtangriff auf Abu. Laut dem Text war dieser Angriff für die Chahamanas ein Misserfolg. Dies geschah wahrscheinlich während des Gujarat-Feldzuges von Prithviraj.

Gahadavalas von Kannauj [ edit ]

Das Gahadavala-Königreich, das sich um Kannauj konzentrierte, befand sich zu dem östlich des Chahamana-Königreichs. Nach einer in Prithviraj Raso erwähnten Legende flüsterte Prithviraj mit Jayachandras Tochter Samyogita zusammen, was zu einer Rivalität zwischen den beiden Königen führte.

Die Legende geht folgendermaßen vor: König Jaichand (Jayachandra) von Kannauj entschied sich zu einer Führung eine Rajasuya-Zeremonie, um seine Vorherrschaft zu verkünden. Prithviraj lehnte es ab, an dieser Zeremonie teilzunehmen, und weigerte sich daher, Jaichand als den höchsten König anzuerkennen. Jaichands Tochter Samyogita verliebte sich in Prithviraj, nachdem sie von seinen Heldentaten gehört hatte, und erklärte, dass sie nur ihn heiraten werde. Jaichand arrangierte für seine Tochter eine Swayamvara-Zeremonie (Ehemannauswahl), lud Prithviraj jedoch nicht ein. Trotzdem marschierte Prithviraj mit hundert Kriegern nach Kannauj und floh mit Samyogita. Zwei Drittel seiner Krieger opferten ihr Leben im Kampf gegen die Gahadavala-Armee, so dass er mit Samyogita nach Delhi fliehen konnte. In Delhi verliebte sich Prithviraj in seine neue Frau und verbrachte die meiste Zeit mit ihr. Er begann, die Staatsangelegenheiten zu ignorieren, was letztendlich zu seiner Niederlage gegen Mohammed von Ghor führte.

Diese Legende wird auch in Abu'l-Fazls Ain-i-Akbari und Chandrashekharas Surjana- erwähnt. Charita (die die Gahadavala-Prinzessin als "Kantimati" bezeichnet). Prithviraja Vijaya erwähnt, dass sich Prithviraj in die Inkarnation einer Apsara Tilottama verliebte, obwohl er diese Frau noch nie gesehen hatte und bereits mit anderen Frauen verheiratet war. Dem Historiker Dasharatha Sharma zufolge handelt es sich wahrscheinlich um einen Bezug zu Samyogita. Diese Legende wird jedoch in anderen historischen Quellen nicht erwähnt, wie Prithviraja-Prabandha Prabandha-Chintamani Prabandha-Kosha Hammira-Mahakavya . . Die Gahadavala-Aufzeichnungen schweigen auch über dieses Ereignis, einschließlich der angeblichen Rajasuya-Aufführung von Jayachandra.

Laut Dasharatha Sharma und R. B. Singh könnte es in dieser Legende einige historische Wahrheiten geben, wie es in drei verschiedenen Quellen erwähnt wird. Alle drei Quellen legen das Ereignis irgendwann vor Prithvirajs endgültiger Konfrontation mit Muhammad von Ghor im Jahre 1192 vor. Andere Regenten [ edit

Prithviraj Raso erwähnt dies Prithviraj besiegte Nahar Rai von Mandovara und den Mughal-Chef Mudgala Rai, aber diese Geschichten scheinen reine Fiktion zu sein. Keine historischen Aufzeichnungen deuten auf eine Existenz dieser Personen hin.

Der Bau des inzwischen zerstörten Qila Rai Pithora Fort in Delhi wird Prithviraj zugeschrieben. Nach Prithviraj Raso übergab Delhis Herrscher Anangpal Tomar die Stadt seinem Schwiegersohn Prithviraj und wurde besiegt, als er sie zurückhaben wollte. Dies ist historisch ungenau, da Delhi von Prithvirajs Onkel Vigraharaja IV. An das Chahamana-Territorium angeschlossen wurde. Darüber hinaus deuten historische Beweise darauf hin, dass Anangpal Tomar vor der Geburt von Prithviraj starb. Die Behauptung über die Ehe seiner Tochter mit Prithviraj scheint sich zu einem späteren Zeitpunkt zusammengebraut zu haben.

Krieg mit den Ghuriden [ edit

Prithvirajs Vorgänger hatten mehrfach Razzien der muslimischen Dynastien erlebt das hatte die nordwestlichen Gebiete des indischen Subkontinents im 12. Jahrhundert erobert. Im späten 12. Jahrhundert kontrollierte die Ghurid-Dynastie aus Ghazna das Gebiet westlich des Chahamana-Königreichs. Während Prithviraj noch ein Kind war, überquerte der ghuridische Herrscher Muhammad von Ghor im Jahr 1175 den Indus und eroberte Multan. Im Jahr 1178 besetzte er Gujarat, das von den Chaulukyas (Solankis) regiert wurde. Während ihres Marsches nach Gujarat scheint die Armee der Ghuriden die westliche Grenze des Chahamana-Königreichs passiert zu haben, was durch die Zerstörung mehrerer Tempel und die Plünderung des von Bhati beherrschten Lodhruva offensichtlich wurde. Prithviraja Vijaya erwähnt, dass die Aktivitäten der Ghuridenarmee wie Rahu im Chahamana-Königreich waren (in der Hindu-Mythologie schluckt Rahu die Sonne und verursacht eine Sonnenfinsternis). Ein militärisches Engagement zwischen den beiden Reichen wird jedoch nicht erwähnt. Auf dem Weg nach Gujarat belagerte die Armee der Ghuriden die Festung Naddula (Nadol), die von den Chahamanas von Naddula kontrolliert wurde. Prithvirajs Ministerpräsident Kadambavasa riet ihm, den Rivalen der Ghuriden keine Hilfe anzubieten und sich von diesem Konflikt fernzuhalten. Die Chahamanas waren nicht sofort mit einer Invasion der Ghuriden konfrontiert, denn die Chaulukyas von Gujarat besiegten Mohammed in der Schlacht von Kasahrada im Jahr 1178 und zwangen die Ghuriden zum Rückzug.

In den folgenden Jahren festigte Muhammad von Ghor seine Macht in dem Gebiet westlich der Chahamanas erobern sie Peshawar, Sindh und Punjab. Er verlegte seinen Stützpunkt von Ghazna nach Punjab und versuchte, sein Reich nach Osten zu erweitern, was ihn in Konflikt mit Prithviraj brachte.

Prithviraja Vijaya erwähnt, dass Mohammed von Ghor einen Botschafter nach Prithviraj sandte, dies aber tat keine Einzelheiten. Hasan Nizamis Taj-ul-Maasir (13. Jahrhundert n.Chr.) gibt an, dass Mohammed seinen obersten Richter Qiwam-ul Mulk Ruknud Din Hamza an Prithvirajs Gericht geschickt hatte. Der Gesandte versuchte, Prithviraj zu überzeugen, "die Kriegführung aufzugeben und den Weg der Rechtschaffenheit zu verfolgen", war jedoch erfolglos. Daher beschloss Muhammad, einen Krieg gegen Prithviraj zu führen.

Die mittelalterlichen muslimischen Schriftsteller erwähnen nur eine oder zwei Schlachten zwischen den beiden Herrschern. Die Tabaqat-i Nasiri und Tarikh-i-Firishta erwähnen die beiden Schlachten von Tarain. Jami-ul-Hikaya und Taj-ul-Maasir erwähnen nur die zweite Schlacht von Tarain, in der Prithviraj besiegt wurde. Die Hindu und Jain Schriftsteller behaupten jedoch, dass Prithviraj Mohammed mehrfach besiegt hat, bevor er getötet wurde:

• Hammira Mahakavya behauptet, dass Prithviraj, nachdem er Mohammed zum ersten Mal besiegt hatte, ihn gezwungen hatte, sich bei den Prinzen, deren Territorien sich entschuldigen, zu entschuldigen er hatte geplündert, bevor er ihn gehen ließ. Mohammed fiel sieben weitere Male in das Königreich Chahamana ein, wurde jedoch jedes Mal besiegt. Seine neunte Invasion war jedoch erfolgreich.
• Der Prithviraja Prabandha gibt an, dass die beiden Könige 8 Schlachten geschlagen hätten.
• Der Prabandha Kosha behauptet, dass Prithviraj 20 Mal erobert hatte, aber war selbst während der 21. Schlacht eingesperrt. Die Surjana Charita und Prithviraj Raso zählen auch 21 Schlachten.
• Die Prabandha Chintamani gibt die Anzahl der Schlachten mit 23 an.

Um die Zahl zu übertreiben, ist es möglich, dass während der Regierungszeit von Prithviraj mehr als zwei Engagements zwischen den Ghuriden und den Chahamanas stattfanden. Die frühen Siege, die von den Hindu- und Jain-Schriftstellern erwähnt wurden, beziehen sich wahrscheinlich auf Prithvirajs erfolgreiche Abstoßung durch ghuridische Generäle.

Erste Schlacht bei Tarain [

In den Jahren 1190–1191 Muhammad von Ghor drang in das Gebiet von Chahamana ein und eroberte Tabarhindah oder Tabar-e-Hind (identifiziert mit Bathinda). Er stellte es unter Anklage von Zia-ud-din, dem Qazi von Tulak, der von 1200 Reitern unterstützt wurde. Als Prithviraj davon erfuhr, marschierte er mit seinen Feudatorien, einschließlich Govindaraja von Delhi, in Richtung Tabarhindah. Laut dem muslimischen Historiker Firishta aus dem 16. Jahrhundert umfasste seine Truppe 200.000 Pferde und 3.000 Elefanten.

Mohammeds ursprünglicher Plan bestand darin, nach der Eroberung von Tabarhindah zu seinem Stützpunkt zurückzukehren. Als er jedoch von Prithvirajs Marsch erfuhr, beschloss er, sich zu wehren. Er brach mit einer Armee auf und traf in Tarain auf Prithvirajs Truppen. In der darauffolgenden Schlacht besiegte Prithvirajs Armee die Ghuriden entscheidend. Mohammed von Ghor wurde verletzt und gezwungen, sich zurückzuziehen.

Prithviraj verfolgte nicht die sich zurückziehende ghuridische Armee, wollte nicht in feindliches Gebiet eindringen oder Ghoris Ehrgeiz falsch einschätzen. ^[47] Er belagerte nur die Ghurid-Garnison in Tabarhindah, die sich erst nach 13 Monaten ergab

Zweite Schlacht bei Tarain [ edit ]

Prithviraj scheint die erste Schlacht bei Tarain nur als Grenzkampf behandelt zu haben. Diese Ansicht wird durch die Tatsache bestärkt, dass er kaum Vorbereitungen für einen zukünftigen Zusammenstoß mit Muhammad von Ghor getroffen hat. Nach Prithviraj Raso vernachlässigte er in der Zeit vor seiner letzten Konfrontation mit den Ghuriden die Angelegenheiten des Staates und verbrachte einige Zeit im Fröhlichen.

Inzwischen Muhammad von Ghor kehrte nach Ghazna zurück und traf Vorbereitungen, um seine Niederlage zu rächen. Laut Tabaqat-i Nasiri versammelte er in den nächsten Monaten eine gut ausgerüstete Armee von 120.000 ausgewählten afghanischen, tadschikischen und turkischen Reitern. Dann marschierte er über Multan und Lahore mit Hilfe von Vijayaraja von Jammu in Richtung des Chahamana-Königreichs.

Prithviraj war infolge seiner Kriege gegen die benachbarten Hindukönige ohne Verbündete zurückgeblieben. Trotzdem gelang es ihm, eine große Armee gegen die Ghuriden zu sammeln. Der muslimische Historiker Firishta aus dem 16. Jahrhundert schätzte die Stärke von Prithvirajs Armee auf 300.000 Pferde und 3.000 Elefanten sowie eine große Infanterie. Dies ist höchstwahrscheinlich eine grobe Übertreibung, die darauf abzielt, das Ausmaß des Sieges der Ghuriden zu betonen. 19659081 Prithvirajs Lager, das 150 feudierende Chefs umfasste, schrieb einen Brief an Muhammad von Ghor und versprach ihm keinen Schaden, falls er sich entschließen würde, zu seinem eigenen zurückzukehren Land. Muhammad bestand darauf, dass er Zeit brauchte, um seinen Bruder in Ghazna, Ghiyath al-Din, zu befragen. Laut Firishta stimmte er einem Waffenstillstand zu, bis er von seinem Bruder eine Antwort erhielt. Er plante jedoch einen Angriff gegen die Chahamanas.

Gemäß Jawami ul-Hikayat beauftragte Muhammad einige Männer, das Feuer in seinem Lager nachts zu brennen, während er in eine andere Richtung marschierte der Rest seiner Armee. Dies gab den Chahamanas den Eindruck, dass die ghuridische Armee sich immer noch in Lagern befand und den Waffenstillstand beobachtete. Nachdem Mohammed einige Meilen entfernt war, bildete er vier Divisionen mit jeweils 10.000 Bogenschützen. Er hielt den Rest seiner Armee in Reserve. Er befahl den vier Divisionen, das Lager Chahamana anzugreifen und dann einen Rückzug vorzutragen.

Im Morgengrauen griffen die vier Divisionen der Ghurid-Armee das Lager Chahamana an, während Prithviraj noch schlief. Nach einem kurzen Kampf gaben die Ghuriden-Divisionen vor, sich gemäß Mohammeds Strategie zurückzuziehen. Prithviraj wurde so dazu verleitet, sie zu jagen, und am Nachmittag war die Chahamana-Armee durch diese Verfolgung erschöpft. Zu diesem Zeitpunkt führte Muhammad seine Reservekraft und griff die Chahamanas an und besiegte sie entschieden. Gemäß Taj-ul-Maasir verlor Prithvirajs Lager in diesem Debakel 100.000 Mann (einschließlich Govindaraja von Delhi). Prithviraj selbst versuchte auf einem Pferd zu fliehen, wurde jedoch in der Nähe der Sarasvati-Festung (möglicherweise der modernen Sirsa) verfolgt und gefangen. Anschließend eroberte Muhammad von Ghor Ajmer, nachdem er mehrere tausend Verteidiger getötet hatte, versklavte viele weitere und zerstörte die Tempel der Stadt.

Tod [ edit

Münzen von Prithviraj Chauhan

Most Mittelalterliche Quellen geben an, dass Prithviraj in die Chahamana-Hauptstadt Ajmer gebracht wurde, wo Mohammed vorhatte, ihn als Ghuriden-Vasallen wieder einzusetzen. Einige Zeit später rebellierte Prithviraj gegen Muhammad und wurde wegen Verrats getötet. Dies wird durch numismatische Beweise bestätigt: Einige Münzen, die Prithviraj aus der Delhi-Münze herausgab, sind auf der Rückseite mit seinem eigenen Namen sowie mit dem Namen Muhammad versehen. Nach Prithvirajs Tod installierte Muhammad den Chahamana-Prinzen Govindaraja auf dem Thron von Ajmer, was diese Theorie weiter unterstützt. Die verschiedenen Quellen unterscheiden sich je nach den genauen Umständen:

• Der zeitgenössische muslimische Historiker Hasan Nizami sagt, dass Prithviraj dabei erwischt wurde, wie er sich gegen Mohammed verschworen hatte, was den Ghuridenkönig veranlaßte, seine Enthauptung anzuordnen. Nizami beschreibt nicht das Wesen dieser Verschwörung.
• Laut Prabandha-Chintamani vom Jain-Gelehrten Merutunga aus dem 14. Jahrhundert wurde Muhammad wütend, als er Gemälde sah, die Muslime auf der Chahamana-Galerie töteten. Dann gab er seinen Plan auf, Prithviraj als Vasallen leben zu lassen, und befahl seine Enthauptung.
• Prithviraja-Prabandha (vom 15. Jahrhundert oder früher) gibt an, dass Muhammad Prithvirajs Gericht besetzt hatte, nachdem er Ajmer gefangen genommen hatte. Er beherbergte Prithviraj in einem Gebäude, das diesem Hof ​​gegenüber lag. Eines Tages bat Prithviraj seinen Minister Pratapasimha nach seinen Pfeilen, um Mohammed zu töten. Der verräterische Minister versorgte ihn mit Pfeil und Bogen, informierte Muhammad aber heimlich über seinen Plan. Infolgedessen saß Muhammad nicht an seinem üblichen Platz und behielt stattdessen eine Statue dort. Prithviraj feuerte einen Pfeil auf die Statue und hielt ihn für Muhammad. Als Strafe ließ Muhammad ihn in eine Grube gießen und zu Tode steinen. Hammira Mahakavya (19459010)
• erklärt, dass Prithviraj nach seiner Festnahme keine Nahrung zu sich nehmen wollte. Die Adligen des Königs der Ghuriden schlugen vor, Prithviraj freizulassen, so wie es der Chahamana-König in der Vergangenheit mit ihm getan hatte. Aber Muhammad hielt ihren Ratschlag in Ehren, und Prithviraj starb in Gefangenschaft.

Der persische Historiker Minhaj-i-Siraj aus dem 13. Jahrhundert gibt an, dass Prithviraj nach seiner Gefangennahme in die Hölle geschickt wurde. Der Historiker Firishta aus dem 16. Jahrhundert unterstützt auch diesen Bericht. Laut dem Historiker Satish Chandra legt Minhaj in seinem Bericht nahe, dass Prithviraj unmittelbar nach seiner Niederlage ^[58] hingerichtet wurde, aber RB Singh glaubt, dass aus den Schriften von Minhaj keine solche Schlussfolgerung gezogen werden kann. Viruddha-Vidhi Vidhvansa Lakshmidhara behauptet, Prithviraj sei auf dem Schlachtfeld getötet worden.

Prithviraj Raso behauptet, Prithviraj wurde als Gefangener nach Ghazna gebracht und geblendet. Als der Dichter Chand Bardai dies hörte, reiste er nach Ghazna und betrog Mohammed von Ghor, um eine Bogenschießvorführung des blinden Prithviraj zu beobachten. Während dieser Aufführung schoss Prithviraj den Pfeil in Richtung Mohammeds Stimme und tötete ihn. Kurz danach töteten sich Prithviraj und Chand Bardai gegenseitig. ^[59] Dies ist eine fiktive Erzählung, die nicht durch historische Beweise belegt ist: Muhammad von Ghor herrschte nach dem Tod von Prithviraj über ein Jahrzehnt lang weiter. ^[60]

Nach Prithvirajs Tod ernannten die Ghuriden seinen Sohn Govindaraja auf dem Thron von Ajmer zu ihrem Vasallen. Im Jahr 1192 v. Chr. Prangerte Prithvirajs jüngerer Bruder Hariraja Govindaraja ab und eroberte einen Teil seines Ahnenreiches zurück. Govindaraja moved to Ranastambhapura (modern Ranthambore), where he established a new Chahamana branch of vassal rulers. Hariraja was later defeated by the Ghurid general Qutb al-Din Aibak.

Cultural activities[edit]

Prithviraj had a dedicated ministry for pandits (scholars) and poets, which was under the charge of Padmanabha. His court had a number of poets and scholars, including:

• Jayanaka, a poet-historian who wrote Prithviraja Vijaya
• Vidyapati Gauda
• Vagisvara Janardana
• Vishvarupa, a poet
• Prithvibhata, a royal bard (identified as Chand Bardai by some scholars)

Kharatara-Gachchha-Pattavali mentions a debate that took place between the Jain monks Jinapati Suri and Padmaprabha at Naranayana (modern Narena near Ajmer). Prithviraj had encamped there at the time. Jinapati was later invited to Ajmer by a rich Jain merchant. There, Prithviraj issued him a jaya-patra (certificate of victory).

Inscriptions[edit]

Find-spots of inscriptions from Prithviraj's reign, in present-day India

According to historian R. B. Singh, at its height, Prithviraj's empire extended from Sutlej river in the west to the Betwa river in the east, and from the Himalayan foothills in the north to the foot of Mount Abu in the south. Thus, it included parts of present-day Rajasthan, southern Punjab, northern Madhya Pradesh, and western Uttar Pradesh.

Only seven inscriptions dated to Prithviraj's reign are available; none of these were issued by the king himself:

• Barla or Badla inscription, 1177 CE (1234 VS)
• Phalodi inscription, 1179 CE (1236 VS): records the grants made by Prithviraj's vassal Ranaka Katiya.
• Madanpur inscriptions of 1182 CE (1239 VS)
  • Inscription 1: Mentions that Prithviraj invaded the territory of the Chandela ruler Paramardi
  • Inscription 2: Names Prithviraj's father (Someshvara) and grandfather (Arnoraja), and states that he plundered Jejakabhukti (the Chandela territory)
  • Inscription 3: Contains names of Shiva (Tryambaka, Chandrashekhara, and Tripuranta).
• Udaipur Victoria Hall Museum inscription, 1187 CE (1244 VS)
• Visalpur (Bisalpur near Tonk) inscription, 1187 CE (1244 VS)

In popular culture[edit]

After his death, Prithviraj came to be portrayed as a patriotic Hindu warrior who fought against Muslim enemies. He is remembered as a king whose reign separated the two major epochs of Indian history. His dynasty was classified as one of the Rajput clans in the later period, including in the legendary texts such as Prithviraj Rasoalthough the "Rajput" identity did not exist during his time. The 16th century legends describe him as the ruler of India's political centre Delhi (rather than Ajmer, which was his actual capital). For example, Abul Fazl's Ain-i-Akbari does not associate the Chahamana dynasty with Ajmer at all. Prithviraj's association with Delhi in these legends further strengthened his status as a symbol of pre-Islamic Indian power.

Prithviraj has been described as "the last Hindu emperor" in eulogies. This designation is inaccurate, as several stronger Hindu rulers flourished in South India after him, and even some contemporary Hindu rulers in northern India were at least as powerful as him. Nevertheless, the 19th century British officer James Tod repeatedly used this term to describe Prithviraj in his Annals and Antiquities of Rajas'han. Tod was influenced by the medieval Persian language Muslim accounts, which present Prithviraj as a major ruler and portray his defeat as a major milestone in the Islamic conquest of India. After Tod, several narratives continued to describe Prithviraj as "the last Hindu emperor".

Memorials dedicated to Prithviraj have been constructed in Ajmer and Delhi. A number of movies and television serials have been made on his life. These include the Hindi movie Samrat Prithviraj Chauhan and the Hindi television serial Dharti Ka Veer Yodha Prithviraj Chauhan (2006–2009). The animated movie Veer Yodha Prithviraj Chauhan (2008) was released in English, Hindi, Tamil and Telugu languages. He was also one of the first historical figures to be covered in Amar Chitra Katha (No. 25). Many of these modern retellings depict Prithviraj as a flawless hero, and emphasize a message of Hindu national unity.

References[edit]

1. ^ ^{a b c} Satish Chandra 2006, p. 25.
2. ^ Satish Chandra 2006, p. 26.
3. ^ Krishnadatt Paliwal (1988) "Epic (Hindi)" In Datta, Amaresh (1988) The Encyclopaedia Of Indian Literature: Volume Two: Devraj to JyotiSahitya Akademi, New Delhi, India, page 1178, ISBN 81-260-1194-7
4. ^ Kaviraj Syamaldas (1886) "The Antiquity, Authenticity and Genuineness of the epic called the Prithviraj Rasa and commonly ascribed to Chand Bardai" Journal of the Asiatic Society of Bengal, vol. 55, pt.1,

Bibliography[edit]