Ani-kutani - Wikipedia

Die Ani-kutani (ᎠᏂᎫᏔᏂ) ^[a] waren das alte Priestertum der Cherokee-Leute. Laut der Cherokee-Legende wurden die Ani-Kutani während eines Massenaufstands der Cherokee-Bevölkerung ungefähr 300 Jahre vor dem europäischen Kontakt getötet. Dieser Aufstand wurde durch die Tatsache ausgelöst, dass die Ani-Kutani korrupt geworden waren und sexuelle Unzulänglichkeiten begangen hatten. ^[1] Die antike Struktur der Cherokee Society und der Cherokee Clans waren eng mit dem Glauben der Ani-Kutani verbunden.

Die Ani-Kutani könnten mit dem Langhaar-Clan oder Anigilohi (ᎠᏂᎩᎶᎯ) oder "Feuerpriester" verbunden sein, die in historischen Zeiten existierten. Sie waren entweder eine Priesterklasse und / oder ein erblicher Clan. "Aní-" ist ein Präfix, der sich auf eine Gruppe von Individuen bezieht, während die Bedeutung von "kutáni" unbekannt ist. ^[1]

James Mooneys Schriften über die Ani-Kutani [

Aus den Schriften von James Mooney, Mythen des Cherokee, Abschnitt 108 "Das Massaker der Ani'-Kuta'ni." Unter anderem sind untergegangene Traditionen die Ani'Kuta'ni oder Ani ' Kwata'ni, über die die modernen Cherokee so wenig wissen, dass ihre Identität jetzt umstritten ist, einige halten sie für ein uraltes Volk, das den Cherokee vorausgegangen ist und die Hügel gebaut hat, während andere mit mehr Autorität dies behaupten Sie waren ein Clan oder eine Gesellschaft im Stamm und wurden vor langer Zeit durch Pest oder andere Katastrophen zerstört. "

Die Ani'Kuta'ni beaufsichtigten höchstwahrscheinlich alle religiösen Zeremonien unter den Cherokee. Möglicherweise waren es Hügelbauer, die in den Appalachen lebten, in denen Cherokees ansässig waren. ^[1]

. Mooneys Informanten bezeichneten diese Gruppe als sehr verachtete, korrupte Täter ihrer religiösen Macht (Mooney verglich diese Machtposition mit) auf Augenhöhe mit den Brahmanen in Indien sein). Mooney erklärte, sie seien so völlig ausgelöscht worden, dass selbst bei der Erwähnung von Principal Chief John Ross und Dr. JB Evans im Jahr 1866 die Geschichte und die Legende als hundertjährig bezeichnet wurde und (aufgrund der Schwachheit der Details) gewesen sein muss sogar noch älter als ein Jahrhundert.

"Die Menschen brüteten lange Zeit in Schweigen über die Unterdrückung und Empörung dieser hohen Kaste, die sie tief gehasst, aber sehr gefürchtet hatten. Endlich organisierte ein verwegener junger Mann, ein Mitglied einer einflussreichen Familie, eine Verschwörung unter den Leuten für die Massaker des Priestertums: Die sofortige Provokation war die Entführung der Frau des jungen Anführers der Verschwörung. Seine Frau war bemerkenswert für ihre Schönheit und wurde von einem der Nicotani gewaltsam entführt und verletzt, während er auf der Jagd war Englisch: emagazine.credit-suisse.com/app/art...2934 & lang = en Bei seiner Rückkehr fand er keine Schwierigkeit, die Ressentiments, die er selbst erlebte, bei anderen zu erregen. So viele hatten auf die gleiche Weise gelitten, so viele befürchteten, dass sie darunter leiden könnten, dass nichts anderes als ein Führer gesucht werden sollte Person des jungen mutigen Menschen, den wir genannt haben, erhob sich das Volk unter seiner Leitung und tötete jeden Nicotani (Ni-go-ta-ni), Jung und Alt. So ging eine erbliche Geheimgesellschaft um, seitdem haben keine erblichen Privilegien mehr Eine unter den Cherokee toleriert (Mooney, p. 393).

1. ^ ^{a b c} "Wer waren die Ani-Kutánî? in den Cherokee Historischen Gedanken ". 31 : 255–263. JSTOR 482712.

Quellen [ edit ]

• Mooney, James. Mythen des Cherokee und der heiligen Formeln des Cherokee . (Nashville: Charles und Randy Elder-Booksellers, 1982).
• Allen, Paula Gunn: Aus der Reservation: Überlegungen zu grenzüberschreitenden, grenzüberschreitenden, losen Kanonen . Beacon Press, 1999.