Gruppen, die eine Mitgliedschaft mit Israeliten fordern stammen von den alten Israeliten ab. Die Frage war besonders relevant seit der Gründung des Staates Israel und im Zusammenhang mit dem Ersuchen einer Einzelperson oder Gruppe, nach Israel unter ihrem Rückkehrgesetz zu emigrieren. In diesem Zusammenhang wirft der Anspruch der Zugehörigkeit zu den Israeliten die Frage nach "Wer ist Jude?" Auf. Einige dieser Behauptungen wurden anerkannt, während andere noch geprüft werden und andere abgelehnt wurden.
In der jüdischen Geschichte gab es zahlreiche Ereignisse, die dazu führten, dass Juden das Land Israel verließen und dann gezwungen wurden, sich auf der ganzen Welt zu zerstreuen. Zu den wichtigsten derartigen Ereignissen in der hebräischen Bibel, die eine große Anzahl jüdischer und vorjüdischer israelitischer Gemeinschaften aus dem Land Israel getrieben haben, gehört der Sturz des nördlichen Königreichs Israel in den 720er Jahren v. Chr. In das Assyrische Reich und das südliche Königreich 586 v. Chr. an das Babylonische Reich, aber es gab andere Ereignisse und Zeiten, in denen die Israeliten das Land verließen, entweder als Einzelpersonen oder in Gruppen. Diese Diasporagemeinschaften entstanden als Folge der Flucht von Juden und Israeliten vor dem Angriff der Invasionskräfte, wegen Zwangsabschiebungen oder Versklavung und manchmal freiwillig. Einige Familien oder ganze Gemeinschaften mussten aufgrund von Verfolgungen von einem Land in ein anderes umziehen, und andere haben aufgehört zu existieren. Obwohl zwischen den meisten jüdischen Gemeinden in der Diaspora über die Jahrtausende hinweg eine gewisse Form des Kontakts aufrechterhalten wurde, war der Kontakt zu einigen Gemeinden verlorengegangen, was von den Mainstream-Gemeinden als verloren angesehen wurde.
Infolge der Isolation einiger Gemeinden sind die Praktiken und Beobachtungen in einigen Punkten unterschiedlich. Mehrere Gruppen von Menschen aus verschiedenen Teilen der Welt haben behauptet, sie hätten sich mit den alten Israeliten verbunden oder von ihnen abstammen. Einige behaupten eine solche Zugehörigkeit aus Gründen der Affinität zum jüdischen Volk, während andere Gruppen eine solche Zugehörigkeit unabhängig von dieser Zugehörigkeit behaupten.
Es wird angenommen, dass die Juden und die Samaritaner Nachkommen der alten Israeliten sind.
Behauptete israelitische Abstammung, mit nachgewiesener Abstammung, als Juden anerkannt [ ]
. Cochin-Juden [
. Israelitische Händler kamen dazu Kerala, Indien, bereits 700 v. Chr. Und ließ sich dort nieder. Cochin-Juden, auch Malabar-Juden genannt, sind Nachkommen von Israeliten, die sich in der südindischen Hafenstadt Cochin niederließen. Sie sprachen traditionell Judæo-Malayalam, eine Form der Malayalam-Zunge, die im Bundesstaat Kerala heimisch ist. Mehrere Einwanderungsrunden der jüdischen Diaspora nach Kerala führten zu einer Vielfalt unter den Cochin-Juden.
Einige Quellen sagen, dass die ersten Juden diejenigen waren, die sich während der Regierungszeit Salomos an der Malabar-Küste niederließen und sich nach dem Königreich Israel in zwei Hälften teilten. Sie werden manchmal als die "schwarzen Juden" bezeichnet. Die Paradesi-Juden, auch "weiße Juden" genannt, siedelten sich später an und kamen aus nahöstlichen und europäischen Nationen wie den Niederlanden und Spanien nach Indien und brachten die ladinische Sprache mit. Eine bemerkenswerte Siedlung spanischer und portugiesischer Juden (Sephardim) begann im 15. Jahrhundert in Goa, aber diese Siedlung verschwand schließlich. Im 17. und 18. Jahrhundert erhielt Cochin einen Zustrom jüdischer Siedler aus dem Nahen Osten, Nordafrika und Spanien.
Eine alte, aber nicht besonders verlässliche Tradition besagt, dass Cochin-Juden nach der Zerstörung des Tempels im Jahr 70 uZ nach Cranganore (einem alten Hafen in der Nähe von Cochin) kamen. Sie hatten praktisch viele Jahrhunderte lang ihr eigenes Fürstentum, bis im 15. Jahrhundert zwischen zwei Brüdern ein Häuptlingsstreit ausbrach. Der Streit veranlasste benachbarte Fürsten, sie zu enteignen. Im Jahr 1524 griffen die Muslime, unterstützt durch den Herrscher von Calicut (heute Kozhikode ), die Juden von Cranganore unter dem Vorwand an, sie hätten den Pfefferhandel manipuliert. Die meisten Juden flohen nach Cochin und standen dort unter dem Schutz des Hindu-Raja. Er gewährte ihnen einen Ort für ihre eigene Stadt, die später den Namen "Jude Town" erhielt.
Unglücklicherweise für die Cochin-Juden besetzten die Portugiesen in dieser Zeit Cochin und gönnten sich der Verfolgung der Juden, bis die Niederländer sie 1660 vertrieben. Die niederländischen Protestanten waren tolerant und die Juden gediehen. 1795 ging Cochin in den britischen Einflussbereich über. Im 19. Jahrhundert lebten die Cochin-Juden in den Städten Cochin, Ernakulam, Aluva und Parur.
Behauptete israelitische Abstammung, mit unbewiesener Abstammung, als Juden anerkannt [ edit ]
Bene Israel [ edit
The Bene Israel Eine Linie zu den Kohanim, Nachkommen von Aaron. [1][2] Nach der Bene-Israel-Tradition kam die Bene Israel im ersten Jahrhundert v. Chr. in Indien an, nachdem ein Schiffbruch sieben jüdische Familien in Navagaon bei Alibag, südlich von Mumbai, gestrandet hatte. Die Familien wuchsen und bauten sich mit der lokalen Bevölkerung von Maharashtria zusammen und übernahmen ihre Sprache, Kleidung und Nahrung. Sie wurden die śaniwar telī ("Samstag-Ölpresser") von der lokalen Bevölkerung mit dem Spitznamen bezeichnet, da sie samstags keine Arbeit hatten, den jüdischen Sabbat.
Die genetische Analyse zeigt, dass sich die Bene Israel von Indien trotz einer eindeutigen väterlichen Verbindung zwischen der Bene Israel und der Levante mit benachbarten autochthonen Bevölkerungen in Äthiopien und Westindien zusammenballen. "[3]
Beta Israel edit ]
Beta Israel (äthiopische Juden oder Falasha) haben eine Tradition der Abstammung vom verlorenen Stamm Dan. Laut ihrer Überlieferung versuchte der Stamm Dan, den Bürgerkrieg im Königreich Israel zwischen Rehoboam, Sohn Salomos, und Jerobeam, Sohn von Nebat, durch Umsiedlung in Ägypten zu vermeiden. Von dort zogen sie südwärts den Nil hinauf nach Äthiopien, und von diesen Daniten stammt das Beta-Israel.
Sie haben eine lange Geschichte in der Ausübung jüdischer Traditionen wie kashrut Sabbat und Pessach, und aus diesem Grund wurde ihr Jüdischsein 1975 vom Oberrabbinat Israels und der israelischen Regierung akzeptiert.
Sie emigrierten in den 1980er und 1990er Jahren als Massenvölker nach Israel als Juden im Rahmen des Rückführungsgesetzes während der israelischen Operation Moses und der Operation Solomon. Einige, die behaupten, Beta Israel zu sein, leben immer noch in Äthiopien. Ihre Forderungen wurden vom Oberrabbinat Israels formell akzeptiert und werden dementsprechend allgemein als Juden angesehen.
Bnei Menashe [ edit ]
Die Bnei Menashe ist eine Gruppe in Indien, die behauptet, die Nachkommen des halben Stammes von Manasseh zu sein. Im Jahr 2005 erhielten Mitglieder des Bnei Menashe, die Hebräisch studiert haben und den Sabbat und andere jüdische Gesetze einhalten, die Unterstützung des sephardischen Oberrabbiners von Israel, um formelle Konvertierungen zum Judentum zu arrangieren. Einige konvertierten und wanderten nach dem Rückkehrgesetz nach Israel aus.
Nach ihrer mündlichen Überlieferung wurden die Bnei Menashe zusammen mit den übrigen Stämmen Israels nach Assyrien verbannt (722 v. Chr.). Assyrien wurde von Babylon (612 v. Chr.) Erobert, das später von Persien (457 v. Chr.) Erobert wurde, das später von Alexander dem Großen von Griechenland (331 v. Chr.) Erobert wurde. Von dort wurden sie nach Afghanistan deportiert. Sie konnten sich nicht in Afghanistan niederlassen, und von dort aus gingen sie in Richtung Osten, bis sie die Grenze zwischen Tibet und China erreichten. Sie ließen sich schließlich 231 v. Chr. In China nieder.
Zu diesem Zeitpunkt erkannten sie, dass sie wahrscheinlich in Afghanistan hätten bleiben sollen, weil die Chinesen extrem grausam waren und sie versklavten. Ein beträchtlicher Teil von ihnen gelang es zu entkommen und versteckte sich vor den Chinesen in Bergregionen namens Sinlung, die später zu einem anderen Namen des Stammes Menasseh wurden. Ein anderer Name, den sie allgemein nennen, ist " Höhlenmenschen " oder " Bergbewohner ". Sie waren für zwei Generationen versteckt, in denen sie in extremer Armut lebten und fast keine persönlichen Gegenstände hatten, obwohl sie die ganze Zeit die Tora-Rolle bei sich hatten. Allmählich begannen sie, sich aus dem Versteck zu befreien, und schließlich begannen sie, chinesische Einflüsse zu assimilieren und aufzugreifen. Aufgrund ihrer krankhaften Erfahrungen in China entschieden sie sich jedoch zu gehen. Sie reisten nach Westen durch Thailand durch und erreichten schließlich Mandalay, eine Stadt in Myanmar. Von dort erreichten sie die Chin Mountains. Im 18. Jahrhundert wanderte ein Teil von ihnen nach Mizoram und Manipur im Nordosten Indiens aus.
Mit der Ankunft christlicher Missionare in der Region wurde die gesamte Gemeinschaft jedoch zum Christentum konvertiert und ihre gesamte geschriebene Geschichte wurde zerstört. Heute gibt es schätzungsweise 2 Millionen Menschen, die als Bnei Menashe betrachtet werden können, aber nur etwa 9.000 von ihnen kehrten ins Judentum zurück.
Behauptete israelitische Abstammung, mit unbewiesener Abstammung, nicht als Juden anerkannt [ edit ]
Banu Israil [ edit
The Banu Israil ist eine muslimische Gemeinde im Bundesstaat Uttar Pradesh, Indien. Der Name bedeutet "Kinder Israels", und die Gemeinde behauptet, sie stamme aus der jüdischen Gemeinde von Madinah. Sie gehören zur Shaikh-Kaste und tragen in der Regel den Nachnamen Israily . [4]
Bene Ephraim [ edit
Die Bene Ephraim, weil sie auch Telugu-Juden genannt werden Telugu, eine kleine Gemeinschaft von Juden, die hauptsächlich in Kottareddipalem, einem Dorf außerhalb von Guntur, Indien, nahe dem Delta des Flusses Krishna, leben.
Die Bene Ephraim verfolgen ihre Einhaltung des Judentums bis in die Antike zurück und erzählen eine ähnliche Geschichte wie die Bnei Menashe in den nordöstlichen indischen Bundesstaaten Mizoram und Manipur. Sie übernahmen das Christentum nach der Ankunft baptistischer Missionare zu Beginn des 19. Jahrhunderts.
Seit 1981 haben etwa 50 Familien in der Nähe von Kottareddipalem und Ongole (Hauptstadt des nahe gelegenen Stadtteils Prakasham) Judentum gelernt, Hebräisch gelernt und sich in anderen jüdischen Gemeinden der Welt um Anerkennung bemüht. Aufgrund der kürzlichen Wiederauferstehung dieser Gemeinschaft und auch wegen der derzeit überwältigenden Betonung der Verwendung von Hebräisch als lebende Sprache und nicht nur als liturgische Sprache hat der Einfluss von Hebräisch auf die tägliche Sprache dieser Gemeinschaft nicht geführt bis jetzt zur Entwicklung einer eindeutig identifizierbaren Sprache oder eines Dialekts "Judæo-Telugu". ( Siehe jüdische Sprachen .)
Die Gemeinde wurde im Laufe der Jahre von mehreren Rabbiner-Gruppen besucht, die es bislang nicht für angebracht gehalten hatten, dieser Gemeinde die gleiche Anerkennung zu verleihen, wie sie kürzlich auf die Bnei Menashe übertragen wurde.
No comments:
Post a Comment