Anthony Burns [31019011] (31. Mai 1834 - 17. Juli 1862) ) war ein flüchtiger Sklave, dessen Rückeroberung, Auslieferung und Gerichtsverfahren zu weitreichenden öffentlichen Aufschreien gegen Ungerechtigkeit führten und letztendlich die Opposition gegen die Sklaverei der Nordländer verstärkten.
Burns wurde als Sklave in Stafford County, Virginia geboren. Als junger Mann wurde er Baptist und "Sklavenprediger" an der Falmouth Union Church in Falmouth, Virginia. 1853 floh er aus der Sklaverei und erreichte Boston, wo er anfing zu arbeiten.
Im folgenden Jahr wurde er unter dem Fugitive Slave Act von 1850 gefangengenommen und vor Gericht gestellt. Dem flüchtigen Sklavengesetz wurde in Boston heftig widerstanden, und Burns 'Fall zog die nationale Öffentlichkeit an, darunter große Demonstrationen, Proteste, Angriffe und Gewalt. Bundestruppen wurden eingesetzt, um sicherzustellen, dass Burns ohne Eingriffe zu einem Schiff transportiert wurde, das nach Virginia nach Virginia zurückgeführt wurde.
Burns wurde schließlich von der Sklaverei befreit, und seine Freiheit wurde von Sympathisanten aus Boston erworben. Danach wurde er am Oberlin College erzogen und wurde Baptistenprediger. Er zog für eine Position nach Ober-Kanada, wo er bis zu seinem Tod blieb.
Flucht vor der Sklaverei und Gefangennahme [ edit ]
Im Jahr 1853 entkam der neunzehnjährige Anthony Burns seiner Versklavung an Oberst Charles F. Suttle in Richmond. Er reiste mit dem Schiff nach Boston im Freistaat Massachusetts. In Boston arbeitete er für eine Tortenfirma und für Coffin Pitts, einen Bekleidungshändler in der Brattle Street Nr. 36. 19459019 [1]
. Am 24. Mai 1854 wurde er bei einem Spaziergang in Court entdeckt Street "und verhaftet. [1] Als Zentrum des Widerstands gegen die" Sklavenmacht "des Südens hatte Boston zahlreiche Einwohner, die versuchten, Burns zu befreien. Präsident Franklin Pierce führte ein Beispiel an, um zu zeigen, dass er gewillt sei, den Fugitive Slave Act durchzusetzen. Die Machtdemonstration wandte viele Neu-Englander gegen die Sklaverei an, die ihre Existenz zuvor passiv akzeptiert hatte.
Am 26. Mai, vor Burns 'Gerichtsverfahren, stürmten eine Menge Abolitionisten beider Rassen, darunter Thomas Wentworth Higginson und andere Bostoner, die bei der Verhaftung von Burns empört waren, das Gericht, um den Mann zu befreien. [2] Der stellvertretende US-Marschall James Batchelder wurde tödlich erstochen, [3] der zweite US-Marschall, der im Dienst getötet wurde. [4] Die Polizei behielt die Kontrolle über Burns, aber die Massen von Gegnern, darunter schwarze Abolitionisten wie Thomas James und Lewis Hayden wurde groß. [5] Während die Bundesregierung US-Truppen zur Unterstützung aufforderte, kamen zahlreiche Aktivisten gegen Sklaverei in Boston an, um sich der Protestaktion anzuschließen und das Anspiel fortzusetzen. Es wurde geschätzt, dass die Kosten der Regierung für die Eroberung und Durchführung von Burns während des Prozesses über 40.000 USD lagen. [6]
Prozess und Nachwirkungen [ edit
Der Prozess von Burns war eine Formalität als Voraussetzung Das flüchtige Sklavengesetz war eindeutig und erforderte nicht viel Dokumentation seitens der Sklavenhalter oder ihrer Vertreter. Richard Henry Dana, Jr. und sein Kollege, der prominente schwarze Anwalt Robert Morris, fungierten als Verteidiger von Burns, waren jedoch in diesem Fall nicht erfolgreich. Der US-amerikanische Kommissar und Suffolk County, Massachusetts, Richter am Gerichtsgericht Edward G. Loring, verlegte Burns zu seinem Besitzer Charles F. Suttle aus Alexandria, Virginia. [7]
Nach der Entscheidung gegen Burns Regierung hielt Boston effektiv für den Nachmittag unter Kriegsrecht. Die Straßen zwischen dem Gerichtsgebäude und dem Hafen waren von Bundestruppen gesäumt, um die Protestwellen aufzuhalten, als Burns zum Schiff gebracht wurde, um zu seinem Virginia-Meister zurückzukehren. Am 2. Juni erlebten die Menschenmassen in der Stadt, wie Burns zu dem Schiff gebracht wurde, das ihn zur Sklaverei in Virginia zurückbringen würde.
Die Angelegenheit endete nicht, nachdem Burns nach Süden transportiert wurde. Die Ereignisse lösten im ganzen Norden starken Widerstand gegen Pierce und seine Verwaltung aus. Einwohner von Massachusetts bildeten eine Anti-Man Hunting League William Lloyd Garrison verbrannte Kopien des Fugitive Slave Act, der Entscheidung des Gerichts in Burns und der Verfassung der Vereinigten Staaten. Als Ergebnis der Bemühungen des Boston Vigilance Committee, die Legislative und den Gouverneur gegen ihn, Edward G. Loring, zu unterstützen, wurde der Richter, der Burns verurteilte, 1857 aus dem Amt entlassen. (Im nächsten Jahr wurde Loring in die Vereinigten Staaten ernannt Court of Claims unter Präsident James Buchanan.) Im weiteren Sinne hat der Fall Burns die Sklaverei im ganzen Norden angeheizt.
Wir gingen eines Nachts zu Bett, altmodisch, konservativ, Kompromisslose Union Whigs und aufgeweckte verrückte Abolitionisten.
Grand Jury [ edit ]
Eine Grand Jury verurteilte drei der am Angriff Beteiligten im Gerichtsgebäude. Nach einem Freispruch von einem Mann und mehreren inhaftierten Gerichtsverfahren gegen die anderen wurde die Anklage von der Bundesregierung fallengelassen. [9]
Freiheit und späteres Leben [ edit
Die abolitionistische Gemeinschaft war bereit $ 1,200 zu zahlen, um Burns 'von seinem Meister Charles F. Suttle zu kaufen, aber Suttle weigerte sich, mit jemandem zu verhandeln, der Burns' Emanzipation suchte. Nachdem Burns nach Virginia transportiert worden war, verkaufte Suttle ihn für $ 905 an David McDaniel, einen Sklavenhändler, Baumwollpflanzer und Pferdhändler aus Rocky Mount, North Carolina.
Reverend Leonard A. Grimes von der Zwölften Baptistenkirche von Boston führte die Bemühungen, Geld für den Kauf der Freiheit von Anthony Burns zu sammeln. Durch Vermittler handelnd, kaufte Grimes Burns, der dann als freier Mann nach Massachusetts zurückkehrte. [6]
Mit dem Erlös, der aus der Veröffentlichung seiner Biographie und einem Stipendium kam, erhielt Burns eine Ausbildung bei Oberlin College in Ohio. Nach einer kurzen Predigt in Indianapolis emigrierte Burns nach Oberkanada, um einen Anruf der Zion Baptist Church in dieser Kolonie anzunehmen. Bis zu seinem frühen Tod an Tuberkulose im Alter von 28 Jahren am 17. Juli 1862 in St. Catharines diente er als nicht ordinierter Minister. [10]
Siehe auch [
. Referenzen [ edit ]
- ^ a b Boston-Sklavenaufstand und Prozess gegen Anthony Burns . Fetridge und Company. 1854. p. 5 . 26. April 2013 .
- Kathleen R. Zebley (2000). "Anthony Burns". In David S. Hedler und Jeanne T. Hedler. Enzyklopädie des amerikanischen Bürgerkriegs . p. 326. ISBN 0-393-04758-X.
- ^ Charles Emery Stevens (1856). "Anthony Burns: Eine Geschichte " . p. 43.
- ^ "Roll Call of Honor" . 26. Mai 2009
- Thomas James (1886) abgerufen. "Das Leben von Rev. Thomas James von sich selbst". Dokumentation des amerikanischen Südens . Universität von North Carolina (ursprünglicher Verleger: Rochester, NY: Post Express) . 3. Juni 2010 .
- ^ a b Anthony Burns ". Massachusetts Historical Society . 10. Mai 2010 .
- ^ "Anthony Burns erobert". www.pbs.org . 2018-02-05 .
- ^ James M. McPherson (1989). Schlachtruf der Freiheit: Die Zeit des Bürgerkriegs . New York: Bantam Books. p. 120.
- ^ Steven E. Barkan (Oktober 1983). "Jury-Nullifizierung in politischen Gerichtsverfahren". 31 (1). Soziale Probleme: 28–44.
- ^ Von Frank, Albert J. Die Gerichtsverhandlungen gegen Anthony Burns: Freiheit und Sklaverei in Emersons Boston. Harvard University Press, 1998, S. 305
Bibliographie [ edit
- Barker, Gordon S. Unvollkommene Revolution: Anthony Burns und die Rassenlandschaft in Antebellum America Kent State University Press, 2011
- "Anthony Burns Biography (1834–1862). " A & E-Fernsehnetzwerke. [Http://wwwbiographycom/search/articledo?id=9232120 permanente tote Verbindung >
- "Anthony Burns (1834–1862) ), Black Abolitionist Archive Universität von Detroit Mercy. <http://image.udmercy.edu/BAA/Anthony_Burns.html [ permanenter toter Link >
- Stewart, James Brewer. Holy Warriors: Die Abolitionisten und die amerikanische Sklaverei überarbeitete Auflage. New York: Hill und Wang, 1996.
- Tuttleton, James W. Thomas Wentworth Higginson Twayne Publishers, S. 34–36
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