Gedanken - Wikipedia

Denken umfasst einen "zielgerichteten Fluss von Ideen und Assoziationen, der zu einer realitätsorientierten Schlussfolgerung führen kann". ^[1] Obwohl Denken eine Tätigkeit ist, die für den Menschen existenziell ist, besteht kein Konsens darüber wie es definiert oder verstanden wird.

Da das Denken vielen menschlichen Handlungen und Interaktionen zugrunde liegt, war das Verständnis seiner physischen und metaphysischen Ursprünge, Prozesse und Wirkungen ein langjähriges Ziel vieler akademischer Disziplinen, darunter Philosophie, Linguistik, Psychologie, Neurowissenschaften, künstliche Intelligenz, Biologie, Soziologie und Kognitionswissenschaft.

Durch Denken kann der Mensch die erlebte Welt verstehen, interpretieren, darstellen oder modellieren und Vorhersagen über diese Welt treffen. Es ist daher hilfreich für einen Organismus mit Bedürfnissen, Zielen und Wünschen, da er Pläne macht oder auf andere Weise versucht, diese Ziele zu erreichen.

Etymologie und Gebrauch [ edit ]

Das Wort dachte stammt aus dem Altenglischen þoht oder geþoht , aus dem Stamm von þencan "im Geist zu denken, betrachten". ^[2]

Das Wort "Gedanke" kann bedeuten: ^[3][4]

• ein einzelnes Produkt des Denkens oder eine einzelne Idee ("Mein erster Gedanke war" nein ")
• das Produkt der geistigen Aktivität (" Mathematik ist ein großer Gedankengang. ")
• der Akt oder das System des Denkens (" Ich war verblüfft. " von zu viel Gedanken. ")
• die Fähigkeit zu denken, zu denken, sich vorzustellen und so weiter (" Alle ihre Gedanken wurden auf ihre Arbeit angewandt. ")
• die Berücksichtigung oder Reflexion einer Idee (" Der Gedanke vor dem Tod macht mir Angst. ")
• Erinnerung oder Kontemplation (" Ich habe an meine Kindheit gedacht. ")
• halbgeformte oder unvollkommene Absicht (" Ich hatte schon daran gedacht zu gehen. ")
• Erwartung oder Erwartung ( "Sie hatte keinen er sah ihn wieder. ")
• Rücksichtnahme, Aufmerksamkeit, Fürsorge oder Rücksicht (" Er dachte nicht an sein Äußeres "und" Ich habe es ohne nachzudenken. ")
• Urteil, Meinung oder Glaube (" Seiner Meinung nach ist Ehrlichkeit die beste Politik. ")
• die für einen bestimmten Ort, eine Klasse oder eine Zeit charakteristischen Ideen (" griechisches Denken ")
• der Zustand des Bewusstseins von etwas (" Es brachte mich zum Nachdenken meiner Großmutter. ")
• neigt dazu, an etwas zu glauben, vor allem mit weniger als vollstem Vertrauen (" Ich denke, dass es regnen wird, aber ich bin nicht sicher. ")

Definitionen können diesen Gedanken erfordern oder nicht

• finden in einem menschlichen Gehirn statt (siehe Anthropomorphismus),
• erfolgen als Teil eines lebenden biologischen Systems (siehe Alan Turing und Computing Machinery and Intelligence),
• finden nur auf bewusster Bewusstseinsstufe statt ( siehe Theorie des unbewussten Denkens),
• erfordern Sprache,
• ist prinzipiell oder sogar nur konzeptuell, abstrakt ("formal"),
• beinhaltet andere Konzepte wie das Zeichnen von Analogien, Interpretieren, Bewerten, Planen und Erinnern

Denkdefinitionen können auch direkt oder indirekt aus Denktheorien abgeleitet werden.

Wahrheit == Theorien ==

• "Überblick über eine Theorie der Denkprozesse und Denkmaschinen" (Caianiello) ^[5] - Denkprozesse und mentale Phänomene, die durch mathematische Gleichungen modelliert wurden
• Oberflächen und Essenzen: Analogie als Brennstoff und Feuer des Denkens ( Hofstadter und Sander) ^[6] - eine auf Analogien aufgebaute Theorie
• Die neuronale Theorie von Sprache und Denken (Feldman und Lakoff) ^[7] - neuronale Modellierung von Sprache und räumlichen Beziehungen
• ThoughtForms - The Structure, Power und Einschränkungen des Denkens (Baum) ^[8] - eine auf mentalen Modellen aufbauende Theorie
• Unbewusste Gedankentheorie ^[9][10] - Denken, die nicht bewusst ist
• Linguistik-Theorien - Der Stoff des Denkens (Steven Pinker, Noam Chomsky) [19659042] - Die linguistische und kognitive Theorie, die das Denken auf syntaktischen und linguistischen Rekursionsprozessen basiert
• Hypothese der Sprache der Gedanken (Jerry Fodor) ^[12] - Eine syntaktische Zusammensetzung von Repräsentationen mentaler Zustände - Lite Rallye, die 'Sprache des Denkens'.

Philosophie [ edit

Was zum Nachdenken anregt, ist in diesen Zeiten, die das Nachdenken anregen, dass wir immer noch nicht denken. 19659048] Die Bewegung der Phänomenologie in der Philosophie sah eine radikale Veränderung in der Art, wie wir das Denken verstehen. Martin Heideggers phänomenologische Analysen der existentiellen Struktur des Menschen in Sein und Zeit werfen ein neues Licht auf die Frage des Denkens und verunsichern traditionelle kognitive oder rationale Interpretationen des Menschen, die das Verständnis des Denkens beeinflussen. Die Vorstellung der grundlegenden Rolle des nicht-kognitiven Verstehens bei der Ermöglichung eines möglichen thematischen Bewusstseins beeinflusste die Diskussion um künstliche Intelligenz (KI) in den 1970er und 1980er Jahren. ^[14]

Phänomenologie ist jedoch nicht die einziger Denkansatz in der modernen westlichen Philosophie. Die Philosophie des Geistes ist ein Zweig der Philosophie, der die Natur des Geistes, geistige Ereignisse, geistige Funktionen, geistige Eigenschaften, Bewusstsein und ihre Beziehung zum physischen Körper, insbesondere zum Gehirn, untersucht. Das Geist-Körper-Problem, dh die Beziehung des Geistes zum Körper, wird allgemein als zentrales Thema in der Philosophie des Geistes angesehen, obwohl es andere Fragen bezüglich der Natur des Geistes gibt, die nicht seine Beziehung zum physischen Körper betreffen. ^[15]

Mind-Body-Dichotomie [ edit ]

Das Mind-Body-Problem betrifft die Erklärung der Beziehung, die zwischen Geist und geistigen Prozessen und körperlichen Zuständen oder Prozessen besteht. [19659053] Das Hauptziel der auf diesem Gebiet tätigen Philosophen ist es, die Natur des Geistes und der mentalen Zustände / Prozesse zu bestimmen und wie oder sogar wenn der Geist von dem Körper beeinflusst wird und sein kann.

Die Wahrnehmungserfahrungen des Menschen hängen von Reizen ab, die die verschiedenen Sinnesorgane der Außenwelt erreichen, und diese Reize bewirken eine Veränderung des mentalen Zustands des Menschen, was letztendlich dazu führt, dass man eine Empfindung empfindet, die angenehm oder unangenehm sein kann. Jemandes Verlangen nach einem Stück Pizza z. B. neigt dazu, diese Person dazu zu bringen, ihren Körper auf eine bestimmte Art und Weise und in eine bestimmte Richtung zu bewegen, um das zu erhalten, was er oder sie möchte. Die Frage ist also, wie es möglich sein kann, dass bewusste Erfahrungen aus einem Klumpen grauer Substanz entstehen können, der nur über elektrochemische Eigenschaften verfügt. Ein verwandtes Problem besteht darin, zu erklären, wie jemandes propositionale Einstellungen (z. B. Glaubenssätze und Wünsche) die Neuronen eines Individuums zum Feuern bringen können und seine Muskeln sich auf genau die richtige Weise zusammenziehen. Dies sind einige der Rätsel, mit denen Epistemologen und Geistesphilosophen mindestens seit der Zeit von René Descartes konfrontiert waren. ^[16]

Funktionalismus vs. Verkörperung [

Das oben Gesagte reflektiert einen Klassiker Funktionale Beschreibung, wie wir als kognitive Denksysteme arbeiten. Das scheinbar unlösbare Geist-Körper-Problem soll jedoch durch den verkörperten Erkenntnisansatz mit seinen Wurzeln in der Arbeit von Heidegger, Piaget, Vygotsky, Merleau-Ponty und dem Pragmatiker John Dewey überwunden und umgangen werden. ^[18]

Dieser Ansatz besagt, dass der klassische Ansatz, den Geist zu trennen und seine Prozesse zu analysieren, falsch ist: Stattdessen sollten wir sehen, dass der Geist, die Handlungen eines verkörperten Agenten und Die Umgebung, die sie wahrnimmt und vorstellt, sind alle Teile eines Ganzen, die sich gegenseitig bestimmen. Daher wird uns die funktionelle Analyse des Geistes allein immer mit dem Geist-Körper-Problem belassen, das nicht gelöst werden kann. ^[19]

Biology edit

Ein Neuron (auch als Neuron bekannt) oder Nervenzelle) ist eine erregbare Zelle im Nervensystem, die Informationen durch elektrochemische Signalverarbeitung verarbeitet und überträgt. Neuronen sind die Kernkomponenten des Gehirns, des Rückenmarks der Wirbeltiere, des Ventralen Nervensystems der Wirbellosen und der peripheren Nerven. Es gibt eine Reihe von spezialisierten Typen von Neuronen: sensorische Neuronen reagieren auf Berührung, Ton, Licht und zahlreiche andere Reize, die die Zellen der Sinnesorgane beeinflussen und dann Signale an das Rückenmark und das Gehirn senden. Motoneuronen empfangen Signale vom Gehirn und Rückenmark, die Muskelkontraktionen verursachen und die Drüsen beeinflussen. Interneurone verbinden Neuronen mit anderen Neuronen im Gehirn und im Rückenmark. Neuronen reagieren auf Reize und kommunizieren das Vorhandensein von Reizen an das zentrale Nervensystem, das diese Informationen verarbeitet und Antworten an andere Körperteile sendet, um diese zu aktivieren. Neuronen durchlaufen keine Mitose und können normalerweise nicht ersetzt werden, nachdem sie zerstört wurden, obwohl Astrozyten beobachtet wurden, die sich in Neuronen verwandeln, da sie manchmal pluripotent sind.

Psychologie [ edit ]

Man denkt auf einer Zugreise

Graffiti an der Wand: "Für mich zu denken" wurde weniger günstig "

Psychologen haben sich konzentriert Denken als eine intellektuelle Anstrengung, die darauf abzielt, eine Antwort auf eine Frage oder die Lösung eines praktischen Problems zu finden. Die kognitive Psychologie ist ein Zweig der Psychologie, der interne mentale Prozesse wie Problemlösung, Gedächtnis und Sprache untersucht. Die aus diesem Ansatz hervorgegangene Denkschule wird als Kognitivismus bezeichnet, der daran interessiert ist, wie Menschen die Informationsverarbeitung mental darstellen. Sie hatte ihre Grundlagen in der Gestaltpsychologie von Max Wertheimer, Wolfgang Köhler und Kurt Koffka ^[20] und in der Arbeit von Jean Piaget, der eine Theorie der Phasen / Phasen vorstellte, die die kognitive Entwicklung von Kindern beschreibt.

Kognitionspsychologen verwenden psychophysikalische und experimentelle Ansätze, um Probleme zu verstehen, zu diagnostizieren und zu lösen, wobei sie sich mit den mentalen Prozessen befassen, die zwischen Reiz und Reaktion vermitteln. Sie studieren verschiedene Aspekte des Denkens, einschließlich der Denkpsychologie und wie Menschen Entscheidungen treffen und Entscheidungen treffen, Probleme lösen sowie sich mit kreativer Entdeckung und imaginativem Denken befassen. Die kognitive Theorie behauptet, dass die Lösung von Problemen entweder in Form von Algorithmen erfolgt: Regeln, die nicht notwendigerweise verstanden werden, aber eine Lösung versprechen, oder von Heuristiken: Regeln, die verstanden werden, die aber nicht immer Lösungen garantieren. Die kognitive Wissenschaft unterscheidet sich von der kognitiven Psychologie dadurch, dass Algorithmen, die menschliches Verhalten simulieren sollen, auf einem Computer implementiert oder implementiert werden können. In anderen Fällen können Lösungen durch Einsicht gefunden werden, ein plötzliches Bewusstsein für Beziehungen.

In der Entwicklungspsychologie war Jean Piaget ein Pionier in der Erforschung der Entwicklung des Denkens von der Geburt bis zur Reife. In seiner Theorie der kognitiven Entwicklung basiert das Denken auf Handlungen in der Umwelt. Das heißt, Piaget schlägt vor, dass die Umgebung durch Assimilationen von Objekten in den verfügbaren Aktionsschemata verstanden wird, und diese passen sich den Objekten so an, dass die verfügbaren Systeme den Anforderungen nicht genügen. Durch dieses Wechselspiel zwischen Assimilation und Akkommodation entwickelt sich das Denken durch eine Abfolge von Stufen, die sich in der Art der Darstellung und der Komplexität von Inferenz und Verstehen qualitativ voneinander unterscheiden. Das heißt, das Denken entwickelt sich von Wahrnehmungen und Handlungen im sensomotorischen Stadium in den ersten beiden Lebensjahren bis zu internen Repräsentationen in der frühen Kindheit. Daraufhin werden Repräsentationen allmählich in logischen Strukturen organisiert, die zunächst in der Phase konkreter Operationen auf den konkreten Eigenschaften der Realität und dann in der Phase der formalen Operationen abstrakte Prinzipien anwenden, die konkrete Eigenschaften organisieren. ^[21] In Jahren wurde der Piagetianische Gedankenbegriff in die Informationsverarbeitungskonzeptionen integriert. Denken wird somit als das Ergebnis von Mechanismen betrachtet, die für die Darstellung und Verarbeitung von Informationen verantwortlich sind. In diesem Konzept sind die Verarbeitungsgeschwindigkeit, die kognitive Kontrolle und das Arbeitsgedächtnis die Hauptfunktionen des Denkens. In den neo-pagetianischen Theorien der kognitiven Entwicklung wird angenommen, dass die Entwicklung des Denkens von einer zunehmenden Verarbeitungsgeschwindigkeit, einer verbesserten kognitiven Kontrolle und einem zunehmenden Arbeitsgedächtnis herrührt. ^[22]

Positive Psychologie unterstreicht das Positive Aspekte der menschlichen Psychologie sind ebenso wichtig wie der Fokus auf Gemütsstörungen und andere negative Symptome. In charakterisieren Stärken und Tugenden führen Peterson und Seligman eine Reihe positiver Eigenschaften auf. Von einer Person wird nicht erwartet, dass sie über alle Kräfte verfügt, und sie soll diese Eigenschaft nicht vollständig kapseln. Die Liste ermutigt positives Denken, das auf den Stärken einer Person aufbaut, und nicht darauf, wie sie ihre "Symptome" "beheben" kann. ^[23]

Psychoanalyse [ edit

Die "id", "ego" "und" Über-Ich "sind die drei Teile des" psychischen Apparats ", der in Sigmund Freuds strukturellem Modell der Psyche definiert ist; Sie sind die drei theoretischen Konstrukte, in Bezug auf deren Aktivität und Interaktion das mentale Leben beschrieben wird. Nach diesem Modell sind die unkoordinierten instinktiven Trends vom "Es" umfasst, der organisierte realistische Teil der Psyche ist das "Ego" und die kritische, moralisierende Funktion ist das "Über-Ich". ^[24]

Das Unbewusste wurde von Freud während der gesamten Entwicklung seiner psychoanalytischen Theorie als eine fühlende Willenskraft betrachtet, die durch das menschliche Verlangen beeinflusst wurde und dennoch weit unterhalb des perzeptuellen Bewusstseins arbeitete. Für Freud ist das Unbewusste das Lager instinktiver Wünsche, Bedürfnisse und psychischer Triebe. Während vergangene Gedanken und Erinnerungen vor dem unmittelbaren Bewusstsein verborgen sein können, lenken sie die Gedanken und Gefühle des Einzelnen aus dem Bereich des Unbewussten. ^[25]

Für die Psychoanalyse schließt das Unbewusste nicht alles ein ist nicht bewusst, sondern nur das, was aktiv aus dem bewussten Denken verdrängt wird oder was der Person bewusst nicht bewusst ist. In gewisser Weise setzt diese Ansicht das Selbst in Beziehung zu ihrem Unbewussten als Widersacher, der sich mit sich selbst bekämpft, um das Unbewusste zu verbergen. Wenn eine Person Schmerzen empfindet, kann sie nur die Schmerzen lindern. Jeder seiner Wünsche, Schmerzen loszuwerden oder etwas zu genießen, befiehlt dem Verstand, was zu tun ist. Für Freud war das Unbewusste ein Aufbewahrungsort für sozial inakzeptable Ideen, Wünsche oder Wünsche, traumatische Erinnerungen und schmerzhafte Emotionen, die durch den Mechanismus der psychologischen Unterdrückung außer Kraft gesetzt wurden. Der Inhalt musste jedoch nicht unbedingt negativ sein. In der psychoanalytischen Sicht ist das Unbewusste eine Kraft, die nur an ihren Wirkungen erkannt werden kann - sie drückt sich im Symptom aus. ^[26]

Die Sozialpsychologie ist das Studium der Interaktion von Menschen und Gruppen. Gelehrte in diesem interdisziplinären Gebiet sind typischerweise entweder Psychologen oder Soziologen, obwohl alle Sozialpsychologen sowohl das Individuum als auch die Gruppe als ihre Analyseeinheiten verwenden. ^[27]

Trotz ihrer Ähnlichkeit tendieren psychologische und soziologische Forscher dazu in ihren Zielen, Ansätzen, Methoden und Terminologie zu unterscheiden. Sie bevorzugen auch getrennte wissenschaftliche Zeitschriften und Fachgesellschaften. Die größte Zeit der Zusammenarbeit zwischen Soziologen und Psychologen war in den Jahren unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg. ^[28] Obwohl in den letzten Jahren zunehmende Isolation und Spezialisierung zu verzeichnen waren, bleibt ein gewisser Grad an Überschneidung und Einfluss zwischen den beiden Disziplinen. ^[29]

Das kollektive Unbewusste, manchmal als kollektives Unterbewusstsein bekannt, ist ein Begriff der analytischen Psychologie, der von Carl Jung geprägt wurde. Es ist ein Teil des unbewussten Geistes, den eine Gesellschaft, ein Volk oder die gesamte Menschheit in einem miteinander verbundenen System teilt, das das Produkt aller gemeinsamen Erfahrungen ist und Begriffe wie Wissenschaft, Religion und Moral enthält. Während Freud nicht zwischen einer "individuellen Psychologie" und einer "kollektiven Psychologie" unterschied, unterschied Jung das kollektive Unbewusste vom persönlichen Unterbewusstsein eines jeden Menschen. Das kollektive Unbewusste ist auch als "Reservoir der Erfahrungen unserer Spezies" bekannt. 19459074 [30]

Im Kapitel "Definitionen" von Jungs Samenarbeit Psychological Types unter die Definition von "kollektiven" Jung-Referenzen Repräsentationskollektiven ein Begriff, den Lucien Lévy-Bruhl in seinem Buch von 1910 How Natives Think prägte. Jung sagt, dies sei das kollektive Unbewusste. Freud hingegen akzeptierte die Idee eines kollektiven Unbewussten nicht.

Siehe auch [ edit ]

Referenzen [ edit

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Weiterführende Literatur [ edit ]

Diese Audiodatei wurde aus einer Überarbeitung des Artikels " Thought " vom 2010-12-04 erstellt und spiegelt keine nachfolgenden Bearbeitungen des Artikels wider. (Audiohilfe)

Externe Links [ edit ]

• Die Wörterbuchdefinition von think at Wiktionary
• Medien, die sich auf das Denken bei Wikimedia Commons beziehen ]