Natalie Zemon Davis - Wikipedia

Natalie Zemon Davis CC (* 8. November 1928) ist ein kanadischer und amerikanischer Historiker der frühen Neuzeit. Sie ist derzeit Adjunct-Professorin für Geschichte und Anthropologie und Professorin für Mittelalterliche Studien an der University of Toronto in Kanada. Ihre Arbeit konzentrierte sich ursprünglich auf Frankreich, wurde aber seitdem auf andere Teile Europas, Nordamerikas und der Karibik ausgedehnt. Zum Beispiel Trickster Travels (2006) betrachtet Italien, Spanien, Marokko und andere Teile Nordafrikas und Westafrikas durch die Brille von Leo Africanus 'bahnbrechender Geographie. Es ist in vier Übersetzungen erschienen, drei weitere sind unterwegs. Davis 'Bücher wurden alle in andere Sprachen übersetzt: zweiundzwanzig für Die Rückkehr von Martin Guerre. Sie ist eine Heldin für viele Historiker und Akademiker, als "eine der größten lebenden Historiker", die ständig neue Fragen stellt und sich neuen Herausforderungen stellt. Die zweite weibliche Präsidentin der American Historical Association (die erste, Nellie Neilson, war 1943) und jemand, der "die Integrität und das Engagement für radikales Denken, das ihre frühe Karriere geprägt hat, nicht verloren hat." ^[1]

Sie wurde mit dem Holberg International Memorial Prize und der National Humanities Medal ausgezeichnet und als Companion des Order of Canada ausgezeichnet.

Davis wurde in Detroit in eine bürgerliche Familie hineingeboren, die Tochter jüdischer Einwanderer aus dem 19. Jahrhundert in die Vereinigten Staaten. ^{[ Zitat benötigt ]} . Sie besuchte die Kingswood School Cranbrook und war dort Anschließend studierte sie am Smith College, am Radcliffe College, an der Harvard University und an der University of Michigan, an der sie 1959 promovierte. 1948 heiratete sie Chandler Davis. ^[2]

Sie und Davis hatten in den USA Schwierigkeiten die rote Angst Er verlor seine Professur in Michigan, und in den 1960er Jahren zogen sie mit ihren drei Kindern nach Kanada (Toronto). ^[2]

Natalie Zemon Davis unterrichtete anschließend an der Brown University, der University of Toronto, der University of California in Berkeley und von 1978 bis zu ihrem Ruhestand 1996 an der Princeton University, wo sie die Henry Charles Lea-Professorin für Geschichte und Direktorin des Shelby Cullom Davis Center for Historical Studies wurde. Neben Kursen in der Geschichte des frühen Neuzeitlichen Frankreichs unterrichtete oder unterrichtete sie Kurse in Geschichte und Anthropologie, jüdischer Frühgeschichte der Neuzeit sowie Geschichte und Film. Sie war auch eine wichtige Figur bei der Erforschung der Geschichte von Frauen und des Geschlechts. 1971 gründete sie zusammen mit Jill Ker Conway einen Kurs in diesem Fach an der University of Toronto: eine der ersten in Nordamerika. Seit ihrer Pensionierung lebt sie in Toronto, wo sie Adjunct-Professorin für Geschichte und Anthropologie und Professorin für Mittelalterliche Studien an der Universität von Toronto ist.

Forschungsinteressen [ edit ]

Die Hauptinteressen von Natalie Davis liegen in der Sozial- und Kulturgeschichte, insbesondere bei denjenigen, die zuvor von Historikern ignoriert wurden. Sie nutzt zahlreiche Quellen wie Gerichtsurkunden, Theaterstücke, notarielle Urkunden, Steuerrollen, früh gedruckte Bücher und Pamphlete, Autobiografien und Volksgeschichten. Sie ist eine Befürworterin der interdisziplinären Geschichte, die darin besteht, Geschichte mit Disziplinen wie Anthropologie, Ethnographie und Literaturtheorie zu verbinden. In ihrer Gesellschaft und Kultur im frühneuzeitlichen Frankreich (1975) erforschte sie das Leben von Handwerkern und Bauern: ihre Beziehung zur protestantischen Reformation, ihre Karnevale, Aufstände und religiöse Gewalt und die Auswirkungen des Druckens auf ihre Denkweisen.

In ihrem bekanntesten Buch, Die Rückkehr von Martin Guerre [19839008] (1983), folgte sie einem berühmten Fall eines Hochstaplers aus dem 16. Jahrhundert in einem Dorf in den Pyrenäen, um zu sehen, wie es Bauern geht dachte über persönliche Identität nach. Davis 'Buch ist oft mit Carlo Ginzburgs Mikrogeschichte The Cheese and Worms über den radikalen Müller Menocchio verbunden. Ihre Erfahrung als historischer Berater für Daniel Vignes Film Le retour de Martin Guerre ist gewachsen. Ihr Buch erschien 1982 erstmals auf Französisch, gleichzeitig mit der Premiere des Films.

Davis Interesse an Geschichtenerzählungen setzte sich mit ihrem Buch fort, Fiktion im Archiv: Pardon Tales und ihre Erzähler im Frankreich des 16. Jahrhunderts (1987), eine Studie über die Geschichten, denen Menschen aller Klassen erzählt wurden der König, der in den Tagen vor dem Totschlag wegen Mordes begnadigt wurde, war ein möglicher Appell. In ihrem Frauen an den Rändern [19959008] (1995) betrachtete sie die autobiographischen Berichte von drei Frauen des 17. Jahrhunderts - dem jüdischen Kaufmann Glikl Hamel, der katholischen Nonne Marie de l'Incarnation, die nach Neu-Frankreich kam. und die protestantische Entomologin Maria Sibylla Merian - und diskutierte die Rolle der Religion in ihrem Leben.

Davis Studien in der Vergangenheit hatten manchmal eine heutige Resonanz. ^{[ Zitat benötigt ]} Ihr Buch über The Gift in Sixteenth Century France (2000) ) ist sowohl ein Bild von Geschenken und Bestechungsgeldern im 16. Jahrhundert als auch eine Diskussion über eine praktikable Austauschmethode, die sich vom Markt unterscheidet. In Trickster Travels (2006) beschreibt sie, wie es dem nordafrikanischen Muslim "Leo Africanus" (Hasan al-Wazzan) aus dem frühen 16. Jahrhundert gelang, als Christ in Italien zu leben, nachdem er von christlichen Piraten und entführt worden war sieht seine Schriften auch als ein Beispiel für "die Möglichkeit der Kommunikation und der Neugier in einer von Gewalt getrennten Welt". Im Jahr 2017 diente sie als historische Beraterin für Wajdi Mouawads neues Stück Tous des Oiseaux das im Pariser Théâtre de la Colline uraufgeführt wurde. Das Stück spielt im heutigen New York und in Jerusalem und folgt einer deutsch-israelischen Familie, die von Konflikten geprägt ist, als der Genetikersohn eine arabisch-amerikanische Frau heiraten möchte, die ihre Doktorarbeit über Hassan al-Wazzan / Leo Africanus schreibt of Davis ' Trickster Travels ^[3] Ihr Buch (in Bearbeitung), Geflochtene Geschichten über Suriname aus dem 18. Jahrhundert untersucht Netzwerke der Kommunikation und Assoziation zwischen Familien, sowohl Sklaven als auch frei, über die Plantagen von Christliche und jüdische Siedler. ^[4]

Obwohl die historischen Schriften von Davis ausführlich recherchiert werden, greift sie manchmal zu Spekulationen auf, verwendet analoge Beweise und fügt Wörter wie "vielleicht" und Phrasen wie "vielleicht" ein. " Einige Kritiker ihrer Arbeit finden dies beunruhigend und denken, dass diese Praxis die empirische Basis des Berufes des Historikers bedroht. ^{[ Zitat nötig} Davis Antwort darauf wird in ihren 1992 veröffentlichten Essays "Stories" vorgeschlagen und der Hunger to Know, "wo sie sowohl für die Rolle der Interpretation durch Historiker als auch für ihre grundlegende Suche nach Beweisen über die Vergangenheit argumentiert: Beide müssen präsent und anerkannt sein, um die Menschen davon abzuhalten, die" Wahrheit "absolut in den Griff zu bekommen. Sie Frauen an den Rändern eröffnete sie mit einem imaginären Dialog, in dem sie von ihren drei Untertanen für ihre Herangehensweise und für das Zusammenstellen in demselben Buch geärgert wurde. In ihrem Sklaven auf dem Bildschirm (2000) behauptet Davis, dass Spielfilme einen wertvollen Weg darstellen können, über die Vergangenheit zu erzählen, was sie "Gedankenexperimente" nennt, aber nur, solange sie mit dem allgemeinen Geschichtlichen zusammenhängen Beweise. ^[5]

Preise und Anerkennung [ edit ]

Im Jahr 2010 erhielt Davis den Holberg International Memorial Prize im Wert von 4,5 Millionen norwegischer Kronen (~ 700.000 US-Dollar) für ihren narrativen Ansatz zum Feld der Geschichte. Die Preisverleihung beschrieb sie als "eine der kreativsten Historiker, die heute schreiben", die die jüngeren Generationen von Historikern inspirierte und die "gegenseitige Befruchtung zwischen den Disziplinen" förderte. Das Zitat sagte, dass ihre überzeugende Erzählung "zeigt, wie bestimmte Ereignisse erzählt und analysiert werden können, um tiefere historische Tendenzen und zugrunde liegende Denk- und Handlungsmuster aufzuzeigen." ^[6]

Am 29. Juni 2012, Davis wurde als Companion des Order of Canada, der höchsten Klasse innerhalb des Ordens, benannt. ^[7]

Am 10. Juli 2013 erhielt Davis von US-Präsident Barack Obama die "National Humanities Medal 2012" für ihre Einsichten das Studium der Geschichte und ihre anspruchsvolle Beredsamkeit, die Vergangenheit in den Fokus zu rücken. " ^[8]

Am 13. September 2013 erhielt Davis einen Ehrentitel der University of St Andrews.

• Gesellschaft und Kultur im frühneuzeitlichen Frankreich: Acht Essays Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 1975.
• "Frauengeschichte" in Transition: der europäische Fall "Seiten 83–103 aus Band 3, Ausgabe 3, Feministische Studien 1975.
• "Geister, Verwandtschaft und Nachkommenschaft: Einige Merkmale des Familienlebens im frühneuzeitlichen Frankreich" Seiten 87–114 von Daedalus Band 106, Ausgabe Nr. 2, 1977.
• "Geschlecht und Genre: Frauen als historische Schriftsteller, 1400–1820" Seiten 123–144 von University of Ottawa Quarterly, Band 50, Ausgabe Nr. 1, 1980.
• "Anthropology and History in die 1980er Jahre: Die Möglichkeiten der Vergangenheit "Seiten 267–275 aus Journal of Interdisziplinäre Geschichte Band 12, Ausgabe Nr. 2, 1981.
• " Das Heilige und der Körper im Lyon des sechzehnten Jahrhunderts " , Seiten 40–70 aus Vergangenheit und Gegenwart Band 90, 1981.
• "Frauen im Handwerk im Lyon des sechzehnten Jahrhunderts", Seiten 47–80, Volum e 8, Ausgabe 1, aus Feminist Studies 1982.
• "Jenseits des Marktes: Bücher als Geschenke im Frankreich des 16. Jahrhunderts" Seiten 69–88 aus Transaktionen der Royal Historical Society Band 33, 1983.
• Die Rückkehr von Martin Guerre Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983.
• Frauen und Gesellschaft am Beginn der Neuzeit Berlin : Wagenbach, 1986.
• "Jede Ähnlichkeit mit lebenden oder toten Personen": Film und die Herausforderung der Authentizität "Seiten 457–482 aus The Yale Review Band 76, Ausgabe Nr. 4, 1987.
• Fiktion im Archiv: Verzeihungsgeschichten und ihre Erzähler im Frankreich des sechzehnten Jahrhunderts Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 1987.
• "Ruhm und Geheimhaltung: Leon Modenas Leben als frühe moderne Autobiographie "Seiten 103–118 aus History and Theory Band 27, Ausgabe Nr. 4, 1988.
• " Zwei Körper der Geschichte ", Seiten 1 –13 aus American Historical Review Band 93, Ausgabe Nr. 1, 1988.
• "On the Lame" Seiten 572–603 von American Historical Review Band 93, Ausgabe Nr. 3, 1988.
• "Rabelais unter den Zensoren (1940er, 1540er)" Seiten 1–32 von Repräsentationen Band 32, Ausgabe Nr. 1, 1990.
• "The Shapes of Social History "Seiten 28–32 aus Storia della Storiographia Band 17, Ausgabe Nr. 1, 1990.
• " Gender in der Akademie: Frauen und Lernen von Platon bis Princeton: Eine Ausstellung zum 20-jährigen Jubiläum von Koedukation an der Princeton University "/ organisiert von Natalie Zemon Davis ... [et al.]Princeton: Princeton University Library, 1990
• " Frauen und die Welt von Annales "Seiten 121–137 aus Band 33, History Workshop Journal 1992.
• Paradoxes der Renaissance und der Aufklärung gemeinsam mit Arlette Farge, Cambridge, herausgegeben. MA: Belknap Press, 1993. Band III von Eine Geschichte der Frauen im Westen . [Originally published in Italian in 1991.]
• Frauen am Rande: Drei Leben des 17. Jahrhunderts Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.
• Ein Leben des Lernens: Charles Homer Haskins Lecture für 1997 New York: Amerikanischer Rat der gelehrten Gesellschaften, 1997. [1]
• "Religion und Kapitalismus wieder? Jüdische Kaufmannskultur im 17. Jahrhundert" von Vertretungen Nr. 59 (Summer, 1997).
• Wiederbelebung von Imposters: Von Martin Guerre nach Sommersby Egham, Surrey, Vereinigtes Königreich: Royal Holloway Publications Unit, 1997.
• "Jenseits der Evolution: Vergleichende Geschichte und ihre Ziele" Seiten 149– 158 von Swiat Historii herausgegeben von W. Wrzoska, Poznan: Instytut Historii, 1998.
• Die Gabe im Frankreich des 16. Jahrhunderts Universität Wisconsin Press 2000
• Sklaven auf dem Bildschirm: Film und historische Vision Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002 [1 9659027] Trickster Travels New York: Hill & Wang, 2006.

Referenzen [ edit

• Adams, R.M. Review of Fiktion im Archiv Seite 35 von New York Review of Books Band 34, Ausgabe Nr. 4, 16. März 1989.
• Adelson, R. Interview mit Natalie Zemon Davis, Seiten 405–422 aus Historiker Band 53, Ausgabe Nr. 3, 1991.
• Benson, E. "Das Aussehen der Vergangenheit: Le Retour de Martin Guerre " Seiten 125–135 aus Radical History Review Band 28, 1984.
• Bossy, J. "Wie es geschah: Rezension Fiktion im Archiv ", Seiten 359 aus Times Literacy Supplement Ausgabe 4488 vom 7. April 1989.
• Chartier, Roger Kulturgeschichte zwischen Praktiken und Vertretungen Cambridge: Polity Press, 1988.
• Coffin, J. & Harding. R. "Interview mit Natalie Zemon Davis" Seiten 99–122 aus Visions of History herausgegeben von H. Abelove, B. Blackmar, P.Dimock & J. Schneer, Manchester, UK: Manchester University Press, 1984
• Diefendorf, Barbara und Hessen, Carla (Herausgeber) Kultur und Identität im frühneuzeitlichen Frankreich (1500–1800): Essays zu Ehren von Natalie Zemon Davis Ann Arbor: University of Michigan Press, 1993
• Finlay, R. "Die Neugestaltung von Martin Guerre", Seiten 553–571 aus American Historical Review Band 93, Ausgabe Nr. 3, 1988.
• Guneratne, A. "Cinehistory und das Rätsel Fall von Martin Guerre "Seiten 2–19 aus Film and History Band 21, Ausgabe Nr. 1, 1991.
• Le Roy Ladurie, Emmanuel" Doppelte Schwierigkeiten: Rezension von Die Rückkehr von Martin Guerre "Seiten 12–13 aus Die New Yorker Rezension der Bücher Band 30, Ausgabe Nr. 20, 22. Dezember 1983.
• O'Connor, JE (Herausgeber) Bilder als Artefakt: die historische Analyse von Film und Fernsehen Malabar, Florida: R.E. Krieger, 1990.
• Orest, R. Review von Frauen am Rande Seiten 808–810 aus American Historical Review Band 102, Ausgabe Nr. 3, 1997.
• Quinn, A. Review of Frauen an den Rändern Seite 18 aus New York Times Review of Books 10. Dezember 1995.
• Roelker, NL Review of Fiktion im Archiv Seiten 1392–1393 aus American Historical Review Band 94, Ausgabe Nr. 5, 1989.
• Roper, L. Review of Frauen über das Ränder Seiten 4–5 aus Times Literacy Supplement 4868 vom 19. Juli 1996.
• Schneemann, Daniel "Natalie Zemon Davis" Seiten 18–20 aus History Today Band 52 Ausgabe 10 Oktober 2002.

1. ^ Johan Kwantes, "Alles, was ich tue, ist darauf ausgerichtet, die Welt zu einem besseren Ort zu machen": Interview mit Lisa Jardine, " NIAS-Newsletter Herbst 2008, p. 8.
2. ^ ^{a b} Wells, Colin (2008). Eine kurze Geschichte der Geschichte . Die Lyoner Presse. S. 294–5, 298–304. ISBN 9781599211220.
3. ^ Christian Rioux, "Wajid Mouawad Triomphe a Paris", Le Devoir 5. Dezember 2017.
4. ^ http: //www.forward. com / articles / a-star-Historiker-eröffnet-a-new-chapter-jewish-slave
5. ^ Gegenwärtige Literaturkritik vol. 204, "Sonderausgabe über Natalie Zemon Davis, 1928–", S. 1–65 (2005).
6. ^ CBC Arts, "U of T. Scholar gewinnt $ 768.000-Holberg-Preis."
7. ^ CBC Kanada, "Ralph Klein, Pat Quinn in den Order of Canada berufen"
8. ^ Präsident Obama zur Auszeichnung der National Medal of Arts und National Humanities Medal 2012 des Weißen Hauses. Abgerufen 30. Juni 2013

Externe Links [ edit ]