Friday, February 23, 2018

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Slievenamon - Wikipedia


Slievenamon oder Slievenaman (irisch: Sliabh na mBan [ˈʃlʲiəw n̪ˠə ˈmˠanˠ]"Berg der Frauen") [1] ist ein Berg mit einer Höhe von 721 Meter in der Grafschaft Tipperary, Irland. Es erhebt sich aus einer Ebene, die die Städte Fethard, Clonmel und Carrick-on-Suir umfasst. Der Berg ist voller Folklore und steht in engem Zusammenhang mit Fionn mac Cumhaill. Auf seinem Gipfel befinden sich die Überreste von alten Grabhügeln, die als Portale der Anderswelt gesehen wurden. Ein Großteil der unteren Hänge ist bewaldet, und früher war der größte Teil des Berges mit einheimischen Wäldern bedeckt. [2] Carrigmaclear, ein niedriger Hügel, der an Slievenamon angebunden ist, war Schauplatz einer Schlacht während des irischen Aufstands von 1798.

Archäologie [ edit ]

Auf Slievenamon gibt es mindestens vier prähistorische Monumente. Auf dem Gipfel befindet sich eine alte Grabstätte, an deren Ostseite ein natürlicher Felsvorsprung wirkt, der den Anschein einer Türöffnung bildet. Die Überreste eines Cursus oder einer Zeremonienallee führen von Osten zum Cairn hinauf. Auf der nordöstlichen Schulter des Berges, Sheegouna, befindet sich ein weiterer Grabhügel und ein ruiniertes Megalithgrab. [3]

Folklore [ edit

Der Ursprung des Bergnamens wird in der irischen Mythologie erklärt. Laut der Erzählung wurde der Held Fionn mac Cumhaill von vielen jungen Frauen gesucht. Fionn stand auf dem Berg und erklärte, dass jede Frau, die einen Fußmarsch nach oben gewonnen hatte, seine Frau sein würde. Da Fionn und Gráinne verliebt waren, hatte er ihr eine Abkürzung gezeigt und sie hatte das Rennen gebührend gewonnen. [1][4] Der Berg war auch unter dem längeren Namen Sliabh na mBan Fionn bekannt schöne Frauen ". Eine andere lokale Erklärung des Namens ist, dass der Hügel aus der Ferne und im rechten Winkel einer Frau ähnelt, die auf dem Rücken liegt.

Die Ebene, aus der der Berg entspringt, war in Old Irish als Mag Femin (modern irisch Magh Feimhin ) oder die Ebene der Femen bekannt. [1] Die Begräbnissteinhöhlen am Berg heißt Síd ar Femin ( Sí ar Feimhin der "Feenhügel über Femen") und Sí Ghamhnaí ("Feenhügel der Kälber"). Sie wurden als Aufenthaltsorte von Göttern und Eingängen in die Anderswelt angesehen. [2] Die irische Folklore hält es für ein Unglück, solche Gräber zu beschädigen oder zu missachten, und dies könnte einen Fluch mit sich bringen. [5] [6]

In der irischen Mythologie wird gesagt, einer der Begräbnisställe sei der Wohnsitz des Gottes Bodhbh Dearg, des Sohnes der Dagda. [7] Fionn heiratet Sadhbh, Bodhbh, Bodhbh, Slievenamon und ihr Sohn ist der berühmte Oisín.

In einer Geschichte kochen Fionn und seine Männer ein Schwein am Ufer des Flusses Suir, als eine Otherworld namens Cúldubh aus dem Steinhaufen auf Slievenamon kommt und es schnappt. Fionn jagt Cúldubh und tötet ihn mit einem Speerwurf, als er wieder in den Steinhaufen geht. Eine Frau aus dem Jenseits versucht, die Tür zu schließen, aber Fionns Daumen wird zwischen Tür und Pfosten eingeklemmt, und er steckt sie in den Mund, um den Schmerz zu lindern. Da sich sein Daumen in der Anderswelt befunden hatte, ist Fionn mit großer Weisheit ausgestattet. Diese Geschichte kann sich auf den Erwerb von Wissen von den Vorfahren beziehen und ähnelt der Geschichte des Lachses des Wissens. [8]

In Acallam na Senórach (Dialog der Ältesten) ), Fionn, Caílte und andere Mitglieder der Fianna jagen ein Reh nach Slievenamon. Sie stoßen auf einen großen beleuchteten Saal oder brugh und im Inneren werden sie von Kriegern und Mädchen der Anderswelt begrüßt. Ihr Gastgeber, Donn, der Sohn von Midir, enthüllt, dass das Kitz eine der Jungfrauen war, die geschickt wurden, um sie nach Slievenamon zu ziehen. Die Fianna willigen ein, Donn in einem Kampf gegen eine andere Gruppe der Tuatha Dé Danann zu helfen. Nach einer langen Schlacht zwingt Fionn ihre Feinde zum Frieden und sie kehren in diese Welt zurück. [9]

Kulturelle Referenzen [ edit

Das Lied Slievenamon Der revolutionäre und Dichter Charles Kickham wurde Mitte des 19. Jahrhunderts von Charles Kickham geschrieben und ist ein bekanntes patriotisches und romantisches Lied über ein Exil, das sehen möchte, dass "unsere Flagge entrollt wird und meine wahre Liebe sich entfalten soll / im Tal in der Nähe von Slievenamon". Es wird als inoffizielle "County-Hymne" der County Tipperary angesehen, die regelmäßig von Menschenmengen bei Sportveranstaltungen gesungen wird. [10]

Der Berg erscheint im Märchen The Horned Woman als gefunden in Celtic Fairy Tales (1892, von Joseph Jacobs), wo es der Wohnsitz eines Hexenkreises ist. Es wird auch in den Büchern erwähnt Die verborgene Seite der Dinge (1913) und The Lives of Alcyone (1924, mit Annie Besant), verfasst vom theosophistischen Hellseher Charles Webster Leadbeater. [19459037 Zitat benötigt

Nach der Gründung des irischen Freistaates wurde der Name Slievenamon inoffiziell einem der 13 übergebenen gepanzerten Rolls-Royce-Autos gegeben an die neue Freistaatarmee von der scheidenden Verwaltung übergeben. Slievenamon begleitete den Oberbefehlshaber der Armee, Michael Collins, als er in der Nähe von Béal na Bláth in einen Hinterhalt gebracht und getötet wurde. [11] Das Auto wurde seitdem in irisch Sliabh na mBan umbenannt ] wurde von den irischen Streitkräften bewahrt.

Galerie [ edit ]

Siehe auch [ edit

Referenzen [] []. 19659033] ^ a b c e Slievenamon at MountainViews
  • ^ a b Hendroff, Adrian. Von hohen Orten: Eine Reise durch Irlands Great Mountains. The History Press Ireland, 2010. S.142
  • ^ Historic Environment Viewer. National Monuments Service
  • ^ Monaghan, Patricia. Die Enzyklopädie der keltischen Mythologie und Folklore . Infobase Publishing, 2004. S.192
  • ^ Sarah Champion & Gabriel Cooney. "Kapitel 13: Orte benennen, Steine ​​benennen". Archäologie und Folklore . Routledge, 2005. S.193
  • ^ Doherty, Gillian. Der irische Ordnanz-Überblick: Geschichte, Kultur und Gedächtnis . Four Courts Press, 2004. S.89
  • ^ Smyth, Daragh. Ein Führer zur irischen Mythologie . Irish Academic Press, 1996. S.24
  • ^ Ó hÓgáin, Dáithí. Mythoslegende und Romanze: Eine Enzyklopädie der irischen Volkstradition . Prentice Hall Press, 1991. S. 214
  • ^ Rolleston, Thomas (1911). Mythen und Legenden der keltischen Rasse . Kapitel VI: Geschichten des ossianischen Zyklus
  • ^ "Die Geschichte von Slievenamon". Tipperary Star. 2008-11-03.
  • ^ "Zuerst sitzt Kenny Taoiseach, um sich an Béal na mBláth zu wenden". Die Irish Times. 2012-08-07.
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