G. E. M. de Ste. Croix

Geoffrey Ernest Maurice de Ste. Croix (; 8. Februar 1910 - 5. Februar 2000), informell als Croicks ^[1] war ein britischer Historiker, der sich auf die Untersuchung der klassischen Epoche aus marxistischer Sicht spezialisierte. Von 1953 bis 1977 war er Fellow und Tutor in Ancient History am New College in Oxford, wo er Gelehrte wie Robin Lane Fox, Robert Parker und Nicholas Richardson unterrichtete.

De Ste. Croix (Sainte Croix) wurde in Macau geboren. Seine Eltern wurden auch in China von britischen Auswanderern geboren. Sein Vater, Ernest Henry de Ste Croix, der mit vier Jahren starb, war ein Beamter des chinesischen Zolls. Ihre hugenottischen Vorfahren flohen in der Zeit Ludwigs XIV. Nach Jersey. ^[2] Seine Mutter, geborene Florence Annie MacGowan, war die Tochter eines evangelischen Missionars. ^[3]

Er wurde am Clifton College in Bristol ausgebildet. Im Alter von 15 Jahren verließ er die Schule und wurde ein Angestellter, der es ihm erlaubte, sich ohne Jurist ausbilden zu lassen. Er wurde 1932 als Rechtsanwalt zugelassen und praktizierte bis 1940. ^[4]

Er hatte einen starken Körperbau und war ein talentierter Tennisspieler, der von 1930 bis 1932 am Einzel- und Doppelturnier in Wimbledon teilnahm. ^[5]

Während des Zweiten Weltkriegs Er trat der Royal Air Force bei und war für einige Zeit in Ägypten stationiert, wo er Gelegenheit hatte, seine Kenntnisse der alten Sprachen zu erweitern.

Nach dem Krieg endete de Ste. Croix studierte alte Geschichte am University College in London. Von 1950 bis 1953 lehrte er an der London School of Economics und am Birkbeck College, bevor er zum New College in Oxford ernannt wurde. Er lebte für den Rest seines Lebens in Oxford. Er hatte eine Tochter, die aus seiner ersten Ehe (1932–1959) vor seinem Tod verstorben war. Er hatte zwei Söhne aus zweiter Ehe. ^[2]

In den Kreisen der klassischen Gelehrten hatte de Ste. Croix war als Exponent eines marxistischen epistemologischen Ansatzes häufig in die Debatte mit Sir Moses Finley, einem Befürworter der Weberschen Gesellschaftsanalyse, verwickelt. Die beiden tauschten oft Briefe aus und ihre Meinungsverschiedenheiten waren immer zivil.

De Ste. Croix ist am besten für seine Bücher Die Ursprünge des Peloponnesischen Krieges (1972) und Der Klassenkampf in der antiken griechischen Welt von der archaischen Zeit bis zu den arabischen Eroberungen [19819020] (1981) bekannt. Er war auch ein bekannter Beitrag zur Frage der christlichen Verfolgung zwischen den römischen Kaisern Trajan und Diokletian. In diesem Zusammenhang besonders hervorzuheben sind die Artikel von de Ste. Croix und A. N. Sherwin-White fordern jeweils die Meinungen des anderen heraus. Insgesamt waren es vier, die den unbeschwerten Geplänkel auch in de Ste zeigten. Croix 'Korrespondenz mit Moses Finley.

Der Charakter des Athener Reiches [ edit ]

De Ste. Croix 'einflussreicher Artikel Der Charakter des Athener Reiches der erstmals in Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte (1954, 3, S. 1–41) erschien, löste eine neue Debatte über das Natur des Delianischen Bundes und des Athener Reiches, das bis heute andauert. Der Artikel basiert auf einem Aufsatz Die angebliche Unpopularität des athenischen Reiches der am 14. Juni 1950 an die London Classical Association übergeben wurde. ^[6]

Die Ursprünge des Peloponnesischen Krieges [ edit ]]

Die Ursprünge des Peloponnesischen Krieges leisteten mehrere wichtige Beiträge zu diesem Thema, wobei der wichtigste eine Neuinterpretation des Megarianer-Dekrets war, das 432 v. Chr. Von der athenischen Ekklesia verabschiedet wurde. Bislang hatten die meisten Stipendien das Dekret in Betracht gezogen, wirtschaftliche Sanktionen einzubeziehen, indem sie den Staat Megarates und die Händler Megarias vom Zugang zu Häfen im gesamten athenischen Reich ausnahmen. De Ste. Croix interpretierte sie stattdessen als eine religiöse Sanktion (eine Analogie mit der spartanischen Forderung - als Reaktion auf das Megarerlass und andere athenische Politik - dass Athen einige religiös verunreinigte Bürger ausweist). De Ste. Croix behauptete, die Sanktion werde nicht ausgenutzt, um die Megarianer zu verletzen - was angesichts der Natur von Handel und Wirtschaft in der Antike nicht möglich sei, sondern aus religiösen Gründen, die von den Athenern als echt empfunden wurden. Dieses Argument hat keine allgemeine Akzeptanz unter Historikern gefunden. ^[7]

Der Klassenkampf in der antiken griechischen Welt [ edit ]

Der Klassenkampf in der antiken griechischen Welt war ein Versuch die Gültigkeit einer historischen materialistischen Analyse der antiken griechischen und römischen Welt zu bestätigen. Sie umfasst die Zeit von der griechischen Vorklassik bis zur arabischen Eroberung. Teil 1 behandelt grundlegende Themen. Nach einem Projektplan beginnt Kapitel II ( Class, Exploitation und Class Struggle ) mit einer Apologia von De Ste. Croix 'Verständnis der klassischen marxistischen Grundtheorie (§ I Das Wesen der Klassengesellschaft ) und einige spezifische Begriffe (§ II "Klasse", "Ausbeutung" und "Klassenkampf") ). Der Rest des ersten Teils ist eine detaillierte Analyse dieser Konzepte, die auf die antike griechische Welt angewendet wurden (Kap. III Eigentum und Immobilien (19459020) und IV Ausbeutungsformen in der antiken griechischen Welt und der Kleine Unabhängige) Produzent ).

Teil II enthält die historische Analyse an sich und beginnt (Kap. V Der Klassenkampf in der griechischen Geschichte auf der politischen Ebene ) mit einer Erklärung, wie die in Teil I angesprochenen wirtschaftlichen Prozesse zu einer allmählichen Entwicklung führen aber vollständige Ausrottung der griechischen Demokratie durch das römische Prinzip. Die verbleibenden Kapitel (VI Rom der Suzerain VII Der Klassenkampf auf der ideologischen Ebene und VIII "Der Untergang und der Fall" der römischen Kaiserzeit: eine Erklärung ]) konzentrieren sich in erster Linie auf Rom und stellen die These auf, dass die zunehmende Abhängigkeit von Sklavenarbeit und die Verminderung dessen, was in einem modernen Kontext als Mittelstand betrachtet werden würde, die eigentliche Ursache des Zusammenbruchs war. Es wird auch ausführlich über die Bedeutung des Modus diskutiert, durch den Mehrwert generiert wird. De Ste. Croix weist darauf hin, dass die Methode der Überschussgewinnung nicht notwendigerweise die gleiche ist wie die Produktionsweise, die eine Mehrheit der Bevölkerung ausübt. Insbesondere wenn ein relativ kleiner Teil der Arbeiterschaft Sklaven war, wurde Rom unter dem Prinzip trotzdem eine Sklavengesellschaft.

Ausgewählte Veröffentlichungen [ edit ]

• "Der Charakter des athenischen Reiches" in Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte [19]1954, 3, S. 1– 41.
• "Greek and Roman Accounting" 1956.
• Die Ursprünge des Peloponnesischen Krieges . London: Duckworth, 1972.
• Frühchristliche Einstellung zu Eigentum und Sklaverei . Oxford: Basil Blackwell, 1975.
• Der Klassenkampf in der antiken griechischen Welt: Vom archaischen Zeitalter bis zu den arabischen Eroberungen . London, Duckworth, 1981.

Referenzen [ edit ]

1. ^ "Geoffrey de Ste Croix" von David Harvey, The Guardian, 10. Februar 2000. Hier archiviert. 19659032] ^ ^{a b} British Academy (2001). 2000 Vorträge und Memoiren (PDF) . Oxford University Press. p. 447. ISBN 978-0-19-726259-7
2. ^ Parker, R.C.T. (2004). Ste Croix, Geoffrey Ernest Maurice de . Oxford University Press. (Abonnement erforderlich)
3. ^ "British Academy Biographies"
4. ^ http://www.wimbledon.com/de_DE/scores/draws/archive/players/ 7bb1b614-b303-472f-8645-212a3e939580 / index.html
5. ^ de Ste Croix, GEM (1954) "Der Charakter des athenischen Reiches", Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 3, p. 1.
6. ^ Chester Starr, in Die American Historical Review (V. 78, Nr. 3, S. 663) beschrieb The Origins of the Peloponnesian als "großartig in seiner Argumentation und in seinem Schub falsch."

Weiterführende Literatur [ edit ]

• Cartledge, PA und Harvey, F.D. (Hrsg.) (1985) Crux: Essays wurden G.E.M. de Ste. Croix zu seinem 75. Geburtstag . London: Duckworth in Zusammenarbeit mit Imprint Academic.

Externe Links [ edit ]