Inuit Qaujimajatuqangit - Wikipedia

Inuit Qaujimajatuqangit (Inuktitut-Syllabiken: ᖃ ᖃ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᓂᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᓂᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᓂᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᓂᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᓂᑐᖃᖏᑦ ᔨᒪᓂᑐᖃᖏᑦ Inuit traditionelles Wissen "," Inuit Traditional Institutions "oder sogar" Inuit Traditional Technology ". Es wird oft als " IQ " abgekürzt. ^[1] Es stammt aus dem Verb root " qaujima- " und bedeutet wörtlich übersetzt als "das, was lange hat" von Inuit bekannt ".

Traditionelles Wissen [ edit ]

Inuit Qaujimajatuqangit ist ein Wissenskörper und einzigartige kulturelle Einblicke von Inuit in die Funktionsweise von Natur, Mensch und Tier. Inuit Qaujimajatuqangit hat also sowohl praktische als auch erkenntnistheoretische Aspekte, die von einem grundlegenden Prinzip des Lernens der Menschen ausgehen, rationalen Wesen mit einem unendlichen Problemlösungspotenzial innerhalb der Diktate von Natur und Technologie. Laut der Regierung von Nunavut aus dem Jahr 2013, die Inuit Societal Values ​​enthält, besteht Inuit Qaujimajatuqangit aus folgenden Komponenten:

• Inuuqatigiitsiarniq (andere respektieren, Beziehungen pflegen und für die Menschen sorgen)
• Tunnganarniq (Förderung des guten Geistes durch Offenheit, Begrüßung und Inklusion)
• Pijitsirniq (dienen und sorgen für Familie oder Gemeinschaft oder beides)
• (Entscheidungsfindung durch Diskussion und Konsens)
• Pilimmaksarniq oder Pijariuqsarniq (Entwicklung von Fertigkeiten durch Übung, Anstrengung und Handeln)
• Piliriqatigiinniq oder Ikajuqtigiinniq (zusammenarbeiten für eine gemeinsame Sache)
• Qanuqtuurniq 19659007] Avatittinnik Kamatsiarniq (Respekt und Pflege für Land, Tiere und Umwelt)

Das Inuit Language Protection Act von 2008 der ILPA legt die Rechte der Eltern fest, in Inuktitut Unterricht zu erhalten; Siehe auch Education Framework.

Inuit wurde auch generationsübergreifendes Inuit (vom Älteren bis zum Jugendalter) und Erfahrungswissen (Lernen durch Partizipation) als "Inuit-ökologisches Wissen" oder "IEK" bezeichnet. ^[2]

Studien des traditionellen Wissens [ edit ]

Das Igloolik-Forschungszentrum in Igloolik, Nunavut, konzentriert sich auf die Dokumentation von Inuit Qaujimajatuqangit sowie die Untersuchung der Klimatologie und seismischen Daten. ^[3]

Politics [ vor kurzem ^{[ als?} wurde in Nunavut ein politischer Slogan, da die Regierung versucht, die traditionelle Kultur der Inuit stärker in ihre moderne Regierungsstruktur zu integrieren, um die Entmachtung zu bekämpfen. Seine Kritiker ^{Zitat, die erforderlich war} neigen jedoch dazu, es als wenig mehr als Schaufensterpuppe für eher konventionelle Politik anzusehen.

Siehe auch [ edit ]

Referenzen [ bearbeiten

[ bearbeiten [19599031]; 19659004] [ edit ]

Weiterführende Literatur [ edit ]

• Kassam, K.-A. S. 2002. "Donner auf der Tundra: Inuit Qaujimajatuqangit von Bathurst Caribou, von Natasha Thorpe, Naikak Hakongak, Sandra Eyegetok und den Kitikmeot-Ältesten". Arktis . 55: 395.
• Oosten, Jarich, Frédéric Laugrand und Mariano Aupilaarjuk. Inuit-Qaujimajatuqangit-Schamanismus und Wiedereingliederung von Missetäter in die Gemeinschaft . Inuitperspektiven auf das 20. Jahrhundert, V. 4. Iqaluit: Nunavut Arctic College, Programm für Sprache und Kultur, 2002. ISBN 1-896204-56-2
• Wenzel, George W. 2004. "Von TEK bis IQ : Inuit Qaujimajatuqangit und Inuit Cultural Ecology ". Arctic Anthropology . 41, nein. 2: 238.

Externe Links [ edit ]

• Was ist Inuit Qaujimajatuqangit? - Canku Ota, ein Online-Newsletter, der Native America am 13. Januar 2001 feiert - Ausgabe 27. [19659007InuitQaujimajatuqangit(IQ)-AbteilungfürHumanressourcenRegierungvonNunavut2005
• Inuit Qaujimajatuqangita Isumaksaqsiurtingit (IQI) -Ausschuss - Nunavut-Abteilung für wirtschaftliche Entwicklung und Transport, 2006
• Inuit Qaujimajatu-Satanachan-Adan-Satanachan-Rachanachan-Satanachan-Satanachan-Satanachan-Satanatan-Satan-Adan Sprache, Edlers und Jugend, 8. September 2003
• Qaujimajatuqangit und soziale Probleme in der modernen Inuit-Gesellschaft. Ein Ältestenworkshop zu Angakkuuniq- von Jarich Oosten und Frédéric Laugrand, 2002