Alexander Alexandrovich Blach (russisch: Алекса́ндр Алекса́ндрович Бло́к IPA: [ɐlʲɪˈksandr ɐlʲɪˈksandrəvʲɪtɕ ˈblok] (19659003]) November (19459100) 1880 - 7. August 1921) war ein russischer lyrischer Dichter.
Leben und Karriere [ edit ]
Blok wurde in Sankt Petersburg in eine intellektuelle Familie geboren. Sein Vater war Rechtsprofessor in Warschau und sein Großvater mütterlicherseits der Rektor der St. Petersburg State University. Nach der Trennung seiner Eltern lebte Blok mit aristokratischen Verwandten im Herrenhaus Shakhmatovo in der Nähe von Moskau, wo er die Philosophie von Vladimir Solovyov und die Verse der damals obskuren Dichter des 19. Jahrhunderts, Fyodor Tyutchev und Afanasy Fet, entdeckte. Diese Einflüsse würden seine frühen Veröffentlichungen beeinflussen, die später in dem Buch Ante Lucem gesammelt wurden.
1903 heiratete er die Schauspielerin Lyubov (Lyuba) Dmitrievna Mendeleeva, Tochter des bekannten Chemikers Dmitri Mendeleev. Später würde sie ihn in eine komplizierte Hassliebe mit seinem Symbolisten Andrei Bely verwickeln. Er widmete Lyuba einen Zyklus von Gedichten, die ihn berühmt machten, Stikhi o prekrasnoi Dame ( Verses About the Beautiful Lady 1904).
Nacht, Straßen- und Straßenbeleuchtung, Apotheke,
Das zwecklose, halbdunkle, triste Licht.
Für alle Nutzungen lebt ein Vierteljahrhundert -
Nichts wird sich ändern. Es gibt keinen Ausweg.
Du wirst sterben - und von vorne anfangen, zweimal leben,
Alles wiederholt sich so, wie es war:
Nacht, der gewellte Eiskanal des Kanals,
Die Apotheke die Straße und die Straßenbeleuchtung.
"Nacht, Straßen- und Straßenbeleuchtung, Drogerie ..." (1912) Trans. von Alex Cigale
Blok begrüßte enthusiastisch die Russische Revolution von 1905. [1] In seiner letzten Lebensperiode betonte Blok politische Themen und dachte über das messianische Schicksal seines Landes nach ( Vozmezdie, 1910–21; Rodina, 1907–16; Skify, 1918). 1906 schrieb er Michail Bakunin ein Encomium. [2] Beeinflusst von Solovjows Doktrinen hatte er vage apokalyptische Besorgnisse und schwankte oft zwischen Hoffnung und Verzweiflung. "Ich habe das Gefühl, dass ein großes Ereignis bevorstand, aber was genau es war, wurde mir nicht offenbart", schrieb er im Sommer 1917 in sein Tagebuch. Ganz unerwartet akzeptierte er für die meisten seiner Bewunderer die Oktoberrevolution als endgültige Entschließung dieser apokalyptischen Sehnsüchte.
Im Mai 1917 wurde Blok als Stenograph für die Außerordentliche Kommission ernannt, um illegale Handlungen von Amts wegen zu untersuchen [3] oder die Befragungen der (Dreizehnten Sektion) von Personen, die Grigori Rasputin kannten, zu transkribieren. [4] Laut Orlando Figes er war nur bei der Befragung anwesend. [5]
Bis 1921 war Blok von der russischen Revolution desillusioniert. Drei Jahre lang schrieb er keine Gedichte. Er beklagte sich bei Maksim Gorky über das Ende seines "Glaubens an die Weisheit der Menschheit" und erklärte seinem Freund Korney Chukovsky, warum er keine Gedichte mehr schreiben könne: "Alle Töne haben aufgehört. Können Sie nicht hören, dass es keine mehr gibt?" irgendwelche Geräusche? "[6] Innerhalb weniger Tage wurde Blok krank. Seine Ärzte beantragten, dass er zur medizinischen Behandlung ins Ausland geschickt werden sollte, aber er durfte das Land nicht verlassen. Gorky bat um ein Visum. Am 29. Mai 1921 schrieb er an Anatoly Lunacharsky: "Blok ist der beste Dichter Russlands. Wenn Sie ihm verbieten, ins Ausland zu gehen, und er stirbt, werden Sie und Ihre Kameraden an seinem Tod schuldig sein". Am 23. Juli 1921 unterzeichneten Mitglieder des Politbüros des Zentralkomitees eine Resolution zur Abreise von Blok. Am 29. Juli bat Gorki jedoch um die Erlaubnis von Bloks Frau, ihn zu begleiten, da sich Bloks Gesundheitszustand stark verschlechtert hatte. Genehmigung für L.D. Blok, um Russland zu verlassen, wurde am 1. August 1921 von Molotow unterzeichnet, Gorki wurde jedoch erst am 6. August benachrichtigt. Die Erlaubnis wurde am 10. August erteilt, nachdem Blok bereits gestorben war. [6]
Einige Monate zuvor hatte Blok einen berühmten Vortrag über Alexander Puschkin gehalten, dessen Erinnerung er für fähig hielt Vereinte weiße und sowjetische Fraktionen. [6]
Die idealisierten mystischen Bilder, die in seinem ersten Buch vorgestellt wurden, halfen, Blok als einen großen Dichter des russischen Symbolismus zu etablieren. Bloks früher Vers ist musikalisch, aber er versuchte später, gewagte rhythmische Muster und ungleichmäßige Beats in seine Poesie einzuführen. Die poetische Inspiration war für ihn selbstverständlich und erzeugte oft unvergessliche Bilder aus den banalsten Umgebungen und unbedeutenden Ereignissen ( Fabrika 1903). Infolgedessen basieren seine ausgereiften Gedichte oft auf dem Konflikt zwischen der platonischen Theorie der idealen Schönheit und der enttäuschenden Realität des widerlichen Industrialismus (Little Mess, 1906).
Die Beschreibung von St. Petersburg, die er für seine nächste Gedichtsammlung The City [1909–2008] (1904–08) fertigte, war sowohl impressionistisch als auch unheimlich. Nachfolgende Sammlungen, Faina und die Maske des Schnees trugen dazu bei, den Ruf von Blok zu stärken. Er wurde oft mit Alexander Puschkin verglichen und gilt als der vielleicht wichtigste Dichter des Silberzeitalters der russischen Dichtung. In den 1910er Jahren wurde Blok von literarischen Kollegen sehr bewundert, und sein Einfluss auf jüngere Dichter war praktisch unübertroffen. Anna Achmatova, Marina Tsvetaeva, Boris Pasternak und Vladimir Nabokov schrieben wichtige Verse an Blok.
Blok drückte seine Ansichten über die Revolution durch das rätselhafte Gedicht "The Twelve" (1918) aus. Das lange Gedicht zeigt "stimmungsbildende Klänge, polyphone Rhythmen und eine harsche, slangige Sprache" (wie Encyclopædia Britannica es nannte). Es beschreibt den Marsch von zwölf bolschewistischen Soldaten (vergleichbar mit den Zwölf Aposteln Christi) durch die Straßen des revolutionären Petrograd, um den ein heftiger Winterblizzard tobt. "Die zwölf" entfremdeten Blok von vielen seiner intellektuellen Leser (die ihm mangelnde Kunstfertigkeit beschuldigten), während die Bolschewiki seine frühere Mystik und Askese verachten. [7] Auf der Suche nach moderner Sprache und neuen Bildern benutzte Blok ungewöhnliche Quellen für die Dichtung des Symbolismus: städtische Folklore, Balladen (Lieder sentimentaler Natur) und Lieder ("Tschastuschka"). Er wurde vom populären Chansonnier Mikhail Savoyarov inspiriert, dessen Konzerte in den Jahren 1915–1920 häufig von Blok besucht wurden. [8] Der Akademiker Viktor Shklovsky stellte fest, dass das Gedicht in krimineller Sprache und in ironischem Stil geschrieben ist, ähnlich wie bei Savoyarovs Couplets. durch den Blok den Slang von Petrograd von 1918 nachahmte. [9]
Symbolismus [ edit ]
Blok betrachtete sein poetisches Werk als aus drei Bänden zusammengesetzt. Der erste Band besteht aus seinen frühen Gedichten über die schöne Frau. Der zweite Band kommentiert die Unmöglichkeit, das Ideal zu erreichen, nach dem er sich sehnte. Der dritte Band mit seinen Gedichten aus vorrevolutionären Jahren ist lebhafter. Für Bloks Gedichte sind Farben unerlässlich. Blau oder Violett ist die Farbe der Frustration, wenn der Dichter versteht, dass seine Hoffnung, die Frau zu sehen, trügerisch ist. Die gelbe Farbe von Straßenlaternen, Fenstern und Sonnenuntergängen ist die Farbe von Verrat und Belanglosigkeit. Schwarz deutet auf etwas Schreckliches, Gefährliches, das potentiell zu esoterischen Offenbarungen fähig ist. Die russischen Wörter für Gelb (жёлтый) und Schwarz (чёрный) werden vom Dichter mit einem langen О anstelle von Ё buchstabiert, um "ein Loch im Wort" zu betonen. Zitat benötigt ]
Nach der Nachahmung von Fjodor Tyutchev entwickelte Blok ein kompliziertes System poetischer Symbole. In seiner frühen Arbeit stellt der Wind zum Beispiel den Ansatz der Fair Lady dar, wohingegen der Morgen oder der Frühling der Zeitpunkt ist, zu dem das Treffen am wahrscheinlichsten ist. Winter und Nacht sind die bösen Zeiten, in denen der Dichter und seine Frau weit voneinander entfernt sind. Moor und Moor stellen den Alltag ohne spirituelles Licht von oben dar. [ Zitat benötigt ]
Musikalische Einstellungen [ edit
Referenzen [ edit ]
- ^ White, Duffield (1991). "Bloks Nechaiannaia Radosť". Slawischer Bericht . 50 (4): 779–791.
- ^ Toscano, Alberto (2017). "Die gebrochene Musik der Revolution: Trotzki und Blok". Krise und Kritik . 4 (2): 404–426.
- ^ The Rasputin File von Edvard Radzinsky
- ^ "Archivelement". Archiviert aus dem Original am 09.12.2014 . 2014-04-22 .
- ^ "Interpretation der russischen Revolution: Die Sprache und Symbole von 1917". www.worldcat.org .
- ^ a b c c c Figes Die Tragödie eines Volkes: Die russische Revolution 1891-1924 1996, ISBN 0-7126-7327-X, S. 784-785
- ^ Pavel Fokin, Sv. Poliakova (2008). Blok ohne Glanz . Sankt Petersburg: Amphore. p. 360.
- ^ hrsg. Ouvarova (2000). Enzyklopädie der russischen Varietékunst, 20. Jahrhundert . Moskau: «Rospen». CS1 Betreuung: Zusatztext: Autorenliste (Link)
- ^ [1] Viktor Shklovsky Die Schreibtabelle // Das Hamburger Konto: Artikel, Memoiren , Essays (1914-1933), Moskau, Sovetsky Pisatel, 1990. ISBN 5-265-00951-5, ISBN 978-5-265-00951-7.
No comments:
Post a Comment