Taihō-Code - Wikipedia

703 CE japanische Rechtsreform

Der Taihō-Code oder Code des Taihō ( 宝 Taihō-ritsuryō war eine administrative Reorganisation, die im Jahr 703 in Japan am Ende der Asuka-Periode erlassen wurde. ^[1] Sie war historisch eine der Ritsuryō-sei ( . sei ) . Es wurde auf Anweisung von Prinz Osakabe, Fujiwara no Fuhito und Awata no Mahito zusammengestellt. ^[2] Die Arbeit wurde auf Wunsch von Kaiser Monmu begonnen und war, wie viele andere Entwicklungen im Land, zu einem großen Teil eine Anpassung von das Regierungssystem der chinesischen Tang-Dynastie. ^[2]

Die Einführung des Taihō-Kodex war eines der ersten Ereignisse, bei dem der Konfuzianismus als wesentliches Element in den japanischen Ethik- und Regierungskodex aufgenommen wurde. Der Kodex wurde während der Nara-Zeit überarbeitet, um bestimmten japanischen Traditionen und praktischen Erfordernissen der Verwaltung Rechnung zu tragen. Die überarbeitete Ausgabe erhielt den Namen Yōrō Code ( 養老 律令 Yōrō-ritsuryō ) . ^[3] Die Hauptarbeit über den Yōrō-Code wurde im Jahre 718 abgeschlossen. 19659017] Bei einigen Elementen des Kodex wurden jedoch chinesische Logik und Moral extrem dargestellt.

Der Taihō-Code enthielt nur zwei wesentliche Abweichungen vom Tang-Modell. Erstens beruhten Regierungspositionen und Klassenstatus auf der Geburt, wie es die japanische Tradition immer gewesen war, nicht auf Verdienst, wie es auf chinesische Weise der Fall war. Zweitens lehnten die Japaner das chinesische Konzept des "Mandats des Himmels" ab und behaupteten, die Macht des Kaisers komme von seiner imperialen Abstammung, nicht von seiner Gerechtigkeit oder Gerechtigkeit als Herrscher.

Dieser Code basiert auf dem Code of Yonghui ( 永徽 律令 Yonghui Luing ) der von den Chinesen ( Kaiser Yonghui).

Regierungsorganisation [ edit ]

Mit dem Taihō-Kodex wurden zwei Regierungszweige eingerichtet: Die Abteilung für Anbetung ( 神祇 19 Jingi -kan ) und das Außenministerium ( 官 政 Daijō-kan ) . Der Jingi-kan war der höhere Zweig, der Vorrang vor dem Daijō-kan hatte und alle geistigen, religiösen oder rituellen Angelegenheiten erledigte. Der Daijō-kan befasste sich mit allen weltlichen und administrativen Angelegenheiten.

Das Jingi-kan oder die Abteilung für Anbetung, war für die jährlichen Feste und offiziellen Gerichtszeremonien wie Krönungen sowie für die Instandhaltung von Schreinen, die Disziplin der Schreinwächter und die Aufnahme verantwortlich Beobachtung von Orakeln und Wahrsagen. Es ist wichtig anzumerken, dass die Abteilung, obwohl sie alle Schintō-Schreine im Land regierte, keine Verbindung zum Buddhismus hatte.

Der Daijō-kan oder das Außenministerium, erledigte alle weltlichen Angelegenheiten und wurde vom Großen Staatsrat geleitet, dem der Daijō-daijin vorstand (太Ch 大臣, Kanzler). Die Minister der Linken und Rechten ( Sadaijin [大臣und Udaijin ), Controller der Linken und Rechten ( Sadaiben 左 大 [und Udaiben (大 弁), vier Große Ratsmitglieder ( Dainagon 大 納 言) und drei Minor Councilors ( Shōnagon 少 納 言) stellten den Rat zusammen und waren dem Daijō- Daijin . Die acht Regierungsministerien waren ihrerseits den Kontrolleuren und Ministern der Linken und Rechten verantwortlich.

Organisation und Verwaltung der Provinzen [ edit ]

Karte der Provinzen in 701–702

Das Land wurde in Provinzen unterteilt, die kuni (国) genannt wurden. und die Zentralregierung ernannte Verwaltungsgouverneure, kokushi (国 司), unterteilt in vier Ebenen (Shitōkan), 19459010 kami suke jo und sakan in jede Provinz. Die Provinzen wurden weiter in Bezirke mit dem Namen gun (郡) oder kōri unterteilt, die von vor Ort ernannten Beamten mit dem Namen gunji (郡) verwaltet wurden. Diese lokalen Beamten waren in erster Linie für die Wahrung des Friedens, die Erhebung von Steuern, die Einstellung von Arbeitskräften für die Corvée sowie für die Führung der Register der Bevölkerungs- und Landzuteilung verantwortlich. In den weiteren Unterteilungen der Bezirke variierte die örtliche Organisation sehr stark, sie ähnelte jedoch oft der Anordnung einer etwa fünfzig Wohngemeinde, die von einem Anführer geführt wurde.

Die Anzahl der Provinzen wurde jedoch nicht festgelegt. Als neues Land erschlossen wurde, entstanden neue Provinzen. Zum Zeitpunkt der Verabschiedung des Kodex gab es 66 Provinzen mit 592 Bezirken.

Chinesischer Einfluss [ edit ]

Das chinesische System, ritsuryō in Japan, wurde gleichzeitig von den Königreichen der koreanischen Halbinsel und Japan übernommen .

Laut Shoku Nihongi waren die 18 japanischen Aristokraten und ein chinesischer Gelehrter (薩 弘 ats Satsu Koukaku) ^[4] das maßgebliche Mitglied des Taihō Code. Eine wichtige Rolle spielte der chinesische Gelehrte Satsu. Er nahm an der Herausgabe von Nihon Shoki teil und erhielt häufig die Belohnung vom japanischen Kaiser. ^[5]

Chronology [ edit

Das gegenwärtige Verständnis der Bedingungen, die den Taihō-Reformen vorausgingen, ist nach wie vor voll mit unbeantwortbaren Fragen, aber es gibt vieles, das abgeleitet werden kann - zum Beispiel:

"Die Reform von 645 war viel abrupter und radikaler als die ähnliche Änderung von 1868. In der ersteren war die Nation mehrheitlich [sic] passiv, weil einige Staatsmänner die umfassende Transformation vollbrachten Der kaiserliche Thron war die Inspiration der Bewegung, an der eigentlichen Arbeit [sic] beteiligte sich ein beträchtlicher Teil der Nation, außerdem waren die Japaner des 19. Jahrhunderts politisch, sozial und intellektuell eher auf ihr neues Leben vorbereitet Sie waren die der siebten für ihre, und um nichts über die Ausbildung des Feudalregimes zu sagen, das die erstere erhalten hatte, waren sie geistig besser ausgebildet als ihre Vorfahren von 645, denn es gab unter ihnen eine intellektuelle Wiederbelebung und einige von ihnen Sie hatten ihren Appetit auf Wissen durch das Studium niederländischer Bücher geschärft. "^[6]

Jede Prüfung der frühesten bekannten Texte wird zu Übungen in der Historiographie - zum Beispiel:

"Es muss etwas über die Form gesagt werden, in der der [Taihō] -Kodex zu uns gekommen ist. Er existiert nur in der Ausgabe von 833, die neben dem Text von 701 die offiziellen Kommentare enthält, die in 718 und 833 zusammengestellt wurden Die Daten sind nicht vermerkt, und daher wird es eine wichtige Frage sein, wie viel das ursprüngliche Gesetz von 701 war. Das Werk ist in drei verschiedenen Typen geschrieben, die sich in jedem Artikel miteinander verflechten, wobei der erste der größte, der zweite kleinere ist. und der dritte in Form von zweischichtigem Glanz, von denen die erste den Haupttext bildet, während die anderen beiden Kommentare dazu sind, von denen die erste den Haupttext bildet, während die anderen beiden Kommentare dazu sind. Von letzterem wiederum nimmt der zweite Typ einen weitaus kleineren Teil des Kommentars ein als den dritten. Wir stellen fest, dass der dritte Typ nach und die beiden anderen vor 809 geschrieben wurden, für ein Edikt dieses Jahres werden Passagen aus den letzten beiden zitiert. bezieht sich aber nicht auf den entsprechenden Teil des fo Rmer, der, wenn es damals bestanden hätte, seiner Referenz nicht entgangen sein könnte. Diese Beweise scheinen gleichbedeutend damit zu sein, dass der dritte Typ den Kommentar von 833 darstellt, da zwischen 809 und 833 keine andere Bemerkung gemacht wurde, die im letzten Jahr akzeptiert wurde. "^[7]

Jede Liste von seriellen Ereignissen wird nur einen Teil der sich entfaltenden Geschichte enthüllen, zum Beispiel:

• 645, 6. Monat: Kaiser Kōtoku thront.
  • Die drei Minister ernannt.
  • Die Benennung der ersten Jahresperiode, Taika .
• 645, 8. Monat:
  • Die östlichen Gouverneure werden ernannt und ihnen Anweisungen erteilt.
  • Appelle des Volkes von ihren Fraktionen an die Regierung und den Kaiser gewährt.
  • Status der freien und der nicht freien Definition.
  • Der Buddhist Kirche organisiert, geschützt und kontrolliert.
• 645, 9. Monat:
  • Die Revolte und der Fall von Prinz Furubito; eine Oppositionspartei eliminiert.
  • Waffe des Landes gesammelt.
  • Die mächtigen Männer dürfen Land nicht in Besitz nehmen.
• 646, 1. Monat:
  • Das Dekret der Reform, mit dem miyake tomo und die Privatgüter abgeschafft wurden, die Gehälter für die Offiziere festlegten, die Zentralregion und die kleineren Verwaltungseinheiten festlegen und Land regeln. Zuteilung und Besteuerung.
  • Rüstungen sollten in den kuni und kiri gebaut werden.
• 646, 3. Monat:
  • Die mita und miyake wurden konfisziert.
  • Verstöße gegen Begräbnis und Ehe sowie einige bösartige Missbräuche wurden korrigiert.
• 646, 8. Monat: Die Absicht, eine neue Rangordnung und ein neues Amt zu etablieren, wurde angekündigt.
• 647, 1. Monat: Die Absicht, eine neue Rangordnung und ein neues Amt zu etablieren, wurde angekündigt.
• 647, 10. Monat: Dreizehn KAP-Reihen wurden gegründet.
• 649 2. Monat: Neunzehn Cap-Ranks etabliert.
  • Acht Abteilungen und zahlreiche Büros wurden gegründet.
• 652, 4. Monat: Die Zuteilung von Land wurde abgeschlossen und die Volkszählung durchgeführt. Dörfer in Einheiten von fünf Häusern organisiert. ^[8]

1. ^ In dem Namen " Taihō Code", bezieht sich das Substantiv " Taihō auf die nengō (Japanischer Zeitname) nach " Shuchō " und vor " Keiun ". Mit anderen Worten, der Taihō -Kodex wurde während Taihō verkündet, einer Zeitspanne zwischen 701 und 704.
2. ^{a b c} Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). "Taihō Code" in Japan Encyclopedia p. 924 p. 924, bei Google Books.
3. ^ In dem Namen " Yōrō Code" bezieht sich das Nomen " Yōrō " auf nengō (japanisch) Name der Ära) nach " Reiki " und vor " Jinki ". Mit anderen Worten, der Yōrō Code wurde während Yōrō verkündet, einem Zeitraum von 717 bis 724.
4. ^ [日本紀第一第一"甲午。。勅淨刑部親王不比直直伊連馬養。勤薩薩弘。廣土首名。井宿宿麻呂呂壹壹
5. ^
6. ] ^ Asakawa, Kan'ichi. (1903). Das frühe institutionelle Leben Japans: Eine Studie zur Reform von 645, p. 324 n.3
7. ^ Asakawa, p. 13.
8. ^ Asakawa, S. 267–268.

Referenzen [ edit ]

Siehe auch [ edit ]