Die " Ballade von Eric " (schwedisch: "Eriksvisan" ) ist eine Ballade, die in Latein und Schwedisch über den legendären gotischen König Erik gefunden wurde. Es wurde einst als wertvolle Quelle für die Geschichte der Völkerwanderung angesehen, gilt aber heute als unechtes Stück Fakelore aus dem 16. Jahrhundert. [1][2]
Die Ballade wurde erstmals in lateinischer Sprache von Johannes Magnus veröffentlicht. Historia de omnibus gothorum sueonumque regibus (1554). Er gibt an, dass das Original zu dieser Zeit in Schweden weithin gesungen wurde, aber Johannes Magnus ist nicht ganz zuverlässig. Der lateinische Text besteht aus zehn sapphischen Strophen. Es erzählt die Geschichte von König Eric, dessen Karriere einige Ähnlichkeiten mit einem späteren König Berig aufweist, den Magnus 400 Jahre nach Erik als Einheit der Schweden und Goten bezeichnete. Berig ist auch in der Arbeit des Jordanes aus dem 6. Jahrhundert Getica zu finden. Laut dem Text schickte Eric, der erste König der Goten, Truppen nach Süden in ein Land namens Vetala in dem noch niemand das Land kultiviert hatte. In ihrer Gesellschaft befand sich ein weiser Mann, ein Rechtssprecher, der das Gesetz einhalten sollte. Schließlich setzte der gotische König Humli seinen Sohn Dan zur Herrschaft über die Siedler, und nach Dan wurde Vetala Dänemark genannt. Die erste Strophe:
- Primus in regnis Geticis coronam
- Regiam gessi, subiique Regis
- Munus & mores colui sereno
- Principe dignos.
Der schwedische Text wird in zwei verschiedenen Versionen gefunden. Eine davon findet sich in der Übersetzung von Johannes Magnus durch Elaus Terserus. Diese Übersetzung wurde vor 1611 angefertigt, aber nie veröffentlicht. Die andere ist in Ericus Schroderus 'Übersetzung desselben Werks zu finden, das 1620 veröffentlicht wurde. Seine Version besteht aus zehn fünfzeiligen Strophen mit dem Reimschema ababC, in denen der Refrain C sagt " Seine erste Ernte war Vetola "Es gibt auch einige spätere Dokumentationen des Liedes, die nicht vollständig sind. Eine davon ist in Olof Verelius 'Werk zu finden, in den Anmerkungen der Hervarar saga ok Heiðreks und die andere in Johan Hadorphs Werk (1690). Beide Versionen sind der Schroderus-Version sehr ähnlich. Hadorph berichtet, dass das Eric-Lied Ende des 17. Jahrhunderts in der Bauernschaft von Västergötland und Dalsland immer noch weit verbreitet war.
Im Jahr 1825 reproduzierte Erik Gustaf Geijer von der Geatish Society Teile des Lieds. [3] Er glaubte, dass dies ein uralter traditioneller Text war, und Geijer war eine Person mit großer Autorität in der schwedischen Akademie. In einer Analyse der seltsam archaischen Sprache dieses Songs in seiner 1848er Doktorarbeit glaubte Carl Säve, dass die Verwendung von i und u anstelle von e und o gab an, dass es zuerst mit der Runenschrift aufgeschrieben wurde. Im Jahr 1853 folgten Gunnar Olof Hyltén-Cavallius und George Stephens Säve. Sie hatten die Tatsache, dass P. A. Munch 1850 argumentiert hatte, dass die Ballade von der Prosaischen Chronik abhängig sei, entweder übersehen oder einfach ignoriert und vermuteten, dass sie 1449 oder 1450 komponiert wurde.
Henrik Schück akzeptierte zunächst die Argumentation von Munch. Er änderte jedoch seine Meinung und argumentierte 1891, dass alle an der Präsentation Beteiligten über seine breite Währung logen und dass sie von Johannes Magnus selbst verfasst wurde. Danach hat nur Einar Nylén (1924) versucht zu argumentieren, dass eine schwedische Version vor Johannes Magnus existierte, aber seine Meinung wurde in späteren Stipendien abgelehnt oder ignoriert. [2]
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