Jarawas (Andaman Islands) - Wikipedia

Die Jarawas (auch Järawa, Jarwa) (Jarawa: Aong [əŋ]^[2]) sind eine indigene Bevölkerung der Andamanen in Indien. Sie leben in Teilen der südlichen Andamanen und der mittleren Andamaninseln, und ihre derzeitige Zahl wird auf 250 bis 400 Personen geschätzt. Sie haben die Interaktion mit Außenstehenden weitgehend gemieden, und viele Details ihrer Gesellschaft, Kultur und Traditionen werden kaum verstanden.

Die Jarawas werden in Indien als Adivasi-Gruppe anerkannt. Zusammen mit anderen indigenen Völkern der Andamanesen bewohnen sie die Inseln seit mindestens mehreren tausend Jahren und höchstwahrscheinlich sehr viel länger. Die Andamanen sind seit der Antike für Außenseiter bekannt. Bis vor kurzem wurden sie jedoch selten besucht, und solche Kontakte waren überwiegend sporadisch und temporär. Für den größten Teil ihrer Geschichte bestand der einzige signifikante Kontakt mit anderen andamanischen Gruppen. Im Laufe vieler Jahrzehnte hat sich der Kontakt mit dem Stamm erheblich verringert.

Es gibt Hinweise darauf, dass die Jarawa den inzwischen ausgestorbenen Jangil-Stamm als einen Elternstamm betrachteten, von dem sie sich vor Jahrhunderten oder Jahrtausenden spalteten, obwohl die Jarawa die Jangil in der Unterzahl hatten (und schließlich überlebten). ^[3] The Jangil (auch als Rutland Island Aka Bea [19459005 bezeichnet) wurde bis 1931 als ausgestorben angenommen. ^[4]

Die Jarawa sind ein geplanter Stamm in Indien. ^[5]

Kontakt, Siedlungen und Luxation [ edit ]

Vergleichende Karte mit Verteilungen verschiedener Andamanese-Stämme auf den Andaman-Inseln - Anfang des 19. Jahrhunderts versus Gegenwart (2004). Notables:

1. Schnelle Entvölkerung des ursprünglichen südöstlichen Jarawa-Landes in der Zeit von 1789–1793
2. Zusammenbruch von Onge und Great Andamanese zu isolierten Siedlungen
3. Die Jangil-Auslöschung wurde 1931 abgeschlossen
4. of the Great Andamanese
5. Nur die Sentinelese-Zone ist etwas intakt.

Vor dem 19. Jahrhundert befanden sich die Jarawa-Homelands im Südosten der südlichen Andaman-Insel und in der Nähe von kleinen Inseln. Mit der Errichtung der ursprünglichen britischen Siedlung wird vermutet, dass diese kurz nach 1789 durch Krankheit weitgehend entvölkert wurden. ^[6] Die großen Stämme der Andamanesen wurden durch ihren übermäßigen Alkohol- und Opiumkonsum nach ihrer Einführung ebenso entvölkert und ließen die westlichen Gebiete offen Die Jarawa machten nach und nach ihre neue Heimat. Die Verbreitung von Opium und Alkohol wurde in gewissem Umfang von den Kolonialbehörden gefördert, um die Jarawa zu entvölkern. ^[7] Die vor etwa zwei Jahrhunderten beginnende Einwanderung von Siedlern aus dem indischen Festland und aus der Karen (Birma) beschleunigte diesen Prozess. Vor ihrem ersten Kontakt mit den Siedlern im Jahr 1997 wurden die Jarawa dafür bekannt, dass sie ihre Unabhängigkeit und Distanz zu externen Gruppen gewahrt haben und die meisten Einfälle und Kontaktversuche aktiv abschreckten. Sie stehen seit 1998 in engem Kontakt mit der Außenwelt und sind zunehmend die Initiatoren dieses Kontakts. Jeder Kontakt, besonders mit Touristen, bleibt aufgrund des Krankheitsrisikos für die Jarawa äußerst gefährlich. ^[8] Von den verbliebenen andamanischen Völkern konnten nur die Sentinelesen eine isoliertere Situation aufrechterhalten, und ihre Gesellschaft und Traditionen bestehen nur wenig Abweichung von ihren Praktiken, die sie vor den ersten bedeutenden Kontakten beobachteten. 19459035 ] . Heute stehen die Jarawa in regelmäßigem Kontakt mit der Außenwelt durch Siedlungen am Rande ihrer Reserve, durch täglichen Kontakt mit Außenseitern entlang der Andaman Trunk Road sowie an Landungsbrücken, Marktplätzen und Krankenhäusern in der Nähe der Straße und in Siedlungen in der Nähe des Reservats, wobei einige Kinder sogar an den regulären Schulen auftauchten und baten, zusammen mit den Siedlerkindern erzogen zu werden. ^[9]

Die Jarawas sind Außenstehenden gegenüber feindlich gesinnt und manchmal für indische Linguisten zugänglich. ^[10]

The Jaraw ebenso wie die einzigen Negrito-Überreste der Andaman-Inseln von vier. Abgesehen von ihrer Geschichte als traditionelle Jagdfischer-Fischer hatten sie auch den Ruf, Krieger und kompromisslose Verteidiger ihres Territoriums zu sein. Die Jarawas erlebten im 19. Jahrhundert den britischen Überfall und später die japanische Besetzung. ^[11]

Jarawas hat derzeit noch 270 Einwohner. Ihre Hauptbedrohung ist eine Autobahn, die Andaman Trunk Road, die durch ihr Territorium führt und Reservate von 1.028 Quadratkilometern dichter immergrüner Wälder bietet. ^[12]

Jagd und Ernährung [ edit ]

As the Jarawas Sie sind ein Nomadenstamm, sie jagen endemische Wildschweine, überwachen Eidechsen und andere Steinbrüche mit Pfeil und Bogen. Sie haben keine Hunde für die Jagd erhalten, bis sie sich den Onges und den Andamanesen ähneln. ^[11]

Da dies ein Inselstamm ist, sind Nahrungsquellen im Ozean von großer Bedeutung Sie. Männer fischen mit Bögen und Pfeilen im seichten Wasser. Frauen fangen Fische mit Körben.

Mollusken, Dugongs und Schildkröten sind ein Hauptbestandteil der Jarawa-Diät. Neben Fleisch und Meeresfrüchten sammelt Jarawas Obst, Knollen und Honig aus dem Wald. Um den Honig von den Bienen zu bekommen, verwenden sie einen Pflanzenextrakt, um die Bienen zu beruhigen.

Der aus Chuiood (Sageraea elliptica) hergestellte Jarawa-Bogen wird in seiner eigenen Sprache auch als "aao" bezeichnet. Der Pfeil heißt "Patho". Der hölzerne Pfeilkopf besteht aus Areca-Holz. Um den Eisenkopfpfeil herzustellen, der in seiner Sprache "Aetaho" genannt wird, verwenden sie Eisen und Areca-Holz oder Bambus. Ihr Brustwächter, um auf die Jagd zu gehen oder Raubzüge durchzuführen, wird "kekad" genannt. ^[13]

Auswirkungen der Großen Andaman Trunk Road [ edit

Die größte Bedrohung für die Jarawa in Die letzten Jahre kamen vom Bau der Great Andaman Trunk Road durch ihre neuere westliche Wald-Heimat in den 1970er Jahren. ^[14][15] Ende 1997 kamen einige Jarawa aus ihrem Wald, um zum ersten Mal in der Nähe gelegene Siedlungen zu besuchen. Innerhalb von Monaten brach eine schwere Masernepidemie aus. ^{[ Zitat erforderlich ]} Im Jahr 2006 erlitt die Jarawa erneut einen Ausbruch von Masern. ^{[ [194565] Es wurden keine Todesfälle gemeldet.}

Die Auswirkungen der Autobahn führten neben weitverbreiteten Eingriffen, Wildern und kommerzieller Ausbeutung von Jarawa-Ländern zu einer Klage beim Obersten Gerichtshof von Kalkutta, der für die Inseln zuständig ist. Der Fall eskalierte an den Obersten Gerichtshof Indiens als Public Interest Litigation (PIL). Die Society for Andaman and Nicobar Ecology, die Bombay Natural History Society und der in Pune ansässige Kalpavriksh beteiligten sich an der Petition, was 2001 zu einem richtungsweisenden Urteil des Obersten Gerichts führte und die Verwaltung aufforderte, Maßnahmen zu ergreifen, um die Jarawa vor Übergriffen und Kontakt zu schützen als präventiv ausgeschlossen jedes Programm, das die Umsiedlung der Jarawa in eine neue Reservierung beinhaltete. Geplante Erweiterungen der Autobahn wurden ebenfalls vom Gericht verboten. ^[16] Das Licht der Andamanen schrieb jedoch heraus, dass die Änderungen an der Jarawa wahrscheinlich irreversibel waren und gründlicher beurteilt werden sollten, bevor die Straße gebaut wurde. ^[14]

Auswirkungen des Tourismus [ edit ]

Ein Hauptproblem ist das Volumen von Sightseeing-Touren, die von privaten Unternehmen durchgeführt werden, bei denen Touristen Kontakt mit Jarawas aufnehmen, fotografieren oder anderweitig versuchen betteln oft an der Autobahn. Diese sind nach indischem Recht gesetzlich verboten. Im März 2008 warnte die Tourismusabteilung der Regierung von Andaman und Nikobar eine neue Warnung an Reiseveranstalter, die versuchten, mit Jarawas in Kontakt zu treten, sie zu fotografieren, Fahrzeuge anzuhalten, während sie durch ihr Land fuhren, oder ihnen Fahrten anzubieten Nach der Verordnung über den Schutz der Ureinwohnerstämme von 1956 würde sie unter einer strengen Auslegung der Satzung verfolgt werden. ^[17] Es wird jedoch behauptet, dass diese Regeln missachtet werden. Über 500 Touristen werden täglich von privaten Touristen auf Jarawas gebracht Betreiber wurden zwar als Transit zu legitimen Reisezielen gezeigt und führten zu einer ständigen täglichen Interaktion zwischen den Jarawa und Tagestouristen innerhalb des Schutzgebiets. ^[17]

Im Jahr 2006 hatte das indische Reiseunternehmen Barefoot ein Unternehmen gegründet Resort 3 km vom Jarawa-Reservat entfernt. Die Entwicklung war kürzlich Gegenstand eines Gerichtsverfahrens, das von einem kleinen Teil der andamanischen Behörden eingeleitet wurde, der das Resort stoppen wollte und gegen ein Urteil des Obersten Gerichts von Kalkutta Berufung einlegte, um die Fortsetzung des Ortes zu ermöglichen. ^[18] Barefoot gewann diesen Fall. ^{[19659046] Zitat benötigt}

Einige indische Tourismusunternehmen bringen Touristen in die Nähe ihrer abgelegenen Gegenden, in denen die Eingeborenen Lebensmittel aus den Karawanen werfen. ^[19] 2012 zeigte ein von einem Touristen gedrehtes Video Frauen Ermutigt zum Tanzen durch einen Polizisten außerhalb der Kamera. ^[19]

Am 21. Januar 2013 erteilte eine Richterbank GS Singhvi und HL Gokhale eine einstweilige Verfügung, die Touristen daran hinderte, die durch Jarawa befahrene Hauptstraße zu nehmen . Als Antwort auf diese einstweilige Anordnung wurde eine Petition für die Anwohner eingereicht, in der es heißt, dass die Andaman Trunk Road eine sehr wichtige Straße ist und mehr als 350 Dörfer verbindet. Der Oberste Gerichtshof hat daher am 5. März 2013 seine einstweilige Anordnung rückgängig gemacht, so dass die Straße vollständig wieder geöffnet werden kann, wobei Fahrzeuge jedoch nur viermal am Tag in großen Konvois fahren dürfen.

Siehe auch [ edit ]

Referenzen [ edit

1. ^ http://www.censusindia.gov. in / 2011census / PCA / SC_ST / PCA-A11-Anhang / ST-35-PCA-A11-APPENDIX.xlsx
2. ^ Kumar, Pramod (2012). Deskriptive und typologische Studie von Jarawa (Ph.D.). Jawaharlal Nehru University.
3. ^ Maurice Vidal Portman (1898), Anmerkungen zu den Sprachen der South Andaman-Gruppe von Stämmen Amt des Superintendent of Government Printing, Regierung von Indien , ... 'Jangil' wird hier für 'Vorfahren' verwendet. Ich fand heraus, dass dieses Wort von dem sehr alten Aka-Bea-da für den Namen des feindlichen Inlandstammes im Süden Andamans verwendet wurde, der heute als Jarawas bekannt ist und der Onge-Gruppe von Stämmen angehört.
4. ^ [19659056] George van Driem (2001), Sprachen des Himalayas: Ein ethnolinguistisches Handbuch der Region Himalaya: Eine Einführung in die Symbiotische Theorie der Sprache BRILL, ISBN 90-04-12062 -9, ... Der Aka-Kol-Stamm von Middle Andaman starb 1921 aus. Die Oko-Juwoi aus Middle Andaman und der Aka-Bea von South Andaman und Rutland Island waren bis 1931 ausgestorben. Der Akar-Bale of Ritchie's Archipelago, der Aka-Kede von Middle Andaman und der A-Pucikwar von South Andaman Island folgten bald darauf. Bis 1951 zählte die Volkszählung nur 23 größere Andamanesen und 10 Sentinelesen. Das bedeutet, dass nur zehn Männer, zwölf Frauen und ein Kind von den Aka-Kora-, Aka-Cari- und Aka-Jeru-Stämmen im Großraum Andaman und nur zehn Eingeborene der North Sentinel Island übrig waren ...
5. "Liste der angemeldeten geplanten Stämme" (PDF) . Volkszählung Indien. p. 27. Nach dem Original (PDF) am 7. November 2013 archiviert. Abgerufen 15. Dezember 2013 .
6. ^ Sita Venkateswar (2004), Entwicklung und Ethnozid: Kolonialpraktiken auf den Andaman-Inseln IWGIA, ISBN 87-91563-04-6, ... Wie ich bereits angedeutet habe, ist es wahrscheinlich, dass die ersten Siedlungen von Leutnant Colebrooke und Blair im Jahr 1789 bei den Küstengruppen zu Krankheiten führten, was zu einer deutlichen Verringerung ihrer Bevölkerung führte . Die vier Jahre, in denen die Briten ihren ursprünglichen Standort im Südosten von Süd-Andaman besetzten, reichten aus, um die Küstenbestände der von den Aka-bea-da-Jarawa als Jarawa bezeichneten Gruppen zu dezimieren ...
7. Luigi Luca Cavalli-Sforza, Francesco Cavalli-Sforza (1995), Die großen menschlichen Diasporas: Die Geschichte der Vielfalt und Evolution Basic Books, ISBN 0-201-44231-0, ... Der Kontakt mit den Weißen und insbesondere den Briten hat sie praktisch zerstört. Krankheit, Alkohol und der Wille der Kolonialisten spielten alle eine Rolle. Der britische Gouverneur der Zeit erwähnt in seinem Tagebuch, dass er die Anweisung erhielt, sie mit Alkohol und Opium zu vernichten. Mit einer Gruppe war er völlig erfolgreich. Die anderen reagierten heftig ...
8. ^ "Jarawa", Survival International 2009 abgerufen 2009-07-06 ] ... Die hauptsächliche Bedrohung für die Existenz der Jarawa geht von Übergriffen auf ihr Land aus, das in den 70er Jahren durch den Bau einer Autobahn durch ihren Wald ausgelöst wurde. Die Straße bringt Siedler, Wilderer und Holzfäller, die das Spiel des Stammes stehlen und sie der Krankheit aussetzen ...
9. ^ Vishvajit Pandya (2. Juni 2007). "Von gefährlich bis gefährdet: Jarawa" Primitive "und Wohlfahrtspolitik auf den Andamanen". Nach dem Original am 5. Mai 2009 archiviert . 2. Juli 2009 . "Die frühe Geschichte der Jarawa-Feindseligkeit gegen Außenseiter wurde durch eine Reihe freundschaftlicher Kontakte der indischen Regierung, die bis 1998/99 andauerte, allmählich beendet Die Jarawa-Community stand in engem Kontakt mit der Außenwelt. Trotz der wechselnden Entwicklung der Geschichte des Kontakts zwischen Jarawas und Außenseitern bleibt die Wahrnehmung der Jarawa von kolonialer nach postkolonialer Zeit signifikant unverändert. " "Die Jarawa tummeln sich nicht mehr am Straßenrand und warten auf Wohltätigkeit von vorbeigehenden Menschen. Sie lassen sich jetzt gegen Bezahlung in Form von Sachleistungen fotografieren. Die ATR hat die Jarawa verändert und ihnen bewusst gemacht, dass sie Disziplinobjekte für die Verwaltung oder Waren sind für gaffende Touristen, die auf der Suche nach dem "Exotischen" der Andamanen sind. Dieses Verständnis hat ihnen geholfen, Situationen zu meistern, in denen Außenstehende mit zunehmendem Selbstbewusstsein verhandeln. " "Jarawa, der medizinische Hilfe sucht, wird sofort in die örtlichen medizinischen Einrichtungen verlegt. Es ist nicht länger eine Situation von Außenseitern, die versuchen, Jarawa zu überzeugen, herauszukommen und medizinische Hilfe in Anspruch zu nehmen. Sie tun dies freiwillig aus eigener Initiative." Sie sind erfahren, sehr freundlich, sprechen fließend Hindi und besuchen regelmäßig die Einheimischen zum Essen. Es wurde auch beobachtet, dass eine Gruppe von etwa 80 Jarawa, die regelmäßig die Region Tirur besucht, so freundlich zu den Menschen ist, dass einige der Jarawa Kinder wandten sich kürzlich an den örtlichen Lehrer für die Aufnahme in die Schule, da sie beobachtet hatten, wie andere Kinder in der Schule / am College studierten. "
10. ^ " Eine bibliografische Einführung in die andamanische Sprachwissenschaft ". JSTOR 604090.
11. ^ ^{a b} "Paläolithisches kognitives Erbe im ästhetischen Verhalten der Jarawas der Andamanen". JSTOR 40467418.
12. ^ "Datenbank für indigene kulturelle Evolution" (PDF) .
13. "Jarawa" (PDF) .
14. ^ ^{a b} "Leitartikel: Nach ATR was?", Das Licht der Andamanen 32 (2), 6. Januar 2006, ... Die Great Andaman Trunk Road wurde über den Leichen der APWD-Maztüren, der Jarawas und des Buschpolizei-Personals gebaut ... Die Straße steckt voller Kontroversen eine sehr ernste Sache dabei ... die Jarawas haben ein Chaos durchgemacht. Sie haben alle, fast alle, die Laster der Zivilisation erworben. Sie haben gegessen, Reis und Dal zu essen, Tabak und Gutka zu sich zu nehmen und sich vielleicht sogar sexueller Ausbeutung zu unterwerfen, sei es durch Wahl oder aufgrund von Verführung. Sie sind auch zu weit gegangen. Die Ironie ist: Niemand kann den Stamm retten. Niemand ist sicher, dass das Schließen der ATR sie retten würde. Sie müssen jedoch die Position beibehalten. Wenn die Zivilisation der Stämme zerfällt, selbst nachdem die Straße geschlossen wurde, ist dies kein Verlust. außer den Insulanern. Abgesehen von einigen wenigen gehören die Stammesrechtler nicht zu den Inseln ...
15. ^ Anvita Abbi (2006), Gefährdete Sprachen der Andaman-Inseln Lincom Europa, ... Das Gebäude der Andaman Grand Trunk Road hat Jarawas den Bewohnern und der Ausbeutung der Stadt ausgesetzt. Der Fischfang und das Wildfisch werden für eine einfache Packung Kekse gekauft. Die Jarawa-Kinder lieben Kekse und Kumpel auf der Straße, um ihren Wunsch zu erfüllen, Touristen zu besuchen. Dies sind stark bedrohte Stämme, aber ein leichter Bevölkerungszuwachs, wie beispielsweise ein Anstieg von 19 im Jahre 1961 auf 50 [refer to the table 2 given above] der großen Andamanesen, schafft Hoffnung. Neun Tage nach den Riesenwellen auf der kleinen Andaman-Insel wurde ein Kind in einem Hilfslager im Fußballstadion geboren, und der Ongre-Stamm der Jäger und Sammler machte einen Schritt vor dem Aussterben. Das Leben der Stämme nach dem Tsunami ist vielfältig. Während Jarawas am wenigsten von der Katastrophe betroffen sind ...
16. ^ "Der Weg zur Zerstörung", India Together abgerufen 2008-11-19 ... 1998, in einer Ausgabe, die sich auf übermäßige Abholzungsaktivitäten in Little Andaman und die Gefahr für den Onge-Stamm, die Pune-basierte Umweltaktionsgruppe Kalpavriksh, die in Port Blair beheimatete SANE und das in Mumbai beheimatete Bombay bezog Die Natural History Society (BNHS) hat vor dem Obersten Gerichtshof in Kolkata eine schriftliche Petition eingereicht. Die Verwaltung hat es geschafft. Es wurde argumentiert, dass die Angelegenheit nur vor dem Obersten Gerichtshof behandelt werden könne und der Fall dort landete ...
17. ^ ^{a b} "65ारवा के इलाकों में पयर्टकों का प्रवेश बंद (Eintritt von Touristen in Jarawa-Gebiete verboten) ", oneIndia.in 5. März 2008 abgerufen 2008-11-24 ] ... आदेश का उल्लंघन करने वाले आपरेटरों के खिलाफ कड़ी कानूनी कार्रवाई की जायेगी. Rufen Sie uns an, wenn Sie sich selbst in die Adelssaison verwandelt haben ) ... अंडमान ट्रंक रोड (एटीआर) यटकों्यटकों को लेाते समय वाहनों नहींाये और न ही जारवा जनजाति के लोगों अपने वाहना जायेा जायेा. उन्हें यह भी कहा गया कि वे यह भी ध्यान रखे कि न तो जारवा जनजाति के फोटो लिये जाये और न ही उनकी वीडियोग्राफी की जाये (Fahrzeuge, in denen Touristen-Transit über die ATR sind nicht zulässig zu stoppen oder bieten Fahrten zu Jarawa Stammes-Mitglieder. Fotografie und Videografie von Jarawas ist verboten.) ... ने कह रिक während auf dem Papier Touristen gezeigt werden, wie sie zur Baratang-Insel reisen ... über 500 werden jeden Tag zu Jarawas gebracht.
18. ^ "Indian Luxury Resort gefährdet isolierten Jarawa-Stamm", Ecoworldly archiviert aus dem Original am 25. Juni 2009 abgerufen 2009-07 -03 Das Überleben des Jarawa-Stammes auf den Andaman-Inseln in Indien wird durch den Bau eines Luxusresorts gefährdet ...
19. ^ ^{a b} Chamberlain, Gethin (7. Januar 2012). "Andaman-Inseln-Stamm durch Anreiz des Massentourismus bedroht". Der Wächter . London.

• "Der verlorene Stamm", Al Jazeera Bericht, 20. April 2012
• "The Jarawa", Survival International Website
• "Jarawa und der Weg zur Zerstörung, aus India Together website
• "Jarawa Tribal Reserve Dossier: Kulturelle und biologische Vielfalt in den Andamanen", herausgegeben von Pankaj Sekhsaria und Vishvajit Pandya, 212pp, Paris: UNESCO, 2010
• Saini, Ajay (2016) ) "Was hat das Jarawa-Baby der gemischten Rasse ermordet?" Economic and Political Weekly, Vol. 51 (15) http://www.epw.in/journal/2016/15/web-exclusives/what-murdered-%E2% 80% 9Cmixed-race% E2% 80% 9D-jarawa-baby.html
• Mirante, Edith (2014) "Der Wind im Bambus: Reisen auf der Suche nach Asiens" Negrito "indigenen Völkern" Bangkok, Orchid Press. 19659108] Mukerjee, Madhusree (2003) "Das Land der Nackten: Begegnungen mit steinzeitlichen Inselbewohnern" Boston, Houghton Mifflin.
• Sekhsaria, Pankaj (2003) Gestörte Inseln: Schriften über die indigenen Völker und E Umwelt der Andamanen und Nikobaren. Pune, Indien: Kalpavriksh und LEAD.
• Venkateswar, Sita (2004) "Entwicklung und Ethnozid: Kolonialpraktiken auf den Andaman-Inseln" Kopenhagen, Internationale Arbeitsgruppe für indigene Angelegenheiten