Die Dichtung des Osmanischen Reiches oder die osmanische Dichtung von Divan ist außerhalb der modernen Türkei wenig bekannt , das Herzstück des ehemaligen Osmanischen Reiches bildet. Es ist jedoch eine reiche und alte poetische Tradition, die fast 700 Jahre andauerte, und deren Einfluss in der modernen türkischen poetischen Tradition noch zu spüren ist.
Aber auch in der modernen Türkei ist osmanische Divan-Dichtung ein hochspezialisiertes Thema. Das hat viel damit zu tun, dass Divan Poesie in osmanischem Türkisch verfasst wurde, das mit einer Variante der arabischen Schrift geschrieben wurde und die arabischen und persischen Wörter ausgiebig verwendete, wodurch sich die Sprache deutlich vom modernen Türkisch unterscheidet. Zu seiner Zeit war das Wissen über diese Form des literarischen Türkischen weitgehend auf die gebildeten Klassen beschränkt.
Geschichte [ edit ]
Die Tradition der osmanischen Divan-Dichtung umfasste den Einfluss der persischen und in geringerem Maße auch der arabischen Literatur. Bereits in der vorosmanischen Seldschuke-Zeit im späten 11. bis frühen 14. Jahrhundert n. Chr. War dieser Einfluss bereits spürbar: Die Seldschuken führten ihre Amtsgeschäfte eher in persischer Sprache als in türkischer Sprache und die Gedichte des Seldschukengerichts war stark von Perser geprägt.
Als das Osmanische Reich im Nordwesten Anatoliens entstand, setzte es diese Tradition fort. Die häufigsten poetischen Formen des osmanischen Hofes zum Beispiel wurden entweder direkt aus der persischen literarischen Tradition abgeleitet (Gazel von 19459009 ; 19459008 mesnevî ) oder indirekt durch Persisch aus dem Arabischen ( die kasîde ). Die Entscheidung, diese poetischen Formen im Großhandel anzunehmen, führte jedoch zu zwei weiteren wichtigen Konsequenzen: [1]
- wurden die poetischen Meter (persisch beher ; türkisch aruz ) der persischen Poesie angenommen [19659009] Persische und arabische Wörter wurden in großer Zahl in die türkische Sprache gebracht, da türkische Wörter innerhalb des Systems des persischen poetischen Messgeräts selten gut funktionierten
Aus diesem Zusammenfluss von Entscheidungen, der osmanischen türkischen Sprache - war das immer so ganz anders als das Standardtürkisch - wurde effektiv geboren. Diese Schreibweise unter persischem und arabischem Einfluss wurde als "Divan-Literatur" (türkisch divân edebiyatı ) bekannt, da 19459008 divân das osmanische türkische Wort war, das sich auf die gesammelten Werke von A bezieht Dichter.
Beginnend mit der Reformperiode des Tanzimats (1839–1876) der osmanischen Geschichte, die sich bis zur Auflösung des Reiches im frühen 20. Jahrhundert fortsetzte, schwand die divanische poetische Tradition stetig und immer mehr Einfluss sowohl aus der türkischen als auch aus der europäischen Literatur Die Literatur machte sich bemerkbar.
Mesnevi [ edit ]
Mesnevi (masnavi oder mathnavi) in der literarischen Bezeichnung "Reimkuppeln mit profunder spiritueller Bedeutung" ist eine in persischer Poesie entwickelte Art, die von Nizami Ganjavi und Jami entwickelt wurde sind die berühmten Dichter des Typs. In der türkischen Literatur war der erste Mesnevi Yutuf Has Hajibs Kutadgu Bilig. Allgemein gesellschaftliche Konzepte Ferdowsi's Shahnameh Fuzûlîs Leyla ile Mecnun'u militärische Ereignisse, Bildungskonzepte wie Yusuf Nabis Hayriye oder verwandte Religion oder Philosophie wie Mevlana's (Rumi) Masnavi ist abgedeckt.
Eine Besonderheit der masnavi der osmanischen Zeit ist, dass sie fast immer unter der wörtlichen Bedeutung eine subtile spirituelle Bedeutung besitzen. Viele Gedichte, von Mesnevi von Mevlana und dem Divan von Aşık Paşha, Beispiele von zugegebenermaßen religiösen, moralischen oder mystischen, aber viel mehr, sind allegorisch. Zu dieser letzteren Klasse gehören fast alle langen romantischen Mesnevis der persischen und mittelosmanischen Dichter; In den Geschichten über die Liebe von Leyla und Mecnun können Yusuf und Zuleykha, Kusrev und Shavin, Suleyman und Ebsal und Hunderte von Menschen dieser Art dargestellt werden, wenn wir unter die Oberfläche schauen, die Seele des Menschen nach Gott oder nach dem Sehnsucht des menschlichen Herzens nach himmlischem Licht und Weisheit. Es gibt keinen Charakter, der in diese Romanzen eingeführt wird, sondern repräsentiert die Leidenschaft nicht als Vorfall, sondern hat eine spirituelle Bedeutung. In der Geschichte von Iskender oder Alexander beobachten wir die edle menschliche Seele in ihren Kämpfen gegen die Mächte dieser Welt und, wenn sie von Gott unterstützt werden und von der himmlischen Weisheit der rechtschaffenen Lehrer geleitet wird, ihren endgültigen Sieg über jede irdische Leidenschaft Sein Erreichen dieses Punktes göttlicher Gelassenheit, von wo aus er auf alle sublunarischen Dinge ruhig schauen kann.
Kaside [ edit ]
Bei Kaside geht es im Allgemeinen um Gott, religiöse oder Regierungsführer und ihre Werte. Die berühmtesten Dichter sind Ahmed Paşa, Necati, Bâkî, Nedîm und vor allem Nef'i.
Terminologie:
- Tevhid: Über die Einheit Gottes
- Münacaat: Gebet an Gott
- Naat: Über religiöse Führer und den Propheten.
- Methiye: Über den Sultan und die Regierungschefs
- Nesip oder teşbib: Natur- und Umweltbeschreibungen.
- Girizgah: Präludium zum Thema.
- Fahriye: Den Dichter selbst lobend.
- Dua: Gebet und Wille für das Thema des Gedichtes
. Siehe auch [ edit ]
Referenzen [ edit
- Gibb, EJW Osmanische Literatur: Die Dichter und Poesie der Türkei . ISBN 0-89875-906-4.
- Tanpınar, Ahmet Hamdi. 19'uncu Asır Türk Edebiyatı Tarihi . İstanbul: Çağlayan Kitabevi, 1988.
Externe Links [ edit ]
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