Karl Korsch - Wikipedia

Karl Korsch
Geboren		15. August 1886
Gestorben	21. Oktober 1961 (1961-10-21) (75 Jahre alt)
Alma Mater	Universität Jena (Dr.jur., 1910)
Ära	Philosophie des 20. Jahrhunderts
Region	Western Philosophy
School	Westlicher Marxismus
Hauptinteressen	Politik, Wirtschaft, Recht
Bemerkenswerte Ideen	Das Prinzip historischer Spezifikation (alle sozialen Aspekte eines endgültigen historischen Epochen)

Karl Korsch ( deutsch: [kɔɐ̯ʃ]; 15. August 1886 - 21. Oktober 1961) war ein Deutscher Marxist Theoretiker. Korsch gilt neben György Lukács als eine der Hauptfiguren für die Vorbereitung des westlichen Marxismus in den 1920er Jahren. ^[1]

Frühe Jahre [ ]

war Karl Korsch Geboren am 15. August 1886 in dem kleinen Dorf Tostedt (bei Hamburg) von Carl August Korsch und seiner Frau Therese. ^[2] Obwohl Karls Vater als Sekretär in einem Rathaus eines Rathauses arbeitete, widmete er sich intensiv dem Studium der Philosophie von Leibniz im Privatleben. Carl August war immer sehnsüchtig nach etwas mehr Stadt- und Intellektuellem und beschloss, seine Familie nach Westen in ein Dorf nahe Meiningen zu verlegen, als Karl elf Jahre alt war. Der Umzug erlaubte es dem älteren Korsch nicht nur, eine Anstellung bei einer lokalen Bank zu erhalten (wo er schließlich zum Vizepräsidenten aufstieg), sondern auch seinen Kindern die Möglichkeit, eine bessere Ausbildung zu erhalten. Karl, der schon in jungen Jahren ein großes intellektuelles Versprechen zeigte, zeichnete sich während seiner Schulzeit in Meiningen als Schüler aus.

Ab 1906 besuchte Korsch nacheinander Universitäten in München, Genf und Berlin und studierte verschiedene Fächer, um sich auf ein stärkeres Studium auf dem Gebiet des Rechts vorzubereiten. Danach trat Korsch an die Universität von Jena ein (übrigens die gleiche Universität, die Karl Marx 1841 mit dem Doktorat in Philosophie ausgezeichnet hatte), um 1908 an seinem Jurastudium zu arbeiten. Als er sich nicht mit seinem Studium beschäftigte, war Korsch im Freie Studenten eine linke Studentengruppe, die auf eine weitere Liberalisierung des Verhaltenskodex der Schule drängt. Korsch fand auch Zeit, Redakteur der Studentenzeitung zu werden, zu der er auch Beiträge beitrug. Darüber hinaus organisierte Korsch Vorträge, an denen prominente sozialistische Sprecher wie Eduard Bernstein und Karl Liebknecht teilnahmen. Das Ausmaß seiner außerschulischen Aktivitäten schien nicht die geringste nachteilige Auswirkung auf Korschs akademische Leistung zu haben, seit er 1910 einen Doktor der Rechtswissenschaften an der juristischen Fakultät der Universität Jena absolvierte. Der Titel seiner Abschlussarbeit war . Die Anwendung der Beweislastregeln im Zivilprozess und das strenge Geständnis . Um diese Zeit lernte Korsch Hedda Gagliardi [de] kennen, die er 1913 schließlich heiraten würde.

Erster Weltkrieg [ edit ]

1912 erhielt Korsch ein Stipendium, um nach England zu reisen und an einem juristischen Text von Sir Ernest Schuster zu übersetzen und einen Kommentar zu schreiben. In dieser Zeit wurde Korsch Mitglied der Fabian Society, einer reformistischen sozialistischen Organisation. 1913 heiratete er Hedda Gagliardi, ein Enkelkind der Feministin Hedwig Dohm, die eng in seine theoretischen Arbeiten eingebunden war. Hedda Korsch war ab 1916 Lehrerin an der Free School Community Wickersdorf. Korschs Aufenthalt in England endete im Sommer 1914, als er den Befehl erhielt, sich bei seinem Militärregiment in Meiningen für Manöver zu melden. Obwohl er sich einem Krieg widersetzte, von dem er wusste, dass er am Horizont war, entschied er sich dennoch, in sein Heimatland zurückzukehren, weil seine Frau sagte: „Er wollte bei den Massen sein, und sie würden in der Armee sein. Zu Beginn des Krieges hatte Korsch zunächst den Rang eines Leutnants inne, wurde aber schnell zum Sergeant herabgestuft, weil er es wagte, seine Einwände gegen die Invasion der deutschen Armee im neutralen Belgien zu äußern. Diese Disziplinarmaßnahmen haben Korsch jedoch nicht von seinen pazifistischen Überzeugungen berührt. Während des gesamten Krieges lehnte er es ab, jede Art von Waffe in die Schlacht zu tragen. Laut Hedda Korsch war es das Argument von Karl, unbewaffnet in den Kampf zu gehen, "dass es keinen Unterschied macht, da Sie mit oder ohne Waffe genauso sicher waren: Der Punkt war, dass Sie auf keinen Fall sicher waren." Statt zu kämpfen, schaffte es Korsch seine persönliche Mission, so viele Leben wie möglich zu retten. Während des Konflikts wurde Korsch mehrmals ausgezeichnet und sogar zum Kapitän befördert. Wichtiger als diese offiziellen Auszeichnungen ist, dass Korschs starker moralischer Charakter und sein Ruf für Tapferkeit unter Beschuss dazu beigetragen haben, dass er den Respekt vieler Männer in seiner Firma erlangte. 1917 trat er der Unabhängigen Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (USPD) bei, die sich wegen der späteren Unterstützung des Krieges von der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands getrennt hatte. Als im Jahr 1917 die Unruhen in Deutschland weit verbreitet waren, gründete das Unternehmen einen Soldaten-Sowjet. Korsch wurde von seinen Kameraden gewählt, um als Delegierter des Sowjets zu dienen. Diese "rote Gesellschaft" war eine der letzten, die im Januar 1919 demobilisiert wurde.

Politischer Aktivismus in Deutschland, 1917–1933 [ edit ]

Die Kriegserfahrungen von Korsch in Deutschland hatten ihn radikalisiert, insbesondere die Gärung innerhalb der linken Parteien Deutschlands nach der Russischen Revolution. Korsch konzentrierte seine Studien und Schriften auf die Erarbeitung eines Ersatzwirtschaftssystems für Arbeiterräte, das in ganz Deutschland eingeführt werden sollte, und wurde im März 1919 unter dem Titel What is Socialization veröffentlicht. Korsch war Teil der USPD-Fraktion, die Mitglied der USPD-Fraktion war die Kommunistische Partei Deutschlands im Jahre 1920. Trotz seiner Bedenken hinsichtlich der einundzwanzig Bedingungen, die für den Beitritt zur Komintern erforderlich waren. ^[3] Im Oktober 1923 wurde er kommunistischer Justizminister in der regionalen Thüringer Regierung.

Korsch führte das Scheitern der deutschen Revolution auf den Mangel an ideologischer Vorbereitung und Führung der Arbeiterklasse zurück. Dementsprechend konzentrierte er sich auf die Entwicklung von Arbeiterorganisationen zu subjektiv fähigen Gremien, um revolutionäre Möglichkeiten zu realisieren. Im Gegensatz zu dem, was ihm als materialistischer Fatalismus vorkam, hielt er es für möglich, Arbeiterorganisationen zu mutigeren politischen Aktionen zu motivieren, wenn mehr Anstrengungen unternommen würden, um Arbeiter in der tieferen Theorie des Marxismus zu erziehen.

1926 gründete er mit Ernst Schwarz die Entschiedene Linke. Zunächst zählte sie 7.000 Mitglieder ^[4] bevor sie im Juni 1927 der Kommunistischen Arbeiterpartei Deutschlands beitrat.

Nachdem er 1917–1933 in der linken Politik in Deutschland tätig war, verließ er am 27. Februar 1933 die Nacht des Reichstagsbrandes. Zunächst blieb er in England und Dänemark.

Der Tod von Dora Fabian und Mathilde Wurm [ edit ]

Die Leichen von Dora Fabian und Mathilde Wurm wurden am 4. April 1935 in einem verschlossenen Schlafzimmer in London gefunden Untersuchungsrichter Korsch sollte eine bedeutende Rolle spielen. Fabian hatte mit Anton Ganz zusammengearbeitet, um die Aktivitäten von Hans Wesemann zu untersuchen, einem ehemaligen sozialdemokratischen Journalisten, der NS-Agent geworden war. Tatsächlich hatte Korsch an einem Interview mit Ganz teilgenommen, bei dem Inspektor Jempson von der Spezialabteilung anwesend war, ohne dass Korsch sich seiner Identität bewusst war. Korsch behauptete später, dass Ganz ihn dazu ermutigt habe, seine revolutionären Gefühle vor dem Polizisten zu offenbaren, und schlug vor, dass dies ein Faktor bei der Vertreibung Korschs aus Großbritannien einige Monate später sei.

Leben in den Vereinigten Staaten [ edit ]

1936 ließ er sich mit seiner Frau in den USA nieder, lehrte an der Tulane University in New Orleans und arbeitete am International Institute for Sozialforschung, New York City. Korsch starb am 21. Oktober 1961 in Belmont, Massachusetts.

In seiner späteren Arbeit lehnte er den orthodoxen Marxismus als historisch überholt ab, wollte den Marxismus an eine neue historische Situation anpassen und schrieb in seinen Ten Theses (19509038) (1950) den "ersten Schritt zur Wiederherstellung" Eine revolutionäre Theorie und Praxis besteht darin, mit dem Marxismus zu brechen, der behauptet, die revolutionäre Initiative sowie die theoretische und praktische Richtung zu monopolisieren, und "heute" alle Versuche, die marxistische Lehre als Ganzes in ihrer ursprünglichen Funktion als Theorie wieder herzustellen die soziale Revolution der Arbeiterklasse sind reaktionäre Utopien. "^[5]

Philosophie [ ]

. Korsch war besonders besorgt darüber, dass die marxistische Theorie an Präzision und Gültigkeit verliert - in den Worten des Tages. "vulgarisiert" werden - in den oberen Schichten der verschiedenen sozialistischen Organisationen. Sein Meisterwerk Marxismus und Philosophie ist ein Versuch, den historischen Charakter des Marxismus als Erben von Hegel wiederherzustellen. Es beginnt mit einem Zitat aus Wladimir Lenins Zur Bedeutung des militanten Materialismus : "Wir müssen eine systematische Untersuchung der Hegelschen Dialektik von einem materialistischen Standpunkt aus organisieren."

In Korschs Formulierung vertrat Hegel auf der Ideenebene die reale, materielle Progressivität der Bourgeoisie. Mit dem Aussterben des "Hegelianismus" um 1848 verlor die Bourgeoisie ihren Anspruch auf diese fortschrittliche Rolle in der Gesellschaft und hörte auf, die universelle Klasse zu sein. Marx, als er Hegel nahm und diese Philosophie in etwas Neues verwandelte, in dem die Arbeiter die fortschrittliche Klasse sein sollten, stellte selbst den Moment dar, in dem der revolutionäre Taktstock materiell von der Bourgeoisie zu den Arbeitern überging. Für Korsch war die zentrale Idee der marxianischen Theorie das, was er "das Prinzip der historischen Spezifikation" nannte. Dies bedeutet, "alle Dinge sozial im Sinne einer bestimmten historischen Epoche zu verstehen". (Korsch, Karl Marx S. 24) Er betont, dass Marx "alle Kategorien seiner wirtschaftlichen und sozialgeschichtlichen Forschung in dieser spezifischen Form und in dem spezifischen Zusammenhang behandelt, in dem sie in der modernen bürgerlichen Gesellschaft auftreten Er behandelt sie nicht als ewige Kategorien. " (aaO, S. 29f.)

Korschs Haltung hatte Auswirkungen, die für die offizielle Struktur der Kommunistischen Partei nicht akzeptabel waren - nicht zuletzt, indem er die eigenen ideologischen Schwächen der Partei als einzige materielle Erklärung für das Scheitern der Revolution auswarf. Veröffentlicht im Jahr 1923, Marxismus und Philosophie wurde von Parteifreuen und anderen linken Gestalten, darunter Karl Kautsky und Grigory Zinoviev, vehement abgelehnt. ^[6] Sinoviev sagte berühmt über Korsch und seinen Kollegen Kritiker Lukács: "Wenn wir Holen Sie sich noch ein paar dieser Professoren, die ihre Theorien aufstellen, wir werden verloren sein. " In den folgenden fünf Jahren löschte die deutsche Kommunistische Partei nach und nach alle derartigen abweichenden Stimmen. Korsch überlebte innerhalb einer Strömung, die als Resolute Lefts bekannt war, bis zu seiner Vertreibung im April 1926. ^[6] Er blieb kommunistischer Abgeordneter des Reichstages.

Einfluss [ edit ]

Korschs Kritik wurde nicht in die marxistisch-leninistische kommunistische Theorie aufgenommen. Es blieb für mehrere Jahrzehnte Eigentum kommunistischer Andersdenkender und Akademiker. Innerhalb dieser Strömungen, insbesondere in Deutschland, Großbritannien, Ungarn und Italien, ist sein Einfluss von Gruppe zu Gruppe unterschiedlich, erlangte jedoch mit der kurzen Wiederbelebung der revolutionären Politik in den späten 1960er und frühen 1970er Jahren eine größere Bedeutung. Korsch unterrichtete und freundete sich mit dem marxianischen Dramatiker Bertolt Brecht an, der sagte, er habe Korsch ausgewählt, um ihn im Marxismus aufgrund seiner Unabhängigkeit von der Kommunistischen Partei zu unterrichten. Er unterrichtete auch Felix Weil, den Gründer des Instituts für Sozialforschung, aus dem die einflussreiche Frankfurter Schule hervorgehen sollte. Er beeinflusste auch den deutschen marxistischen Historiker Arthur Rosenberg. Indirekte Schüler sind Franz Jakubowski und Nildo Viana. Sidney Hook besuchte 1928 Korsch-Vorlesungen in Berlin.

• 1932: "Geleitwort zu Kapital ". Berlin ('Einführung in Hauptstadt '); Nachdruck von 1971 in Drei Aufsätze über den Marxismus .
• 1935: "Warum ich Marxist bin". In: Modern Quarterly Vol. IX Nr. 2, April 1935, p. 88 - 95 (Teil eines Symposiums mit anderen Beiträgen Warum ich kein Marxist bin von Alexander Goldenweiser, George Santayana und H. G. Wells und Warum ich ein Marxist bin von Harold Laski); Nachdruck von 1971 in Drei Aufsätze über den Marxismus .
• 1937: "Leitprinzipien des Marxismus: eine Restatement". In: Marxist Quarterly (herausgegeben von der American Marxist Association), Band 1/3, Okt.-Dez. 1937, S. 1. 356 - 378; Nachdruck von 1971 in Drei Essays über den Marxismus .
• 1938: Karl Marx London: Chapman & Hall / New York: John Wiley & Sons. ^[7] eine Serie "Moderne Soziologen". Neuauflage 1963. Veröffentlichung in deutscher Fassung 1967. Übersetzung in Italienisch, Französisch, Spanisch und Griechisch. Viele Male neu aufgelegt.
• 1971: Drei Aufsätze über den Marxismus Einführung von Paul Breines, New York: Monthly Review Press (Dies enthält die Aufsätze 'Warum ich ein Marxist bin', 'Einführung in Kapital und "Leitprinzipien des Marxismus: eine Restatement"). Ebenfalls in London 1971 von Pluto Press veröffentlicht.
• Marxismus und Philosophie London: NLB, 1972.
• Revolutionary Theory herausgegeben von Douglas Kellner, Austin: University of Texas Press, 1977 (Eine gute Sammlung mit einem 60-seitigen Einführungsessay über Korschs Leben und Werk von Kellner).
• Zehn Thesen über Marxismus heute unter http://www.marxists.org/ Archiv / korsch / 1950 / zehn Thesen.htm. Veröffentlicht in Telos 26 (Winter 1975-76). New York: Telos Press. Eine Gesamtausgabe in deutscher Sprache wird vom Offizin Verlag, Hannover, herausgegeben.

Literaturhinweise [ edit

1. ^ Jacoby, Russell (1991). "Westlicher Marxismus". In Bottomore, Tom; Harris, Laurence; Kiernan, V. G .; Miliband, Ralph. Das Wörterbuch des marxistischen Denkens (2. Aufl.). Blackwell Publishers Ltd. 581. ISBN 0-631-16481-2
2. ^ Goode, Patrick (1991). "Karl Korsch". In Bottomore, Tom; Harris, Laurence; Kiernan, V. G .; Miliband, Ralph. Das Wörterbuch des marxistischen Denkens (2. Aufl.). Blackwell Publishers Ltd. 294. ISBN 0-631-16481-2
3. ^ Korsch, Karl (1970). Halliday, Fred, Hrsg. Marxismus und Philosophie . New York: Monthly Review Press.
4. ^ Die Entstehung der GIK, 1927-1933, abgerufen am 13. Juli 2010
5. ^ Zehn Thesen über Marxismus heute, These 2, Korsch 1950
6. ^ 19659077] a ^{19659079] Kołakowski, Leszek (2005). Hauptströmungen des Marxismus . London: W. W. Norton & Company. p. 1034. ISBN 978-0-393-32943-8.}
7. ^ Laut WorldCat gab es 1936 eine Publikation (London); Aber wir können annehmen, dass dies ein Fehler ist.