Monday, September 16, 2019

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Mythos der Flut - Wikipedia


"Die Sintflut", Frontispiz zu Gustave Dorés illustrierter Ausgabe der Bibel.

Ein Flutmythos oder der Flutmythos ist eine Erzählung, in der gewöhnlich eine große Flut geschickt wird durch eine Gottheit oder Gottheiten zerstört die Zivilisation, oft in einem Akt der göttlichen Vergeltung. Es werden oft Parallelen zwischen den Flutgewässern dieser Mythen und den Urwässern gezogen, die in bestimmten Schöpfungsmythen zu finden sind, da die Flutwasser als Maßnahme zur Reinigung der Menschheit in Vorbereitung auf die Wiedergeburt beschrieben werden. Die meisten Flutmythen enthalten auch einen Kulturhelden, der "den menschlichen Hunger nach Leben darstellt". [1]

Das Motiv des Flutmythos ist in vielen Kulturen zu finden, wie es in den mesopotamischen Flutgeschichten, Deucalion und Pyrrha in der griechischen Mythologie, der Genesis-Flut-Erzählung, zu sehen ist , Pralaya im Hinduismus, der Gun-Yu in der chinesischen Mythologie, Bergelmir in der nordischen Mythologie, in der Überlieferung der K'iches und Maya-Völker in Mesoamerika, des Oeyilles-Stammes der Oineilles von Oteilles in Nordamerika, der Muisca und Cañari Confederation in Südamerika und die Ureinwohnerstämme in Südaustralien.

Mythologien [ edit ]

Die mesopotamischen Flutgeschichten betreffen die Epen von Ziusudra, Gilgamesch und Atrahasis. Die sumerische Königsliste stützt sich auf das Flutmotiv, um ihre Geschichte in Vorblutungen (Antiluvien) und Nachflutperioden zu unterteilen. Die vorflutenden Könige hatten eine enorme Lebensdauer, während die Lebensdauer nach der Flut deutlich geringer war. Der sumerische Flutmythos, der in der Sintflut-Tafel gefunden wurde, war das Epos von Ziusudra, der den Plan der Götter hörte, die Menschheit zu zerstören. Daraufhin baute er ein Schiff, das ihn aus großen Gewässern befreite. [2] In der Atrahasis-Version der Flut ist eine Flussflut. [3]

In der Genesis-Mythologie der hebräischen Bibel beschließt Jahwe, die Erde wegen der Tiefe des sündigen Zustands der Menschheit zu überfluten. Der rechtschaffene Noah erhält Anweisungen, eine Arche zu bauen. Wenn die Arche vollendet ist, werden Noah, seine Familie und Vertreter aller Tiere der Erde aufgefordert, die Arche zu betreten. Wenn die zerstörerische Flut beginnt, geht alles Leben außerhalb der Arche zugrunde. Nachdem das Wasser zurückgegangen ist, gehen alle an Bord der Arche von Bord und haben Jahwe versprechen, dass er die Erde nie wieder mit einer Flut richten wird. Als Zeichen dieses Versprechens lässt er einen Regenbogen entstehen. [4]

Im 19. Jahrhundert übersetzte der Assyriologe George Smith den babylonischen Bericht einer großen Flut. Weitere Entdeckungen führten zu mehreren Versionen des Mythos der mesopotamischen Flut, wobei der Bericht demjenigen in Genesis am nächsten kam, der in einer babylonischen Kopie von 700 v.Chr. des Gilgamesch-Epos [5]: 20-27 gefunden wurde In dieser Arbeit trifft der Held Gilgamesch den unsterblichen Mann Utnapishtim, und dieser beschreibt, wie der Gott Ea ihn anwies, in Erwartung einer von der Gottheit erschaffenen Flut ein riesiges Schiff zu bauen, das die Welt zerstören würde. Das Schiff würde Utnapishtim, seine Familie, seine Freunde und die Tiere retten. [6]

In der hinduistischen Mythologie enthalten Texte wie der Satapatha Brahmana und die Puranas die Geschichte einer großen Flut, "Pralaya", [7] in der die Matsya Der Avatar von Vishnu warnt den ersten Mann Manu vor der drohenden Flut und rät ihm außerdem, ein riesiges Boot zu bauen. [8][9][10]

In Platos Timaeus sagt Timaeus, dass die Bronze-Rasse der Menschen gemacht worden sei Kriege ständig Zeus war wütend und beschloss, die Menschheit mit einer Flut zu bestrafen. Prometheus der Titan wusste davon und erzählte das Geheimnis von Deucalion. Er riet ihm, eine Arche zu bauen, um gerettet zu werden. Nach neun Nächten und Tagen begann das Wasser abzunehmen und die Arche wurde auf dem Berg Parnassus gelandet. [11]

Historicity [ edit ]

Eine weltweite Sintflut, wie sie in Genesis beschrieben wird. ist mit dem modernen wissenschaftlichen Verständnis der Naturgeschichte, insbesondere der Geologie und Paläontologie, unvereinbar. [12][13]

Im alten Mesopotamien lautet die Liste der Sumerischen Könige

Nachdem das Königtum vom Himmel herabgestiegen war ... wurde das Königtum nach Shuruppak gebracht. In Shuruppak wurde Ubara-Tutu König; er regierte für 5 sars und 1 ner. In 5 Städten 8 Könige; Sie regierten 241.200 Jahre. Dann überschwemmte die Flut. [14]

Ausgrabungen im Irak haben Hinweise auf lokalisierte Überschwemmungen bei Shuruppak (dem modernen Tell Fara, Irak) und verschiedenen anderen sumerischen Städten ergeben. Eine Schicht von Flusssedimenten, die auf etwa 2900 v. Chr. Datiert wurde, unterbricht die Kontinuität der Siedlung und reicht bis nach Kish, die nach der Flut die Hegemonie übernahm. Unmittelbar unterhalb der Shuruppak-Flutschicht wurde polychrome Keramik aus der Jemdet-Nasr-Zeit (3000–2900 v. Chr.) Entdeckt. Andere Stätten wie Ur, Kish, Uruk, Lagash und Ninive sind Anzeichen für Überschwemmungen. Diese Beweise stammen jedoch aus verschiedenen Zeiträumen. [15] Die Shuruppak-Flut scheint ein lokalisiertes Ereignis gewesen zu sein, das durch das Eindämmen des Karun-Flusses durch die Verbreitung von Dünen, Überschwemmungen in den Tigris und gleichzeitige starke Regenfälle in der Region Ninive verursacht wurde sprudelte in den Euphrat hinein. In Israel gibt es keine derartigen Beweise für eine weit verbreitete Flut. [16] Angesichts der Ähnlichkeiten in der Geschichte der mesopotamischen Flut und der biblischen Darstellung scheint es, als hätten sie einen gemeinsamen Ursprung in den Erinnerungen der Shuruppak-Berichte. [17]

Floods Nach der letzten Eiszeit mag es Mythen gegeben haben, die bis heute überleben. [18] Es wurde postuliert, dass der Flutmythos in Nordamerika auf einem plötzlichen Anstieg des Meeresspiegels beruhen könnte, der durch den schnellen Abfluss des prähistorischen Sees verursacht wird Agassiz am Ende der letzten Eiszeit vor etwa 8.400 Jahren. [19]

Die Geografie des mesopotamischen Gebiets wurde durch die Besetzung des Persischen Golfs nach der letzten Eiszeit nach dem Anstieg des Meerwassers erheblich verändert. Der globale Meeresspiegel war um 18.000 v. Chr. Um 120 m (390 ft) niedriger und stieg bis zu 8.000 v. Chr. An, als er das derzeitige Niveau erreichte, das jetzt durchschnittlich 40 m (130 ft) über dem Boden des Golfs liegt km × 200 km (500 mi × 120 mi)) tief liegende und fruchtbare Region in Mesopotamien, in der man vermutet, dass die Menschen in der Golf-Oase seit 100.000 Jahren stark bewohnt sind. Ein plötzlicher Anstieg der Siedlungen oberhalb des heutigen Wasserspiegels wird bei etwa 7.500 v. Chr. Verzeichnet. [20][21]

Adrienne Mayor vertrat die Hypothese, dass die Geschichten aus der Flut von alten Beobachtungen von Muscheln und Fischfossilien im Inland und in den Bergen inspiriert wurden. Die alten Griechen, Ägypter und Römer dokumentierten die Entdeckung solcher Überreste an diesen Orten. Die Griechen stellten die Hypothese auf, dass die Erde mehrfach mit Wasser bedeckt worden war, und zitierte die auf Berggipfeln gefundenen Muscheln und Fischfossilien als Beweis für diese Geschichte. [22]

Eine andere Hypothese besagt, dass ein Meteor oder ein Komet zwischen 3000 und 2800 in den Indischen Ozean gestürzt ist BC, schuf den 30 Kilometer langen unterseeischen Burckle-Krater und erzeugte einen riesigen Tsunami, der Küstenland überflutete. [23] Einige der größten Tsunamis in der Geschichte, die vor 66 Millionen Jahren durch den Einschlag von Chicxulub entstanden sind, wurden geglaubt haben fast das gesamte Amerika (oder fast die gesamte westliche Hemisphäre) betroffen. [24]

Ende des 17. Jahrhunderts gab es berühmte Spekulationen, die die Genesis-Flut aufgrund natürlicher Ursachen erklären. Bei Thomas Burnets Telluris Theoria Sacra (Heilige Theorie der Erde) stieg Wasser aus der hohlen Erde auf. William Whistons Eine neue Theorie der Erde postulierte, dass bedeutende Änderungen in der Geschichte der Erde der Wirkung von Kometen zugeschrieben werden könnten.

Spekulationen über den Deucalion-Mythos wurden ebenfalls eingeführt, wobei ein großer Tsunami im Mittelmeer, verursacht durch die Thera-Eruption (mit einem ungefähren geologischen Datum von 1630–1600 v. Chr.), Die historische Grundlage des Mythos ist. Obwohl der Tsunami die südliche Ägäis und Kreta heimgesucht hatte, betraf er keine Städte auf dem griechischen Festland, wie Mykene, Athen und Thebes, die weiterhin prosperierten, was darauf hindeutet, dass der Tsunami eher lokal als regional war. ] [25]

Eine recht umstrittene Hypothese einer Langzeitüberschwemmung ist die Schwarzmeer-Sintflut-Hypothese, die für eine katastrophale Sintflut um 5600 v. Chr. Vom Mittelmeer ins Schwarze Meer eintritt. Dies war Gegenstand zahlreicher Diskussionen. [26][27]

Siehe auch [ edit ]

Referenzen [ edit

  1. Leeming, David (2004). "Flood | Der Oxford Begleiter der Weltmythologie". Oxford University Press . 17. September 2010
  2. ^ Bandstra 2009, p. 61, 62.
  3. ^ Atrahasis, Zeilen 7–9, von Lambert und Millard
  4. ^ Cotter, David W. (2003). Genesis . Collegeville, MN: Liturgische Presse. p. 49. ISBN 0814650406.
  5. ^ Cline, Eric H. (2007). Vom Eden ins Exil: Die Geheimnisse der Bibel lösen . National Geographic. ISBN 978-1-4262-0084-7.
  6. ^ Pritchard, James B. (Hrsg.), Altorientalische Texte über das Alte Testament (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1955, 1969). 1950 1. Auflage bei Google Books. S.44: "... eine Flut [will sweep] über die Kultzentren; um die Saat der Menschheit zu vernichten; ist die Entscheidung, das Wort der Versammlung [of the gods]."
  7. ^ Die große Flut - Hindu-Stil (Satapatha Brahmana).
  8. ^ Matsya Britannica.com
  9. ^ Klostermaier, Klaus K. (2007). Eine Übersicht über den Hinduismus . SUNY Drücken Sie. p. 97. ISBN 0-7914-7082-2.
  10. ^ Sehgal, Sunil (1999). Enzyklopädie des Hinduismus: T – Z, Band 5 . Sarup & Söhne p. 401. ISBN 81-7625-064-3.
  11. ^ Platos Timaeus. Griechischer Text: http://www.24grammata.com/wp-content/uploads/2011/01/Platon-Timaios.pdf[19659061?^utor_19659042?@19459087?MontgomeryDavidR(2012) Die Felsen lügen nicht: Ein Geologe untersucht Noahs Flut . Norton
  12. ^ Weber, Christopher Gregory (1980). "Die fatalen Mängel der Flutgeologie". Creation Evolution Journal . 1 (1): 24–37,
  13. ^ S. Langdon (1923). Die Weld-Blundell-Sammlung, vol. II. Historische Inschriften, die hauptsächlich das chronologische Prisma enthalten, W-B. 444 ,. [PDF] Oxford University Press. Verfügbar unter: http://etana.org/sites/default/files/coretexts/20340.pdf [Accessed 22 Sep. 2018].
  14. ^ Bandstra 2009, p. 62: (Parrot, 1955)
  15. ^ Bandstra 2009, p. 62.
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  19. ^ Verlorene Zivilisation unter dem Persischen Golf Science Daily, 8. Dezember 2010
  20. ^ Rose, Jeffrey I. (Dezember 2010), "New Light zur Vorgeschichte des Menschen in der arabisch-persischen Golf-Oase ", Current Anthropology 51 (6): 849–883, doi: 10.1086 / 657397
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  22. ^ Carney, Scott (7. November 2007). "Hat ein Komet die große Flut verursacht?" Discover Magazine . 17. September 2010 .
  23. ^ Braun, David Maxwell (4. März 2010). "Asteroid beendete die Dinosaurier-Ära innerhalb weniger Tage". National Geographic Society (Blogs) . 29. Juli 2017 .
  24. ^ Castleden, Rodney (2001) "Atlantis Destroyed" (Routledge).
  25. ^ "Noahs Flood" nicht verwurzelt Wirklichkeit doch? " National Geographic News 6. Februar 2009.
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Bibliographie [ edit

  • Bandstra, Barry L. (2009). Lesen des Alten Testaments: Eine Einführung in die hebräische Bibel (4. Aufl.). Belmont, Kalifornien: Wadsworth / Cengage Learning. S. 59–62. ISBN 0495391050.
  • Bailey, Lloyd R. Noah, die Person und die Geschichte Universität von South Carolina Press, 1989. ISBN 0-87249-637-6
  • Best, Robert M. Noahs Arche und das Ziusudra-Epos, Sumerian Origins of the Flood Myth 1999, ISBN 0-9667840-1-4.
  • Dundes, Alan (Hrsg.) The Flood Myth University of California Press, Berkeley, 1988. ISBN 0-520-05973-5 / 0520059735
  • Faulkes, Anthony (trans.) Edda (Snorri Sturluson). Everyman's Library, 1987. ISBN 0-460-87616-3.
  • Greenway, John (Hrsg.), Der Primitive Reader Folkways, 1965.
  • Gray, G.
  • . Polynesische Mythologie . Whitcombe und Tombs, Christchurch, 1956.
  • Lambert, WG und Millard, AR, Atrahasis: Die babylonische Geschichte von der Flut Eisenbrauns, 1999. ISBN 1-57506-039-6.
  • Masse, WB "Die Archäologie und Anthropologie kosmischer Einflüsse der quartären Periode", in Bobrowsky, P. und Rickman, H. (Hrsg.) Komet / Asteroid-Auswirkungen und menschliche Gesellschaft: Ein interdisziplinärer Ansatz Berlin, Springer Press, 2007. p. 25–70.
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  • Reedy, Anaru (trans.), Nga Korero und Pita Kapiti: Die Lehren von Pita Kapiti . Canterbury University Press, Christchurch, 1997.

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