Die Wiradjuri Personen ( Wiradjuri-Aussprache des nördlichen Dialekts [wiraːjd̪uːraj]; Wiradjuri-Aussprache des südlichen Dialekts [wiraːjɟuːraj]) sind eine Gruppe indigener australischer Ureinwohner, die durch eine gemeinsame Sprache vereinigt wurden , starke Verwandtschaftsbeziehungen und überlebte als erfahrener Jäger-Fischer-Sammler in Familiengruppen oder Clans, die in ganz Zentral-New South Wales verstreut waren.
Im 21. Jahrhundert leben bedeutende Wiradjuri-Gruppen in Condobolin, Peak Hill, Narrandera und Griffith. Es gibt bedeutende Populationen in Wagga Wagga und Leeton und kleinere Gruppen in West Wyalong, Parkes, Dubbo, Forbes, Cootamundra, Cowra und Young.
Das Wiradjuri-Autonym leitet sich von wirraay ab und bedeutet "nein" oder "nicht", mit dem Suffix -dhuurray oder -juuray bedeutet "mit". . Dass die Wiradjuri wirraay sagte, im Gegensatz zu irgendeinem anderen Wort für "Nein", wurde als unterscheidendes Merkmal ihrer Rede und einiger anderer Stämme in New South Wales westlich der Great Dividing Range angesehen , sind ähnlich nach ihren eigenen Wörtern für "Nein" benannt.
Wiradjuri-Sprache [ edit ]
Wiradjuri ist eine Pama-Nyungan-Familie und wird als Mitglied der kleinen Wiradhuric-Niederlassung klassifiziert der australischen Sprachen von Central New South Wales.
Die Wiradjuri-Sprache ist praktisch ausgestorben, aber es wird versucht, sie mit einer rekonstruierten Grammatik wiederzubeleben, die auf früheren ethnographischen Materialien und Wortlisten und den jetzt verwendeten Erinnerungen von Wiradjuri-Familien basiert die Sprache in Schulen zu unterrichten. Diese Rekultivierungsarbeit wurde ursprünglich von den Ältesten Stan Grant und John Rudder vorangetrieben, die zuvor in Arnhem Land australische Aboriginesprachen studiert hatten.
Country [ edit
Die Wiradjuri sind die größte Aboriginal-Gruppe in New South Wales. Sie besetzten einst ein großes Gebiet im Zentrum von New South Wales, in den Ebenen, die nördlich und südlich westlich der Blue Mountains verlaufen. Das Gebiet war bekannt als "das Land der drei Flüsse", der Wambool später bekannt als Macquarie, der Kalare später als Lachlan und Murrumbidgejer oder Murrumbidjeri bekannt .
Norman Tindale schätzte die territoriale Reichweite der Wiradjuri-Stammesgebiete auf 127.000 km [12790 km] 2 ). Ihre östlichen Grenzen verliefen von Norden nach Süden über Mudgee, durch Orange, New South Wales, in die Nähe von Bathurst und östlich von Cowra, Young und Tumut und südlich des oberen Murray bei Albury und östlich bis etwa Tumbarumba. Die südliche Grenze verlief nach Howlong. Seine westlichen Ausläufer verliefen entlang des Billabong Creek bis hinter Mossgiel. Sie dehnten sich nach Südwesten bis in die Nähe von Hay und Narrandera aus. Condobolin südwärts nach Booligal, Carrathool, Wagga Wagga, Cootamundra, Parkes, Trundle; Gundagai, Boorowa und Rylstone, Wellington und Carcoar liegen alle im Gebiet von Wiradjuri.
Der Murray River bildet die südliche Grenze von Wiradjuri, und der Wechsel von Wald zu offenem Grasland markiert deren östliche Grenze. Citation erforderlich ]
Soziale Organisation [ edit ]
Die Wiradjuri waren in Bands organisiert, oder was Ethnographen traditionell als Horden bezeichneten. Norman Tindale zitiert Alfred Howitt, als er einige dieser lokalen Gruppen des Stammes erwähnte:
- Narrandera (stachelige Eidechse)
- Cootamundra ( kuta-mundra Kutamun-Schildkröte)
- Murranbulla maring-bajo zwei Rindenkanus).
Bestattungsritus [ edit
Die Wiradjuri waren zusammen mit den Gamilaraay (die sie jedoch in Bora-Zeremonien verwendeten) besonders für ihre Verwendung von geschnitzten Figuren bekannt Bäume, die als Taphoglyphen fungierten und die Begräbnisstätte eines bedeutenden Medizinmannes, eines zeremoniellen Anführers, eines Kriegers oder eines Redners eines Stammes markierten. Nach dem Tod eines angesehenen Wiradjuri würden die Eingeweihten die Rinde von einem Baum entfernen, damit sie Symbole auf der Seite des Stammes einschneiden können, die sich vor dem Grabhügel befand. Die Handwerkskunst auf verbleibenden Beispielen dieser Bestattungsgrafik zeigt bemerkenswerte künstlerische Kraft. Vier stehen noch in Molong.
Sie sind im Allgemeinen in der Nähe von Flüssen zu finden, wo die weichere Erde ein leichteres Begräbnis ermöglichte. W. Howitt bemerkte, dass diese mit Taphoglyphen eingeschnittenen Bäume sowohl als Transitpunkte dienten als auch mythologischen Kulturhelden erlaubten, zum Firmament aufzusteigen und von diesem abzusteigen, sowie ein Mittel, mit dem der Verstorbene zum Himmel zurückkehren konnte. Lifestyle edit ] Die Wiradjuri-Diät umfasste Yabbys und Fische wie Murray-Kabeljau aus den Flüssen. In der trockenen Jahreszeit aßen sie Kängurus, Emus und vom Land gesammelte Lebensmittel, darunter Früchte, Nüsse, Yamswurzeln ( Microseris lanceolata ), Fleckensamen und Orchideeknollen. Die Wiradjuri reisten im Sommer in die Alpenregionen, um sich an Bogong-Motten zu erfreuen. [ Zitat erforderlich ] Die Wiradjuri waren auch für ihre hübschen, aus mehreren zusammengenähten Possumhautmäntel bekannt Opossum Pelze. Gouverneur Macquarie erhielt einen dieser Umhänge von einem Wiradjuri-Mann, als er Bathurst 1815 besuchte. Das Gebiet von Wiradjuri wurde 1813 erstmals von europäischen Kolonisten durchdrungen 1822 übernahm George Suttor ein ausgedehntes Land, später als Brucedale Station bekannt, nachdem die Wiradjuri-Führer ihm ein Gebiet mit reichlich Wasserquellen gezeigt hatten. Suttor lernte ihre Sprache und freundete sich mit Windradyne an, den Spitznamen "Samstag", und schrieb der harten weißen Verhaltensweise einen Konflikt zu, da die Wiradjuri seiner Meinung nach weiße Leute liebten. Zusammenstöße zwischen europäischen Siedlern vervielfachten sich jedoch mit zunehmendem Zustrom von Weißen und wurden als Bathurst Wars bekannt. Die Besetzung ihres Landes und ihre Kultivierung begannen unter den Wiradjuri, die eine andere Vorstellung davon hatten, was Eigentum war, eine Hungersnot zu verursachen. [a] In den 1850er Jahren gab es in der Umgebung von Mudgee noch Corroborees, aber weniger Zusammenstöße. Die Kurzgeschichte Tod in der Vorzeit Das Mammoth Book of Historical Detektive (Mike Ashley, Herausgeber; 1995), ist ein Mord-Rätsel, das vollständig unter den Wiradjuri-Leuten vor der Ankunft der Europäer in Australien stattfindet. In Bryce Courtenays Roman Jessica konzentriert sich die Handlung auf die Region Wiradjuri. Jessicas bester Freund (Mary Simpson) stammte aus Wiradjuri. Noel Beddoes Roman The Yalda Crossing erforscht die Geschichte von Wiradjuri aus einer frühen Siedlerperspektive und brachte ein wenig bekanntes Massaker in den 1830er Jahren zum Leben. Andy Kissanes Gedicht "Die Tochter des Stationsbesitzers, Narrandera" erzählt eine Geschichte über die Folgen dieses Massakers und war die Inspiration für Alex Ryans Kurzfilm, Ngurrumbang . Die Vielfalt der Schreibweisen für den Namen Wiradjuri ist umfangreich und umfasst über 60 Möglichkeiten, das Wort zu transkribieren. Europäische Durchdringung [ edit
Bemerkenswerte Personen [ edit ]
Historical [ edit ]
Modern [ edit ]. 19659041] Tony Briggs, Schauspieler, Autor und Produzent
Musik / Künste [ edit ]
Sporting [ bearbeiten
Rugby League ]
Anderes [ bearbeiten ]
Orte von Bedeutung [ bearbeiten ]
Wiradjuri-Kultur in der Fiktion [ edit ]
Alternative Namen edit ]
Einige Wörter [ edit ] Man sagt, dass der Name der Stadt Wagga Wagga seit langem aus dem Wiradjuri-Wort wagga stammt, was "Krähe" bedeutet und sich verdoppelt, was auf die Idee "vieler Krähen" schließen lässt. Dies wurde kürzlich von Wiradjuri-Ältesten Stan Grant und einem akademischen Absolvent der Wiradjuri-Studien in Frage gestellt. Das Wort hinter dem Ortsnamen ist, so behaupten sie, waga was "Tanz" bedeutet, und das Dublettenzeichen würde "viele Tänze / viel Tanzen" bedeuten.
- ^ Suttor schrieb: "Diese Eingeborenen haben einige unvollkommene Vorstellungen von Eigentum und das Besitzrecht: Sie sagen, alle wilden Tiere gehören ihnen - die zahmen oder kultivierten sind unsere. Was auch immer spontan oder ohne Arbeit von der Erde kommt, gehört auch ihnen. Dinge, die durch Kunst und Arbeit hervorgebracht werden, sind die weiße Kerle 'wie sie uns nennen. "
Zitate [ edit ]
Quellen [ edit
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