Livy - Wikipedia

Römischer Historiker

Dieser Artikel befasst sich mit dem Leben und der Zeit von Titus Livius. Für Informationen und Quellen zu seiner Geschichte von Rom siehe Ab Urbe Condita Libri (Livius)

Titus Livius ^[1] (; Classical Latin: [ˈtɪ.tʊs ˈliː.wi.ʊs]; 64) oder 59 v. Chr. - AD 12 oder 17) - einfach als Livius () in englischer Sprache dargestellt - war ein römischer Historiker. Er schrieb eine monumentale Geschichte von Rom und dem römischen Volk - Ab Urbe Condita Libri ( Bücher aus der Gründung der Stadt ) - aus der Zeit vor den ersten Legenden von Rom vor der Tradition Gründung im Jahr 753 v. Chr. durch die Regierungszeit von Augustus in Livys Leben. Er war mit den Mitgliedern der Julio-Claudian-Dynastie bestens vertraut und beriet Augustus Großneffen, den späteren Kaiser Claudius, als jungen Mann kurz vor dem 14. Jahrhundert in einem Brief, der die Geschichtsschreibung wieder aufnahm.

Livy wurde geboren Patavium in Norditalien, jetzt das moderne Padua. Es gibt eine Debatte ^{[ erforderlich} über das Jahr seiner Geburt - entweder 64 v. Chr. Oder wahrscheinlicher 59 v.Chr. (Siehe unten). ^[3] Damals Von seiner Geburt an war seine Heimatstadt Patavium die zweitreichste der italienischen Halbinsel und die größte in der Provinz Cisalpine Gallien. Cisalpinisches Gallien wurde zu Lebzeiten in Italien zusammengelegt, und seine Einwohner wurden von Julius Cäsar römisch geführt. In seinen Arbeiten drückte Livy oft seine tiefe Zuneigung und seinen Stolz auf Patavium aus, und die Stadt war bekannt für ihre konservativen Werte in Moral und Politik. "Er war von Natur aus ein Einsiedler, mild im Temperament und gewaltfeindlich; der erholsame Frieden seiner Zeit gab ihm die Gelegenheit, seine ganze fantasievolle Leidenschaft der legendären und historischen Vergangenheit des von ihm geliebten Landes zuzuwenden." ^[5]

Livys Teenager Jahre waren in den 40er Jahren v. Chr., als in der gesamten römischen Welt zahlreiche Bürgerkriege ausbrachen. Der damalige Gouverneur von Cisalpine Gaul, Asinius Pollio, versuchte Patavium zu beeinflussen ^[]als? um Marcus Antonius (Mark Antony), den Führer einer der Kriegsparteien, zu unterstützen. Die wohlhabenden Bürger von Patavium weigerten sich, Asinius Pollio Geld und Waffen zuzuführen, und versteckten sich. Pollio versuchte dann, die Sklaven dieser wohlhabenden Bürger zu bestechen, um den Aufenthaltsort ihrer Herren aufzudecken; Seine Bestechung funktionierte nicht, und die Bürger verpflichteten sich stattdessen zum Senat. Es ist daher wahrscheinlich ^{erforderlich,} dass die römischen Bürgerkriege Livy daran hinderten, eine Hochschulausbildung in Rom zu besuchen oder eine Griechenland-Tournee zu machen, die für männliche Jugendliche üblich war Adel zu der Zeit. Viele Jahre später kommentierte Asinius Pollio die "Patavinität" von Livy mit dem Hinweis, dass das Latein von Livy bestimmte "Provinzialismen" zeigte, die Rom gegenüber verpönt waren. Pollios Ausgrabung war möglicherweise das Ergebnis von schlechten Gefühlen, die er aufgrund seiner Erfahrungen während des Bürgerkriegs gegenüber der Stadt Patavium hegte.

Titus Livius war wahrscheinlich in den 30er Jahren v danach viel Zeit in der Stadt, obwohl es vielleicht nicht sein Hauptwohnsitz war. Während seiner Zeit in Rom war er nie Senator und hatte keine Regierungsposition inne. Seine Schriften enthalten elementare Fehler in militärischen Angelegenheiten, was darauf hindeutet, dass er wahrscheinlich nie in der römischen Armee gedient hat. Er wurde jedoch in Philosophie und Rhetorik erzogen. Es scheint, dass Livius über die finanziellen Mittel und Mittel verfügte, um ein unabhängiges Leben zu führen, obwohl der Ursprung dieses Reichtums unbekannt ist. Er widmete einen großen Teil seines Lebens seinen Schriften, die er wegen seiner finanziellen Freiheit tun konnte.

Livy war dafür bekannt, ein kleines Publikum zu rezitieren, aber er hörte nicht von Deklamationen, dann a gemeinsamer Zeitvertreib. Er kannte den Kaiser Augustus und die kaiserliche Familie. Von den späteren Römern wurde Augustus als der größte römische Kaiser angesehen, von dem Livys Ruf lange nach seinem Tod profitierte. Suetonius beschrieb, wie Livy den zukünftigen Kaiser Claudius, der im Jahr 10 v. Chr. Geboren wurde, ermutigte, die Geschichte der Kindheit zu untersuchen. ^[9] Livy selbst war verheiratet und hatte mindestens eine Tochter und einen Sohn.

Livys berühmtester Sohn Arbeit war seine Geschichte von Rom. Darin erzählt er eine vollständige Geschichte der Stadt Rom von der Gründung bis zum Tod Augustus. Weil er unter der Herrschaft von Augustus schrieb, betont Livys Geschichte die großen Triumphe Roms. ^[10] Er schrieb seine Geschichte mit verschönerten Berichten des römischen Heldentums, um die neue Art von Regierung zu fördern, die von Augustus eingeführt wurde, als er Kaiser wurde. 19659021] In Livys Vorwort zu seiner Geschichte sagte er, dass es ihm egal sei, ob sein persönlicher Ruhm in der Dunkelheit geblieben sei, solange seine Arbeit dazu beitrage, "die Erinnerung an die Taten der herausragenden Nation der Welt zu bewahren". ^[12] Weil Livius Er schrieb hauptsächlich über Ereignisse, die vor Hunderten von Jahren stattgefunden hatten, der historische Wert seiner Arbeit war fragwürdig, obwohl viele Römer glaubten, dass sein Bericht zutreffend sei. ^[13] Er produzierte auch andere Werke, einschließlich eines Essays in Form von ein Brief an seinen Sohn und zahlreiche Dialoge, höchstwahrscheinlich nach ähnlichen Werken von Cicero modelliert.

Titus Livius starb in seiner Heimatstadt Patavium entweder (siehe unten), AD 12 oder 17; Letzteres wäre drei Jahre nach dem Tod des Kaisers Augustus gewesen.

Livys einzige überlebende Arbeit ist die "Geschichte von Rom" ( Ab Urbe Condita ), die seine Karriere von seiner mittleren Lebenszeit an war wahrscheinlich 32 Jahre alt, bis er Rom im Alter nach Padua verließ, wahrscheinlich in der Regierungszeit von Tiberius nach dem Tod von Augustus. Als er mit dieser Arbeit begann, war er schon an seiner Jugend vorbei; Vermutlich hatten Ereignisse in seinem Leben vor dieser Zeit zu seiner intensiven Tätigkeit als Historiker geführt. Seneca der Jüngere erwähnt kurz, dass er auch als Redner und Philosoph bekannt war und aus historischen Gründen einige Abhandlungen auf diesen Gebieten geschrieben hatte. ^[15]

Rezeption [ edit

Kaiserzeit [ edit ]

Die Geschichte von Rom von Livy war seit seiner Veröffentlichung sehr gefragt und blieb es auch in den frühen Jahren des Reiches. Plinius der Jüngere berichtete, dass Livys Berühmtheit so weit verbreitet war: Ein Mann aus Cadiz reiste nach Rom und zurück, um ihn zu treffen. ^[16] Livys Werk war eine Quelle für die späteren Werke von Aurelius Victor, Cassiodorus, Eutropius, Festus, Florus, Granius Licinianus und Orosius. Julius Obsequens benutzte Livius oder eine Quelle mit Zugang zu Livius, um seinen De Prodigiis zu komponieren, einen Bericht über übernatürliche Ereignisse in Rom von der Konsulschaft von Scipio und Laelius bis zu Paulus Fabius und Quintus Aelius. [19459017 Zitat benötigt

Livius schrieb während der Regierungszeit von Augustus, der nach einem Bürgerkrieg an die Macht kam, mit Generälen und Konsuln, die behaupteten, die römische Republik wie Pompey zu verteidigen. Patavium war für Pompey gewesen. Um seinen Status zu verdeutlichen, wollte der Bürgermeister, Octavian Caesar, den Titel Romulus (erster König von Rom) (erster König von Rom) übernehmen, akzeptierte aber schließlich den Senatsvorschlag von [Augustus ]. Anstatt die Republik abzuschaffen, passte er sie und ihre Institutionen an die imperialistische Herrschaft an.

Der Historiker Tacitus schrieb etwa ein Jahrhundert nach Livys Zeit den Kaiser Augustus als seinen Freund. Tacitus beschreibt den Prozess gegen Cremutius Cordus und vertritt ihn so, als würde er sich gegenüber dem runzelnden Tiberius wie folgt verteidigen:

"Man sagt, ich habe Brutus und Cassius gelobt, deren Karrieren viele beschrieben haben und niemand ohne Laudatio erwähnte. Titus Livius, berühmt für Eloquenz und Wahrhaftigkeit, pries Cneius Pompeius in einer solchen Panegyrik, die Augustus Pompeianus genannt hatte und dies war kein Hindernis für ihre Freundschaft. "^[17]

Livys Gründe für die Rückkehr nach Padua nach dem Tod von Augustus (wenn er es tat) sind unklar, aber die Umstände von Tiberius 'Herrschaft lassen durchaus Spekulationen zu. ^{Zitat erforderlich ]}

Später [ edit ]

Während des Mittelalters nahm das Interesse an Livius ab, da westliche Gelehrte sich mehr auf religiöse Texte konzentrierten. Aufgrund der Dauer der Arbeit las die gebildete Klasse bereits Zusammenfassungen und nicht die eigentliche Arbeit, die mühsam zu kopieren war, teuer war und viel Speicherplatz benötigte. In dieser Zeit, wenn nicht früher, mussten die Manuskripte ersatzlos verloren gehen.

Die Renaissance war eine Zeit intensiver Erweckung; Die Bevölkerung entdeckte, dass Livys Arbeit verloren ging und große Mengen Geld wechselten, um Livian-Manuskripte zu sammeln. Der Dichter Beccadelli verkaufte ein Landhaus, um ein Manuskript zu erwerben, das von Poggio kopiert wurde. Petrarch und Papst Nicholas V. begannen mit der Suche nach den jetzt fehlenden Büchern. Laurentius Valla hat einen geänderten Text veröffentlicht, der das Feld der Livius-Stipendien initiiert. Dante schätzt ihn in seiner Poesie hoch, und Franz I. von Frankreich gab umfangreiche Kunstwerke in Auftrag, die Livianer-Themen behandeln; Niccolò Machiavellis Arbeit über Republiken, Discourses on Livy wird als Kommentar zur Geschichte von Rom präsentiert. Der Respekt für Livius stieg in luftige Höhen. Walter Scott berichtet in Waverley (1814) als historische Tatsache, dass ein in den ersten Jakobitenaufstand von 1715 verwickelter Scotchman zurückerobert (und hingerichtet) wurde, weil er geflüchtet war und sich noch in der Nähe seiner Gefangenschaft aufhielt "die Hoffnung, seinen Liebling Titus Livius wiederzugewinnen." ^[19]

Moderne Historiker haben ihre eigenen Ansichten von Livius und seinem Platz in der antiken Welt entwickelt, die nicht aktuell waren in alten Zeiten. So heißt es beispielsweise in einem Text über die westliche Zivilisation: "Livius war der Prosa-Gegenstück von Vergil", da beide Standard in der Erforschung der Literatur des Goldenen Zeitalters waren. ^[20] Das Goldene Zeitalter war in der klassischen Zeit und in den USA nicht als solches bekannt der alte Leser konnte aus einer weitaus größeren Bibliographie wählen; In der Tat war privates Lesen ein Privileg der wenigen Literaten, die das Vermögen hatten, Manuskripte zu kaufen oder sie kopieren zu lassen, und hatten die Zeit für Bibliotheksrecherchen. Öffentliche Lesungen von Werken waren jedoch üblich und die übliche Methode, mit der ein Autor bekannt wurde.

Livius wurde wahrscheinlich zwischen 64 und 59 v. Chr. Geboren. und starb irgendwann zwischen 12 bis 17 uhr. Er begann seine Arbeit zwischen 31 v. und 25 v. Der heilige Hieronymus sagt, dass Livius im selben Jahr wie Marcus Valerius Messala Corvinus geboren wurde und im selben Jahr wie Ovid starb. ^[21] Messala wurde jedoch früher (64 v. Chr.) Geboren, und Ovids Tod wurde normalerweise als das gleiche Jahr angesehen wie bei Livy ist unsicherer. Als alternative Ansicht argumentiert Ronald Syme für 64 v. Chr. - 12 n. Chr. Als Bereich für Livius und setzte den Tod von Ovid auf 12 fest. ^[22] Ein Todesdatum von 12 Jahren jedoch entfernt Livy aus Augustus 'besten Jahren und zwingt ihn zum Abzug für Padua ohne den guten Grund des zweiten Kaisers Tiberius, der seinen Republikanismus nicht so toleriert. Der Widerspruch bleibt bestehen.

Die Behörde, die Informationen liefert, aus denen sich mögliche Lebensdaten von Livius ableiten lassen, ist Eusebius von Caesarea, ein Bischof der frühen christlichen Kirche. Eines seiner Werke war eine Zusammenfassung der Weltgeschichte im Altgriechischen, genannt Chronikon aus dem frühen 4. Jahrhundert nach Christus. Diese Arbeit ging bis auf Fragmente (hauptsächlich Auszüge) verloren, aber nicht, bevor sie vollständig und teilweise von verschiedenen Autoren wie dem hl. Hieronymus übersetzt worden war. Die gesamte Arbeit ist in zwei separaten Handschriften, Armenisch und Griechisch, erhalten (Christesen und Martirosova-Torlone 2006). Der heilige Hieronymus schrieb auf Latein. Es gibt Fragmente in Syrien.

Eusebius 'Werk besteht aus zwei Büchern: der Chronographia einer Zusammenfassung der Geschichte in annalistischer Form, und Chronikoi Kanones Jahrestafeln und Ereignissen. Der heilige Hieronymus übersetzte die Tabellen als das Chronicon ins Lateinische und fügte wahrscheinlich eigene Informationen aus unbekannten Quellen hinzu. Livys Daten erscheinen in Jeromes Chronicon.

Das Hauptproblem der in den Manuskripten enthaltenen Informationen besteht darin, dass zwischen ihnen oft unterschiedliche Daten für dieselben Ereignisse oder unterschiedliche Ereignisse angegeben werden, dasselbe Material nicht vollständig enthält und das, was sie enthalten, neu formatiert wird. Ein Datum kann in Ab Urbe Condita oder in Olympiaden oder in einer anderen Form, wie beispielsweise dem Alter, sein. Diese Abweichungen können durch Schreibfehler oder Schreiblizenzen aufgetreten sein. Etwas Material wurde unter der Ägide von Eusebius eingefügt.

Das Thema der Manuskriptvarianten ist ein umfangreiches und spezialisiertes Thema, bei dem Autoren von Livy-Werken nur selten auf sich warten lassen. Infolgedessen werden Standardinformationen in einer Standardwiedergabe verwendet, die den Eindruck eines Standardsatzes von Datumsangaben für Livy vermitteln. Solche Daten gibt es nicht. ^{[ Zitat erforderlich ]} Eine typische Vermutung ist die Geburt im 2. Jahr der 180. Olympiade und der Tod im ersten Jahr der 199. Olympiade sind mit 180.2 bzw. 199.1 kodiert. ^[21] Alle Quellen verwenden dieselbe erste Olympiade, 776 / 775–773 / 772 v. Nach einer komplexen Formel (durch den 0-Bezugspunkt, der nicht an der Grenze einer Olympiade liegt) entsprechen diese Codes 59 v. Chr. Für die Geburt, 17 n. Chr. Für den Tod. In einem anderen Manuskript wird die Geburt in 180.4 oder 57 v. Chr. Geboren. ^[24]

1. Titus ist das Vorzeichen, das ist der persönliche Name; Livius ist das Nomen, das ist der Name Gentiles, was "Zugehörigkeit zu den Gens Livia" bedeutet. Daher hatte Titus Livius nicht das Erkennungszeichen, den dritten Namen, den Familiennamen, was in der römischen Republik nicht ungewöhnlich war. Darüber stimmen die klassischen Quellen überein: Seneca ( Ep. 100,9), Tacitus ( Ann. IV, 34,4) und Plinius der Jüngere ( Ep. II, 3,8) nennen ihn Titus Livius; Quintilian nennt ihn Titus Livius ( Inst. Or. VIII, 1,3; VIII, 2,18; X, 1.101) oder einfach Livius ( Inst. Or. I, 5,56; X 1,39). In der Grabinschrift aus Patavium, die ihn höchstwahrscheinlich betrifft, wird er mit dem Patronymiker T (itus) Livius C (ai) f (ilius) ( CIL V, 2965) genannt.
2. ^ "Livius". Ein Wörterbuch der Weltgeschichte . Oxford University Press. 2015 . 22. April 2018 .
3. ^ Aubrey de Sélincourt, Übersetzer (1978). Livius: Die Geschichte des frühen Roms . Die Easton Press. Norwalk Connecticut: Sammleredition. pp. viii.
4. ^ Hazel, John. Wer ist wer in der römischen Welt? Routledge, 2001. Wer ist wer Serie. EBSCOhost, search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=nlebk&AN=83240&site=ehost-live.[19659064?19659057] Suetonius, Das Leben des Claudius 41.1 ^{] vollständige Zitierung erforderlich} ]
5. ^ Payne, Robert (1962), Der römische Triumph London: Robert Hale, p. 38 .
6. ^ Dudley, Donald R. (1970), Die Römer: 850 v.Chr. - AD 337 New York: Alfred A. Knopf, p. 19 .
7. ^ Feldherr, Andrew (1998), Schauspiel und Gesellschaft in der Geschichte von Livy London: University of California Press, p. ix .
8. ^ Heichelheim, Fritz Moritz (1962), Eine Geschichte des römischen Volkes Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall, p. 47 .
9. ^ Seneca der Jüngere. Moral Briefe an Lucilius . 100,9. Livy schrieb beide Dialoge, die als Geschichte nicht weniger als als Philosophie eingestuft werden sollten, und Werke, die sich mit Philosophie auseinandersetzen. [ scripsit enim et dialogos, quos non magis professo philosophiam continentis libros ).
10. ^ Plini der Jüngere, Briefe II.3.
11. Tacitus, IV. 34.
12. ^ Scott, Walter (1897). "6". Waverley . Adam und Charles Black. p. 570.
13. ^ Harrison, John Baugham; Sullivan, Richard Eugene; Sherman, Dennis (1971). Eine kurze Geschichte der westlichen Zivilisation . 2 (3. Aufl.). Verleger von Knopf. p. 198. ISBN 0-394-31057-8.
14. ^ ^{a b} "St. Jerome (Hieronymus): Chronologische Tabellen - für Olympiaden 170 bis 203 [= 100 BC – 36 AD] ". Attalus . 29. Februar 2016 . 14. August 2009
15. Livy (1994). Kraus, Christina Shuttleworth, Hrsg. Ab vrbe condita . Buch VI. Cambridge: Cambridge University Press. p. 1. ISBN 0-521-41002-9
16. Livius, Titus (1881). Seeley, John Robert, Hrsg. Livius . 1 . Oxford: Clarendon Press. p. 1. ISBN 0-86292-296-8.

Bibliographie [ edit

Weitere Literatur [ edit ]

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• Dorey, T.A., Hrsg. (1971). Livy London: Routledge
• Feldherr, A. (1998). Schauspiel und Gesellschaft in der Geschichte von Livy. Berkeley: University of California Press.
• Hornblower, Simon; Spawforth, Antony, Hrsg. (2003), Das Oxford Classical Dictionary Oxford University Press, ISBN 978-0-19-860641-3 .
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• Miles, G. B. (1995). Livius: Rekonstruktion des frühen Roms. Ithaca: Cornell University Press
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• Rossi, A. (2004). "Parallele Leben: Hannibal und Scipio im dritten Jahrzehnt von Livy." Transaktionen der American Philological Association 134.2: 359–381.
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• Walsh, P. G. (1961). Livius: Seine historischen Ziele und Methoden. Cambridge: Cambridge University Press

Externe Links [ edit ]

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