Laos - Wikipedia

Lao
ລາວ

Gesamtbevölkerung
ca. 4 Millionen (außer Isan-Leute) [a][1]
Regionen mit erheblichen Bevölkerungszahlen
Laos ca. 3.200.000
Thailand	222.432 (ohne Isan-Leute) [2] (2010)
USA	200.000 [3] (2015) [1]
Kambodscha	23.000 (ausgenommen Steung Treng mit 60.000 Menschen und Ratanakiri mit 18.400 Menschen) [1]
Frankreich	20.000 [4]
Kanada	22.000 [5] (19659022] (19659022] (19659022] (19659022) Burma	17.000 [1]
Sprachen
Laos
Religion
Theravada-Buddhismus, laotische Volksreligion
Verwandte ethnische Gruppen
Andere Tai-Völker (zB Menschen der schwarzen Tai, Dai Menschen, usw.)

Die Laoten oder Laoten sind eine in Südostasien beheimatete Tai-Volksgruppe, die die aus der Gegenwart stammende gleichnamige Sprache der Tai-Kadai-Gruppe spricht -Tag Südchina. Sie bilden die Mehrheit der ethnischen Gruppe von Laos und machen 53,2% der Gesamtbevölkerung aus. Die Mehrheit der Laoten hält sich an den Theravada-Buddhismus. Sie sind eng mit anderen Tai-Völkern verwandt, insbesondere (oder gleichbedeutend) mit den Isanern, die auch Laos sprechen, aber im benachbarten Thailand heimisch sind.

Historisch galten Laoten als ethnische Thailänder und sahen sich bis zum Erbfolgekrieg und thailändischen (siamesischen) Kulturmandaten von Plaek Phibunsongkhram als solche an. Heute identifizieren sich die Laoten in Laos nicht als Thai während die Isaner dies tun. Signifikante laotische Diaspora findet man außerhalb Südostasiens, hauptsächlich in den Vereinigten Staaten, Frankreich und Kanada.

In der westlichen Geschichtsschreibung hatten die Begriffe Laos und Laotisch eine lose Bedeutung. Beide Ausdrücke wurden unregelmäßig sowohl auf alle Ureinwohner von Laos im Allgemeinen als auch neben ethnischen Laos während verschiedener Epochen in der Geschichte angewandt; Seit dem Ende der französischen Herrschaft in Laos im Jahr 1953 wurde Laos nur auf die ethnische Gruppe angewandt, während sich die Laoten auf jeden Bürger von Laos beziehen, unabhängig von ihrer ethnischen Identität. In einigen Ländern werden die Begriffe immer noch in ihren Statistiken zusammengeführt.

Die Etymologie des Wortes Lao ist ungewiss, obwohl es mit Stämmen, die als Ai Lao bekannt sind, verwandt sein kann (Lao: ອ້າ 1945 Isan: อ้าย Chinese, chinesisch: [1945; pinyin: Āiláo vietnamesisch: ai lao), die in den Aufzeichnungen der Han-Dynastie in China und Vietnam als Volk der heutigen Provinz Yunnan auftauchen. Von den Ai Lao abstammende Stämme schlossen die nach Südostasien eingewanderten Tai-Stämme ein. ^[6]

Nach Michel Ferlus (2009), Volksname und Autonym des Lao-Volkes (ລາວ); Die Staatsangehörigkeit der Einwohner von Laos wird durch die Monosilberisierung des Austroasiatic-Etymons für den Menschen * k.raw gebildet. ^[7] Die Völker, die Lao (lǎo 獠) sind, sollen die Vorfahren von Lao sein und einige andere Tai-Kadai-Populationen siedelten sich an im oberen Tonkin und in Teilen von Yúnnán und Guìzhōu während der Táng-Zeit. ^[7]

[1945 MC lawX OC * C-rawʔ [C rawˀ

Diese Rekonstruktion der Aussprache für das Phonogramm 獠 bestätigt, dass 'Lao' stammt aus dem Etymon * k.raːw . ^[7]

Das englische Wort Laotisch das in den meisten Zusammenhängen mit Lao austauschbar verwendet wird, kommt aus dem Französischen Laotien / Laotienne . Die vorherrschende ethnische Herkunft des nordöstlichen Thailands, die von den Laos abstammen, unterscheidet sich von den Laos von Laos und von den Thais durch die Bezeichnung Isan-Volk oder Thai Isan (Lao: Isan: ไทย อีสาน, Thai Aussprache: [iː sǎ:n]), ein von Sanskrit abgeleiteter Begriff nordöstlich aber "Lao" wird immer noch verwendet. ^[8]

Unterteilungen des Lao-Volkes edit ]

In Laos wird wenig zwischen den Laos und anderen eng verwandten Tai-Völkern mit miteinander verständlichen Sprachen unterschieden, die als Lao Loum oder „Lowland Lao“ zusammengefasst sind. (Lao: ລຸ່ມ ລຸ່ມ láːu lūm Thai: ลาว ลุ่ม, IPA: laːw lum). Die meisten dieser Gruppen haben viele gemeinsame kulturelle Merkmale und sprechen Dialekte oder Sprachen, die sehr ähnlich sind, mit nur geringfügigen Unterschieden in Ton, Wortschatz und Aussprache bestimmter Wörter, aber normalerweise nicht genug, um die Konversation zu behindern, aber viele dieser Gruppen, wie z die Nyaw und Phuthai betrachten sich als deutlich und unterscheiden sich häufig in ihrer Kleidung. ^[9]

Geschichte [ edit ]

Tai Migration Period [ edit ]]

Karte, die den sprachlichen Stammbaum einer geografischen Verbreitungskarte der Tai-Kadai-Familie zeigt. Diese Karte zeigt nur das allgemeine Muster der Migration von Tai-sprechenden Stämmen, nicht bestimmte Routen, die sich entlang der Flüsse und über die unteren Pässe schlängeln würden. ^[10]

Frühe chinesische Aufzeichnungen benutzten den Begriff Yue, um den Süden des nichtchinesischen Volkes zu beschreiben des Yangtze. In der Frühlings- und Herbstperiode (770-475 v. Chr.) Wurde der Begriff auf einen Staat an der Südostküste angewendet, der 334 v. Chr. Zerstört wurde, als die Han-Chinesen über den Yangtze in den Süden zogen. Anschließend wurde der Begriff „Hundert Yue“ generisch für die unterworfenen Menschen im Süden verwendet, mit Modifikatoren, um Gruppen an verschiedenen Orten oder mit anderen Unterscheidungsmerkmalen zu kennzeichnen (Phomphan 1988). Der Begriff Yue verschwindet mit der Verwendung von 0AD, als die Chinesen mehr über die südlichen Völker erfuhren und andere Deskriptoren verwendeten (Barlow 2001, Kapitel 1-2, Taylor 1983, 41-4). In diesen Deskriptoren lassen sich keine der modernen Bezeichnungen für Tai-Gruppen nachweisen, mit Ausnahme der Menschen in Lao oder Ai Lao, die auf eine Vielzahl von Gruppen angewendet wurden, hauptsächlich auf Bergbewohner (Taylor 1983, 172; Cholthira 2001, 22-4).

Dies besagt, dass die Lao mindestens eine Proto-Tai-Gruppe sind; vielleicht sogar, dass alle Tai-Gruppen tatsächlich Untergruppen dieses alten Lao-Volkes sind, da es keine Deskriptoren gibt, die auf die Existenz einer Gruppe namens Tai hindeuten, die südlich des Yangtze lebt, woraufhin die ersten Referenzen einer Gruppe namens Tai im 13. Jahrhundert auftauchten, Es gibt keine derartigen Referenzen einer Gruppe, die sich Tai nennt oder sich selbst nennt.

Weitere Hinweise, dass diese frühen Proto-Tai-Gruppen sich Lao-Leute nannten, sind in den Chroniken des Tai-Damms oder Black Tai-Volkes zu sehen: „Als sie, wie versprochen, entlang Mae Nam Taav (Der Rote Fluss) zurückkehrten, passierte die Expedition in der Nähe der heutigen Grenze von Vietnam und China. Um ihre Ankunft zu markieren, nannten sie das Gebiet Lao Cai, was "wo die Laos übergegangen sind" bedeutet. Lao Cai ist jetzt eine Provinz im Nordwesten Vietnams. Etwa 5 Kilometer nördlich von Lao Cai gibt es noch eine Stadt mit dem Namen "Lao Phan", was bedeutet, "wo die Laos vorbeigekommen sind." Einige Tai-Leute leben immer noch dort "(G.E. Hall, A History of SEA (1981)).

Nach einer gemeinsamen Legende unter verschiedenen Tai-Stämmen hat ein möglicherweise mythischer König, Khun Borom Rachathiriat von Mueang Then ( ເມືອງ ແຖນ [mɯ́əŋ tʰɛ̌ːn]) mehrere Söhne gezeugt, die sich in anderen Mueang niedergelassen haben. oder Stadtstaaten, in ganz Südostasien und Südchina. ^[11] Die von den Chinesen als Yue und Ai Lao bekannten Ureinwohner der Antike stammten ab dem 1. Jahrtausend in Südostasien Aber große Migrationen fanden zwischen dem 7. und 13. Jahrhundert n. Chr. statt, insbesondere aus dem heutigen Sipsongbanna, der Provinz Yunnan und Guangxi. Zu den möglichen Gründen für die Tai-Migration gehören Druck durch die Expansion der Han-Chinesen, Mongolen-Invasionen, geeignetes Land für den Anbau von Nassreis und der Fall von Staaten, in denen die Tais lebten. ^[12][13] Laut sprachlichen und anderen historischen Beweisen wanderten Tai-sprechende Stämme nach Südwesten ab die modernen Gebiete von Laos und Thailand von Guangxi irgendwann zwischen dem 8. und 10. Jahrhundert. ^[14].

Der Tai assimilierte oder verdrängte den Indigenonus Austroasiatic Mon-Khmer-Völker und ließ sich am Rande der indischen Königreiche des Mon- und Khmer-Reiches nieder. Die Verschmelzung der Völker und der Einfluss der indischen Philosophie, Religion, Sprache, Kultur und Sitten durch und mit einigen Austroasiaten bereicherten die Tai-Völker, aber die Tais blieben in Kontakt mit den anderen Tai Mueang. ^[15]

Lanxang [ edit ]

Lan Xangs Einflussbereich und Nachbarn, um 1900 1540

Die Tai-Staaten nutzten das abnehmende Khmer-Imperium aus und wurden unabhängig. Die Lao rechnen mit den Anfängen ihrer nationalen Geschichte zu dieser Zeit, da viele wichtige Monumente, Tempel, Kunstwerke und andere Aspekte der klassischen laotischen Kultur auf diese Zeit zurückgehen. Von diesem Punkt aus kann man die Tai-Staaten des Chao Phraya-Flusstals als Siam ^[16] und, wenn auch recht anachronistisch, Lan Xang als Laos bezeichnen.

Das Königreich Lanxang, das "Land der eine Million Elefanten", begann 1354 n. Chr., Als Somdej Phra Chao Fa Ngum (1354 - 1373 n. Chr.) Nach Mueang Sua zurückkehrte ( 9 1945 เมือง ซ วา) ), umbenannt in Xieng Thong ( ທອງ ທອງ เชียง ทอง) und jetzt als Luang Prabang bekannt. Von dieser Basis aus dehnte Lan Xang seinen Einfluss auf das moderne Laos und das Khorat-Plateau von Thailand aus sowie auf Teile von Sipsongbanna im Süden Chinas, Sip Song Chau Tai im Nordwesten Vietnams, Kengtung in Burma und Stung Treng in Kambodscha .

Das mächtige Königreich Lan Xang hatte aufgrund der Lage seiner Hauptstadt entlang der Seidenstraße und des Zentrums des Buddhismus in Südostasien Reichtum und Einfluss. ^[17] Das Königreich erlebte mit Flussverkehr entlang des Mekong und über Land Karawanenrouten zu den Häfen von Siam, die sich als geschäftiger Handelsverkehr auf dem Seeweg herausgebildet hatten, und nach Südchina und anderen Tai Mueang. Die ersten westlichen Besucher während der Regierungszeit von Phra Chao Sourigna Vongsa ( noted ເຈົ້າ] ຣິ ຍະ ວົງ ສາ ທັມ ທັມ ມິກ 1945 1945 ะเจ้าระเจ้า มิกรมิก าชรมิก ราช ราช) (1634–1697 n. Chr.) Bemerkten, dass das Königreich die Ausfuhr von Goldnachbarn und Nachwuchs hatte , Heilkräuter, Elfenbein-, Seiden- und Seidenkleidung sowie Holz. Zahlreiche Tempel, vor allem in Xieng Thong (jetzt Luang Phrabang) und Vientiane, belegen dies. ^[18]

In dieser Zeit wurden die Legenden von Khun Borom auf Palmblatt-Manuskripten und den Lao-Klassiker aufgezeichnet Das epische Sin Xay wurde komponiert. Dort war der Buddhismus Buddhas die Staatsreligion, und Vientiane war eine wichtige Stadt des buddhistischen Lernens. Zu den kulturellen Einflüssen gehörten neben dem Buddhismus auch die Mon-Außenposten, die später in das Königreich und die Khmer aufgenommen wurden. Eine kurze Vereinigung der Kronen von Lannathai und Lanxang unter Phra Chao Sai Sethathirath ( ຣາດ ເຈົ້າ ໄຊ ເສດ ຖາ ຖາ ຣາດ 1945 1945 1945 1945 าช าช าช าช าช าช าช าช าช าช าช าช าช าช)) auch intellektuell. Die Bibliotheken von Lannathai wurden kopiert, darunter auch viele religiöse Literatur. Dies könnte zur Annahme oder möglicherweise erneuten Adoption der Tua Tham mit Sitz in Mon oder "Dharma-Skript" für religiöse Schriften geführt haben. ^[18]

Das Königreich spaltete sich in drei rivalisierende Fraktionen von Luang Phra Bang, Vientiane und Champasak ( ຈຳ ປາ 1945 จำปา ศักดิ์). Die Königreiche fielen schnell unter die siamesische Herrschaft. Die Überreste von Lan Xang wurden im 18. und 19. Jahrhundert während der Feldzüge Taksins und die Wiederbelebung der laotischen Rebellion von Chao Anouvong ( เจ้า อนุวงศ์) gegen die siamesische Herrschaft während der Regierungszeit von Sambia endgültig geschlagen Rama III. Während dieser beiden Perioden wurden Vientiane und andere Städte geplündert und ihre Buddha-Bilder und Kunstwerke nach Thailand verlegt. ^[19] Die Städte und ein Großteil der Bevölkerung wurden in den weniger besiedelten Regionen Isans und Zentralthailands gewaltsam vertrieben und besiedelt um Corvée-Projekte durchzuführen, ^[20] die dazu führen, dass Laos Kunst und Sprache ihren Weg in Zentralthailand finden. Als die Franzosen 1868 Laos erreichten, hatten sie nur eine entvölkerte Region gefunden, in der selbst die große Stadt Vientiane im Wald verschwand. ^[19]

Laos nach Lanxang [ edit

Laos in Laos [ edit ]

Die Franzosen zwangen die Siamesen 1893, ihre Ansprüche auf das Territorium von Lao aufzugeben, und signalisieren damit die Entstehung des modernen Lao-Staates.

Das Gebiet von Laos wurde von Siam annektiert und wurde von den Franzosen erforscht, und unter Auguste Pavie wollten die Franzosen den Mekong kontrollieren. Die Franzosen wollten als Oberherren Vietnams alle Nebenflüsse Vietnams, einschließlich der Überbleibsel von Lanxang. Dies führte zu einer französischen Kanonenboot-Diplomatie und zu Grenzgefechten, die als Franco-Siamese-Krieg von 1893 bekannt waren, und die Siam dazu zwang, seine Ansprüche an den Großteil des heutigen Laos abzutreten. ^[21]

Die Franzosen verhinderte und bewahrte, dass die Laos zu einer regionalen Unterkategorie der thailändischen Nation wurden, ähnlich wie ihre Brüder in Isan, die auch als "Nordost-Thai" bezeichnet werden. Wie einstige historische Rivalitäten zwischen den Königen von Luang Phrabang, Champasak und Vientiane wurde Laos nach der Unabhängigkeit schnell zwischen den Royalisten unter Prinz Boun Oum von Champasak ( ອຸ້ມ ອຸ້ມ ຈຳ 1945 จำปา บุญ อุ้ม ศักดิ์ ศักดิ์) aufgeteilt. die Neutralisten unter Prinz Souvanna Phouma ([1945ສວັນນະພູມາเจ้า ณรรณ ภู มา) und der Kommunist Pathet Lao (19459007 ເທດ ประเทศ ลาว, pá tʰêːt lá: u Souphanouvong ( 9 ສຸ] ນະ ວົງ เจ้า สุภา นุ วงศ์). Diese inneren Spaltungen, in denen der Kalte Krieg und die Region schnell in den Vietnamkrieg hineingezogen wurden, führten zu einem langwierigen Kampf um die Regierungskontrolle, der erst mit dem Sieg der Kommunisten 1975 enden würde. ^[22]

Der laotische Bürgerkrieg war für das Land katastrophal, doch im Laufe der Jahre hat das Land viele seiner Beschränkungen gelockert, was das Land für Handel und Geschäfte geöffnet hat, was dazu geführt hat, dass Laos in den letzten Jahren vor allem die am zweitschnellsten wachsende Wirtschaft in Asien hatte .

Laos hat mehrere berühmte Tourismuspreise gewonnen, indem er die nördliche Stadt Luang Prabang als neuestes Touristenziel erfolgreich beworben hat, einschließlich als religiöses Zentrum, wo Touristen an Almosen teilnehmen können, die während des Morgenprozesses lao-buddhistischer Mönche geben.

Laos in Thailand [ edit ]

Obwohl Teile von Isan besiedelt waren und Teil von Lanxang waren, wurden viele Laos in den weniger besiedelten südlichen und westlichen Regionen zwangsweise besiedelt oder ausgesandt die Bevölkerung von Lao mueang zu stärken, die den Siamesen treu ist. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts, als eine direkte Eisenbahnverbindung nach Nakhon Ratchasima gebaut wurde, war das Gebiet durch die Petchabun-Berge relativ isoliert vom restlichen Thailand. Die Isolation der Region von Zentralthailand und die große Bevölkerung von Isan, die noch immer ihrem kulturellen Erbe verpflichtet war, trug zum Erhalt der Kultur der Laos bei. ^[23]

Obwohl Isan eine multiethnische Region ist Eine Mischung aus Laos, Vietnamesen, Cham, Mon, Khmer und anderen Tai-Gruppen, die von Central Thais als Bedrohung der kulturellen und politischen Dominanz der Laos in der Region Isan ^[24] wahrgenommen wurden, führte dazu, dass verschiedene Thaifizierungsstrategien erlassen wurden, um die Multi-Ethnie schließlich zu integrieren Isan Menschen in Thailand. Da Laos Dominanz als die größte Bedrohung in der Region angesehen wurde, wurde "Laos" als eine Kategorie in der Volkszählung entfernt und schwerfällige Richtlinien wurden erlassen. Verweise auf Laos oder seine Vergangenheit wurden entfernt und die Sprache von Schulen und Büchern verboten. [19459102[25]

Obwohl die Region im Vergleich zu anderen Regionen Thailands überwiegend landwirtschaftlich und ärmer ist, verlassen viele die Region Um in Vientiane, Bangkok oder im Ausland Arbeit zu finden, erfreut sich die Region einem erneuten Interesse an der traditionellen Kultur, die zwar der thailändischen Kultur sehr ähnlich ist. Die Region wird zunehmend urbaner und viele Großstädte sind entstanden. Aufgrund der großen Bevölkerung und der wichtigen Funktion von Isan als Wahlblock bei Wahlen wurde die Verbesserung der Infrastruktur, der Wirtschaft und der Bildung der Region von der nationalen Regierung gefördert, obwohl Armut und Regionalismus immer noch die Entwicklung von Isan behindern. ^[26]

In jüngerer Zeit haben die populären Medien von Laos, darunter Laos Musik und Fernsehen, ihren Weg zurück in die Region Isan gefunden, seit das Satellitensignal von Lao TV in Isan erreichbar ist. Mit dem wiederentdeckten Interesse an Lao-Popmusik finden Laokonzerte nicht nur in Laos, sondern auch in der Region Isan in Thailand statt, wodurch ständig neue thailändische Fans der Lao-Popmusik gewonnen werden. Thailands nationale Kanäle strahlten laotische Medien in ganz Thailand sowie thailändische Medien in Laos aus, so dass Tai-Populationen in den anderen Regionen Thailands (Nord-, Mittel- und Südregion) eine erneute Verwandtschaft mit den Menschen in Laos fanden. [1945910419659090] Zitat benötigt

Geografische Verteilung [ edit ]

In Laos gibt es rund 3,6 Millionen Laoten, die etwa 68% der Bevölkerung ausmachen (der Rest.) sind größtenteils Bergstammleute). Die ethnischen Laos von Laos bilden den Hauptteil der Lao Loum ("Lowland Laotians") (Lao: [1945ລຸ່ມThai: ลาว ลุ่ม, IPA: laːw lum). In Thailand und Kambodscha gibt es kleine Lao-Gemeinschaften, die sich hauptsächlich im ehemaligen Lao-Gebiet von Stung Treng (Xieng Teng in Lao) und in Vietnam befinden.

Es gibt eine beträchtliche Anzahl von Laos in Übersee mit über 500.000 Einwohnern. Die laotische Wanderung außerhalb von Indochina fand zum ersten Mal während des französischen Kolonialismus in Laos statt, der Anfang des 20. Jahrhunderts begann. Laotische Studenten und Arbeiter kamen in dieser Zeit nach Frankreich, darunter Mitglieder der königlichen Lao-Familie, und einige siedelten sich dauerhaft dort an. ^[27] Die meisten Laos waren jedoch Flüchtlinge, die nach dem laotischen Bürgerkrieg (Teil des größeren Vietnamkriegs) aus Laos geflüchtet waren ) und von der neuen kommunistischen Pathet Lao-Regierung. Zu den primären Asylorten für die Lao-Flüchtlinge gehörten die Vereinigten Staaten, Frankreich, Kanada und Australien. ^[28] Andere Länder wie Deutschland, Japan, Argentinien und Singapur nahmen auch laotische Flüchtlinge auf.

Die US-Volkszählung von 2010 berichtete von mehr als 200.000 Amerikanern aus Lao im Land, eine Zahl, die Hmong und Mien ausschließt, aber auch Personen aus Tai Dam, Khmu und andere Abstammungen zusätzlich zu den Laos aufgrund von Verwirrungen zwischen Nationalitäten einschließen kann und ethnische Identität. Nach einer Schätzung von 2012 wurden rund 140.000 Laoten aus Frankreich gezählt, wobei mehr als die Hälfte der Bevölkerung in Paris und der umliegenden Region Île-de-France lebte.

Es gibt ungefähr 20 Millionen Lao Isaan in Thailand, die sich hauptsächlich auf dem Khorat-Plateau im Nordosten von Thailand und in und um Bangkok befinden. Die thailändische Regierung hat den Lao Isaan historisch davon abgehalten, sich als Lao zu identifizieren oder identifiziert zu werden.

Sprache [ edit ]

Die Lao-Sprache ist eine tonale, analytische, rechtsverzweigte Pronomen-Pro-Drop-Sprache der Tai-Kadai-Sprachfamilie, die eng mit Thai und verwandt ist andere Sprachen der Tai-Völker. Der größte Teil des Vokabulars stammt aus Taiwans Ursprung, obwohl wichtige Beiträge aus Pali und Sanskrit sowie aus Mon-Khmer-Sprachen stammen. Das Alphabet ist ein indikationsbasiertes Alphabet. Obwohl die Laos fünf große Dialekte haben, sind sie alle verständlich und Laos glauben, dass sie alle Variationen einer Sprache sprechen. ^[29]

Laos in Laos [ edit ]

Die Lao-Sprache ( ພາ ສາ ລາວ ) ist die Amtssprache der Demokratischen Volksrepublik Laos und ihre offizielle Schreibweise ist das Lao-Alphabet. ^[30] Als dominierende Sprache der meisten Lao Loum und damit der Mehrheit der Lao-Bevölkerung die Sprache ist als die vorherrschende Sprache der Erziehung, der Regierung und des Amtsgebrauchs verankert. ^[30] Zahlreiche Minderheitensprachen werden von ungefähr der Hälfte der Bevölkerung gesprochen, darunter auch Sprachen der australischen, sino-tibetischen, austronesischen und Hmong-Mien-Sprachfamilien. Obwohl die Rechtschreibung trotz mehrerer Reformen zur Annäherung an die phonetischen Systeme nicht völlig einheitlich ist, hat sie zur Stabilisierung der Sprache beigetragen. Es gibt keinen offiziellen Standard, aber der Dialekt von Vientiane gilt als de facto offiziell.

Laos in Thailand [ edit ]

Die Grenzen der Lao-Dialekte erstrecken sich auch in den Nordosten Thailands, bekannt als Isan, aber die in Thailand insgesamt gesprochenen Laos können Unterscheiden sich durch die Verwendung von viel thailändischem Vokabular und Code-Switching. Die Sprache wird in Schulen, Behörden und den meisten Medien nicht gelehrt oder verwendet. Die Thaifizierungsrichtlinien haben das Alphabet entfernt, und jetzt ist die Sprache, wenn überhaupt, im thailändischen Alphabet geschrieben, und der Name wurde in Isan geändert, um die politische Verbindung mit Laos zu trennen. Trotzdem wird die laotische Sprache von 20 Millionen Menschen gesprochen, ^[31] fast einem Drittel der thailändischen Bevölkerung, und ist die Hauptsprache von 88% der isanischen Haushalte. Es ist weiterhin eine wichtige Regionalsprache und ein Abzeichen der Identität Isans (daher der Laos), erlebt jedoch einen Rückgang des Fortschritts der thailändischen ^[32]

Religion [ edit

. Religion in Laos ist in hohem Maße synkretisch und stammt aus drei Hauptquellen, obwohl die meisten Laos behaupten, Theravada-Buddhisten zu sein, viele Traditionen stammen aus hinduistischen und animistischen Praktiken.

Buddhismus [ edit ]

Opfergabe an Mönche, um in einem Tempel in Vientiane Verdienst zu leisten

Buddhismus ( ພຣະ ພຸດ ທະ ສາ ສ 1945 19 ศาสนา 19 ศาสนา ]) ist die beliebteste und Staatsreligion in Laos, die von 67% des Landes und fast allen ethnischen Laos praktiziert wird. Die Zahlen können viel höher sein, da der Buddhismus auch viele andere ethnische Gruppen beeinflusst hat, die allgemein als animistisch angesehen werden. ^[33] Es ist auch die vorherrschende Religion von Isan und den meisten Nationen außerhalb der Grenzen von Laos. Von diesen sind die meisten von ihnen die Therevada Sect (19459007) (19459008]9ร1, [tʰěː rā wâːt]), obwohl historische Einflüsse des Mahayana-Buddhismus bestehen bleiben und es sich um die Hauptsekte der vietnamesischen und chinesischen Minderheiten handelt, die sich unter den Lao und dort angesiedelt haben ist mit animistischen Praktiken synkret geworden.

Der Tempel in einer laotischen Gemeinde ist das Zentrum der Gemeindeverhältnisse, in dem sich Dorfbewohner versammeln, um Bedenken zu besprechen oder Mönche um Weisheit und Führung zu bitten, und von den meisten Männern wird erwartet, dass sie das Kloster irgendwann besuchen, um ihr religiöses Wissen zu vertiefen verdienen.

Wichtig für das religiöse Leben sind die fünf buddhistischen Gebote ( ປັນ ສິນ 9 [ban tɕaʔ sin][beːn tɕaʔ sin]), dh, um nicht zu töten, stehlen, sexuelles Fehlverhalten, Lügen und Vergiftung. Laos Kultur- und Verhaltensmerkmale, die aus dem buddhistischen Glauben stammen, umfassen Toleranz, Respekt vor den Älteren und Familienhierarchie, Selbstlosigkeit, Distanz zu weltlichen Gütern und Sorgen, Pflege jüngerer Geschwister, Höflichkeit, Selbstverneinung und Bescheidenheit. Zu den grundlegenden Überzeugungen zählen Reinkarnation und Karma. ^[34]

Wichtige Feiertage im Zusammenhang mit dem Buddhismus sind Boun Phra Vet (19459007), [bun pʰaʔ vet]Magha Puja ( k ຄະ] ຊາ มาฆบูชา), Songkhan ( ສັງ 1945 สงกรานต์), Vesak ( ສາ ຂະ ບູ 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 1945 วิสาขบูชา), Vassa [[1945900]Vassa ([1945900]), Vassa ([1945900] เข้าพรรษา), Wan Awk Pansa ([1945ອອກພັນ1945 วัน ษารรษา), Kathina, ( ຖິນ กฐิน). Zusätzlich zu diesen Tagen sind die buddhistischen Sabbattage ( ພຣະ ພຣະ วัน พระ, [van pʰaʔ]), während der Mondphasen, und Tempelmessen auch regelmäßig, um die Tempel zu besuchen, zu beten, um Rat zu fragen der Mönche für spirituelle Anliegen, und spenden Essen, Geld oder helfen bei Tempelarbeiten, die in Laos als tambun (19459007) [tʰam bun] bekannt sind.

Laotianische Volksreligion [ edit ]

Laotianische Volksreligion ist die indigene Religion der meisten Mon-Khmer- und neueren Hmong-Mien- und Tibeto-Burman-Minderheiten die traditionelle Religion der Tais vor dem Buddhismus, obwohl einige Tai-Stämme bis heute noch volksreligiös sind. Für die ethnischen Laos ist der Animismus mit dem Buddhismus und einigen hinduistischen Elementen verwoben. Trotz der Unterdrückung zu verschiedenen Zeitpunkten ist es nach wie vor ein großer Teil der religiösen Tradition der Laos.

Eine Vielzahl von Göttern ( [ [[pʰiː]) werden als Schutzgottheiten von Gebäuden oder Territorien, von natürlichen Orten, Dingen oder Phänomenen verehrt; Sie sind auch Ahnengeister und andere Geister, die Menschen schützen, und schließen bösartige Geister mit ein. Schutzgottheiten von Orten, wie der phi wat (][1945ผี วัด) von Tempeln und der lak mueang ( [หลักเมือง , [lak mɯːaŋ]) von Städten werden mit kommunalen Zusammenkünften und Nahrungsangeboten gefeiert. Götter hinduistischer Abstammung sind im Pantheon enthalten. Götter sind allgegenwärtig und einige von ihnen sind mit den universellen Elementen verbunden: Himmel, Erde, Feuer und Wasser. Laos glauben auch an zweiunddreißig Geister, die als khwan ([1945[kʰwan]) bekannt sind, die den Körper schützen, und baci () ບາ ສີ, [baː siː]บายศรี, [bɑj siː]) Zeremonien werden während bedeutsamer Gelegenheiten oder Zeiten der Angst durchgeführt, um die Geister an den Körper zu binden, da geglaubt wird, dass ihre Abwesenheit zu Krankheiten oder Schaden führt.

Im täglichen Leben respektieren die meisten Menschen die Gottheiten, die in Geisterhäusern leben und die die Umgebung vor Schaden schützen sollen. Blumen-, Weihrauch- und Kerzenopfer werden gegeben und die Geister werden während Veränderungen oder Zeiten der Härte zum Schutz und zur Unterstützung konsultiert. Natürliche Gottheiten umfassen solche, die in Bäumen, Bergen oder Wäldern leben. Zu den Schutzgeistern von Menschen zählen häufig Vorfahren oder Engelwesen, die an verschiedenen Punkten im Leben ankommen, besser bekannt als thewada . Böswillige Geister schließen Menschen ein, die in früheren Leben schlecht waren oder an tragischen Todesfällen starben, wie etwa der schreckliche Phi pob (ผี ป อบ) und der vampirische Phi (19459048) dip ( ผีดิบ). Die phi umfassen auch die indigenen, nicht-hinduistischen Götter, die phi thaen ([1945ແຖນผี แถน). ^{[35] [35] [35] [35] 19659032] Mophi (Mo-Phi [ຜີ,), "Erzähler", sind vor Ort ausgebildete Schamanen, Spezialisten in den Ritualen und in der Kommunikation mit ihren persönlichen Geistern und Göttern im Allgemeinen. Mit Trances, heiligen Gegenständen mit übernatürlicher Kraft oder saksit Besitzungen und Ritualen wie lam phi fa ( 9 1945 [lam pʰiː faː]) oder baci wird der Schamane oft in Zeiten von Ärger, Spuk und Krankheit oder anderem Unglück, das durch böswillige oder unglückliche Geister verursacht werden kann, befragt. Sie sind in der Regel auch während religiöser Feste anwesend. [36]}

Hinduismus [ edit

Der Hinduismus hatte den größten Einfluss auf einen Großteil des Khmer-Imperiums, und Beispiele für Hindu-Themen finden sich darin Tempel aus dieser Zeit, wie der Vat Phou. ^[37] Tempel wurden oft über den Stätten der alten Hindu-Schreine errichtet, und Statuen oder Motive hinduistischer Götter werden häufig außerhalb der Tempel gefunden. Obwohl wichtige Einflüsse auf hinduistische Rituale zurückzuführen sind, werden die Laoten nicht so offen vom Hinduismus beeinflusst wie ihre Nachbarn die Tai Thai.

Die Lao haben das Ramayana übernommen und in die lokale Version übernommen, bekannt als Phra Lak Phra Ram ( ພຣະ ລັກ ພຣະ ຣາມ พระ ลักษมณ์ พระราม, [pʰaʔ lak pʰaʔ laːm]). Die Lao-Version war mit dem Lao-Schöpfungsmythos verwoben und wird fälschlicherweise als eine Jataka-Geschichte betrachtet, die hoch geschätzt wird. ^[38] Viele Gerichtstänze basierten auf den Ereignissen der Geschichte. Hinduismus mischte sich leicht in Animismus und Buddhismus, so dass viele hinduistische Götter als phi thaen betrachtet werden und buddhistische Mönche viele brahmanische Rituale integriert haben. Die Laos sind vor allem für die Verehrung von Nāgas, Schlangenähnlichen Halbgöttern, die die Wasserwege beherrschen.

Kultur [ edit ]

Laotische Küche [ edit ]

Die Küche von Laos ähnelt anderen regionalen Küchen wie der thailändischen Küche Cambodian cuisines, but has several unique distinguishing traits. Lao cuisine's most famous dishes are larb and green Papaya saladboth originated in Laos.^[39] The cuisines of the Lao in Laos and Isan have diverged only minutely, with the key differences is that Lao cuisine lacks the influences of Thai cuisine and Isan cuisine lacks many of the French influences in Laos. Rice is the staple, and the main variety is glutinous rice or khao nio (ເຂົ້າຫນຽວข้าวเหนียว, [kʰàw nǐw]), which is also a feature on Isan and Northern Thai tables since both have been influenced by Lao cuisine. Although sometimes replaced by noodles or other, less popular varieties of rice, it is commonly served with an accompaniment of various dips and sauces, raw vegetables, and several dishes that are shared together. Many dishes are very spicy, fiered by the numerous varieties of chili peppers and made pungent by the strong herbs and fermented fish sauces.^[40]

The tropical climate and mountainous areas gives Laos a wide variety of climates and also a rich bounty of edibles, so much of traditional Lao cuisine is composed of vegetables and herbs gathered from the wild, weeds from the rice fields, as well as vegetable plots. A rich plethora of vegetable and fruit varieties are grown, including cucumbers, gourds, cabbage, snakebeans, winged beans, yams, water spinach, mangoes, pomelos, papayas, and sugarcane. Raw vegetables often accompany a meal to help cool the tongue. The most popular meat is freshwater fish, which is also used to make two flavourings, fish sauce (ນ້ຳປາ[nâm paː]; น้ำปลา Nampla) and padaek (ປາແດກ[paː dèːk]; ปลาร้า Pla ra). Other common meats include pork, chicken, duck, beef, eggs, water buffalo. Protein intake includes a wide range of delicacies, including lizards, insects, frogs, and wild deer that also come from the forests. Common beverages are tea, coffee, and alcohol, including the native rice wine, lao lao (ເຫລົ້າລາວเหล้าลาว, [làu láːw]). The cuisine is noted for its use of mint and dill, relatively rare in surrounding cuisines.^[41]

Laos has been generally a very rural country, and most of the people support themselves by agriculture, with rice being the most important crop.^[42] As inhabitants of river valleys and lowlands that have been long-settled, ethnic Lao do not practise swidden agriculture like upland peoples.

The traditional folk music is lam lao (ລຳລາວลำลาว, [lám láːw]), although it is also known as morlam (Lao: ໝໍລຳหมอลำ, [mɔ̌ːlám]) which is the preferred term in Isan language. Artists from Thailand are also popular in Laos and vice versa, which has re-enforced Lao culture in Isan despite heavy Thaification. The music is noted for the use of the khene (Lao: ແຄນIsan: แคน, [kʰɛːn]) instrument.^[43]

See also[edit]

References[edit]

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Other sources[edit]

External links[edit]