Kirata - Wikipedia

Die Kirāta (Kirat) (Sanskrit: तात ) ist ein Oberbegriff in der Sanskrit-Literatur für Menschen, die in den Bergen Territorium hatten, insbesondere im Himalaya und im Nordosten Indiens und von denen geglaubt wird, dass sie sino-tibetanischen Ursprungs waren. ^[1][2] Die Kiratas sind die Stämme Limbu, Rai, Yakkha, Sunuwar und Lepcha in Ostnepal. ^[3][4] Die Kiratas in der fernen Vergangenheit Ein Sanskrit-Englisches Wörterbuch bezieht sich auf die Bedeutung von ' Kirat 'als' degradierter Bergstamm, ein Wilder und Barbar ', während andere Gelehrte diesem Begriff angesehenere Bedeutungen zuschreiben und sagen, dass er Menschen mit dem Charakter des Löwen oder Bergbewohner bezeichnet. ^[5]

Historische Erwähnung und Mythologie edit ]

Sie werden zusammen mit Cinas (Chinesisch) erwähnt und unterscheiden sich geringfügig von den Nishadas. ^[6] Sie werden erstmals im Yajurveda ( Shukla XXX) erwähnt. 16, Krisha III.4,12,1) und in der Atharvaveda (X.4,14). In Manus Dharmashastra (X.44) werden sie als degradierte Kshatriyas ^[7] erwähnt, jedoch außerhalb des Einflussbereichs von Brahmanien. Es wird spekuliert, dass der Begriff eine Sanskritisierung eines Tibeto-Burman-Stammnamens ist, wie der von Kirant oder Kiranti aus Ostnepal. ^[7]

Im Periplus werden die Kirata Kirradai, ^[8] genannt sind die gleichen Leute wie die Scyrites der Plinius (19459022) und Aelians Skiratai ; Obwohl Ptolemaios sie nicht benennt, erwähnt er ihr Land, das Kirradia genannt wird. Sie werden als barbarisch bezeichnet und haben ein mongolisches Aussehen, das eine tibeto-burmesische Sprache spricht. ^[9]

Sesatai (bekannt als Ptolemäus und Plinius der Ältere als Saesadai oder ) Sosaeadae ), der die Duftpflanze Malabathrum handelte, wurde - ähnlich wie der Kirradai - als kurz und flach, aber auch zottig und weiß beschrieben. ^[10]

Die Mythologie gibt einen Hinweis auf ihre geographische Lage. Im Mahabharata trifft Bhima die Kiratas östlich von Videha, wo sein Sohn Ghatotkacha geboren wird; und im Allgemeinen wurden die Bewohner des Himalayas, insbesondere des östlichen Himalayas, Kiratas genannt. ^[11] Im Allgemeinen werden sie als "goldähnlich" oder gelb bezeichnet, im Gegensatz zu den Nishadas oder Dasas, die dunkle austrische Leute waren. 19659014] In Yoga Vasistha 1.15.5 spricht Rama von kirAteneva vAgurA "einer Falle [laid] von Kiratas", so etwa aus dem 10. Jahrhundert v. Chr. ^{] [1945659] ]wurden sie als Dschungel-Fallensteller betrachtet, diejenigen, die Gruben gruben, um umherziehende Hirsche zu fangen. Der gleiche Text spricht auch von König Suraghu, dem Oberhaupt der Kiratas, einem Freund des persischen Königs Parigha.}

Moderne Wissenschaft [ edit ]

Sylvain Lévi (1985) kam zu dem Schluss, dass Kirata ein allgemeiner Begriff ist, der von den Hindus der Ebenen zur Bezeichnung der Tibeto-Burman-sprechenden Gruppen des Himalayas verwendet wird und Nordosten. ^[13]

Religiöse Überzeugungen [ edit ]

Das Volk der Kirat praktiziert Schamanismus, nennt es aber "Kirat-Religion". Die Kiratis folgen Kirat Mundhum. Ihr heiliger Text ist das Mundhum. Kiratis verehren die Natur und ihre Vorfahren. Animismus und Schamanismus und der Glaube an ihre Urväter Yuma Sammang (Sumnima / Paruhang) sind ihre kulturellen und religiösen Praktiken. Einige ihrer Festivals heißen Chasok Tangnam, Sakela, Sakle, Tashi, Sakewa, Saleladi Bhunmidev, Yokwa und Folsyandar. Sie haben zwei Hauptfeste: Chasok Tangnam und Sakela / Sakewa Ubhauli während der Pflanzungszeit und Sakela / Sakewa Udhauli während der Erntezeit. ^[15]

Mundhum (auch als Peylan bekannt) ist die religiöse Schrift und die Volksliteratur der Kirat-Leute in Nepal , zentral zu Kirat Mundhum. Mundhum bedeutet "die Kraft der großen Stärke" in der Kirati-Sprache. ^[16] Das Mundhum deckt viele Aspekte der Kirat-Kultur, Sitten und Gebräuche ab, die vor der vedischen Zivilisation in Nepal existierten. ^{[17][18][19][20]}

Siehe auch [19659005] [ edit ]

1. ^ Radhakumud Mukharji (2009), Hindu Shabhyata Rajkamal Prakashan Pvt Ltd, ISBN 978-81-267-0503-0, [19659030] ... किरात (मंगोल): द्रविड़ भाषाओं से भिन्न यहाषाओं में किरात या ...
2. ^ Shiva Prasad Dabral, Uttarākhaṇḍ kā itahs, Band 2 [Prakāshan ... प्राचीन साहित्य मेंात-संस्कृति, किरात-भूमि ...
3. ^ Indian Literature von Sähitya Akademi, 1981
4. ^ S.218 Probleme der ethnischen Zugehörigkeit Nordostindien von Braja Bihārī Kumāra, Konzeptverlag, 2007 - Ethnischer Konflikt
5. ^ Das indische Journal für soziale Arbeit, Band 62 Von der Abteilung für Veröffentlichungen, Tata Institute of Social Sciences im Jahr 2001
6. (19659037) (Chatterji 1974) [26]
7. ^ ^{a b} (Chatterji 1974: 28)
8. ^ "... unter denen die Kirradai, ein Rennen von wilden Männern mit abgeflachten Nasen "(Casson 1989, p. 89)
9. ^ "Sie werden als barbarisch in ihren Verhaltensweisen und als Mongoloid (Shafer 124) charakterisiert. Aus dem weit verbreiteten Gebiet, in dem die literarischen Quellen die Kiratas Heine-Geldern (167) beherbergen, ist der Name der Schluss eine allgemeine Bezeichnung für alle mongolischen Völker im Norden und Osten. Shafer (124) kommt aufgrund der Nomenklatur ihrer Könige zu dem Schluss, dass sie eine tibeto-burmische Sprache sprachen und die Vorgänger der Kirantis waren, die jetzt in den USA leben östlichste Provinz von Nepal. "(Casson 1989, S. 234)
10. ^ " Ptolemaios nennt sie Saesadai und beschreibt sie ausführlicher; sie sind nicht nur kurz und flach, wie in der Periplus, aber zottelig und weißhäutig ... Die Merkmale selbst weisen darauf hin, dass die Sesatai den Kirradai ähnlich waren, und ihr Zugang zur Grenze zu China zeigt an, dass sie gelebt haben, wie Coedes "zwischen Assam und China" sagt. (Casson 1989, S. 242–243)
11. (Chatterji 1974: 30)
12. (Chatterji 1974: 31)
13. Begriff der Stammesgesellschaft 2002 Page 32 Deepak Kumar Behera, Georg Pfeffer "Bedeutet das, dass die Kirata eine gut definierte Gruppe waren, eine Art uralter Himalaya-Stamm, der seit undenklichen Zeiten dort ist (wie der Gebrauch in der Bevölkerung häufig impliziert)? Die Beweisführung führt zu unterschiedlichen Überlegungen: Bereits der Indologe Sylvain Lévi kam zu dem Schluss, dass Kirata ein allgemeiner Begriff ist, der von den Hindus der Ebenen zur Bezeichnung der Tibeto-Burman-sprechenden Gruppen des Himalayas und des Nordostens verwendet wird. Daher ist es unwahrscheinlich, dass der Kirata-Herrscher regierte Das Kathmandu-Tal stellte eine besondere ethnische Gruppe dar. Vielmehr deuten die Beweise darauf hin, dass sie Vorväter des heutigen Newar waren (die Tibeto-Burman sprechenden indigenen Völker des Tals) "
14. P. 56 Kiratese im Überblick Von Gopal Man Tandukar
15. ^ "Kiratis beobachten Udhauli". Die Kathmandu-Post . 21. Dezember 2010.
16. ^ Hardman, Charlotte E. (Dezember 2000). John Gledhill; Barbara Bender; Bruce Kapferer (Hrsg.), Hrsg. Andere Welten: Selbstverständnis und Emotionen unter den Lohorung Rai . Berg Verlag. S. 104–. ISBN 978-1-85973-150-5. CS1 maint: Zusatztext: Liste der Herausgeber (Link)
17. ^ Dor Bahadur Bista (1991). Fatalismus und Entwicklung: Nepals Modernisierungskampf . Orient Longman. S. 15–17. ISBN 81-250-0188-3.
18. ^ Cemjoṅga, Īmāna Siṃha (2003). Geschichte und Kultur des Kirat-Volkes . Kirat Yakthung Chumlung. S. 2–7. ISBN 99933-809-1-1.
19. ^ Kulturen und Menschen von Darjeeling
20. ^ Gurung, Harka B. (2003). Dreizack und Donnerkeil: Kulturelle Dynamiken in der nepalesischen Politik (PDF) . Nepal: Sozialwissenschaftliche Baha. ISBN 99933-43-44-7. OCLC 57068666.

Referenzen [ edit ]

• Chatterji, S.K. (1974). Kirata-Jana-Krti . Calcutta: Die asiatische Gesellschaft
• Casson, Lionel (1989). Der Periplus Maris Erythraei . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-04060-5.