Leda und der Schwan - Wikipedia

Leda und der Schwan ist eine Geschichte und ein Thema in der Kunst aus der griechischen Mythologie, in der der Gott Zeus in Gestalt eines Schwans die sterbliche Frau Leda verführt. Der späteren griechischen Mythologie zufolge trug Leda Helen und Polydeuces, Kinder des Zeus, während sie gleichzeitig Castor und Clytemnestra, Kinder ihres Ehemanns Tyndareus, des Königs von Sparta, zur Welt brachte. In der W. B. Yeats-Version wird subtil vorgeschlagen, dass Clytemnestra, obwohl sie die Tochter von Tyndareus ist, durch das, was der Schwan seiner Mutter angetan hat, traumatisiert wurde (siehe unten). In vielen Versionen der Geschichte nahm Zeus die Form eines Schwans an und verführte Leda in derselben Nacht, in der sie mit ihrem Ehemann König Tyndareus geschlafen hatte. In einigen Versionen legte sie zwei Eier, aus denen die Kinder geschlüpft sind. ^[1] In anderen Versionen ist Helen eine Tochter von Nemesis, der Göttin, die die Katastrophe verkörperte, die auf die Stolz auf Hubris wartete.

Das Thema wurde selten in der großformatigen Skulptur der Antike gesehen, obwohl eine Darstellung von Leda in der Skulptur in der modernen Zeit Timotheus zugeschrieben wurde (Abbildung unten links ); kleine Skulpturen überleben, die sowohl liegende als auch stehende Posen zeigen, ^[2] in Kameen und gravierten Edelsteinen, Ringen und Terrakotta-Öllampen. Vor kurzem wurde an der archäologischen Stätte von Pompeji in Italien ein altes Fresko mit Leda und dem Schwan gefunden. ^[3] Dank der literarischen Überstellungen von Ovid und Fulgentius ^[4] war es im Mittelalter ein bekannter Mythos, der jedoch mehr entstand prominent als klassisierendes Thema mit erotischen Obertönen in der italienischen Renaissance.

Erotik [ edit ]

Leda und der Schwan römischer Marmor spiegelt möglicherweise ein verlorenes Werk von Timotheos wider; restauriert (Prado)

Das Subjekt verdankte zweifellos seine Popularität aus dem 16. Jahrhundert dem Paradoxon, dass es als akzeptabler angesehen wurde, eine Frau in einer Paarung mit einem Schwan darzustellen, als mit einem Mann. Die frühesten Darstellungen zeigen das Liebespaar des Paares mit etwas Exklusivität - mehr als in allen Darstellungen eines menschlichen Paares, die von Künstlern von hoher Qualität aus derselben Periode gemacht wurden. ^[5]

Das Schicksal des erotischen Albums I Modi einige Jahre später zeigt, warum das so war. Das Thema blieb in der Renaissance gefährlich, wie die Schicksale der drei bekanntesten Gemälde zu diesem Thema zeigen. Die frühesten Darstellungen befanden sich alle im eher privaten Medium der alten Druckvorlage und größtenteils aus Venedig. Sie basierten häufig auf der äußerst kurzen Darstellung in den Metamorphosen von 1945 (19459014) von Ovid (der keine Vergewaltigung impliziert), obwohl Lorenzo de 'Medici sowohl einen römischen Sarkophag als auch einen antiken geschnitzten Edelstein hatte, beide mit Liegende Ledas ^[6]

Die früheste bekannte explizite Renaissanceabbildung ist eine der vielen Holzschnittillustrationen für Hypnerotomachia Poliphili ein Buch, das 1499 in Venedig veröffentlicht wurde der Schwan, der sich mit Begeisterung liebt, obwohl er sich auf einem Triumphwagen befindet und von einer beträchtlichen Menge mitgerissen wird. ^[7] Ein spätestens 1503 datierter Stich von Giovanni Battista Palumba zeigt das Paar im Koitus. aber in verlassenen Landschaften. ^[8] Ein anderer Stich, sicherlich aus Venedig, der von vielen Giulio Campagnola zugeschrieben wird, zeigt eine Szene, in der sich Liebesliebe befindet, aber dort ist Ledas Haltung sehr vieldeutig. ^[9][10] Palumba machte einen weiteren Stich, vielleicht um 1512 , vermutlich von Leonardos Skizzen für seine frühere Komposition beeinflusst, zeigt Leda auf dem Boden sitzend und mit ihren Kindern spielend. ^[11]

In den kleineren dekorativen Künsten waren auch bedeutende Darstellungen zu sehen, auch private Medien. Benvenuto Cellini machte ein Medaillon, das sich zu Beginn seiner Karriere in Wien befand, und Antonio Abondio auf der Vorderseite einer Medaille, die eine römische Kurtisane feierte. ^[12]

In der Malerei [ [19599019] Leonardo da Vinci begann 1504 mit dem Studium eines anscheinend nie ausgeführten Gemäldes von Leda, das mit ihren Kindern am Boden saß. Im Jahr 1508 malte er eine andere Komposition des Themas, mit einem Akt stehend Leda, der den Schwan knuddelte, mit den beiden Zwillingspaaren (ebenfalls nackt) und ihren riesigen zerbrochenen Eierschalen. Das Original ist verloren gegangen, wahrscheinlich absichtlich zerstört und wurde zuletzt im französischen Königlichen Château de Fontainebleau im Jahr 1625 von Cassiano dal Pozzo aufgenommen. Es ist jedoch aus vielen Exemplaren bekannt, von denen die erste wahrscheinlich die Spiridon Leda ist, vielleicht von einem Studioassistenten und jetzt in den Uffizien, ^[13] und der im englischen Wilton House (illustriert).

Ebenfalls verloren und wahrscheinlich absichtlich zerstört wurde Michelangelos Temperabildnis des Liebespaares, das 1529 von Alfonso d'Este für seinen Palast in Ferrara in Auftrag gegeben und 1532 für die königliche Sammlung nach Frankreich gebracht wurde. Es war 1536 in Fontainebleau. Michelangelos Trickfilm für das Werk - gegeben an seinen Assistenten Antonio Mini, der es vor seinem Tod 1533 für mehrere Exemplare für französische Gönner verwendete - überlebte ein Jahrhundert. Diese Komposition ist aus vielen Exemplaren bekannt, unter anderem aus einem ehrgeizigen Stich von Cornelis Bos, c. 1563; die Marmorskulptur von Bartolomeo Ammanati im Bargello, Florenz; zwei Exemplare des jungen Rubens auf seiner italienischen Reise und das Gemälde nach Michelangelo, ca. 1530, in der National Gallery, London. ^[14] Die Michelangelo-Komposition von etwa 1530 zeigt die zu dieser Zeit beliebten manieristischen Tendenzen der Dehnung und der verdrehten Haltung ( figura serpentinata ). Darüber hinaus glaubte man, dass eine Skulpturengruppe, ähnlich der abgebildeten römischen Gruppe von Prado, bis mindestens ins 19. Jahrhundert von Michelangelo gehalten wurde. ^[15]

Das letzte sehr berühmte Renaissance-Gemälde des Themas ist Correggios aufwendige Komposition von c. 1530 (Berlin); Auch dieser wurde beschädigt, als er sich in der Sammlung von Philippe II., Herzog von Orléans, dem Regenten von Frankreich in der Minderheit von Ludwig XV. befand. Sein Sohn Louis, obwohl ein großer Liebhaber der Malerei, hatte periodische Gewissenskrisen über seine Lebensweise, in denen er die Figur von Leda mit einem Messer angriff. Der Schaden wurde behoben, obwohl eine vollständige Wiederherstellung des ursprünglichen Zustands nicht möglich war. Sowohl die Bilder von Leonardo als auch von Michelangelo verschwanden, als sie sich in der Sammlung der französischen Königsfamilie befanden, und es wird angenommen, dass sie von mehr moralistischen Witwen oder Nachfolgern ihrer Besitzer zerstört wurden. ^[16]

Es gab viele andere Darstellungen in der Renaissance, einschließlich Zyklen von Buchillustrationen zu Ovid, aber die meisten stammten von den oben genannten Kompositionen ab. ^[17] Das Thema blieb weitgehend auf Italien beschränkt, und manchmal waren Frankreich - nördliche Fassungen selten. ^[18] Eine Pause im 18. und frühen 19. Jahrhundert (abgesehen von einem sehr sinnlichen Boucher ^[19]), wurden Leda und der Schwan im späten 19. und 20. Jahrhundert wieder zu einem beliebten Motiv mit vielen symbolistischen und expressionistischen Behandlungen.

Ebenfalls aus dieser Zeit stammen Skulpturen des Themas von Antonin Mercié und Max Klinger. ^[20]

Genieve Figgis, "Leda und der Schwan (nach Boucher)", 2018, Acryl auf Leinwand, 23 x 31 Zoll

Moderne Kunst [ edit ]

Cy Twombly führte eine abstrakte Version von Leda und der Schwan im Jahre 1962 durch. Sie wurde von Larry Gagosian für 52,9 Millionen US-Dollar im Mai 2017 gekauft Nachkriegs- und zeitgenössische Kunst-Abendaktion. ^[22]

Der Avantgarde-Filmemacher Kurt Kren führte zusammen mit anderen Mitgliedern der Wiener Aktionistenbewegung, darunter Otto Muehl und Hermann Nitsch, eine Filmperformance aus 7/64 Leda mit der Schwan von 1964. Der Film behält das klassische Motiv bei und porträtiert die meiste Zeit eine junge Frau, die einen Schwan umarmt. ^{[ ]}

Der Fotograf Charlie White nahm ein Porträt von Leda in sein Buch "Und gefährdet die Integrität" auf f der Rumpf "Serie. Zeus als Schwan erscheint nur metaphorisch. ^[23]

Es gibt eine lebensgroße Marmorstatue von Leda und der Schwan im Jai Vilas Palace Museum in Gwalior. Northern Madhya Pradesh, Indien ^[24]

Die amerikanische Künstlerin und Fotografin Carole Harmel gründete die Serie "Bird" (1983), eine von Jean Cocteau beeinflusste Fotosammlung, die die "Leda und der Schwan" erforschte "Mythos in eng geschnittenen, voyeuristischen Bildern einer nackten Frau und einer undefinierbaren vogelartigen Kreatur, die auf Intimität hinweist. ^[25] [26]

Bristol Museum und Art Gallery stellen derzeit Karl aus Weschkes Leda und der Schwan 1986 gemalt.

Die Winnipeg Art Gallery in Kanada hat in ihrer permanenten Sammlung eine Keramik "Leda und der Schwan" des in Japan geborenen amerikanischen Künstlers Akio Takamori.

Es gibt eine Skulptur in Neonlichtern, die Leda und den Schwan in Berlin nahe der Metrostation Sonnenallee und dem Hotel Estrel gegenüber der Griessmühle darstellt.

In Gedichten [ edit ]

Ronsard schrieb ein Gedicht über La Défloration de Lède vielleicht inspiriert von Michelangelo, den er vielleicht schon kennen gelernt hat. Wie viele Künstler stellt er sich den Schnabel vor, der Ledas Vagina durchdringt.

"Leda und der Schwan" ist ein Sonett von William Butler Yeats, das erstmals 1923 Dial veröffentlicht wurde Sie verbindet psychologischen Realismus mit einer mystischen Vision und beschreibt die Vergewaltigung von Leda durch den Schwan. Sie spielt auch auf den trojanischen Krieg an, der durch die Entführung von Helena provoziert wird, die von Zeus auf Leda (zusammen mit Castor und Pollux in einigen Versionen des Mythos) gezeugt wird. Clytaemnestra, der ihren Ehemann Agamemnon, den Anführer der Griechen in Troja, getötet hatte, sollte ebenfalls aus einem von Ledas Eiern geschlüpft sein. Das Gedicht wird regelmäßig als eines von Yeats 'Meisterwerken gepriesen. ^[28] Camille Paglia sagte, das Gedicht könne "zu Recht als das Beste des zwanzigsten Jahrhunderts angesehen werden", und "alle Menschen, wie Leda, werden von Augenblick zu Augenblick eingeholt der "weiße Ansturm" der Erfahrung. Für Yeats ist die einzige Erlösung die Formschönheit und Stille der Kunst. "^[29] Siehe externe Links für ein Basrelief in der von Yeats beschriebenen Position.

Der nicaraguanische Dichter Rubén Daríos 1892 Gedicht "Leda" enthält eine schräge Beschreibung der Vergewaltigung, die vom Gott Pan bewacht wird. ^[30]

H.D. (Hilda Doolittle) schrieb auch ein Gedicht namens "Leda", das 1919 aus der Sicht von Leda vorgeschlagen wurde. Die Beschreibung der sexuellen Handlung macht es fast schön, als hätte Leda ihre Zustimmung gegeben.

In dem Lied "Power and Glory" von Lou Reeds 1992er Album Magic and Loss erinnert sich Reed an die Erfahrung, als er seinen Freund an Krebs sterben sah und verweist auf den Mythos ", sah ich Isotope einführen." seine Lungen / Versuche, die Ausbreitung des Krebses zu stoppen / Und ich musste an Leda und den Schwan denken / und Gold aus Blei "

Sylvia Plath spielt auf den Mythos in ihrem Hörspiel Three Women an, das 1962 für die BBC geschrieben wurde. Das Stück enthält die Stimmen von drei Frauen. Die erste ist eine verheiratete Frau, die ihr Baby hält. Der zweite ist eine Sekretärin, die eine Fehlgeburt erleidet. Die dritte Stimme, ein Mädchen, das schwanger ist und ihr Baby verlässt, erwähnt "den großen Schwan mit seinem schrecklichen Blick / Kommt auf mich zu", was darauf hinweist, dass das Mädchen vergewaltigt wurde. Das Stück handelt von der Trennung von Frauen in der Gesellschaft und stellt die gesellschaftlichen Erwartungen an die Geburt in Frage.

In der Literatur [ edit ]

Mehrere Verweise auf den Mythos werden in Romanen von Angela Carter dargestellt, darunter Nights at Circus und The Magic Spielzeugladen . Im letztgenannten Roman wird der Mythos in Form einer Performance zum Leben erweckt, in der ein verängstigtes junges Mädchen gezwungen wird, als Leda in Begleitung eines großen mechanischen Schwans zu fungieren.

In Michael Talbots Buch "The Delicate Dependency" aus dem Jahr 1982 gibt es einen Hinweis auf Leda und den Schwan und andere verlorene menschliche Erkenntnisse.

Es gibt einen Verweis auf Leda und den Schwan in Dorothea Benton Franks Buch "All Summer Long", das 2016 veröffentlicht wurde.

In modernen Medien [ edit ]

Eine Version der Leda und der Swan-Geschichte ist der Gründungsmythos in der kanadischen futuristischen Thriller-Fernsehserie Orphan Black über fünf Spielzeiten von 2013 bis 2017 ausgestrahlt. Ein Unternehmen verwendet Gentechnik, um eine Reihe weiblicher Klone (Leda) und eine Reihe männlicher Klone (Castor) zu erstellen, die ebenfalls Brüder und Schwestern sind, da sie von einer Mutter stammen, die eine Chimäre ist mit männlichen und weiblichen Genomen. Die preisgekrönte Show befasst sich mit Fragen der modernen Wissenschaft der Genetik, der Unternehmensgier, der Ethik des Klonens von Menschen, der Langlebigkeit des Menschen und der Natur der Individualität. Die Schauspielerin Tatiana Maslany gewann einen Emmy-Preis für ihre Darstellung aller Leda-Klone, oft zusammen in derselben Szene. Die Fernsehsendung brachte eine Comic-Serie hervor, die 2015 erschien.

Das Gemälde Leda und der Schwan (Paul Cézanne, 1880) sowie das gleichnamige Sonnett (William Butler Yeats, 1923) sind in mehreren Szenen des Science-Fiction-Films zu sehen Io (Netflix, 2019).

Moderne Zensur [ edit ]

Im April 2012 wurde eine Kunstgalerie in London, England, von der Polizei angewiesen, eine moderne Ausstellung von Leda und dem Schwan zu entfernen. ^[31] Das betroffene Gesetz war Abschnitt 63 des Gesetzes über die Strafjustiz und Einwanderung von 2008, das von der Labour Party-Regierung von 2005-2010 eingebracht wurde.

Galerie [ edit ]

• 

  "Die Fabel von Leda" (Leda und der Schwan) Eugenio Cajés (Kopie von Correggio), Museo del Prado, Madrid, Spanien.

• 

  Leda und Zeus verwandelten sich in einen Schwan Palazzo Nuovo (Kapitolinische Museen), Rom.

• 

  Leda und der Schwan von Fernando Botero, 1996

1. ^ Die Idee, dass das Sperma von mehr als einem Mann die Schwangerschaft beeinflussen kann, ein Merkmal im Ursprungsmythos von Theseus, wird Telegonie genannt. es behielt wissenschaftliche Anhänger bis zum späten neunzehnten Jahrhundert.
2. ^ Bull p. 167. Sehen Sie zum Beispiel ein Marmorrelief mit dem Schwan, der mit seinem Schnabel den Nacken von Ledas Nacken ergreift und in Argos, Pelopennese, Griechenland, zwischen 50 und 100 n. Chr. Im British Museum ausgegraben wurde; Weitere Beispiele finden Sie unter Externe Links
3. ^ "Antike erotische Freske, die in den Ruinen von Pompeji entdeckt wurde". CNN Style . 2018-11-20 . 2018-11-21 .
4. ^ Fulgentius, Fabuis Planciades (1971). Die Fabel von Schwan und Leda . Google Books . Ohio State University Press. p. 78. ISBN 9780814201626 . 24. Januar 2016 .
5. ^ Bull S. 167
6. ^ Bull S. 167
7. ^ Page 166 - Hypnerotomachia Poliphili
8. ^ 19659072] Foto des Drucks
9. ^ Campagnola, Giulio. "Leda und der Schwan". Bodkin Drucke. Aus dem Original am 2013-04-13 archiviert.
10. ^ Kein Holzschnitt, wie Bull (S. 169) zu Unrecht sagt (siehe Hind BM-Katalog, The Illustrated Bartsch usw.); noch ist seine Ansicht von Ledas Ausdruck die einzige.
11. Britische Museumskopie; Metropolitan Museum of Art - Sonderausstellungen: Dichter, Liebhaber und Helden in italienischen mythologischen Drucken
12. ^ Abondio, NGA Washington
13. ^ image; Fossi, Gloria, S. 402–3, Uffizien: Kunst, Geschichte, Sammlungen Giunti Editore Firenze Italy, 2004, ISBN 88-09-03676-X, ​​9788809036765 Google Books
14. ^ Elfriede R. Knauer, "Leda". Jahrbuch der Berliner Museen 11 (1969: 5–35) illustriert mehrere Exemplare sowie einen Stich eines römischen Basreliefs und Beispiele von antiken gravierten Edelsteinen, die Micelangelos Inspiration zu bieten scheinen und eine vollständige Bibliographie geben von Michelangelos Leda .
15. ^ Es gehörte John Everett Millais und wurde in seine 2007 Tate Britain-Ausstellung aufgenommen. Nun, London, einem "Michelangelo-Anhänger aus dem 16. Jahrhundert" zugeschrieben.
16. Bull 169.
17. ^ Bacchiacca (Francesco d'Ubertino): Leda und der Schwan | Kunstwerk | Zeitleiste der Kunstgeschichte | Das Metropolitan Museum of Art
18. Bull 170.
19. ^ "Leda und der Schwan". Nach dem Original am 8. April 2007 archiviert. 10. März 2007 .
20. Dijkstra, Bram, Idols of Perversity, Oxford University Press, New York, 1986, S. 315 ^[6]

    Barnes Foundation Collection, Merion, Pennsylvania, wurde bereits 1868 und noch 1886–1890 datiert; die beste Schätzung ist 1880–1882; Große französische Gemälde der Barnes-Stiftung: Impressionist, Postimpressionist und Frühe Moderne . New York: Knopf, 1993. 106.

21. ^ Cy Twombly. "Leda und der Schwan".
22. ^ "Leda. Charlie White | VOLTA Basel". VOLTA Basel 2019 . 2009. Nach dem Original am 20. Januar 2019.
23. ^ "Jiwaji Rao Scindia Museum - Collection" . 11. Februar 2015 .
24. ^ Pieszak, Devonna. "Carole Harmel", Katalogaufsatz, Chicago: Galerija, 1983.
25. ^ Bone, James. "Art Facts: Eine Mischung aus Medien in der Wells Street", Chicago Reader 11. März 1983.
26. ^ Bull. S.169
27. Bloom, Harold (1972). Yeats . Oxford UP. S. 363–66. ISBN 978-0-19-501603-1.
28. ^ Paglia, Camille (2006). Break, Blow, Burn . Beliebiges Haus. S. 114–18. ISBN 978-0-375-72539-5.
29. ^ Darío, Rubén; Andrew Hurley; Greg Simon; Steven F. White (2005). Ilan Stavans, Hrsg. Ausgewählte Schriften: Ruben Dario . Pinguin. S. 20–21. ISBN 978-0-14-303936-5.
30. ^ Furness, Hannah (28. April 2012). "" Mythisches "Schwanenfoto nach Bestialitätsängsten". The Daily Telegraph .

Referenzen [ edit

• Bulle, Malcolm, Der Spiegel der Götter, Wie Renaissancekünstler die heidnischen Götter wiederentdeckten Oxford UP, 2005, ISBN 0-19-521923-6

External Links [ edit ]

Wikimedia Commons hat Medien in Bezug auf Leda .

Skulpturen Florenz, ca. 1488–1492 Bologna, 1494–1495 Rom, 1496–1500 Florenz, 1501–1505 Grab von Papst Julius II., 1505–1545 Florenz, 1516–1534 Rom, 1534–1564