Mawangdui Seidentexte - Wikipedia

Die Mawangdui Silk Texts (chinesisch: [19451945; pinyin: Mǎwángduī Bóshū ) sind auf Seide geschriebene, auf Seide geschriebene, gefundene Seiden am Standort Mawangdui in Changsha, Hunan, im Jahr 1973. Darunter befinden sich einige der frühesten nachgewiesenen Manuskripte vorhandener Texte (wie beispielsweise [19459008IChing), zwei Exemplare des Tao Te Ching . , eine Kopie von Zhan Guo Ce Werken von Gan De und Shi Shen und bisher unbekannten medizinischen Texten, wie Wushi'er Bingfang ( Vorschriften für zweiundfünfzig Leiden) ). ^[1] Gelehrte ordneten sie in 28 Arten von Seidenbüchern ein. Ihre rund 120.000 Wörter umfassen Militärstrategie, Mathematik, Kartografie und die sechs klassischen Künste: Ritual, Musik, Bogenschießen, Reiten, Schreiben und Rechnen. ^[2]

Überblick [

Teil einer Seidenhandschrift aus Mawangdui, 2. Jahrhundert v. Chr.

Die Texte wurden in Grab Nr. 3 in Mawangdui (das 168 v. Chr. versiegelt wurde) bestattet, und wurden bis zu ihrer Entdeckung im späten 20. Jahrhundert versteckt. Einige waren bisher nur nach Titel bekannt, andere sind bisher unbekannte Kommentare zu dem I Ching der Konfuzius zugeschrieben wurde. Im Allgemeinen folgen sie der gleichen Reihenfolge wie die erhaltenen Versionen, die durch das Kopieren und erneutes Kopieren von Texten, die während des 5. Jahrhunderts gesammelt und gesammelt wurden, weitergegeben wurden. In einigen wichtigen Punkten unterscheiden sie sich jedoch deutlich von den vor ihrer Entdeckung bekannten Texten.

Die chinesischen Schriftzeichen in den Seidentexten sind oft nur Fragmente der in späteren traditionellen Versionen verwendeten Zeichen. Viele Zeichen werden gebildet, indem zwei einfachere Zeichen kombiniert werden: eines, das eine allgemeine Kategorie von Bedeutung angibt, und das andere, um die Aussprache zu lenken. Wo die traditionellen Texte beide Komponenten haben, geben die Seidentexte häufig nur die phonetische Hälfte des Charakters an. Es gibt mehrere Hypothesen, um dies zu erklären:

• Der Schreiber war möglicherweise zu faul gewesen, um die vollständige Form vieler Zeichen zu schreiben.
• Der frühere Text zweier Seidentexte (oder der Text, aus dem er kopiert wurde) war möglicherweise ein Schreiber, der so schnell wie möglich Diktat nahm schreiben. Der Schreiber notierte den Teil jedes Zeichens, der seine Aussprache angibt, mit der Absicht, den Text später mit den entsprechenden Bedeutungskomponenten für die abgekürzten Zeichen erneut zu kopieren.
• In englischer Sprache hat "Hund" zwei offensichtlich nicht verwandte Bedeutungen: einen Fleischfresser Säugetier oder mit unermüdlicher Geduld zu verfolgen. Englischsprachige schreiben nicht "Hund (das Säugetier)", selbst in dem Satz "Der wilde Hund hat die menschlichen Eindringlinge seines Territoriums verfolgt, bis sie schließlich das Gebiet verlassen haben". Ein ähnliches Verständnis könnte in den alten Schriften angenommen worden sein.
• Es könnte eine Form von Jargon gewesen sein; Eine ähnliche Schreibweise von Teilfiguren findet man in alten chinesischen Musiknoten (Pipa, Guqin und Guzheng). Teilzeichen und ihre Ableitungen sind Bausteine ​​für die Schriftsysteme einiger historischer (wie etwa Khitan und Tangut) und moderner Sprachen wie beispielsweise des Japanischen.

Zusätzlich zu den oben genannten Teilzeichen verwenden die zweiseitigen Texte manchmal andere Zeichen von denen in späteren Versionen. Dies ist vergleichbar mit dem englischen "Sie blühte den Tisch" im Vergleich zu "Sie bemehlte den Tisch", und die ältere Version gibt einen Einblick in die ursprüngliche Bedeutung eines Textes.

Tao Te Ching [ edit

Die meisten erhaltenen Versionen des Tao Te Ching stimmen weitgehend überein und der Text ist einfach und unkompliziert . Gelegentlich haben zwei Versionen ein Homonym, und ein dritter Text mit einem Zeichen, das ein Synonym für eines der ersten beiden Zeichen ist, ist nützlich.

D. C. Lau und Robert G. Henricks haben neue Übersetzungen des Tao Te Ching basierend auf dem Seidentext angefertigt, wobei er die erhaltenen Texte weitgehend ignorierte ^[3] obwohl Henricks Übersetzung die erhaltenen Versionen mit dem gefundenen Text vergleicht das Grab. Im Jahr 1990 übersetzte der Sinologe Victor H. Mair die Ma-wang-tui-Version; Mair hielt diese früheste bekannte Version (um 500 Jahre) für authentischer als die am häufigsten übersetzten Texte. Die beiden Seidenbücher sind Teil der Kulturdenkmäler aus der Mawangdui Tombs-Sammlung im Hunan Provincial Museum.

Übersetzungen [ edit ]

• Heluo Tushu Chubanshe (1975). Boshu Laozi . Taipeh: Heluo Tushu Chubanshe
• Yen Ling-Feng (1976). Mawangdui Boshu Laozi Shitan . Taipei
• D. C. Lau (1982). Tao te ching . Hongkong: Die chinesische Universitätspresse. ISBN 962-201-252-3.
• Robert G. Henricks (1989). Laotse: Te-Tao Ching . New York: Ballantine-Bücher. ISBN 0-345-34790-0.
• Edward L. Shaughnessy (1997). I Ching = Der Klassiker der Veränderungen, die erste englische Übersetzung der neu entdeckten Mawangdui-Texte von I Ching . New York: Ballantine-Bücher. ISBN 0-345-36243-8.

Siehe auch [ edit ]

Verweise [ edit