Übernatürliche Wesen in der slawischen Religion

Abgesehen von den vielen Göttern und Göttinnen der Slawen glaubten die alten Slawen an viele übernatürliche Wesen, die in der Natur existierten. Diese übernatürlichen Wesen in der slawischen Religion kommen in verschiedenen Formen vor, und der gleiche Name eines einzelnen Wesens kann je nach Sprache und Transliterationssystem unterschiedlich geschrieben oder transliteriert werden.

Vila (Plural Vile ) ist eine südslawische Fee, ähnlich einer Nymphe, weiblich, schön und mit langen blonden Haaren. Serbokroatisch: vila slowenisch: vila bulgarisch: vila, diva, juda, samovila, samodiva, samojuda altslawisch: vila slowakisch: víla . ^[1]

Die vila ist nur unter Südslawen und Slowaken bekannt, Zitate über ihr Vorkommen unter Polen sind falsch. Unter den Tschechen vila steht ein Holzgeist (15. Jahrhundert), und alte Ortsnamen wie Vilice bei Tábor, Vilov bei Domažlice und Vilín bei Sedlčany scheinen darauf hinzuweisen, dass sie auch dort bekannt war. In der Chronik von Dalimil (3, 53) ist vila "Narr" (wie im Altpolnischen). Tschechisch: víla scheint wegen der Gesangslänge ein Lehnwort aus der südslawischen Sprache zu sein. In Russland werden im 11. Jahrhundert Abscheuliches erwähnt, aber es besteht kein Zweifel, dass sie wirklich Teil der russischen Folklore waren und nicht nur eine literarische Tradition. Es gibt Gemeinsamkeiten zwischen dem Boshaften und dem Rusalki, und Schneeweis geht davon aus, dass sie identisch sind.

Die Etymologie ist unklar. Mögliche Erklärungen sind aus dem Verb viti "to wind" und Church Slavonic: vichъrь "Wirbelwind"; oder aus Sanskrit: vāyú- "Luft", Proto-Indo-Europäisch u̯ēi̯o- "Wind".

Unter Südslawen werden Abscheulich als schöne Frauen mit langen blonden Haaren dargestellt. Es gibt drei Arten, die an Land und in Wäldern leben (Serbokroatisch: zagorkinje, pozemne vile ), Wassernymphen (Serbokroatisch: brodarice, povodne vile ) und Wolke oder Luftnymphen (Serbokroatisch: vile oblakinje, zračne vile ). Sie erscheinen als Schwäne, Falken, Pferde oder Wölfe; Wolkennymphen erscheinen als Wirbelwind. Nachts ziehen sie durch die Wolken und stoßen ein fürchterliches Geräusch von Pfeifen und Trommeln aus. Wer sie anruft, wird steif und bewegt sich nur schwer. Er ist von Krankheit befallen und stirbt innerhalb von ein oder zwei Jahren.

Vile reiten gerne auf Pferden oder Hirschen, sie gehen auf die Jagd (eine Parallele zur Göttin Diana), tanzen in einem Kreistanz (Serbokroatisch: vilino kolo bulgarisch: samodivski igriška ) und sucht die Liebe hübscher, starker Männer, die sie gegen ihre Feinde unterstützen. Ihre Vorliebe für den Kampf erinnert an die germanische Walküre und ist in der slawischen Mythologie einzigartig. Sie besitzen übernatürliche Kräfte und sind in der Kunst der Heilung fähig. Sie bauen prächtige Burgen an den Wolkenrändern. Sie verwechseln die Geister der Männer mit ihren Pfeilen. Sie stehlen Kinder und ersetzten sie mit Wechselgeldern. Abscheulich sind in der Slowakei die ruhelosen Seelen verstorbener Mädchen, die junge Männer in einen tödlichen Kreistanz locken.

In der serbischen Epik hat jeder Held ein vila als Wahlfach oder Blutschwester (Serbokroatisch: posestrima ). Am bekanntesten ist Serbokroatisch: Ravijojla ein Name, der wahrscheinlich von Raffael abgeleitet ist. Mädchen können auch als Blutschwestern abscheulich sein und sie bitten, ihre Schönheit zu verbessern oder einen entfernten Liebhaber zu schützen.

Vile sind normalerweise freundlich zu Menschen, aber sie können sich schrecklich rächen an denen, die sie beleidigen, ihre Befehle missachten oder sich ungebeten ihrem Kreistanz nähern. Ihre allgemeine Freundlichkeit unterscheidet sie von den Rusalki. Das Volk verehrte sie, indem es Blumen, Essen und Trinken vor Höhlen stellte, in denen geglaubt wurde, dass sie gelebt haben.

Westeuropäische Referenzen [ edit ]

In einem Liebeslied mit dem Titel Vilja (Vilia), aus The Merry Widow von Lehar und Ross, ein Jäger, ficht für Vilia, "die Hexe des Waldes". In einigen Erzählungen ist der Grund für den Verzicht auf ihre Liebe ein trauriger Grund. Die Vila sind verflucht, niemals ihre wahre Liebe zu finden. Wenn sie es tun, wird diese Liebe einen schrecklichen Tod sterben.

Für die englischsprachige Welt sind die wili unauslöschlich mit dem romantischen Ballett Giselle verbunden, das 1841 erstmals in Paris getanzt wurde, mit seinen spektralen, verstorbenen Mädchen vor ihren Hochzeitstagen, die dem Helden fast den Atem des Lebens entreißen, aber im Morgengrauen verschwinden müssen.

Diese Wilis wurden nach einem Gedicht von Heinrich Heine adaptiert, der behauptete, eine slawische Legende zu verwenden. Meyers Konversationslexikon definiert Wiles oder Wilis als weibliche Vampire, die Geister verlobter Mädchen, die vor ihrer Hochzeitsnacht sterben. Laut Heine können sich die Wilis nicht in ihren Gräbern ausruhen, weil sie ihre Leidenschaft, nackt zu tanzen, nicht befriedigen können, besonders auf Stadtplätzen. Um Mitternacht versammeln sie sich auch auf der Autobahn, um junge Männer zu locken und in den Tod zu tanzen. In Serbien wurden sie von Gott verflucht. in Bulgarien waren sie als samodiva bekannt, Mädchen, die vor ihrer Taufe starben; und in Polen sind es wunderschöne junge Mädchen, die in der Luft schweben und für frivole vergangene Leben sühnen.

Die erste von Giacomo Puccini vollendete Oper Le Villi verwendet dasselbe thematische Material. Es wurde im Mai 1884 im Teatro Dal Verme in Mailand debütiert und wurde im Dezember für einen erfolgreicheren Empfang im Royal Theatre in Turin überarbeitet.

Rusalka [ edit ]

In der slawischen Mythologie ist Rusalka eine Wassernymphe, ^[2] ein weiblicher Geist, der in Flüssen lebt. In den meisten Versionen ist Rusalka ein unruhiges Wesen, das nicht mehr lebt, mit dem unreinen Geist ( Nav ) verbunden und gefährlich ist. Laut Dmitry Zelenin müssen Menschen, die gewalttätig und vorzeitig sterben, wie junge Frauen, die Selbstmord begehen, weil sie von ihren Liebhabern gestoßen worden sind, oder unverheiratete Frauen, die ohne Ehe schwanger sind, ihre festgesetzte Zeit auf der Erde als eine Zeitlang ausleben müssen Geist. Eine andere Theorie besagt, dass Rusalki die weiblichen Geister der unreinen Toten sind; Dazu gehören Selbstmorde, nicht getaufte Babys und solche, die ohne Rituale sterben. (Nach dieser Theorie wurden männliche unreine Toten zu Vodianoi.)

Vodianoi, Vodník [ edit ]

Der Vodianoi ist ein männlicher Wassergeist slawischen Ursprungs. Das tschechische und slowakische Äquivalent wird vodník genannt, Polnisch ist wodnik während Russisch vodianoy ist. Ein südslawisches Äquivalent ist vodenjak . Er gilt als besonders bösartig, er besteht fast ausschließlich aus ertrinkenden Schwimmern, die ihn wegen ihrer Kühnheit verärgert haben. Berichte über sein Aussehen variieren; Einige Erzählungen definieren ihn als nackten alten Mann, aufgebläht und behaart, mit Schleim bedeckt, mit Schuppen bedeckt oder einfach als alter Bauer mit rotem Hemd und Bart. Es wird berichtet, dass er auch die Fähigkeit hat, sich in einen Fisch zu verwandeln.

Der Vodianoi lebt in tiefen Tümpeln, oft in einer Mühle, und wird als Geist unreiner männlicher Toten bezeichnet (diese Definition schließt diejenigen ein, die Selbstmord begangen haben, nicht getaufte Kinder und diejenigen, die ohne letzte Riten sterben). Wie bereits erwähnt, würden die Vodianoi diejenigen ertränken, die ihn mit Angriffen oder Beleidigungen verärgert haben. Es gab jedoch keinen sicheren Schutz, da der Geist besonders launisch war. Die Bauern fürchteten die Vodianoi und versuchten oft, den Geist loszuwerden oder, falls dies nicht der Fall war, ihn zu besänftigen.

Die einzigen Menschen, die im Allgemeinen vor der Wut der Vodianoi sicher waren, waren Müller und Fischer. Insbesondere die Müller waren den Vodianoi so nahe, dass sie oft als Zauberfiguren angesehen wurden. Dies kann durch den Glauben beeinflusst werden, dass die Müller jährlich einen betrunkenen Passanten als Opfergabe an die Vodianoi ertränken. Fischer waren etwas weniger verdächtig und boten nur den ersten ihrer Fänge mit einer Beschwörung an. Wenn ein Vodianoi einen Fischer favorisieren würde, würde er Fische in die Netze ziehen. ^[3]

Bereginya [ edit

Bereginyas (russisch), Berehynias (ukrainisch) oder Brzeginias (polnisch) Feen, erwähnt in "Die Legende des Hl. Gregor der Theologe der Idole", die in einer Novgorod-Handschrift aus dem 15. Jahrhundert erhalten wurde. "The Lay" ist eine Zusammenstellung von Übersetzungen aus griechischen Quellen mit Kommentaren eines Kievan-Mönchs aus dem 12. Jahrhundert. Der Text, der anscheinend von späteren Schriftgelehrten erheblich überarbeitet wurde, erwähnt "Vampire and bereginyas" als die frühesten Kreaturen, die von den Slawen verehrt wurden, noch bevor der Kult von Perun in ihrem Land eingeführt wurde. Über "bereginyas" wird kein Detail gegeben, was ein großes Feld für Spekulationen jeder Art bietet.

Boris Rybakov verbindet den Begriff mit dem slawischen Wort für "Flussufer" und der Begründung, dass sich der Begriff auf slawische Meerjungfrauen bezog, obwohl sie im Gegensatz zu Rusalkas wohlwollend waren. ^[4] Der Gelehrte identifiziert die Verehrung von Vampiren und Bereginyas als eine Form des "dualistischen Animismus", den die Slawen in der ältesten Zeit ihrer Geschichte praktizierten. Ihm zufolge wurde der Begriff in den meisten Gegenden durch "Rusalka" ersetzt und blieb bis ins 20. Jahrhundert nur im russischen Norden erhalten. Nach der Veröffentlichung von Rybakovs Forschungen wurde das "bereginya" zu einem beliebten Konzept bei slawischen Neo-Heiden, die es als mächtige heidnische Göttin und nicht als Wassergeist verstehen.

Moderne Fiktion [ edit ]

Die Winternight -Trilogie von Katherine Arden ist von der slawischen Mythologie inspiriert und enthält viele Charaktere wie den Domovoi Rusalka und andere Wesen.

In Edward Fallons 2. Buch in seiner LINGER-Romanreihe (Trail of the Beast) verspottet ein Rusalka ein Trio, das einen Serienmörder jagt. 19659004] C. J. Cherryh hat drei Romane geschrieben, Rusalka Chernevog und Yvgenie die in einer von russischen Volksmärchen inspirierten Welt angesiedelt sind, in der ua Rusalka, Vodianoi, und Leshyi.

In Changes ein Roman aus der Reihe der Dresdner Akten von Jim Butcher, der Fee Toot-Toot, ein Polevoi, ist wütend, als er von Sanya fälschlicherweise als Domovoi bezeichnet wird. der russische Kreuzritter.

Das Videospiel Quest For Glory IV: Schatten der Finsternis eingebettet in die slawische Landschaft eines fiktiven osteuropäischen Tals, weist mehrere slawische Feen auf, darunter die Rusalka, Domovoi und Leshy.

Catherynne Valentes Roman "Deathless" spielt in einer Fantasy-Version des stalinistischen Russlands und beinhaltet vila, rusalka, leshy und andere slawische Feen.

Die Reaper's Rite-Serie von Dorothy Dreyer zeigt Vila als magische Wesen von halbem Faery, halbem Hexenursprung.

In J. K. Rowlings Roman Harry Potter und der Feuerkelch sind Veela die Maskottchen des bulgarischen Quidditch-Teams bei der Weltmeisterschaft. Fleur Delacours Großmutter war eine Veela und Fleurs Zauberstab enthält eine Vela-Haarsträhne.

Piers Anthony Xanth-Romane enthalten einige Vily, als Naturgeister, die an einen Baum gebunden sind (ähnlich einer Dryade), mit der Kraft, Wasser zu formen, zu reinigen oder zu vergiften, und extrem schnell wütend sind.

Die Serien von Andrzej Sapkowski Wiedźmin sowie die darauf basierenden Videospiele Witcher spielen in einer mittelalterlichen slawischen Fantasywelt. Viele der Monster stammen direkt aus der slawischen Mythologie wie die Rusalka, die Striga und die Vodyanoi.

Mythische Charaktere, Geister und Kreaturen [ edit ]

Wie in der Folklore üblich, gibt es keine Standardmerkmale oder Namen, auf die Spirituosen oder magische Kreaturen verwiesen werden durch viele Namen, oft ihre Funktion oder den Ort oder die Umgebung ihrer Tätigkeit zu identifizieren. Solche beschreibenden Ausdrücke schließen ein: ^{[ Zitat benötigt ]}

Tutelary-Gottheit

Spirits of Atmosphere

Spirits der Tageszeit

Spirits of the Sky

Spirit of Schicksal

Nav

• Drekavac (Nav der südlichen Slawen)
• Kikimora (schädlicher häuslicher Frauengeist)
• Mavka (böse Geister, Rusalkas)
• Rusalka (der schädliche Geist, der im Sommer erscheint die Wiese im Wald, in der Nähe des Wassers)
• Samovila (ein weiblicher Geist, der die Berge bewohnt und Brunnen und Seen besitzt)
• Upyr (Vampir)

Devilry (böse Macht)

Ritualfiguren [Berehynia(ostslawischeMythologieweiblicheFigur)

Baba Marta (mythische weibliche Figur in bulgarischer Folklore, verbunden mit dem Monat März. Martenitsa)

Božić (Weihnachtsfeiertag in der Nähe der südlichen Slawen)

Dodola (in Die Balkan-Tradition, der Frühling-Sommer-Ritus, der Regen verursacht, sowie der zentrale Charakter dieses Ritus)

Deutsch (Ritualpuppe und Name des Regenritus der südlichen Slawen)

Jarilo (Personifizierung eines der Sommerferien im russischen Volkskalender)

Koliada ( die Personifikation des Neujahrszyklus)

Kostroma (Frühlingssommer - Ritualcharakter in der traditionellen russischen Kultur)

Kupala (Folklorecharakter der Ostslawen, die Personifizierung des Feiertags der Kupala - Nacht)

Marzanna (der weiblicher mythologischer Charakter, der mit den saisonalen Ritualen des Sterbens und der Auferstehung der Natur verbunden ist)

Maslenitsa (Folklorecharakter der Ostslawen, die Personifizierung des Urlaubs von Maslenitsa)

Siehe auch [ bearbeiten ]

Referenzen [ edit ]

Weiterführende Literatur [ edit ]

• Linda Ivanits, Russischer Volksbelehrung. Armonk, N. Y. und London: M. E. Sharpe, 1989.
• Власова, М. Новая абевега русских суеверий. Иллюстрированный словарь. Санкт Петербург: Северо-Запад. 1995
• Wilkinson, Philip Illustriertes Wörterbuch der Mythologie (1998)
• Зеленин, Дмитрий Константинович. Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки. Москва: Индрик. 1995.