Jacopo Sannazaro ( italienische Aussprache: [ˈjaːkopo sannadˈdzaːro]; 28. Juli 1458 [1] - 6. August 1530 [2]) war ein italienischer Dichter, Humanist und Epigrammist aus Neapel.
Er schrieb leicht auf Latein, auf Italienisch und auf Neapolitanisch, ist jedoch am besten für seinen humanistischen Klassiker (19459017) Arcadia ein Meisterwerk, das die Möglichkeiten der poetischen Prosa auf Italienisch illustrierte und das Thema Arcadia einsetzte, bekannt. Ein idyllisches Land in der europäischen Literatur. [3] Sannazaros eleganter Stil war die Inspiration für viele höfische Literatur des 16. Jahrhunderts, einschließlich des Arcadia von Sir Philip Sidney (19459018).
Biografie [ edit ]
Er wurde 1458 in Neapel von einer Adelsfamilie der Lomellina geboren, die behauptete, ihren Namen von einem Sitz im lombardischen Gebiet in San Nazaro abzuleiten in der Nähe von Pavia. Sein Vater starb ca 1462 während der Kindheit von Jacopo, der in Nocera Inferiore und in San Cipriano Piacentino (zu Hause bei Familie Sabato in der Via Santilli) aufwuchs, dessen ländliche Atmosphäre seine Poesie prägte . In den Jahren 1483/85 setzte er sich zweimal mit Alfonso gegen die päpstlichen Truppen in der Nähe von Rom ein.
In der Accademia Pontaniana, die sich um Giovanni Pontano (Jovianus Pontanus) sammelte, übernahm er das klassifizierende nom de plume von Actius Syncerus . Sein Rückzug aus Neapel als junger, manchmal als biographisch behandelter Mann ist offenbar ein rein literarischer Trope . Er wurde schnell als Dichter und als Höfling berühmt. Nach dem Tod seines Hauptpatron Alfonso (1495) erhielt er 1499 von Frederick IV. Seine Villa "Mergellina" in der Nähe von Neapel. Als Friedrich jedoch nach Frankreich und Aragon kapitulierte, folgte er ihm 1501 ins französische Exil, von wo er zurückkehrte zu Mergellina nach Fredericks Tod in Tours (1504). Die späteren Jahre des Dichters scheinen in Neapel verbracht zu haben. 1525 folgte er dem humanistischen Pietro Summonte als Leiter der pontanischen Akademie nach.
Die Arkadia von Sannazaro wurde in den 1480er Jahren geschrieben , fertiggestellt um 1489 und vor seiner Erstveröffentlichung im Manuskript in Umlauf gebracht. Das im frühen Leben begonnene und 1504 in Neapel veröffentlichte Arcadia ist eine pastorale Romanze, in der sich Sincero, persona des verliebten Dichters, aus der Stadt (Neapel) zurückzieht in diesem Fall) in Arkadien eine idealisierte pastorale Existenz unter den Hirtendichtern nach Art der Idyllen von Theocritus zu verfolgen. Ein schrecklicher Traum veranlasst ihn jedoch, in die Stadt zurückzukehren und durch einen dunklen Tunnel in seine Heimatstadt Neapel zu gelangen, wo er vom Tod seiner Geliebten erfährt. Die Ereignisse werden durch umfangreiche Bilder aus klassischen Quellen, durch die trübselige Melancholie des Dichters und durch atmosphärische elegische Beschreibungen der verlorenen Welt von Arkadien verstärkt. Es war die erste pastorale Arbeit im Renaissance-Europa, um internationalen Erfolg zu erzielen. Teilweise inspiriert von klassischen Autoren, die im pastoralen Modus schrieben - neben Virgil und Theocritus, einschließlich der vergleichsweise obskuren, kürzlich wiederentdeckten lateinischen Dichter Calpurnius und Nemesianus - und von Boccaccios Ameto zeigt Sannazaro einen First-Person-Narrator ( "Sincero") durch die Landschaft (Arcadia) wandern und den verliebten oder traurigen Liedern der Hirten lauschen, die er trifft. Die andere große Originalität der Arbeit beruht neben ihrer pastoralen Umgebung auf ihrer neuartigen Struktur aus abwechselnden Prosa und Vers.
Sannazaros Arcadia - in Verbindung mit der portugiesischen Autorin Jorge de Montemayors Diana ( Los siete libros de la Diana 1559), selbst verschuldet - hatte bis Mitte des 17. Jahrhunderts einen tiefgreifenden Einfluss auf die Literatur in ganz Europa.
Nach dem Arcadia konzentrierte sich Sannazaro auf lateinische Werke der klassischen Inspiration. Zu seinen virgilianischen bukolischen Arbeiten gehören die fünf Eclogae piscatoriae Eclogues zu Themen, die mit der Bucht von Neapel zu tun haben, drei Elegiebücher und drei Epigrammbücher. Weitere lateinische Werke umfassen drei Epigrammbücher und zwei kurze Werke mit dem Titel Salices [Willows] und De Morte Christi Lamentatio ["Lament on the Death of Christ"].
Sannazaros mittlerweile selten gelesenes heiliges Gedicht auf Latein, De partu Virginis das für ihn den Namen "Christian Virgil" erhielt, [4] wurde 1519–21 umfangreich umgeschrieben und erschien im Druck , 1526. Es wurde als "seine Version von Marias Magnificat" [5]
charakterisiert. Zu seinen Werken in italienischer und neapolitanischer Sprache gehört die Neufassung neapolitanischer Sprichwörter als Gliommeri his Farse und der Rime (veröffentlicht als Sonetti et canzoni von M. Jacopo Sannazaro Neapel und Rom, 1530), wobei die Art und Weise von Petrarch vorrangig ist. Er schrieb auch einige wilde und ätzende Epigramme. Am berühmtesten ist der, den er gegen Papst Alexander VI. Geschrieben hat, nachdem er Giovanni Borgia, den ältesten Sohn des Papstes, ermordet hatte, dessen Leiche aus dem Tiber-Fluss geborgen wurde. Sannazaro beschrieb Alexander VI. Frech als "Fischer der Männer" Worte an Peter). Dieses Epigramm bereitete dem Papst ungeheuren Kummer.
Sein Porträt von Tizian, gemalt um 1514-18, befindet sich in der Royal Collection, Teil des diplomatischen "Dutch Gift" von Charles II. Im Jahre 1660.
Die erste vollständige englische Übersetzung des Arcadia stammt von Ralph Nash, Jacopo Sannazaro: Arcadia und Piscatorial Eclogues (Detroit: Wayne State University Press) 1966. Nash kehrte zurück in englische Prosa und Vers Die wichtigsten lateinischen Gedichte von Jacopo Sannazaro (Detroit: Wayne State University Press) 1996. Der angesehene Latinist Michael CJ Putnam hat kürzlich die erste Übersetzung aller lateinischen Gedichte von Sannazaro veröffentlicht. [19659023] "Montfaucon beschreibt das Grab des Dichters Sannazaro in der Kirche der Olivetaner von Neapel, das mit den Statuen von Apollo und Minerva sowie mit Satyrgruppen geschmückt ist. Im 18. Jahrhundert versuchten die kirchlichen Behörden, einen weniger profanen Aspekt zu geben die Komposition durch Gravieren des Namens Davids unter dem Apollo und von Judith unter der Minerva "(Rodolfo Lanciani, Pagan und Christian Rome 1896, Kap. 1)
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