Der April-Aufstand (bulgarisch: Априлско въстание Aprilsko vǎstanie ) war ein Aufstand, der von den Bulgaren in der Osmanischen Kaiserzeit in Dies führte indirekt zur Wiedererrichtung Bulgariens im Jahr 1878. [2] Die reguläre osmanische Armee und die irregulären Bashi-Bazouk-Einheiten unterdrückten die Rebellen brutal, was zu einem öffentlichen Aufschrei in Europa führte, mit vielen berühmten Intellektuellen, die die osmanischen Gräueltaten verurteilten und die Unterstützung unterstützten unterdrückte bulgarische Bevölkerung.
Der Aufstand von 1876 bezog nur die Teile der osmanischen Gebiete ein, die überwiegend von Bulgaren besiedelt waren. Die Entstehung der bulgarischen Nationalgefühle stand in engem Zusammenhang mit der Wiederherstellung der unabhängigen bulgarischen orthodoxen Kirche im Jahr 1870.
Hintergrund [ edit ]
In Europa waren im 18. Jahrhundert die klassischen Nicht-Nationalstaaten die multiethnischen Reiche wie das Osmanische Reich und das österreichisch-ungarische Reich, dessen Bevölkerung vielen ethnischen Gruppen angehörte und viele Sprachen sprach. Die Idee eines Nationalstaates wurde im 19. Jahrhundert immer stärker auf die ethnischen und rassischen Ursprünge der Nationen ausgerichtet. Das auffälligste Merkmal war das Ausmaß, in dem Nationalstaaten den Staat als Instrument der nationalen Einheit im wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Leben verwenden. Im 18. Jahrhundert waren die Osmanen in Wissenschaft, Technologie und Industrie weit hinter dem Rest Europas zurückgeblieben. Die bulgarische Bevölkerung wurde jedoch auch unter osmanischer Herrschaft sozial und politisch unterdrückt. Unmittelbarere Ursachen für die stärkere Mobilisierung im Vergleich zu früheren Aufständen waren außerdem die schweren inneren und äußeren Probleme, die das Osmanische Reich Mitte der 1870er Jahre hatte. Im Jahr 1875 wurden Steuern erhoben, die auf Nicht-Muslime erhoben wurden, aus Furcht vor einem Staatsbankrott. Dies führte zu zusätzlichen Spannungen zwischen Muslimen und Christen und erleichterte den Ausbruch des Aufstandes der Herzegowina und des Aufstands von Stara Zagora in Bulgarien. Das Scheitern der Osmanen, den Aufstand in Herzegowina erfolgreich zu bewältigen, zeigte die Schwäche des osmanischen Staates, und Grausamkeiten diskreditierten ihn für die Außenwelt. Im späten 19. Jahrhundert wurden europäische Vorstellungen von Nationalismus von der bulgarischen Elite übernommen.
Vorbereitung [ edit ]
Im November 1875 trafen sich Aktivisten des bulgarischen Revolutionären Zentralkomitees in der rumänischen Stadt Giurgiu und entschieden, dass die politische Situation für einen allgemeinen Aufstand geeignet sei. Der Aufstand war für April oder Mai 1876 geplant. Das Territorium des Landes war in fünf revolutionäre Bezirke mit Zentren in Vratsa (Führer Stoyan Zaimov), Veliko Tarnovo (Stefan Stambolov), Sliven (Ilarion Dragostinov), Plovdiv (Panayot Volov- der seine Position später seinem Assistenten Georgi Benkovski und Sofia (Nikola Obretenov) gab.
Die Rebellen horten seit einiger Zeit Waffen und Munition und bauten sogar eine provisorische Kanone aus Kirschbaum. [3] [4] [4] [19456501]
Bei der Vorbereitung des Aufstands haben die Organisatoren die Idee eines fünften Revolutionsviertels in Sofia aufgrund der bedauerlichen Lage der örtlichen Revolutionskomitees aufgegeben und das Zentrum des vierten Revolutionsviertels von Plovdiv nach Panagyurishte verlegt. Am 14. April 1876 fand in Oborishte in der Nähe von Panagyurishte eine Generalversammlung der Komitees des vierten Revolutionsviertels statt, um die Ausrufung des Aufstandes zu diskutieren. Einer der Delegierten teilte jedoch die Verschwörung den osmanischen Behörden mit. Am 2. Mai [O.S. 20 April] 1876 unternahm die osmanische Polizei den Versuch, den Führer des örtlichen Revolutionskomitees in Koprivshtitsa, Todor Kableshkov, zu verhaften. Die Protokolle des bulgarischen Revolutionären Zentralkomitees vom 17. April 1876 unter dem Vorsitz von Benkovski diskutieren über die Rache gegen die türkische und muslimische Bevölkerung in gemischten Regionen, die sich gegen den Aufstand stellen. Dazu gehören Tötung, Brandstiftung von Eigentum und Häusern sowie die Beschlagnahme von Vermögenswerten. Andererseits sollten Muslime, die sich nicht widersetzten, genauso geschützt werden wie die bulgarische Bevölkerung. Das Komitee erteilt auch die Genehmigung für das Fackeln von Städten und Dörfern. [5] Es gibt keine Beweise, dass dieser Plan umgesetzt wurde.
Ausbruch und Unterdrückung [ edit ]
In Übereinstimmung mit den in Oborishte getroffenen Entscheidungen griff das örtliche Rebellenkomitee am 20. April 1876 das Kommando der osmanischen Polizei in Koprivshtitsa an und umzingelte es von Necip Aga. Mindestens zwei osmanische Polizeibeamte wurden getötet und Necip Aga musste festgenommene bulgarische Rebellenverdächtige freilassen. Necip Aga und seine engen Beamten konnten der Belagerung entkommen. Aufgrund dieses Vorfalls mussten die bulgarischen Rebellen den Aufstand zwei Wochen vor dem geplanten Termin ausrufen. [6] Innerhalb weniger Tage breitete sich die Rebellion auf die gesamte Sredna Gora und eine Reihe von Städten und Dörfern in den nordwestlichen Rhodopen aus . Der Aufstand brach auch in den anderen revolutionären Bezirken aus, wenn auch in wesentlich geringerem Umfang. Auch die Gebiete Gabrovo, Tryavna und Pavlikeni sowie einige Dörfer nördlich und südlich von Sliven und in der Nähe von Berovo (in der heutigen Republik Mazedonien) erhoben sich in Kraft.
Einige Rebellen behaupten, dass sie muslimische Zivilisten sowie osmanische Beamte und die Polizei angegriffen hätten. Die Anzahl der von den Rebellen getöteten Zivilisten ist umstritten. Diese Gewalt wird als Provokation für die Gewalt türkischer Streitkräfte gegen bulgarische Zivilisten während der Unterdrückung der Rebellion angeführt.
Laut einem zeitgenössischen Bericht von Walter Baring, einem Sekretär der britischen Botschaft im Osmanischen Reich, war die muslimische Zivilbevölkerung nicht wesentlich betroffen. [7][8] Dies wurde auch durch die Berichte von Eugene Schuyler und James F. Clarke untermauert Demnach wurden nur wenige friedliche Muslime getötet. [9] Dies wurde von modernen Historikern akzeptiert. Laut Richard Shannon wurden beispielsweise weniger als 200 Muslime getötet, nur wenige von ihnen waren keine Kombattanten. [10] Laut dem Bericht von Schuyler und dem amerikanischen Journalisten Januarius MacGahan behauptete sogar die osmanische Regierung nicht mehr als 500 Muslime getötet, die meisten von ihnen in der Schlacht. [11] Der US-amerikanische Historiker Justin McCarthy, der oft als pro-türkisch gilt und Vorstandsmitglied des türkisch finanzierten Institute of Turkish Studies [12][13] ist, behauptet, dass während der Aufstände über 1.000 Muslime waren geschlachtet und viele mehr vertrieben. [14] Stanford Shaw behauptet in Geschichte des Osmanischen Reiches und der modernen Türkei (19459008), ein Werk, das wegen "türkisch-nationalistischer Vorurteile" kritisiert wurde, [15] dass viele weitere Muslime getötet wurden während des April-Aufstands als Christen. [16] Laut Barbara Jelavich wurde der Beginn des April-Aufstands von einem Massaker an muslimischen Zivilisten begleitet (ohne Angabe von Opfern). [17]
The Ottoman Die Reaktion war sofort und streng. Sie mobilisierten Abteilungen von regulären Truppen und auch irreguläre Bashi-bazouks (19459008). Diese Truppen griffen bereits am 25. April die ersten aufständischen Städte an. Die türkischen Truppen massakrierten die Zivilbevölkerung, wobei die Hauptorte Panagurishte, Perushtitza, Bratzigovo und Batak (siehe Batak-Massaker) waren. [2] Mitte Mai wurde der Aufstand vollständig unterdrückt; Einer der letzten Funken des Widerstands war der Versuch des Dichters Hristo Botev, die Rebellen zu retten, indem er die in Rumänien ansässigen bulgarischen politischen Emigranten trennte, die mit der Niederlage der Einheit und dem Tod von Botev endeten.
Der detaillierteste zeitgenössische Bericht war der von Eugene Schuyler. Nach dem Besuch einiger Standorte veröffentlichte Schuyler einen Bericht, in dem die Gräueltaten beschrieben wurden. Er berichtete, dass achtundfünfzig Dörfer zerstört, fünf Klöster abgerissen und fünfzehntausend Rebellen getötet worden seien. [18] Der amerikanische Historiker Richard Millman sagt, Schuyler habe nur elf der von ihm berichteten Dörfer persönlich besucht. Schuyler besuchte jedoch sicherlich Batak und viele andere der zerstörten Städte und Dörfer, einschließlich Perushtitsa
[19] und Panagyurishte. [20] Millman behauptet auch, dass die akzeptierte Realität der Massaker größtenteils ein Mythos ist. [21] Bulgarische Historiker schätzen die Zahl der bulgarischen Opfer am Ende des Aufstands im Allgemeinen mit rund 30.000 ein. Britischen und französischen Zahlen zufolge wurden während des Aufstands 12.000–15.000 bulgarische Zivilisten niedergemetzelt. [17]
Reaktion im Westen [ edit
| “ | Aber lassen Sie mich Ihnen sagen, was wir in Batak gesehen haben ... Die Anzahl der Kinder, die bei diesen Massakern getötet wurden, ist enorm. Sie wurden oft auf Bajonetten gespuckt, und wir haben mehrere Geschichten von Augenzeugen, die die kleinen Mädchen, die hier und in Olluk-Kni auf den Straßen getragen wurden, an den Punkten von Bajonetten sahen. Der Grund ist einfach. Wenn ein Mohammedaner eine bestimmte Anzahl von Ungläubigen getötet hat, ist er sich des Paradieses sicher, egal was seine Sünden sind ... Es war ein Schädelhaufen, der mit Knochen aus allen Teilen des menschlichen Körpers vermischt war, Skelette fast ganz und verrottet. Kleidung, Menschenhaar und faules Fleisch lagen in einem faulen Haufen, um den herum das Gras üppig wuchs. Es strahlte einen widerlichen Geruch aus, wie der eines toten Pferdes, und hier hatten die Hunde nach einem eiligen Mahl gesucht, als unsere vorzeitige Annäherung sie unterbrach ... Der Boden ist hier mit Skeletten bedeckt, an denen Kleidungsstücke hängen und Stücke von faulem Fleisch. Die Luft war schwer mit einem schwachen, widerlichen Geruch, der mit zunehmendem Vormarsch stärker wird. Es fängt an, schrecklich zu sein. | ” |
| - Augenzeugenbericht von JA MacGahan über türkische Gräueltaten in Bulgarien, in einem Brief an die Londoner Daily News vom 22. August 1876 [22] | ||
Im Mai erreichten Meldungen über Massaker an Bulgaren in Istanbul europäische Botschaften Juni 1876 durch bulgarische Studenten am Robert College, dem amerikanischen College in der Stadt. Fakultätsmitglieder des Robert College schrieben an den britischen Botschafter und an die Istanbuler Korrespondenten von The Times und der Daily News . [23] [1945966] [24]
Ein Artikel über die Massaker in den Daily News vom 23. Juni provozierte im Parlament eine Frage über die Unterstützung Großbritanniens für die Türkei und die Forderung nach einer Untersuchung. [25][26] versprach Premierminister Benjamin Disraeli eine Untersuchung durchführen, was wirklich passiert ist.
Im Juli sandte die britische Botschaft in Istanbul einen zweiten Sekretär, Walter Baring, nach Bulgarien, um die Geschichten von Gräueltaten zu untersuchen. Baring sprach kein Bulgarisch (obwohl er Türkisch sprach) und die britische Politik war offiziell pro-türkisch. Die bulgarische Gemeinschaft in Istanbul befürchtete, er würde nicht die gesamte Geschichte berichten. Sie baten den amerikanischen Konsul in Istanbul, Eugene Schuyler, um eigene Ermittlungen einzuleiten.
Schuyler brach am 23. Juli vier Tage nach Baring nach Bulgarien auf. Begleitet wurde er von dem bekannten amerikanischen Kriegskorrespondenten Januarius MacGahan, einem deutschen Korrespondenten und einem russischen Diplomaten, Prinz Aleksei Tseretelev.
Schuylers Gruppe verbrachte drei Wochen in Batak und anderen Dörfern, in denen Massaker stattgefunden hatten. Schuylers offizieller Bericht, der im November 1876 veröffentlicht wurde, sagte, dass 58 Dörfer in Bulgarien zerstört, fünf Klöster abgerissen und 15 000 Menschen in allen Massakern getötet worden seien. Der Bericht wurde als Broschüre abgedruckt und in ganz Europa verbreitet. [27] [28]
Barings Bericht an die britische Regierung über die Massaker war jedoch ähnlich von Opfern bei etwa zwölftausend [29]
Aber es ist schwierig, die Berichte von MacGahan, Schuyler und Baring zu ignorieren, die drei Monate nach ihrem Auftreten die Massaker-Stätten besucht und viele davon gesehen haben Leichen ohne Bestattung. Die tatsächliche Anzahl der Opfer wird nie bekannt sein.
MacGahans lebhafte Artikel aus Bulgarien bewegten die britische öffentliche Meinung gegen die Türkei. Er beschrieb insbesondere, was er in der Stadt Batak gesehen hatte, wo 5000 von insgesamt siebentausend Einwohnern von türkischen Unregelmäßigen abgeschlachtet, enthauptet oder lebendig verbrannt worden waren und ihre Leichen in Haufen rund um den Marktplatz und die Kirche geblieben waren. [27]
Die politischen Auswirkungen der Berichte waren unmittelbar und dramatisch. Der Führer der britischen Opposition, William Ewart Gladstone, schrieb eine Broschüre, in der er die "bulgarischen Schrecken" anprangerte und Großbritannien aufforderte, seine Unterstützung für die Türkei zurückzuziehen. "Ich flehe meine Landsleute an", schrieb er, "von wem mehr als von jedem anderen Volk in Europa es abhängt, zu fordern und darauf zu bestehen, dass unsere Regierung, die in eine Richtung gearbeitet hat, in der anderen arbeiten und arbeiten soll Wenden Sie mit aller Kraft die Staaten Europas an, um die Ausrottung der türkischen Exekutivgewalt in Bulgarien zu erreichen. Lassen Sie die Türken ihre Misshandlungen jetzt auf die einzig mögliche Art und Weise mit sich führen, nämlich indem sie sich selbst entführen ... " [30] [31]
Prominente Europäer, darunter Charles Darwin, Oscar Wilde, Victor Hugo und Giuseppe Garibaldi, sprachen gegen das türkische Verhalten in Bulgarien. Als der Krieg mit Russland 1877 begann, bat die türkische Regierung Großbritannien um Hilfe. Die britische Regierung lehnte dies jedoch ab und nannte die von den bulgarischen Massakern verursachte öffentliche Empörung als Grund.
Der Aufstand im April war ein Misserfolg als Revolution, aber aufgrund der Bekanntmachung der nachfolgenden Repressalien führte er unmittelbar zu europäischen Forderungen nach einer Reform des Osmanischen Reiches und dem russisch-türkischen Krieg, der mit der türkischen Niederlage endete und die Unterzeichnung des Vertrags von San Stefano im März 1878, gefolgt von dem Vertrag von Berlin im Juli desselben Jahres. Es erreichte damit letztendlich seinen ursprünglichen Zweck, die Befreiung Bulgariens aus dem Osmanischen Reich.
Siehe auch [ edit ]
Verweise [ edit
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