Der Damascus Spring (Arabisch: ربيع دمشق Rabīʻ Dimashq ) war eine Zeit intensiver politischer und sozialer Debatten in Syrien, die nach dem Tod begann von Präsident Hafiz al-Asad im Juni 2000 und setzte sich bis zu einem gewissen Grad bis Herbst 2001 fort, als die meisten damit verbundenen Aktivitäten von der Regierung eingestellt wurden. Es begann mit der Erklärung von 99 und der Einsetzung der Komitees der Zivilgesellschaft. Dann wurde die Erklärung von 1000 mit der Unterschrift von 1000 syrischen Intellektuellen im Jahr 2001 herausgegeben.
Hintergrund [ edit ]
Offiziell eine Republik, Syrien wird seit 1963 von der Baath-Partei regiert und stand von 1963 bis 2011 unter Dringlichkeitsgesetz. Das Staatsoberhaupt ist seit 1970 Mitglied der Familie Assad.
Unter Hafez al-Asad, Präsident von Syrien von 1970 bis zu seinem Tod im Jahr 2000, wurde die politische Aktivität streng kontrolliert, und ab 1980 wurde eine wirksame Oppositionstätigkeit nahezu unmöglich. Fünf hauptsächliche Sicherheitsbehörden dienten in erster Linie der Überwachung politischer Meinungsverschiedenheiten: Seit 1963 gab es einen Ausnahmezustand, bei dem Militärgerichte Kriegsrecht anwendeten und Sondergerichte politische Fälle anstritten, die die Menschenrechte oder das ordnungsgemäße Verfahren wenig beachteten. Gefangene wurden routinemäßig gefoltert und unter entsetzlichen Bedingungen festgehalten.
Ab 1998 sank das Ausmaß der Repression merklich. Nach dem Tod von Hafez al-Assad im Juni 2000 wurde sein Sohn Bashar als Präsident Syriens eingesetzt.
Der "Damaskus-Frühling" wurde vor allem durch die Entstehung zahlreicher muntadayāt (singular muntadā ) charakterisiert, die auf Englisch als "Salons" oder "Foren" bezeichnet wurden. Gruppen von Gleichgesinnten trafen sich in Privathäusern, die Nachricht wurde durch Mundpropaganda verbreitet und diskutierte über politische Angelegenheiten und weitere soziale Fragen. Das Phänomen der Salons breitete sich in Damaskus und in geringerem Maße in anderen Städten aus. Langjährige Mitglieder der syrischen Opposition begeisterten die Bewegung ebenso wie eine Reihe von Intellektuellen, die sich entschlossen für unpolitisch erklärten, wie der Filmemacher Omar Amiralay. An der Debatte nahmen auch Mitglieder der syrischen Kommunistischen Partei und reformorientierte Ba'th-Partei-Mitglieder teil. Das bekannteste Forum war das Riad Seif Forum und das Jamal al-Atassi National Dialogue Forum. [1]
Der Damaskus-Frühling kann als eine Art politischer Forderung gesehen werden, die sich ausdrückt im "Manifest der 99", unterzeichnet von prominenten Intellektuellen. Dies waren im Wesentlichen die Aufhebung des Ausnahmezustands und die Abschaffung des Kriegsrechts und der Sondergerichte; die Freilassung aller politischen Gefangenen; die Rückkehr ohne Angst vor der Verfolgung politischer Verbannter; und das Recht, politische Parteien und zivile Organisationen zu bilden. Zu diesen kam häufig die präzisere politische Forderung, dass Artikel 8 der syrischen Verfassung aufgehoben werden sollte. Dieser Artikel besagt, dass "die arabische sozialistische Ba'th Partei Staat und Gesellschaft anführt".
Der Damaskus-Frühling hatte in der gesamten arabischen Welt großen Einfluss, und anfangs herrschte erheblicher Optimismus vor, dass er zu echten Veränderungen führen würde. Der Herausgeber des syrischen Staates Tishrin kündigte seine Absicht an, ein Komitee zu bilden, das aus prominenten Intellektuellen wie Maher Charif, Ahmad Barqawi und Yusuf Salameh bestehen sollte, um eine neue Meinungsseite zu editieren, die jedoch nie zustande kam. Die Salons diskutierten viele politische und soziale Fragen in einem breiteren Rahmen, von der Position der Frauen über die Art der Erziehungsmethoden und die israelische Besetzung der palästinensischen Gebiete.
Im November 2000 reagierte die Regierung mit der Freilassung von Hunderten politischen Gefangenen und der Schließung des Gefängnisses in Mezze. Im Jahr 2001 kehrte sie zu repressiven Methoden zurück, mit einer Reihe von Haftstrafen und der erzwungenen Schließung der Salons, wodurch der Damaskus-Frühling beendet wurde. Einige der Forumsteilnehmer und Organisatoren, die für längere Zeit inhaftiert waren, waren Ma'mun al-Homsi und Riad Seif, die beschuldigt wurden, "die Verfassung durch illegale Mittel ändern zu wollen" und "Rassen- und Sektenstreit" zu betreiben Vom Strafgericht von Damaskus zu fünf Jahren Gefängnis verurteilt. Die anderen acht Aktivisten, Riad al-Turk, Aref Dalila, Walid al-Bunni, Kamal al-Labwani, Habib Salih, Hasan Sa'dun, Habib `Isa und Fawwaz Tello, wurden an das Oberste Staatssicherheitsgericht verwiesen, das Haftstrafen aussprach zwischen zwei und zehn Jahren. [2]
Obwohl die Festnahmen den Damaskus-Frühling beendeten, blieben seine Auswirkungen bestehen: Syrische Intellektuelle gaben weitere Äußerungen heraus, die denen der 99 widerhallten; einige kleine Demonstrationen fanden in Damaskus statt; Bis 2005 durfte noch ein Salon, das Nationale Dialogforum von Jamal al-Atassi, funktionieren. Das Atassi-Forum wurde geschlossen, nachdem ein Mitglied eine Erklärung der verbotenen syrischen Muslimbruderschaft gelesen hatte, einer sunnitisch-islamistischen Organisation, die sich Anfang der achtziger Jahre gegen die Regierung von Hafiz al-Assad auflehnte, indem sie Tausende von Regierungsbeamten und Zivilisten ermordete im Massaker von Hama. Die Regierung machte deutlich, dass jede Zusammenarbeit mit der Bruderschaft, die trotz des Exils ihrer Führung als die mit Abstand stärkste Oppositionsbewegung in Syrien angesehen wurde, eine "rote Linie" sei, die nicht überschritten werden dürfe.
Aftermath [ edit ]
Nach intensivem internationalen Druck auf die syrische Regierung nach der Ermordung des libanesischen Ministerpräsidenten Rafik al-Hariri im Februar 2005 und der Veröffentlichung des Berichts der Vereinten Nationen Mehlis Die Intellektuellen wurden wieder offener. Demokratisierungs- und Menschenrechtsaktivisten wie Wissam Tarif waren weiterhin aktiv in ihrem Aufruf zu demokratischem Wandel in Syrien aktiv, obwohl sie aus dem Land vertrieben wurden. Ende Oktober 2005 wurde von einer Mehrheit der Opposition, einschließlich der Muslimbruderschaft, eine Erklärung gefordert, die zu einer demokratischen Reform aufrief. Die Regierung verzichtete darauf, ernsthafte Maßnahmen gegen die Unterzeichner zu ergreifen. Die Erklärung hieß Damaskus-Deklaration, wurde von Abdulrazak Eid entworfen und von vielen syrischen Intellektuellen unterzeichnet. Am 18. Januar 2006 gab die Regierung bekannt, dass sie fünf politische Gefangene freigeben werde, die mit dem Damaskus-Frühling in Verbindung stehen, in dem Analysten [ wer? einen Versuch forderten, Unterstützung für die Regierung zu sammeln nach einem beispiellosen internationalen Druck nach der Ermordung. [3] Die Gefangenen wurden vor ihrer Freilassung noch einige Tage in Haft gehalten "scheinbar in einem letzten Versuch, sie dazu zu drängen, ihre politische oder menschenrechtliche Arbeit nach ihrer Entlassung nicht wieder aufzunehmen, ", sagte Philip Luther, amnesty international amtierender Direktor für den Nahen Osten und Nordafrika, nachdem Kamal al-Labwani im November 2011 freigelassen worden war. [4]
Im Jahr 2011 nach einer Welle von Aufständen und Revolutionen der Bevölkerung In der arabischen Welt verschlechterte sich Syrien in Unruhen und Unruhen und entwickelte sich zu einem Aufstand gegen die Regierung Assads. Im November 2012 [update] war der Aufstand zum syrischen Bürgerkrieg geworden.
Bouthaina Shaaban, der Medienberater des syrischen Präsidenten, hat drei Initiativen vorgestellt. Die erste wäre, den Lohn von staatlichen Arbeitnehmern zu erhöhen und Gesundheitsfürsorge anzubieten, um so den Lebensstandard und die öffentliche Unterstützung zu verbessern. Die zweite würde die Regulierung des Kaufs und Verkaufs von Land in den Grenzregionen Syriens verringern. Der dritte müsste sich mit politischer und medialer Unterdrückung befassen, die Korruption verringern und die Brutalität ihrer Notstandsgesetze bekämpfen. [5]
Referenzen [ edit ]
External Links [ edit ]
"Der Damaskus-Frühling". Carnegie Middle East Center . Abgerufen 1. Oktober 2018 .
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