James Vann - Wikipedia

James Vann (ca. 1762–64 - 19. Februar 1809) war ein einflussreicher Cherokee-Anführer, ein Triumvirat mit Major Ridge und Charles R. Hicks, der die Upper Towns in East Tennessee und North Georgia leitete . Er war der Sohn von Wah-Li Vann (eine Cherokee-Frau mit gemischter Abstammung) und der indische Händler Joseph John Vann. Er wurde in den Wild Potato-Clan seiner Mutter (auch als Blind Savannah-Clan bezeichnet) geboren. ^[2]

Vann gehörte zu den jüngeren Anführern der Cherokee, die dachten, seine Leute müssten sich unterhalten, um mit den europäischen Amerikanern und der Regierung der Vereinigten Staaten in Kontakt zu kommen. Er ermutigte die Mähren, eine Missionsschule auf dem Cherokee-Land zu errichten, und wurde zu einem wohlhabenden Pflanzer und Sklavenhalter.

Frühes Leben und Ausbildung [ edit ]

James Vann wurde als ältestes von drei Kindern geboren, höchstwahrscheinlich in South Carolina in der Nähe des Handelsposten seines Schwiegervaters am Savannah River . 1764 zog seine Familie an die Mündung des Little River in Georgia. Wah-li war die Tochter einer Cherokee-Frau des Anigategawi oder Wild Potato People Clan, der später als "Mrs. Roe" bezeichnet wurde. ^[2] James hatte zwei jüngere Schwestern, Nancy und Jennie. ^[3]

] Die Kinder sind in der Cherokee-Kultur und im Clan ihrer Mutter aufgewachsen. Da die Cherokee über ein matrilineales System von Eigentum und erblicher Führung verfügten, erlangten die Kinder traditionell ihren Status im Stamm vom Volk ihrer Mutter. Ihre mütterlichen Onkel waren für die Erziehung der Kinder, besonders des Jungen James, innerhalb der Cherokee-Nation wichtiger als ihr Vater.

Die Vann-Kinder waren wahrscheinlich zweisprachig und lernten von ihrem Vater die europäisch-amerikanische Kultur. Wah-li heiratete später Clement Vann (Bruder von Joseph), der den Kindern als Stiefvater diente. (Die Quellen stimmen nicht mit der Identität von Vanns leiblichem Vater überein: Gary E. Moulton von der University of Nebraska, schlägt Clement Vann vor. William H. Vann Jr. in seinem selbstveröffentlichten Genealogie-Buch, Vann Generations with Cherokee Origins von John Joseph) Vann & James Clement Vann I. von NC, SC, TN, GA ca. 1750-1989, identifizierte Joseph Vann, Virginia Vann Perry wählt einen anderen James Vann, und Belinda Pierce, eine zeitgenössische Genealogie-Expertin, glaubt, Joseph Vann sei der Vater "Nach Angaben der Experten des Vann House in Chatsworth, Georgia, ist Vanns Vater unbekannt.") ^[4]

Cherokee-American Wars [ ]

Eine Geschichte wurde über James wiederholt Vann zeigt die Gewalt seiner Zeit an. Als junger Mann leitete er die Offensive von John Watts 1793 gegen die Kolonialsiedlungen des Holston River. Sie planten ursprünglich einen Angriff gegen das Fort White, damals Hauptstadt des Southwest Territory (wie Tennessee bekannt war). Als die Kriegspartei zum Ziel reiste, argumentierte Vann, sie sollten nur Männer töten, gegen den Aufruf von Doublehead, alle Siedler zu töten. Nicht lange danach kam die Kriegspartei von mehr als 1.000 Cherokee und Muscogee auf eine kleine Siedlung namens Cavett's Station. Bob Benge, ein führender Krieger, verhandelte die Kapitulation der Siedler und sagte, dass keine Gefangenen verletzt werden würden. Aber die Gruppe von Doublehead und seine Verbündeten aus Muscogee Creek griffen die Gefangenen an und töteten sie über die Bitten von Benge und den anderen. Es gelang Vann, einen kleinen Jungen zu packen und ihn auf seinen Sattel zu ziehen, nur um Doublehead den Schädel des Jungen mit einer Axt zertrümmern zu lassen. Ein anderer Krieger rettete einen anderen Jungen und gab ihn Vann, der ihn hinter sich auf sein Pferd setzte. Später gab er ihn drei der Muscogee zur Aufbewahrung; Ein paar Tage später tötete und skalpierte ein Muscogee-Chef den Jungen. Vann nannte Doublehead "Babykiller" für den Rest seines Lebens. ^[5]

Die Ereignisse waren der Beginn einer langen Fehde zwischen den beiden Männern. Dies trug zur Konfrontationspolitik zwischen ihren Ober- und Unterstädten der Cherokee-Nation des frühen 19. Jahrhunderts bei. ^[4][6]

Vann wurde der reichste Mann in der Cherokee-Nation und möglicherweise zu dieser Zeit in den gesamten östlichen USA. Aufgrund seiner günstigen Verhandlungen über Zugang und Land, als die US-Regierung die Bundesstraße baute, errichtete Vann sein Diamond Hill-Herrenhaus, ein zweistöckiges Haus, das 1804 aus Backstein erbaut wurde, mit Zugang zur Straße in der Nähe des heutigen Chatsworth. Georgia. Er hatte auch einen Laden und andere Einrichtungen dort. Er spendete Land für die Missionsschule der Mährischen Brüder, für die er den Cherokee-Nationalrat ermuntert hatte. Sein Vater hatte zuvor einen Handelsposten an diesem Standort betrieben.

Vann schuf eine Fähre über den nahe gelegenen Conasauga-Fluss und baute eine Taverne und ein Geschäft in der Nähe, um Einheimische und Reisende zu beliefern. Er besaß auch Vanns Fähre, die den Chattahoochee River in der Nähe des heutigen Atlanta auf der Straße zu den Lower Towns des Muscogee (Creek) überquerte. Später eröffnete er einen Handelsposten in der Nähe des heutigen Huntsville, Alabama.

Er hielt mehr als 100 Sklaven und hunderte Hektar Plantage. Er besaß auch Land an der Mündung des Ooltewah (Wolftever) Creek im heutigen Hamilton County, Tennessee. Die Landung seiner Vann's Ferry in Tennessee war die Basis für Vann's Town. Später wurde es zur Kreisstadt und hieß Harrison.

Eine Geschichte wurde über Vanns Vermögen erzählt. J. Meigs Jr., der US-amerikanische Indianer-Agent, zu dem Cherokee zurückkehren, der in der Cherokee Agency (jetzt Calhoun, Tennessee) lebt, stellte fest, dass die Regierung ihre Annuitätenzahlungen an die Nation (für vertraglich aufgegebene Länder) nach New Orleans fehlgeleitet hatte. Meigs bat Vann um Hilfe. Vann zahlte die Rente vollständig aus eigenen Mitteln und konnte warten, bis Meigs ihn zurückzahlen konnte, nachdem er die ursprüngliche Rente erhalten hatte. ^{[ Zitat erforderlich}

Politics [ ] edit ]

In der nationalen Cherokee-Politik führte Vann die sogenannten "jungen Häuptlinge" der Overhill Towns an, die sich gegen die Oligarchie der vor allem aus den Unterstädten rebellierten, als "alte Häuptlinge" bezeichneten ", die von Doublehead angeführt wurden. Die Häuptlinge der Unterstadt folgten traditionelleren Praktiken. Vann und Charles R. Hicks überredeten einen widerstrebenden National Council, die Errichtung einer Schule zuzulassen, die von den Vereinigten Brüdern (Mähren) von Winston-Salem, North Carolina, betrieben wird. Vann hat Land und Gebäude für die mährische Schule neben seinem Haus in Spring Place, Georgia, eingerichtet. ^[4]

Seine Feindschaft mit Doublehead endete 1807. Der Rat befahl, Doublehead hingerichtet zu haben der private Verkauf von Cherokee-Land, eine Straftat nach Stammesgesetz. Der Rat ernannte Major Ridge und Alexander Saunders von der Nation mit der Vollstreckung der Strafe. Vann wurde ebenfalls ernannt, wurde jedoch als zu betrunken angesehen, um daran teilzunehmen. 19459028 [4]

Im Zuge der Änderungen der Stammespraxis bildete Vann 1808 die Art Cherokee Lighthorse Guard, eine Art Polizeieinheit Überwachen Sie die Straßen in der Nation, um das Stehlen von Pferden und andere Diebstähle zu unterdrücken. ^[7] Im selben Jahr unterzeichneten die Häuptlinge der sieben Clans sowie Black Horse als Häuptling und Pathkiller als sein Assistent am 11. September 1808 das Oblivion-Gesetz beendete das traditionelle Clan-Blutgesetz, das Rache-Tötungen erfordert. ^{[7] [8]}

Während seiner Patrouillenfahrt wurde Vann am 19. Februar 1809 in Buffington's Tavern erschossen Vielleicht war sein Mörder jemand, der mit jemandem verwandt war, dem er Unrecht getan hatte, oder mit Alexander Saunders. ^[4] Weitere Spekulationen deuten darauf hin, dass sein Schießen von seiner Schwester organisiert wurde, die glaubte, dass seine Trunkenheit die Sicherheit ihrer Familie gefährdete.

Vann wurde auf oder in der Nähe des Blackburn-Friedhofs im Forsyth County, Georgia, begraben. Charles Hicks ersetzte ihn im Rat. ^[9]

Vann war ein schlauer Stammesführer und Geschäftsmann, hatte jedoch Probleme mit Alkohol. Er besaß Tavernen, Fähren, Getreidemühlen und Vieh. Zu seinen geschäftlichen Aktivitäten zählten eine Viehfahrt nach Pennsylvania und eine Packung Güter nach South Carolina. Mit seiner Unterstützung der mährischen Missionsschule brachte Vann die amerikanisch-amerikanische Ausbildung in die Cherokee-Nation ein. Er drängte die Annahme einer "Zivilisation" im europäischen Stil für die positiven Aspekte, die er beobachtete.

Es wurde berichtet, dass er Probleme mit Alkohol hatte, der zunehmend schwerer wurde. ^[4]

Vann führte ein bemerkenswertes Duell mit seinem Schwager John Falling, beide mit Musketen bewaffnet auf dem Pferderücken (Falling starb). Vann war großzügig mit seinem Geld für die Bedürftigen, aber rücksichtslos gegenüber denen, die ihn bekreuzigt hatten. Er befahl einem Sklaven Isaac, der gestohlen wurde, lebend verbrannt zu werden. In dem gleichen Vorfall ließ Vann eine jugendliche Sklavin am Daumen aufhängen, um über den Diebstahl zu berichten; Die mährischen Missionare retteten sie und versuchten, ihn von der Ermordung Isaaks abzubringen.

In seinem Testament überließ Vann fast seinen gesamten Besitz Joseph Vann, ^[4] seinem ältesten Sohn von Nannie Brown. Dies folgte der europäisch-amerikanischen Praxis, unterschied sich jedoch vom traditionellen matrilinealen System von Cherokee, indem das Eigentum durch die Mutterlinie weitergegeben wurde. ^[4] Joseph erbte die Spring Place-Plantage (Diamond Hill) und das Grundstück am Tennessee River, das später als Vann's bekannt war Stadt, Dorf. Er wurde als "Rich Joe" Vann bekannt. Weil Vann gegen die Tradition verstoßen hatte, erkannte der National Cherokee Council die anderen Kinder von Vanns neun Ehefrauen oder Konsorten als minderjährige Erben an und sie nahmen an der Vererbung geringerer Vermögensgegenstände teil ] edit ]

Dee Alexander Brown schrieb einen Roman, der auf einer fiktionalisierten Version von Vanns Leben basiert, genannt Creek Mary's Blood [19819006] (1981).

1. ^ Papiere von Penelope Allen in external link
2. ^ ^{a b} Miles (2010), p. 40
3. ^ Georgia Pioneers | (1969) | p. 119
4. ^ ^{a b c} [194590040] d [194590040] d [194590040] d [194590040] d [194590040] ^{e f g i} "James Vann". Über Nordgeorgien . 2018-03-07
5. ^ Miles (2010), S. 36
6. ^ John P. Brown, "Eastern Cherokee Chiefs", Chronicles of Oklahoma, Band 16, Nr. 1, März 1938
7. ^ ^{a b} "Das erste gedruckte Gesetz in der Cherokee Nation 11, 1808 ", Cherokee Observer ᎠᏣᎳᎩ ᎠᎦᏎᏍᏗ, Vol. 15, Nr. 11 und 12. Nov / Dez 2007, p. 2
8. ^ Anmerkung: James Mooney schrieb 1900, dass das Gesetz 1810 verabschiedet wurde. James Mooney, Myths of the Cherokee 1900; Nachdruck 1995
9. ^ Hicks, p. 37

Referenzen [ edit ]

• "Colonial Records in Bezug auf indische Angelegenheiten, 1710-1765", South Carolina Archives, Charleston, SC. ​​
• Dews, Robert an Alexander Cameron (1779 Brief), Southern Superintendency of Indian Affairs, britisches Kolonialamt Aufzeichnungen, National Archives of Great Britain, Kews, UK (Mikrofilm in der Library of Congress).
• Georgia Pioneers, Genealogical Magazine Vol. 1, No. 6. Mary Carter, Albany, 1969.
• Hawkins, Benjamin. Briefe von Benjamin Hawkins, 1796–1806. Sammlungen der Georgia Historical Society, Vol. IX, Savannah, GA, 1916.
• Hicks, Brian. "Gegen die untergehende Sonne: John Ross, die Cherokees und die Spur der Tränen." New York: Atlantic Monthly Press, 2011. ISBN 978-0-8021-1963-6
• Maschke, Karen J., Herausgeber, Theda Perdue, "Cherokee-Frauen und die Spur der Tränen", in Frauen und die amerikanische Rechtsordnung ] (Gender und amerikanisches Recht: Die Auswirkungen des Gesetzes auf das Leben von Frauen), London: Routledge, 1997. ISBN 978-0-8153-2515-4.
• McClinton, Rowena. Die Springplace-Mission zu den Cherokees, 1805–1821 (2 Bände). (University of Nebraska Press, Lincoln, NE, 2007).
• McLoughlin, William G. Cherokee Renascence in der neuen Republik . (Princeton: Princeton University Press, 1992).
• McLoughlin, William G. "James Vann: Intemperate Patriot, 1768-1809" in The Cherokee Ghost Dance; Essays über die südöstlichen Indianer, 1789–1861 Macon, Georgia: Mercer University Press, 1984.
• Miles, Tiya. Das Haus auf dem Diamond Hill: Eine Geschichte der Cherokee-Plantage University of North Carolina Press, 2010. ISBN 978-0-8078-3418-3.
• The Payne-Butrick Papers , 2-Band-Set (Indianer des Südostens), herausgegeben von William L. Anderson, Anne F. Rogers, Jane L. Brown. University of Nebraska Press, 2010
• Shadburn, Don L. Unhallowed Intrusion: Eine Geschichte der Cherokee-Familien im Forsyth County, GA (W. H. Wolfe Associates, 1993).
• Wilkins, Thurman. Cherokee-Tragödie: Die Kammfamilie und die Dezimierung eines Volkes . (New York: Macmillan Company, 1970).

Externe Links [ edit