Traditionsgeschichte - Wikipedia

Tradition Geschichte oder Kritik ist eine von Hermann Gunkel entwickelte Methodologie der biblischen Kritik. Die Traditionsgeschichte versucht, die biblische Literatur anhand des Prozesses zu analysieren, durch den biblische Traditionen von Stufe zu Stufe in ihre endgültige Form übergegangen sind, insbesondere wie sie von der mündlichen Tradition zur schriftlichen Form übergegangen sind. Traditionsgeschichte / -kritik ist eine Schwesterdisziplin der Formkritik - auch in Verbindung mit Gunkel, der die Ergebnisse der Quellen- und Formkritik verwendete, um die Geschichte der Traditionsinterpretation zu entwickeln. Formkritik und Traditionskritik überschneiden sich somit, wobei erstere eher im Fokus steht. Die Traditionsgeschichte ist mit weltlichen Folklorestudien verbunden, insbesondere mit der Analyse der skandinavischen Folklore durch Axel Olrik und den "Gesetzen", die er hinsichtlich der Natur dieser Folklore aufgestellt hat. Die Geschichten in der Bibel wurden dann auf der Grundlage dieser "Gesetze" analysiert.

Stärken und Schwächen [ edit ]

Die Traditionsgeschichte zwingt die Interpreten dazu, die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, dass einige Texte eine mündliche Vorgeschichte hatten. Es stellt auch fest, dass vergangene Traditionen nacherzählt und für einen gegenwärtigen Zweck verwendet wurden; dass es für jede nachfolgende Generation real, vital oder relevant wurde.

Die Methode hat auch Schwächen. Die Traditionsgeschichte schafft hochspekulative Rekonstruktionen, die oft auf spekulativen Schlussfolgerungen aus der Quellenkritik basieren. Darüber hinaus kann die Tradition der Geschichte die Rolle der mündlichen Tradition übertreiben. Wenn Texte kurz nach dem Sprechen so geschrieben wurden, dass es keine lange mündliche Vorgeschichte gab, dann fallen die Annahmen der Traditionsgeschichte zu Boden. Die Anwendung der Gesetze von Olrik ist ebenfalls zweifelhaft: Es ist möglicherweise eine falsche Analogie, isländische Folklore mit hebräischer Folklore zu vergleichen, da sie sehr unterschiedliche Kulturen sind. Einige Folkloristen fragen sich, ob Olriks Gesetze sogar für die skandinavische Literatur gelten, ganz zu schweigen von allen anderen (Gunkel gab zu, dass sie nicht für alle Erzählungen in Genesis gelten).

Referenzen [ edit ]

• G. W. Coats, s.v. "Tradition Criticism, OT," Wörterbuch der Bibel des Interpreters, Ergänzung .
• R. N. Whybray, Die Herstellung des Pentateuch . Sheffield: JSOT Press, 1987, S. 133–219.