Sasanische Musik - Wikipedia

Marmormosaik aus dem Jahr 260 nach Christus (Sasanian Era). aus dem Aywan des Palastes von Shapur in Bishapur, Iran.

Die alten Iraner legten viel Wert auf Musik und Poesie, so wie sie es heute noch tun. Die Platte aus dem 7. Jahrhundert zeigt Musiker aus der sasanischen Zeit. The British Museum.

Sasanian Music bezieht sich auf das goldene Zeitalter der persischen Musik, das unter der Herrschaft der Sasanian Dynastie stattfand.

Die klassische persische Musik stammt aus dem sechsten Jahrhundert vor Christus. In der Zeit des Achämenidenreiches (550-331 v.Chr.) spielte die Musik eine wichtige Rolle im Gebet und bei königlichen und nationalen Veranstaltungen. Die persische Musik hatte ihren Höhepunkt während der sasanischen Dynastie von 224 bis 651 n. Chr. In dieser Zeit wurden viele Dastgahs (19459014) und Modi der persischen Musik erfunden, die meisten von ihnen wurden von Barbad entwickelt. Er beschäftigte 30 Sounds für die Musik. Natürlich nahm er seine Inspirationen auf und führte sie für sein Publikum auf, denn wenn nicht, konnte er sie nicht mehr spielen.

Dance und Chanson waren bei Gerichtsbanketten vorherrschend. Darin heißt es, dass persische Musiker und Tänzer von Sassaniden-Königen mehrfach an den Hof chinesischer Kaiser übergeben wurden, was auf den hohen Ruf und die Virtuosität der persischen Musiker und Tänzer in dieser Ära hindeutet. Eine weitere wichtige Rolle, die Musik spielte, war die Rezeption ausländischer Diplomaten und Könige aus den Nachbarländern, wie Byzantin oder Hephthaliten.

Fünf Jahrhunderte nach Barbods Tod zeichnete Farabi alle Musikstücke seiner Zeit auf und beschrieb die alte Tonaufnahmemethode.

Musik im sasanischen Iran [ edit ]

Die Geschichte der musikalischen Darbietung im sassanidischen Iran ist jedoch besser dokumentiert als in früheren Perioden. Besonders deutlich wird dies im Zusammenhang mit dem zoroastrischen Ritual. ^[1] Zur Zeit von Khusro Parviz war der königliche Hof der Sassaniden der Gastgeber prominenter Musiker. Im Allgemeinen wird die Regierungszeit von Khosro Parviz als "goldenes Zeitalter der iranischen Musik" betrachtet und in Taq-e Bostan selbst wird er unter seinen Musikern und sich selbst mit Pfeil und Bogen gehalten, während er in einem Boot inmitten einer Gruppe steht von Harfenisten Das Relief zeigt zwei Boote, und das gesamte Bild zeigt diese Boote in "zwei aufeinanderfolgenden Momenten innerhalb derselben Platte". ^[1]

Instruments [ edit

Die Musikinstrumente, die deutlich auf dem Boot erscheinen Sassanidische Skulpturen sind Harfe, Horn, Daf, Trommel und Flöte oder Pfeife. Die Harfe ist dreieckig und hat sieben Saiten; es wird im Schoß gehalten und scheinbar von beiden Händen gespielt. Die Trommel ist klein. Die Hörner und Pfeifen sind zu grob dargestellt, um ihren genauen Charakter zu erkennen. Konzertierte Stücke scheinen manchmal nur von Harper gespielt worden zu sein, von denen zehn oder zwölf der Hinrichtung beigetreten sind. Gemischte Bands waren zahlreicher. In einem Fall beträgt die Anzahl der Performer 266, von denen sieben die Harfe spielen, die gleiche Anzahl die Flöte oder die Pfeife, drei die Hupe, eine die Trommel, während acht zu leicht gerendert sind, als dass sie ihre Instrumente erkennen könnten. Ein Teil der Musiker besetzt ein erhöhtes Orchester, zu dem eine Treppe führt.

Berühmte sasanische Musiker [ edit ]

Weibliche Musiker begleiteten den König während der Jagd, Taq-e Bostan.

Zum Zeitpunkt von Khusro Parviz war das königliche Gericht von Sassanid der Gastgeber von prominenten Musikern wie ^[2]

Ramtin

Er war auch ein bemerkenswerter Musiker.

Bamshad

Er war ein weiterer Hofmusiker von Khosrau II. Er spielte frühmorgendliche (Morgengrauen) Lieder, die dem König und den Menschen gefallen und die Gesellschaft glücklich machen könnten.

Nakisa

Sie war auch die Hofmusikerin des Sassanidenreiches. Das Hauptthema ihrer Lieder war König Khosrau II. Das Hauptinstrument, das sie spielte, war eine Harfe. (geschrieben von Zahra Neshat-Taherzadeh)

Azad

Sarkash

Obwohl er nicht so bekannt ist wie Barbod oder Nakisa, war er ein bemerkenswerter Musiker.

Barbad

ist in vielen Dokumenten in Erinnerung geblieben als bemerkenswert hochqualifiziert bezeichnet. Es ist ihm zugestanden worden, eine Organisation des musikalischen Systems gegeben zu haben, die aus sieben "Königlichen Modi" bestand, die Khosrovani dreißig abgeleiteten Modi Lahn und 360 Melodien Dastan genannt wurden ]. Diese Zahlen stimmen mit Sassanids Kalender der Anzahl von Tagen in einer Woche, einem Monat und einem Jahr überein. ^[2] Die Theorien, auf denen dieses modale System basiert, sind nicht bekannt, jedoch haben die Autoren späterer Zeit eine Liste davon hinterlassen Modi und Melodien. Zu diesen Namen gehören einige epische Formen wie kin-e Iraj ( die Rache von Iraj), kin-e siavash (). die Rache von Siavash) und Taxt-e Ardashir ( lit. der Thron von Ardashir) und einige, die mit dem Ruhm des sassanidischen königlichen Gerichts in Verbindung stehen, wie Bagh -e shirin ( lit der Garten von Shirin), Bagh-e Shahryar ( der Garten des Herrschers) und haft Ganj ( lit. die sieben Threasures). Es gibt auch einige beschreibende Eigenschaften wie roshan cheragh ( lit. helle Lichter). ^[2]

Siehe auch [

. Bibliographie [ edit ]

Weiterführende Literatur [ edit