Jacopo Sannazaro ( italienische Aussprache: [ˈjaːkopo sannadˈdzaːro]; 28. Juli 1458 [1] - 6. August 1530 [2]) war ein italienischer Dichter, Humanist und Epigrammist aus Neapel.
Er schrieb leicht auf Latein, auf Italienisch und auf Neapolitanisch, ist jedoch am besten für seinen humanistischen Klassiker (19459017) Arcadia ein Meisterwerk, das die Möglichkeiten der poetischen Prosa auf Italienisch illustrierte und das Thema Arcadia einsetzte, bekannt. Ein idyllisches Land in der europäischen Literatur. [3] Sannazaros eleganter Stil war die Inspiration für viele höfische Literatur des 16. Jahrhunderts, einschließlich des Arcadia von Sir Philip Sidney (19459018).
Biografie [ edit ]
Er wurde 1458 in Neapel von einer Adelsfamilie der Lomellina geboren, die behauptete, ihren Namen von einem Sitz im lombardischen Gebiet in San Nazaro abzuleiten in der Nähe von Pavia. Sein Vater starb ca 1462 während der Kindheit von Jacopo, der in Nocera Inferiore und in San Cipriano Piacentino (zu Hause bei Familie Sabato in der Via Santilli) aufwuchs, dessen ländliche Atmosphäre seine Poesie prägte . In den Jahren 1483/85 setzte er sich zweimal mit Alfonso gegen die päpstlichen Truppen in der Nähe von Rom ein.
In der Accademia Pontaniana, die sich um Giovanni Pontano (Jovianus Pontanus) sammelte, übernahm er das klassifizierende nom de plume von Actius Syncerus . Sein Rückzug aus Neapel als junger, manchmal als biographisch behandelter Mann ist offenbar ein rein literarischer Trope . Er wurde schnell als Dichter und als Höfling berühmt. Nach dem Tod seines Hauptpatron Alfonso (1495) erhielt er 1499 von Frederick IV. Seine Villa "Mergellina" in der Nähe von Neapel. Als Friedrich jedoch nach Frankreich und Aragon kapitulierte, folgte er ihm 1501 ins französische Exil, von wo er zurückkehrte zu Mergellina nach Fredericks Tod in Tours (1504). Die späteren Jahre des Dichters scheinen in Neapel verbracht zu haben. 1525 folgte er dem humanistischen Pietro Summonte als Leiter der pontanischen Akademie nach.
Sannazaros humanistische winzige Hand in einer Sammlung römischer Gedichte, die er zwischen 1501 und 1503 kopierte.
Eine Ausgabe von Sannazaros gesammelten Werken, gedruckt im Jahre 1602
Die Arkadia von Sannazaro wurde in den 1480er Jahren geschrieben , fertiggestellt um 1489 und vor seiner Erstveröffentlichung im Manuskript in Umlauf gebracht. Das im frühen Leben begonnene und 1504 in Neapel veröffentlichte Arcadia ist eine pastorale Romanze, in der sich Sincero, persona des verliebten Dichters, aus der Stadt (Neapel) zurückzieht in diesem Fall) in Arkadien eine idealisierte pastorale Existenz unter den Hirtendichtern nach Art der Idyllen von Theocritus zu verfolgen. Ein schrecklicher Traum veranlasst ihn jedoch, in die Stadt zurückzukehren und durch einen dunklen Tunnel in seine Heimatstadt Neapel zu gelangen, wo er vom Tod seiner Geliebten erfährt. Die Ereignisse werden durch umfangreiche Bilder aus klassischen Quellen, durch die trübselige Melancholie des Dichters und durch atmosphärische elegische Beschreibungen der verlorenen Welt von Arkadien verstärkt. Es war die erste pastorale Arbeit im Renaissance-Europa, um internationalen Erfolg zu erzielen. Teilweise inspiriert von klassischen Autoren, die im pastoralen Modus schrieben - neben Virgil und Theocritus, einschließlich der vergleichsweise obskuren, kürzlich wiederentdeckten lateinischen Dichter Calpurnius und Nemesianus - und von Boccaccios Ameto zeigt Sannazaro einen First-Person-Narrator ( "Sincero") durch die Landschaft (Arcadia) wandern und den verliebten oder traurigen Liedern der Hirten lauschen, die er trifft. Die andere große Originalität der Arbeit beruht neben ihrer pastoralen Umgebung auf ihrer neuartigen Struktur aus abwechselnden Prosa und Vers.
Sannazaros Arcadia - in Verbindung mit der portugiesischen Autorin Jorge de Montemayors Diana ( Los siete libros de la Diana 1559), selbst verschuldet - hatte bis Mitte des 17. Jahrhunderts einen tiefgreifenden Einfluss auf die Literatur in ganz Europa.
Nach dem Arcadia konzentrierte sich Sannazaro auf lateinische Werke der klassischen Inspiration. Zu seinen virgilianischen bukolischen Arbeiten gehören die fünf Eclogae piscatoriae Eclogues zu Themen, die mit der Bucht von Neapel zu tun haben, drei Elegiebücher und drei Epigrammbücher. Weitere lateinische Werke umfassen drei Epigrammbücher und zwei kurze Werke mit dem Titel Salices [Willows] und De Morte Christi Lamentatio ["Lament on the Death of Christ"].
Sannazaros mittlerweile selten gelesenes heiliges Gedicht auf Latein, De partu Virginis das für ihn den Namen "Christian Virgil" erhielt, [4] wurde 1519–21 umfangreich umgeschrieben und erschien im Druck , 1526. Es wurde als "seine Version von Marias Magnificat" [5]
charakterisiert. Zu seinen Werken in italienischer und neapolitanischer Sprache gehört die Neufassung neapolitanischer Sprichwörter als Gliommeri his Farse und der Rime (veröffentlicht als Sonetti et canzoni von M. Jacopo Sannazaro Neapel und Rom, 1530), wobei die Art und Weise von Petrarch vorrangig ist. Er schrieb auch einige wilde und ätzende Epigramme. Am berühmtesten ist der, den er gegen Papst Alexander VI. Geschrieben hat, nachdem er Giovanni Borgia, den ältesten Sohn des Papstes, ermordet hatte, dessen Leiche aus dem Tiber-Fluss geborgen wurde. Sannazaro beschrieb Alexander VI. Frech als "Fischer der Männer" Worte an Peter). Dieses Epigramm bereitete dem Papst ungeheuren Kummer.
Sein Porträt von Tizian, gemalt um 1514-18, befindet sich in der Royal Collection, Teil des diplomatischen "Dutch Gift" von Charles II. Im Jahre 1660.
Die erste vollständige englische Übersetzung des Arcadia stammt von Ralph Nash, Jacopo Sannazaro: Arcadia und Piscatorial Eclogues (Detroit: Wayne State University Press) 1966. Nash kehrte zurück in englische Prosa und Vers Die wichtigsten lateinischen Gedichte von Jacopo Sannazaro (Detroit: Wayne State University Press) 1996. Der angesehene Latinist Michael CJ Putnam hat kürzlich die erste Übersetzung aller lateinischen Gedichte von Sannazaro veröffentlicht. [19659023] "Montfaucon beschreibt das Grab des Dichters Sannazaro in der Kirche der Olivetaner von Neapel, das mit den Statuen von Apollo und Minerva sowie mit Satyrgruppen geschmückt ist. Im 18. Jahrhundert versuchten die kirchlichen Behörden, einen weniger profanen Aspekt zu geben die Komposition durch Gravieren des Namens Davids unter dem Apollo und von Judith unter der Minerva "(Rodolfo Lanciani, Pagan und Christian Rome 1896, Kap. 1)
Das Edward VIII Plateau (19459003) ist eine kuppelförmige, eisbedeckte Halbinsel zwischen Magnet Bay und Edward VIII Bay. Es wurde wahrscheinlich von Mitarbeitern auf der RSS William Scoresby im Jahr 1936 gesehen und aus Luftaufnahmen der Lars Christensen Expedition 1936-37 mit dem Namen Gulfplataet (dem Golfplateau) erstellt. . Es wurde von ANCA in "King Edward Plateau" umbenannt, aber die Form Edward VIII Plateau wurde vom Beratenden Komitee für antarktische Namen (US-ACAN) als mit den Namen der nahe gelegenen Edward VIII Bay und Ice Shelf übereinstimmend genehmigt. [1]
Referenzen [ edit ]
^ US Geological Survey Geographisches Namensinformationssystem: Edward VIII Plateau
Koordinaten: 66 ° 35'S 56 ° 50′E / 66.583 ° S 56.833 ° E [19459036-66583;56833
Pillarisation (niederländisch: verzuiling ) ist die politisch-konfessionelle Segregation einer Gesellschaft. Diese Gesellschaften waren (und sind in manchen Gebieten noch immer) "vertikal" in mehrere Segmente oder "Säulen" (19459007 zuilen singular zuil ) unterteilt, die verschiedenen Religionen oder Ideologien angehören. Die bekanntesten Beispiele hierfür sind historisch in den Niederlanden und in Belgien aufgetreten.
Diese Säulen haben ihre eigenen sozialen Institutionen: eigene Zeitungen, Rundfunkorganisationen, politische Parteien, Gewerkschaften und Bauernverbände, Banken, Schulen, Krankenhäuser, Universitäten, Pfadfinderorganisationen und Sportvereine. Einige Firmen stellen nur Personal einer bestimmten Religion oder Ideologie ein. [1] Dies führt dazu, dass viele Menschen keinen persönlichen Kontakt mit Personen einer anderen Säule haben.
Österreichische, irakische, arabische, israelische, libanesische, maltesische, nigerianische, [2] und schottische [3] Gesellschaften können auch als historisch oder in der heutigen Zeit Aspekte der Säulenbildung gezeigt haben.
Niederlande [ edit ]
Die Niederlande hatten (mindestens) drei Säulen: protestantisch, katholisch und sozialdemokratisch. Die Pillarisierung wurde ursprünglich von Abraham Kuyper und seiner christdemokratischen und neo-calvinistischen ( gereformeerd ) Anti-Revolutionären Partei (ARP) in den späten 1800er Jahren initiiert. Es war Teil ihrer Philosophie der Souveränität der Sphären. [4] [ nicht in Zitaten ]
. Die katholische Säule hatte den höchsten Organisationsgrad, weil der katholische Klerus die Organisation der Katholiken beförderte konfessionelle Institutionen. Die konservative protestantische Säule und die sozialistische Säule, die hauptsächlich aus Industriearbeitern bestand, waren fast genauso eng miteinander verbunden. [5] Die protestantische ( hervormd ) Christian Historical Union (CHU) (1908 gegründet) tat dies keine eigene Säule, sondern eine Verbindung zur protestantischen Säule der ARP.
Menschen, die nicht mit einer dieser Säulen verbunden waren, hauptsächlich Protestanten der Mittel- und Oberklasse, Protestanten und Atheisten, haben wohl eine eigene Säule errichtet: die liberale oder "allgemeine" Säule. Die Beziehungen zwischen allgemeinen Organisationen waren viel schwächer als in den anderen drei Säulen. Liberale lehnten die freiwillige Segregation der Gesellschaft ab und bestritten die Existenz einer "liberalen Säule". [5] Die üblicherweise mit dieser Gruppe verbundenen politischen Parteien waren die Freigeistige Demokratische Liga (VDB) und der Liberal State Party (LSP). Kommunisten, Humanisten und ultraorthodoxe Protestanten gründeten ähnliche Organisationen. solche Gruppen waren jedoch viel kleiner.
Die Entwicklung der Pillarisierung in den Niederlanden wurde begünstigt durch die Emanzipation der Arbeiterklasse und des unteren Mittelstandes einerseits und die Durchführung der Kontrolle durch die Elite. Die Emanzipation der Arbeiterklasse führte zur Gründung sozialistischer Parteien, Gewerkschaften, Medien, Genossenschaftsläden und kollektiv organisierter Freizeitaktivitäten. Diese "volle Sorge" der sozialistischen Bewegung für ihre Mitglieder bestand in anderen europäischen Ländern ähnlich. Die Emanzipation der konservativen und oft stark religiösen unteren Mittelschicht förderte die Entstehung der protestantischen Säule. Während die holländische Bourgeoisie eher liberal war und dem "aufgeklärten" Protestantismus folgte, übernahm ein großer Teil der unteren Mittelschicht eine eher orthodoxe calvinistische Theologie, wie sie der Prediger und Politiker Abraham Kuyper lehrte. [5] 19659002] Im Jahre 1866 gründete Kuyper die reformierte Strömung des Protestantismus (19459007). Es war sowohl konservativer als auch populärer als die etablierten protestantischen Kirchen in den Niederlanden. Kuypers Weltanschauung behauptete das Prinzip der "Sphären-Souveränität" und lehnte sowohl den kirchlichen Glauben (die Herrschaft der Kirche über alle Teile der Gesellschaft) als auch den statistischen Säkularismus (die Herrschaft des Staates über alle Teile der Gesellschaft) ab. Er argumentierte, dass beide ihre eigenen Sphären hätten, in die sich der andere nicht einmischen sollte. Im Jahr 1879 gründete er die Anti-Revolutionäre Partei als politischen Flügel seiner religiösen Bewegung und Kern der protestantischen Säule.
Zur gleichen Zeit versuchten neue und alte Eliten, die Kontrolle über die neu emanzipierten sozialen Gruppen zu behalten. So gründete der katholische Klerus konfessionelle Gewerkschaften, um zu verhindern, dass katholische Arbeiter in sozialistische Gewerkschaften eintreten. Ein Grund für die Gründung christlicher Parteien war, dem befürchteten Aufstieg linker Massenparteien entgegenzuwirken. [5]
Institutionen nach Pfeilern [ edit
Die folgende Tabelle zeigt die wichtigsten Institutionen durch säule:
Depillarisierung [ edit ]
Nach dem Zweiten Weltkrieg (während dessen sogar der niederländische Widerstand gestürzt wurde), begannen Liberale und Sozialisten, aber auch Protestanten und Katholiken, an dem Säulenapparat zu zweifeln. Sie gründeten eine Einheitsbewegung, die Volksbewegung Nederlandse Volksbeweging . Progressive aller Säulen (einschließlich der katholischen Widerstandsbewegung Christofoor ) wurden vereint, um das politische System zu erneuern (19459007 Doorbraak "Durchbruch"). Die Säulenbildung war jedoch in der niederländischen Gesellschaft verankert und konnte nicht so leicht besiegt werden. Um diesen Durchbruch zu erzwingen, schlossen sich die sozialdemokratische Arbeiterpartei, die linksliberale VDB und die christlich-sozialistische CDU zur PvdA, einer progressiven Partei, die allen Menschen offen stand. Die neue Partei gewann jedoch unter Katholiken oder Reformierten nicht genügend Unterstützung, und die PvdA wurde in die sozialistische Säule eingekapselt.
Auch das Fernsehen strahlte aus, aber alle sahen dieselben Sendungen, da in den Niederlanden (in den fünfziger Jahren) zunächst nur ein Sender verfügbar war. In den 1960er Jahren brachen die Säulen vor allem unter politischer Kritik von D66 und der Gruppe Nieuw Links [nl] (New Left) in PvdA zusammen. Aufgrund dieser Tatsache und der zunehmenden Mobilität konnten viele Menschen erkennen, dass sich die Personen der anderen Säulen nicht so sehr von ihnen unterschieden. Zunehmender Wohlstand und Bildung machten die Menschen unabhängig von vielen der säulengestützten Institutionen, und junge Menschen wollten sich nicht mehr diesen Organisationen anschließen.
1973 fusionierten zwei protestantische Parteien, ARP und CHU, mit der katholischen KVP, um den Christlich-Demokratischen Appell (CDA) zu bilden. Sie nahmen erstmals an den Parlamentswahlen von 1977 teil. 1976 begann die katholische Gewerkschaft Nederlands Katholiek Vakverbond [nl] (NKV) mit der Gewerkschaft der sozialistischen Säule (NVV) zusammenzuarbeiten, um 1982 mit der Federatie Nederlandse Vakbeweging (FNV) zusammenzulegen.
Die Säulenbildung der Gesellschaft ist nicht vollständig verschwunden, und viele Überreste sind noch im 21. Jahrhundert zu sehen: Das öffentliche Fernsehen beispielsweise ist immer noch in mehrere Organisationen unterteilt, anstatt eine einzige Organisation zu sein. In den Niederlanden gibt es sowohl öffentliche als auch religiöse Schulen, eine Kluft, die auch von der Säulenbildung geerbt wird. Darüber hinaus verhalten sich einige Gemeinden ab 2014 weiterhin als kleine "Säulen" [update]obwohl sie die Gesellschaftsstruktur (eine Säule) nicht bilden, sondern sie derzeit aus dem Mainstream der Gesellschaft herausführen. Mitglieder der reformierten Kirchen (befreit) haben ihre eigenen (Grund- und Sekundarschulen), ihre eigene nationale Zeitung und einige andere Organisationen wie eine Gewerkschaft. Mitglieder mehrerer pietistischer reformierter Kirchen haben auch eigene Schulen, Zeitungen und Parteien gegründet. Zunehmend nutzen muslimische Einwanderer in den Niederlanden auch die rechtlichen Möglichkeiten, die für die säulengestützte Gesellschaftsstruktur geschaffen werden, indem sie eigene Schulen errichten.
Belgien [ edit ]
Abgesehen davon, dass es keine protestantische Säule gab, war die Säulenbildung in Belgien der in den Niederlanden sehr ähnlich. Es gab auch keine "allgemeine" Säule, sondern eine politisch gut organisierte liberale Säule. Der britische Soziologe Seebohm Rowntree stellte 1911 fest, dass in Belgien:
Zwischen Katholiken und Liberalen herrscht außerordentlich wenig sozialer Verkehr, zwischen Katholiken und Sozialisten praktisch keine. Politik tritt in fast jede Phase sozialer Aktivität und philanthropischer Bemühungen ein, und es ist eher die Ausnahme, dass Personen, die unterschiedliche politische Ansichten vertreten, in jeder anderen Angelegenheit zusammenarbeiten. So wird es in einer Stadt eine katholische, eine liberale und eine sozialistische Gewerkschaft geben, eine katholische, eine liberale und eine sozialistische Gesellschaft, die sich um ähnliche Menschen kümmert, die jedoch ihre Aufmerksamkeit auf Mitglieder ihrer eigenen politischen Partei beschränken. Die Trennung erstreckt sich auf Cafés, Gymnasien, Chor, Mäßigkeit und literarische Gesellschaften. in der Tat durchdringt es das Leben! [6]
Sowohl in Flandern als auch in der Wallonie sind die Gesellschaften in Säulen. In Flandern waren Katholiken die dominierende Säule, während die Sozialisten in Wallonien dominierten. Obwohl die Liberalen in Belgien (insbesondere in Brüssel) stärker sind als in den Niederlanden, sind sie aufgrund ihrer eher kleinen bürgerlichen Unterstützung immer noch relativ schwach: Liberale Gewerkschaften sind sehr klein. De Tijd eine Finanzzeitung, ist die an die Liberalen gerichtete Zeitung, da ihre Leserschaft hauptsächlich aus liberalen Anhängern besteht. Es existiert jedoch auch eine flämische Zeitung mit liberalen Wurzeln, Het Laatste Nieuws .
Konfessionelle (viele katholische und einige jüdische) Schulen erhalten öffentliche Gelder, die jedoch nicht wie in den Niederlanden finanziert werden, so dass der Unterricht nahezu kostenlos ist. Die belgischen Universitäten berechnen mehr oder weniger die gleichen, relativ niedrigen Studiengebühren.
Als Folge des Sprachkampfes in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts spalteten sich die Säulen über das Sprachproblem, wobei die Wahlbeteiligung zum wichtigsten Teilungsfaktor der Nation wurde. Jetzt hat jede Sprachgruppe drei eigene Säulen. Das Säulensystem blieb viel länger die ursprüngliche gesellschaftliche Spaltungskraft als in den Niederlanden. Erst gegen Ende des Kalten Krieges verlor er zumindest auf individueller Ebene an Bedeutung und beeinflusst bis heute die belgische Gesellschaft. So wurde zum Beispiel selbst die "Rainbow Coalition" von Guy Verhofstadt 1999–2003 häufig unter dem Gesichtspunkt der Pillarisierung dargestellt. Politische Strömungen, die Ende des 20. Jahrhunderts anstiegen (Vlaams Blok, jetzt Vlaams Belang, Groen !, N-VA), versuchten nicht, Säulen zu bauen.
Auch in gesellschaftlichen Alltagsorganisationen wie Musikensembles, Sportclubs, Freizeiteinrichtungen usw. war die Pillarisierung sichtbar. In der gegenwärtigen Situation sind die großen sozialen Organisationen (Gewerkschaften, Genossenschaften usw.) immer noch streng nach den Grundsätzen der Säulen ausgerichtet obwohl.
Institutionen nach Säulen mit ihren ethnischen Trennungen [ edit ]
Die folgende Tabelle beschränkt sich auf die wichtigsten Institutionen und zeigt die aktuelle Aufteilung aller nach den drei ethnischen Gruppen.
Proporz in Österreich [ edit ]
Die österreichische Version von Verzuiling ist die langjährige Proporz Doktrin (ein Hypokorismus für Proportionalität (deutsch für "Verhältnismäßigkeit"). Dies geschah zunächst nur in der Politik der zweiten österreichischen Republik, wurde aber später zu einem neokorporatistischen System von Patronage und Nepotismus, das viele Aspekte des österreichischen Lebens durchdrang. Das Proporz wurde von den beiden Mainstream-Parteien, der Katholischen Österreichischen Volkspartei (ÖVP) und der Sozialdemokratischen Sozialistischen Partei Österreichs (seit 1991: Sozialdemokratische Partei Österreichs), gegründet und entwickelt Abkürzung für SPÖ).
Dieses de facto Zwei-Parteien-System brach mit den Wahlen von 1999 zusammen, was zum Beitritt der nationalkonservativen Freiheitspartei Österreichs (FPÖ) führte, deren politische Marginalisierung und die ihres Vorgängers, Die Föderation der Unabhängigen (VdU) war aufgrund ihrer pro-deutschen und individualistischen Ansichten der Hauptgrund für die Etablierung der Proporz-Politik .
Das Proporz-System entstand aus der Notwendigkeit einer ausgewogenen, einvernehmlichen Regierungsführung in den frühen Jahren der zweiten Republik Österreich. Zu dieser Zeit wurde das Land in den Bemühungen verbraucht, das Land nach der Zerstörung des Zweiten Weltkriegs wieder aufzubauen. So ist die Doktrin von Proporz eng mit der Idee der Großen Koalition verbunden, in der die großen politischen Parteien, im Falle des Nachkriegsösterreichs SPÖ und ÖVP, an der Regierung beteiligt sind.
Siehe auch [ edit ]
Referenzen [ edit
^ Melaugh, Dr Martin. "CAIN: Themen - Diskriminierung:" Diskriminierung und Beschäftigung "aus Sicht von Diskriminierung und sozialer Arbeit in Nordirland". cain.ulst.ac.uk . 2018-03-30 .
^ O'Hara, Mary (14. April 2004). "Selbst auferlegte Apartheid". the Guardian .
^ "Nur in den schottischen Schulen gibt es diese Art von Trennung." HeraldScotland .
^ John Halsey Wood Jr., Niederländer in der Moderne: Abraham Kuypers Kampf um eine freie Kirche in den Niederlanden [20139006] (2013) ] ^ a b c d d d d d , Jan L. (1998), Die Wirtschaftsgeschichte der Niederlande 1914-1995: Eine kleine offene Wirtschaft im "langen" zwanzigsten Jahrhundert Routledge, p. 10
^ Seebohm Rowntrees Land und Arbeit, Lehren aus Belgien (1911), zitiert in Cliff, Tony (Frühjahr 1961). "Belgien: Streik zur Revolution?" Internationaler Sozialismus . 1 (4): 10–7 . 19. Mai 2016 .
Weiterführende Literatur [ edit
Deschouwer, Kris (2001), "Einfrieren von Säulen und eingefrorenen Abspaltungen: Parteiensysteme und Abstimmungsabstimmungen in konsoziationalen Demokratien", Parteisysteme und Wählerausrichtungen revisited Routledge, pp. 205–221
Post, Harry (1989), Pillarization: Eine Analyse der niederländischen und belgischen Gesellschaft Avebury
van Schendelen, MPCM (1984), Konsozialismus, Säulenbildung und Management in den Niederlanden Boom
Christophe de Voogd: "Die Geschichte des Pays-Bas der Ursprünge von Nos Jours", Fayard, Paris, 2004
Budd Coast ( 66 ° 30'S 112 ° 0'E / 66.500 ° S 112.000 ° E / -66.500 112.000 Koordinaten: 66 ° 30'S 112 ° 0'E / 66.500 ° S 112.000 ° E / -66.500; 112.000 ), Teil des Wilkes Land, ist der Küstenabschnitt der Antarktis, der zwischen den Hatch-Inseln bei 109 ° 16'E und Cape Waldron bei 115 ° 33'E liegt. Es wurde im Februar 1840 von der US Exploring Expedition (1838–42) unter der Führung von Lieutenant Charles Wilkes [1] entdeckt und von Wilkes nach Thomas A. Budd, dem stellvertretenden Meister der Schaluppe Peacock benannt. eines der Schiffe der Expedition. Ein Teil des Puget Sound, Budd Inlet, ist auch nach Thomas Budd benannt.
Referenzen [ edit ]
^ Stanton, William (1975). Die große Erkundungsexpedition der Vereinigten Staaten . Berkeley: University of California Press. p. 175. ISBN 0520025571.
Uchter John Mark Knox, 5. Earl of Ranfurly GCMG PC (Ire) JP DL (14. August 1856 - 1. Oktober 1933), war ein britischer Politiker und Kolonialgouverneur. Von 1897 bis 1904 war er Gouverneur von Neuseeland.
Frühes Leben [ edit ]
Lord Ranfurly wurde in eine Familie der Ulster-Schotten in Guernsey, dem zweiten Sohn des 3. Grafen von Ranfurly, geboren John Rimmington von Broomhead Hall, Yorkshire. Er wurde an der Harrow School ausgebildet. [1] Nachdem er Kadett an Bord der HMS Britannia wurde, übernahm er die Royal Navy, trat aber im Alter von achtzehn Jahren in das Trinity College in Cambridge ein .
Im Mai 1875 gelang ihm die Grafschaft (und mehrere Untertitel), als sein älterer Bruder auf einer Schießexpedition in Abessinien starb. Seine Familie hatte seit 1692 ein großes Landgut im Zentrum von Dungannon im Südosten der Grafschaft Tyrone in Ulster. [2]
Politische Karriere [ edit
Ranfurly diente als Lord- in-Waiting unter Lord Salisbury zwischen 1895 und 1897 und wurde 1897 als Knight Commander des Order of St. Michael und St. George (KCMG) für seine öffentlichen Dienste zum Ritter geschlagen. Er wurde am 6. April 1897 als Nachfolger von The Earl of Glasgow zum Gouverneur von Neuseeland ernannt und übernahm am 10. August sein Amt. Lord Ranfurly wurde Ehrenoberst des 1. Wellington-Bataillons (1898) und des 1. South Canterbury Mounted Rifles (1902). Er wurde im Juni 1901 anlässlich des Besuchs von TRH, dem Herzog und der Herzogin von Cornwall und York (später King George V und Queen Mary) in New York, als Knight Grand Cross des Ordens St. Michael und St. George (GCMG) gegründet Seeland. [3] Seine Amtszeit endete am 19. Juni 1904, als er persönlich das Amt an Lord Plunket übergab. Er ist bekannt für seine Spende des Ranfurly Shield, eines neuseeländischen Sportpokals.
Bei seiner Rückkehr nach England wurde Ranfurly zum irischen Geheimrat ernannt (1905); Dann kehrte er für eine Weile zu einer Farm in Mildura, Victoria, Australien zurück. Er widmete sich jedoch bald mehr und mehr seinem anderen großen Interesse, dem Johanniterorden. 1914 war er ein Ritter der Gerechtigkeit und Standesbeamter des Ordens in London. Er wurde (1915–19) Direktor seiner Ambulanzabteilung. Im Jahr 1919 wurde er von der französischen Regierung als Offizier der Ehrenlegion für seine Verdienste während des Krieges ernannt.
Nach der Teilung Irlands wurde Lord Ranfurly 1923 zum Geheimrat für Nordirland ernannt. Er diente auch als stellvertretender Leutnant und Friedensrichter für das Heimatland Tyrone seiner Familie. Er setzte seine Verbindung mit dem Johanniterorden fort und wurde 1926 Bailiff Grand Cross.
Lord Ranfurly starb am 1. Oktober 1933 im Alter von 77 Jahren und wurde von seinem Enkel Daniel Knox, 6. Earl of Ranfurly, abgelöst.
Lord Ranfurly heiratete am 10. Februar 1880 die ehrenwerte Constance Caulfeild, einziges Kind von James Alfred Caulfeild, 7. Viscount Charlemont. Sie hatten vier Kinder:
Thomas Uchter Knox, Viscount Northland (1882–1915)
Dame Annette Agnes (1880–1886)
Dame Constance Harriet Stuart (1885–1964)
Dame Eileen Maud Juliana (1891–1972) [19659020] Eine der kleinen subantarktischen Bounty-Inseln wurde nach ihm benannt: Ranfurly Island.
Auszeichnungen und Auszeichnungen [ edit ]
Referenzen [ edit
^ "" Ranfurly, 5th Earl of, Uchter John Mark Knox) (14. August 1856 - 1. Oktober 1933). " WER IST WHO & WER WAR WER? 25. März 2018
^ Colm J. Donnelly, Emily V. Murray und Ronan McHugh, 'Dungannon Castle: Geschichte, Architektur und Archäologie' in Dúiche Néill: Zeitschrift des O'Neill Country Historical Society - Number 17 p. 21. Dungannon und Monaghan, 2008.
^ "Nr. 27325". Die Londoner Gazette . 21. Juni 1901. p. 4182.
NZETC - Uchter Knox, 5. Earl of Ranfurly (1856–1933) (Person) - Victoria University of Wellington
NZETC - Die Cyclopedia of New Zealand (Auckland Provincial District) Uchter John Mark - Victoria University of Wellington
RANFURLY, Sir Uchter John Mark Knox, Fünfter Earl, PC, GCMG, Gerichtsvollzieher des Johanniterordens, stellvertretender Leutnant und Friedensrichter, Grafschaft Tyrone von Bernard John Foster, MA, Forschungsoffizier, Abteilung für Internal Affairs, Wellington.
* Ältere Vereinsauftritte und -tore wurden nur für die heimische Liga gezählt.
Alfred John Kirchen (19459020) (26. August 1913 - 18. August 1999) war ein englischer Fußballspieler.
Geboren in Shouldham, Norfolk, spielte Kirchen für lokale Vereine und für sein Land auf Jugendniveau. Er wurde 1934 von Tom Parker, dem Manager der Second Division Norwich City, unterschrieben. Er beeindruckte sofort und erzielte sieben Tore in vierzehn Ligaspielen und drei in vier FA-Cup-Spielen für die Kanarischen Inseln. Schon bald fiel er dem First Division-Meister Arsenal ins Auge und wurde im März 1935 im Alter von 21 Jahren für £ 6.000 unterschrieben.
Kirchen kam zu spät in Arsenal an, um eine Medaillengewinner der Liga zu gewinnen (der Verein absolvierte in diesem Jahr einen Hattrick aus Titeln), machte jedoch sofort Eindruck und erzielte bei seinem Debüt gegen den Erzrivalen von Arsenal, Tottenham Hotspur, zwei Treffer Am 6. März 1935 endete das Spiel mit 6: 0 gegen Arsenal, einem Rekord in einem Nord-London-Derby. Draußen rechts musste Kirchen mit Joe Hulme (der vor ihm das FA Cup-Finale von 1936 begann, um einen Platz in der ersten Mannschaft kämpfen), aber zu Beginn der Saison 1936/37 war Kirchen die erste Wahl für Gunners Recht.
Kirchen wurde bekannt durch sein heftiges Schießen; ungewöhnlich schnell und immens kraftvoll war er auf beiden Flügeln gleichermaßen zu Hause, denn er konnte einen Ball nach links oder rechts schlagen, mit gleicher Fähigkeit, was bald internationale Aufmerksamkeit auf sich zog; Bei einer Skandinavien-Tournee von 1937 erzielte er drei Länderspiele und erzielte zwei Tore für England. Sein Debüt fand am 14. Mai 1937 gegen Norwegen statt. Sein letztes Spiel fand am 20. Mai desselben Jahres gegen Finnland statt. Trotz dieser Auftritte wurde er jedoch nie wieder ausgewählt.
Er gewann schließlich eine Medaillengewinner der Liga-Sieger, als Arsenal 1937/38 den Titel gewann und in dieser Saison neunzehn Spiele bestritt, [1] aber der Zweite Weltkrieg griff ein, als er gerade den Höhepunkt seiner Karriere erreichte. Kirchen diente in der Royal Air Force als PT - Instruktor, was ihm erlaubte, Kriegsspiele für Arsenal zu spielen (er erschien 113 Mal, erzielte 80 Tore sowie drei weitere Treffer für England), aber eine schwere Verletzung kam zu einem Angriff Spiel gegen West Ham United im Jahr 1943 erzwang seine vorzeitige Pensionierung. Insgesamt spielte er, außer in Kriegszeiten, 101 Spiele in der Liga und im Pokal für Arsenal und erzielte dabei 45 Tore (insgesamt 214 Spiele und 125 Tore).
Kirchen kehrte später als Trainer zu seinem alten Verein Norwich City zurück, bevor er den Fußball verließ, um Landwirt in Thwaite St. Mary und Hedenham im Süden Norfolks zu werden. Später kehrte er als Direktor des Vereins nach Norwich zurück und diente auch als Ehrenpräsident des Norfolk Arsenal Supporters Club. Er repräsentierte sein Land auch beim Tontaubenschießen und war ein begeisterter Spieler von Rasenschüsseln. Er starb 1999, einige Tage vor seinem 86. Geburtstag.
Ehrungen [ bearbeiten ]
Referenzen [ bearbeiten ]
Quellen [ bearbeiten
] Harris, Jeff (1995). Hogg, Tony, hrsg. Arsenal Who is Who, erinnert sich Cliff Bastin: Die Autobiographie von Arsenals größtem Außenlenker, Bernard Joy: Stürmer, Arsenal! . Unabhängiger britischer Sport. ISBN 1-899429-03-4.
Boss Drum ist das Shamen-Album von 1992, das mit seiner britischen Nummer 1 "Ebeneezer Goode" bekannt ist. Kritiker gaben dem Album ein positives Feedback, trotz des Todes des Mitglieds Will Sinnott, von dem bekannt war, dass er Colin Angus (sowie Richard West, der 1990 der Band beitrat) geholfen haben, die Shamen in einen populären Rave-Act zu verwandeln. Das Album erreichte Platz 3 der UK Albums Chart, [4] und wurde im Dezember 1992 von der British Phonographic Industry mit Platin ausgezeichnet. [1]
Während "Boss Drum" im Allgemeinen als Tanzalbum eingestuft wird, übersteigt es tatsächlich mehrere Genres, einschließlich Ambient und wird auch von Rock und Prog Rock beeinflusst ("Scientas" verfügt über Gitarrenmelodien, die dem U2-Album The Edge und seinem Picking-Stil und später im Track Steven Wilson von Porcupine Tree ähneln). Klassisch, gesprochenes Wort und New Age-Philosophie sind ebenfalls Schlüsselelemente. Der Track "Re-Evolution" zum Beispiel ist ein Ambient-Dance-Song mit gesprochenem Wort.
Alioth war ein FusionForge-System, das vom Debian-Projekt zur Entwicklung freier Software und freier Dokumentation betrieben wird. insbesondere Software oder Dokumentation für Debian. [1]
Die meisten von Alioth gehosteten Projekte waren das Packen vorhandener Software im Debian-Format. Es gab jedoch einige bemerkenswerte Nicht-Debian-Projekte, wie etwa das SANE-Projekt. [2]
Geschichte []
Alioth wurde im März 2003 angekündigt auf der SourceForge-Codebasis gehostet werden; Die Free-Software-Version von GForge wurde später gewählt, da es nicht erforderlich war, den Aufwand für die Umbenennung von SourceForge zu duplizieren. [4] Seit 2009 führt Alioth einen GForge-Nachkommen namens FusionForge.
Im Jahr 2018 wurde Alioth durch eine auf GitLab basierende Lösung ersetzt, die auf salsa.debian.org gehostet wurde. Alioth wurde im Juni 2018 endgültig abgeschaltet. [5]
Zu den Administratoren von Alioth gehörten Raphaël Hertzog und Roland Mas ] Externe Links [ edit ]
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Verbindung kann sich auf Folgendes beziehen:
Kantenverbindung einer Platte, um sicherzustellen, dass sie gerade, quadratisch und glatt ist, normalerweise, bevor zwei oder mehr Platten zu einer breiteren Platte zusammengefügt werden.
Verbindung der Zähne eines Sägeblatts oder der Kanten von Schneidmessern
Verfugung der Mörtelfugen im Mauerwerk.
Bezieht sich in der geologischen Fügung auf die Bildung von natürlichen Brüchen in Gesteinen das Grasblatt beginnt sich zu verlängern und bildet einen Stängel (Halm).
Bei der Normung von Erdöl bezieht sich die Verbindung auf den Prozess der Erzeugung von gemeinsamen Standardprüfverfahren (STM) durch zwei oder mehr technisch gleichwertige Normierungsgremien ] Verbindung von Strom- oder Telekommunikationskabeln
einer von ihnen wurde die Mutter von Megaros von Zeus
Aganippe
Helicon, Böotien
Tochter des Flussgottes Termessus
Appias
Rom
lebte im Appian Well außerhalb des Tempels von Venus Genitrix im Forum Romanum
Myrtoessa
Megalopolis, Arkadien
eine der Krankenschwestern des Säuglings Zeus
III. Limnaden
Seen
-
Die Astakides
Lake Astacus, Bithynia
erschien im Mythos von Nicäa
Bolbe
See Bolbe, Thessalien
eine Oceanid aufgrund ihrer Abstammung (Tochter von Oceanus und Tethys)
Limnaee
See in Indien
Tochter des indischen Flussgottes Ganges; eine der angeblichen Mütter von Athis
Pallas
Lake Tritonis, Libyen
Tochter von Triton oder von Poseidon und Tritonis; versehentlich von ihrem Spielgefährten, der Göttin Athene, getötet
Tritonis
Lake Tritonis, Libyen
Mutter von Nasamon und Caphaurus (oder Cephalion) von Amphithemis und gemäß einer archaischen Version des Mythos auch von Athene von Poseidon; Sie könnte auch die Mutter von Pallas und Athene von Triton sein
IV. Potameides
Flüsse
-
Die Acheloides
Achelous River, Aetolia
Töchter des Flussgottes Achelous; Siehe auch Castalia und Callirhoe weiter unten
• Die Sirenen (möglicherweise)
Insel Anthemoessa
ihre Mutter könnte eine der Musen (Terpsichore, Melpomene oder Calliope) oder Sterope sein; Sie waren enge Gefährten der Göttin Persephone vor ihrer Entführung
Die Aesepides
Aesepus River, Troad
Töchter des Flussgottes Aesepus
• Abarbarea
-do-
Frau von Bucolion, von der sie Zwillingssöhne von ihm, Aesepus und Pedasus, mutterte
Die Amnisiaden
Amnisus River, Kreta
Töchter des Flussgottes Amnisos, der als Magd der Göttin Artemis diente
Die Asopiden
Asopus River, Sicyon oder Boeotia
Töchter des Flussgottes Asopus und Metope; Alle von den Göttern entführt
• Aegina
Insel Aegina
Mutter von Menoetius von Actor und Aeacus von Zeus
• Asopis
-
-
• Chalcis
Chalkis, Euböa
als Mutter der Kureten und Corybantes angesehen; vielleicht das gleiche wie Combe und Euböa unten
• Cleone
Cleonae, Argos
-
• Combe
Insel Euböa
Gemahl von Socus und Mutter von ihm der sieben Corybantes
• Corcyra
Insel Corcyra
Mutter von Phaiax von Poseidon
• Euböa
Insel Euböa
von Poseidon entführt
• Gargaphia oder Plataia oder Oeroe
Plataea, Böotien
von Zeus weggetragen
• Harpina
Pisa, Elis
Mutter von Oenomaus von Ares
• Ismene [2] [3]
Ismenischer Frühling von Thebes, Böotien
Ehefrau von Argus, gleichnamiger König von Argus und somit Mutter von Argus Panoptes und Iasus.
• Nemea
Nemea, Argolis
andere nannten sie die Tochter von Zeus und Selene
• Ornea
Ornia, Sicyon
-
• Peirene
Korinth
Andere nannten ihren Vater als Oebalus oder Achelous von Poseidon. Sie wurde Mutter von Lecheas und Cenchrias
• Salamis
Insel Salamis
Mutter von Cychreus von Poseidon
• Sinope
Sinope, Anatolien
Mutter von Syrus von Apollo
• Tanagra
Tanagra, Böotien
Mutter von Leucippus und Ephippus von Poemander
• Thebe
Thebes, Böotien
Ehefrau von Zethus und soll sich auch mit Zeus zusammengetan haben
• Thespeia
Thespia, Böotien
von Apollo entführt
Die Asterioniden
Asterion River, Argos
Töchter des Flussgottes Asterion; Krankenschwestern der Säuglingsgöttin Hera
• Akraea
-do-
-
• Euböa
-do-
-
• Prosymna
-do-
-
Die Cephisides
Cephissus River, Böotien
Töchter des Flussgottes Cephissus; Mütter der 50 Söhne von Orion
Die Kokythien
Cocytus River, Underworld
Naiaden von Hades
Die Erasiniden
Erasinos River, Argos
Töchter des Flussgottes Erasinos; Begleiter der Göttin Britomartis.
• Anchiroe
-do-
-
• Byze
-do-
-
• Maera
-do-
-
• Melite
-do-
-
Die Hydaspiden
Hydaspers River, Indien
Töchter des Flussgottes Hydaspes und Astris, sie waren Krankenschwestern des Gottes Zagreus, des erstgeborenen Dionysos
Die Inachiden
Inachos River, Argos
Töchter des Flussgottes Inachus
• Io
-do-
Mutter von Epaphus von Zeus
• Amymon [4]
-do-
-
• Philodice [5]
-do-
Ehefrau von Leucippus von Messenien, durch die sie Mutter von Hilaeira, Phoebe und möglicherweise Arsinoe wurde
• Messeis
-do-
-
• Hyperia [6] [7] [8]
-do-
-
• Mycene
-do-
Ehefrau von Arestor und von ihm wahrscheinlich die Mutter von Argus Panoptes; Namensgeber von Mykene
Die Lamides
Lamos River, Kilikien
Töchter des Flussgottes Lamos; Krankenschwestern des Gottes Dionysos
Die Pactolides
Pactolus River, Lydia
erschien im Mythos über Arachne
Die Spercheides
Spercheus River, Malis
töchter des flussgottes Spercheus und der naiad Deino
• Diopatre
-do-
andere nannten sie die Tochter des Zeus; geliebt von Poseidon
Die Thessaliden
Peneus River, Thessalien
Töchter des Flussgottes Peneus
• Daphne
-do-
von Gott Apollo geliebt; siehe unten Eintrag von Daphne
• Menippe
-do-
Frau von Pelasgus, von der sie die Mutter von Phrastor wurde
• Stilbe
-do-
gebar Apollo Zwillingssöhne, Centaurus und Lapithus.
• Cyrene
-do-
auch die Tochter von Peneus 'Sohn Hypseus und Mutter von Aristaeus und Idmon von Apollo genannt
Trojanische Nymphen oder Trojanische Najaden
Scamander River und Simoeis River, Troad
Töchter der Flussgötter, Scamander und Simoeis
• Callirrhoe
Scamander River, Troad
Tochter des Flussgottes Scamander; Ehefrau von Tros und Mutter von Ilus, Assaracus und Ganymede
• Glaucia
-do-
Tochter des trojanischen Flussgottes Scamander; Ehefrau von Deimachus und der Mutter von Scamander, die nach seinem Großvater benannt wurde
• Strymo
-do-
Ehefrau von König Laomedon und der Mutter von König Priamos und Tithonus
• Astyoche
Simoeis River, Troad
Tochter des Flussgottes Simoeis, Mutter von Tros von Erichthonius
• Hieromneme
-do-
Tochter des Flussgottes Simoïs und der Frau von Assaracus, von der sie Capys oder die Schwiegertochter von Assaracus, Frau von Capys und Mutter von Anchises, gebar
Einzelne Potamiden:
Alce
Sangarius River, Phrygia
vermutlich Tochter des Flussgottes Sangarius
Anchinoe
Nil, Ägypten
Tochter des Flusses Nilus; Ehefrau des ägyptischen Königs Belus; Mutter von Aegyptus und Danaus und vielleicht Cepheus und Phineus.
Anippe
Nil, Ägypten
wurde von dem Gott Poseidon geliebt, von dem sie Mutter von Busiris wurde
Argiope
Nil, Ägypten
Tochter des Flusses Nilus; Ehefrau von Agenor und Mutter von Europa, Phoenix, Cilix und Cadmus; allgemein bekannt als Telephassa
Asterope oder Hesperia
Cebren River, Troad
Tochter des Flussgottes Cebren und Liebhaber von Aesacus, auch Hesperia genannt
Caliadne
Nil, Ägypten
vermutlich eine der Töchter des Flussgottes Nilus; eine der Frauen von Aegyptus, die ihm 12 Söhne gebar: Eurylochus, Phantes, Peristhenes, Hermus, Dryas, Potamon, Cisseus, Lixus, Imbrus, Bromios, Polyctor und Chthonios
Chione
Nil, Ägypten
Tochter des Oceanid Callirrhoe und des Flussgottes Nilus
Cleochareia
Eurotas River, Laconia
Gemahlin von König Lelex und Mutter von Myles und Polycaon
Deino
Spercheus River, Malis
Ehefrau des Flussgottes Spercheios und von ihm die Mutter von Diopatre
Europa
Nil, Ägypten
eine der Töchter des Flussgottes Nilus; Ehefrau von Danaus, die ihn die Danaiden gebar
Eurryroe
Nil, Ägypten
eine der Töchter des Flussgottes Nilus; Frau von Aegyptus, die ihm fünfzig Söhne gebar
Hercyna
Herkyna River, Lebadeia
ein Kindheitsgefährte der Göttin Persephone
Ismenis
Ismenos River, Thebes
Töchter des Flussgottes Ismenus; Mutter von Pan, von Crenaeus, einem Verteidiger von Theben gegen die Sieben
Lethe
Lethe River, Hades
-
Memphis
Nil, Ägypten
Tochter von Nilus; Sie war die Frau von Epaphus und Mutter von Libyen und Anippe oder Lysianassa
Metis
Fluss Meles, Smyrna
Tochter des Flussgottes Meles; Mutter von Homer von Maeon
Moria
Hermos River, Lydia
Bruder von Tylus
Nana
Sangarius River, Phrygia
Tochter des Flussgottes Sangarius; Sie wurde von einer Mandel aus dem Baum getränkt, der aus den abgetrennten Genitalien von Agdistis entsprang und Attis zur Welt brachte.
Neda
Fluss Neda, Arkadien
Tochter von Oceanus; eine der Krankenschwestern des Säuglings Zeus
Ocyrhoe
Imbrasus River, Samos
Tochter des Flussgottes Imbrasus und Chesias; Sie wurde vom Gott Apollo verfolgt
Ocyrhoe
Sangarius River, Phrygia
Tochter des Flussgottes Sangarius; Sie war von Hippasus die Mutter von Hippomedon
Ocyrhoe
Caicus River, Mysia
Mutter von Caicus von Hermes
Polyxo
Nil, Ägypten oder in Libyen
vermutlich eine der Töchter des Flussgottes Nilus; Sie war eine der Ehefrauen von Danaus und gebar ihm 12 Töchter: Autonoe, Theano, Electra, Cleopatra, Eurydike, Glaucippe, Anthelea, Cleodora, Euippe, Erato, Stygne und Bryce
Styx
Styx River, Underworld
eine Oceanid; Sie war die Frau von Pallas und somit Mutter von Zelus, Nike, Kratos und Bia
Symaethis
Symaithos River, Sizilien
geliebt von Pan
Syrinx
Ladon River, Arkadien
Tochter des Flussgottes Ladon; von Pan verfolgt
Tereine
Strymon River, Thrakien
Tochter des Flussgottes Strymon; Mutter von Thrassa von Ares
Zeuxippe
Eridanus River, Athen
Mutter von Butes von Teleon
V. Pegaeae
Federn
-
Die Anigriden 19659006] Elis
Töchter des Flussgottes Anigros sollen Hautkrankheiten heilen können [9]
Die Corycianischen Nymphen
Corycian-Höhle, Delphi, Phocis
Töchter des Flussgottes Pleistos
• Kleodora (oder Cleodora)
Parnassus, Phokis
Mutter von Parnassus von Poseidon
• Corycia
Corycian-Höhle, Delphi, Phocis
Mutter von Lycoreus von Apollo
• Melaina
-do-
Mutter von Delphos von Apollo
Die kyrtonischen Nymphen
Böotien
lokale Quellen in der Stadt Kyrtones [12] [13]
Die Deliades
Delos
Töchter von Inopus, dem Gott des Flusses Inopus [14] [15]
Die Himerian Naiads [19459903]
Die Ionide 19659006] Elis
Töchter des Flussgottes Cytherus [18]
• Calliphaea
-do-
-
• Iasis
-do-
-
• Pegaea
-do-
-
• Synallaxis
-do-
-
Die ithacianischen Nymphen
Ithaca
wohnte in heiligen Höhlen auf der Insel [19]
Die Leibethrides
• Libethrien
• Petra [20] [21]
Die Mysian Naiads
Bithynia
lebte im Frühjahr in Pegae in der Nähe des Askanios-Sees und war für die Entführung von Hylas verantwortlich [22] [23]
• Euneica
• Malis
• Nycheia [24]
Die ortygischen Nymphen
Sizilien
lokale Quellen von Syrakus [25] [26]
Die Pierides
Die Rhyndacides
Töchter des Flussgottes Rhyndacus [27]
Einzelne Pegaeae:
Albunea
Alexirhoe
Ida, Troad
Tochter des Flussgottes Grenikos; Mutter von Aesacus von Priam [28]
Archidemia [29]
Arethusa
Insel von Ortygia
Tochter von Nereus [30] [31] [32]
Automate
Argos
-
Callirrhoe
Akarnanien
Mutter von Amphoterus und Acarnan von Alcmaeon
Castalia oder Cassotis
Delphi, Phocis
andere nannten sie die Tochter des Flussgottes Cephissus [33]
Comaetho
Tochter oder Frau des Flussgottes Cydnus [34]
Cyane
Sizilien
Spielkamerad von Persephone, der durch Trauer bei ihrem Verlust in einen Brunnen verwandelt wurde
Dirce
verwandelte sich nach ihrem Tod in eine Quelle (vermutlich in eine Nymphe)
Hagno
Arcadia
eine der Krankenschwestern des Säuglings Zeus
Langia [35]
Magea [29]
Milichie [29]
Metope
ehefrau von asopus
Pegasis
Tochter des Flussgottes Grenikos [36]
Peuce
Peuce
Mutter von Peucon
Pharmaceia
Attika
Nymphe eines giftigen Frühlings und Orithyias Gespielin [37] [38]
Physadeia
Argolis
Psanis
Arcadia
war möglicherweise die Frau des Flussgottes Ladon
Salmacis
Strophia
Thebes
Frühling am Berg Cithaeron; kaum personifiziert [39]
