Das Crow Creek-Massaker ereignete sich um die Mitte des 13. Jahrhunderts zwischen amerikanischen Ureinwohnern an einem Ort entlang des Missouri River in der Region South Dakota; Es ist jetzt innerhalb der Crow Creek Indian Reservation. Crow Creek Site der Standort des Massakers in der Nähe von Chamberlain, ist eine archäologische Stätte und ein US-amerikanisches historisches Wahrzeichen, das sich unter den Koordinaten 43 ° 58′48 ″ N 99 ° 19′54 ″ W befindet. In den fünfziger Jahren wurde ein Teil der Stätte ausgegraben, weitere wurden 1978 und später ausgegraben. [3]
Zwei Gruppen besetzten den Ort in vorgeschichtlicher Zeit. Das in Siouan sprechende mittlere Missouri-Volk (ursprüngliche Variante des mittleren Missouri), Vorfahren des historischen Mandan-Volkes, besetzte den Ort zuerst nach etwa 900 n.Chr. Sie bauten im unteren Teil des Geländes zahlreiche Erdhütten. Menschen, die in Caddoan sprechende Zentralebenen (ursprüngliche koaleszierende Variante) befanden, zogen um 1150 n. Chr. Aus südlichen Gebieten (dem heutigen Nebraska) in das Gebiet ein. (Die historischen Arikara sind ein Caddoan-Volk.) Es ist nicht bekannt, ob sie die frühere Gruppe vertrieben oder an einen verlassenen Ort gezogen sind. Die Bewohner der Zentralebene (Anfang der Koaleszenz) errichteten mindestens 55 Logen, meistens im oberen Teil des Geländes. Es gibt keinen direkten Beweis für einen Konflikt zwischen den beiden Gruppen, und Wissenschaftler haben Beweise dafür gefunden, dass sich beide Kulturen in Bezug auf die andere allmählich verändert haben.
Es gibt Belege dafür, dass die Dorfbewohner der Central Plains / Initial Coalescent gut geplante Verteidigungsanlagen für ihr Dorf errichteten. Bei einem Angriff, der das Massaker zur Folge hatte, ersetzten sie eine frühere Festung im Trockengraben durch einen neuen Befestigungsgraben rund um das erweiterte Dorf. Die angreifende Gruppe tötete alle Dorfbewohner. Archäologen der University of South Dakota unter Leitung von Projektdirektor Larry J. Zimmerman, Außenminister Thomas Emerson und Osteologe P. Willey fanden die Überreste von mindestens 486 Personen, die während des Angriffs getötet wurden. Die meisten dieser Überreste zeigten Anzeichen von ritueller Verstümmelung, insbesondere von Scalping. Andere Beispiele waren Zungen entfernt, Zähne gebrochen, Enthauptung, Hände und Füße abgeschnitten und andere Formen der Zerstückelung. Neben der Schwere des Angriffs zeigten die meisten Menschen Anzeichen von Unterernährung, und bei anderen Angriffen gab es Hinweise darauf, dass sie verletzt wurden. Diese Beweise haben Gelehrten nahegelegt, dass das Leben von Menschen der Kultur der anfänglichen Koaleszenz stärker belastet wurde als gedacht; Sie haben die Theorie aufgestellt, dass die Menschen von einer anderen Gruppe oder mehreren Gruppen der anfänglichen Koaleszenzkultur in dem Gebiet, das um Ackerland und Ressourcen konkurriert, angegriffen wurden. [4]
Der Standort Crow Creek, der unter dem Smithsonian-Standortnummerierungssystem als 39BF11 bezeichnet wird, befindet sich entlang der Missouri River im Zentrum von South Dakota. Die Stätte befindet sich auf einem Gebiet, das jetzt unter Kontrolle des US Army Corps of Engineers steht, aufgrund seines Hochwasserschutzes und anderer Projekte am Fluss. Es ist vom Territorium des Crow Creek Indian Reservation umgeben. Die Nachkommen der Bewohner der mittleren Missouri und der zentralen Ebenen / der ursprünglichen Koaleszenzkultur leben jetzt in North Dakota als Mandan- bzw. Arikara-Nationen der Drei angeschlossenen Stämme (zusammen mit den Hidatsa).
Crow Creek ist heute eine gut erhaltene archäologische Stätte. [5] Es wurde als National Historic Landmark (Nummer 66000710) aufgeführt, als das Register 1964 gegründet wurde. [2] Im Jahr 1978 nahmen der Staatsarchäologe von South Dakota, Robert Alex, und andere Mitglieder seines Büros an einem von der South Dakota Archaeological Society veranstalteten Treffen teil. Sie besichtigten die Crow Creek-Stätte, die in den fünfziger Jahren bekannt war und professionell ausgegraben wurde. Sie entdeckten menschliche Knochen, die am Ende des Festungsgrabens erodierten. [7] Nachdem die Erlaubnis zur Ausgrabung des Grundstücks vom Stammesrat der Reservierungsbehörde erhalten worden war, nach Konsultationen über das weitere Vorgehen und der Vereinbarung der Wiederauffüllung der Überreste vor Ort, fanden Archäologieteams das Skelett wieder bleibt mindestens 486 Crow Creek Dorfbewohner. Diese Schätzungen basierten auf der Anzahl der rechten zeitlichen Knochen am Tatort. [8] Die Charakteristika der Überreste am Standort zeigen, dass sie bei einem überwältigenden Angriff getötet wurden, der als Crow-Creek-Massaker bezeichnet wurde. Die Entdeckung dieses Ereignisses hat in der archäologischen Gemeinde viele Fragen aufgeworfen, insbesondere wer das Dorf angegriffen hat und warum. Die Überreste der Dorfbewohner von Crow Creek wurden in einem Befestigungsgraben entdeckt, wo sie in der Mitte des 14. Jahrhunderts begraben und mit einem kleinen überdeckt wurden Tonschicht vom Flussboden. [9] Die im Festungsgraben gefundenen Leichen waren in einigen Bereichen bis zu vier Fuß tief gestapelt. Die Leichen zeigten Beweise dafür, dass sie Witterungseinflüssen und Plünderern ausgesetzt waren und vor der Beerdigung zumindest teilweise zerstört wurden. Eine systematische oder formelle Bestattung einzelner Körper war möglicherweise aufgrund des Zustands der Überreste zum Zeitpunkt der späteren Bestattung unmöglich. [5] Es ist nicht klar, wer die Opfer des Massakers begraben hat, ob es die Angreifer waren, die Dorfbewohner geflohen waren, oder Mitglieder eines angegliederten Dorfes. [8] Die Tonschicht, die die Körper bedeckte, war mit einer "dünnen und zerstreuten Knochenschicht" bedeckt, deren Zweck unbekannt ist. Die Forscher vermuteten, dass die Scavenger diese Überreste als Nahrungsquelle ausgegraben haben könnten. [5] Die Überreste dieser Dorfbewohner offenbaren ihre vorzeitigen Todesfälle und Ereignisse des letzten Überfalls. Sie enthüllen auch andere Nöte ihres Lebens: Beweise für Ernährungsdefizite und frühere Kriegshandlungen, die darauf hindeuten, dass Anpassungen an die Veränderungen schwieriger waren. Diese wurden vom Paläopathologen John B. Gregg dokumentiert. [10] Die Skelettüberreste der Dorfbewohner sowie die Tatsache, dass Überreste von Eckzähnen bei den Dorfbewohnern begraben wurden belegen umfangreiche chronische Ernährungsdefizite. Gemäß dem Buch von Zimmerman aus dem Jahr 1985 "Völker des prähistorischen South Dakota", offenbaren die Knochen mehrere Beschwerden im Zusammenhang mit chronischer Unterernährung. [9] Wie in Zimmermans Buch angegeben, "war eines der häufigsten Merkmale ein Loch in der Spitze Cribra orbitalis, die Augenhöhlen, die bei mehreren Schädeln eine porotische Hyperostose, eine Schädelhaut auf der Rückseite des Schädels, nach sich zog. "[11] Beide Zustände werden durch einen Eisenmangel in der Ernährung verursacht. Zusätzlich zu diesen Beschwerden wurden Harris-Linien (ein Indikator für unzureichende Mengen an Eiweiß und anderen essentiellen Mineralien sowie verkürzte Wachstumsepisoden) bei der Untersuchung von Röntgenaufnahmen mehrerer Individuen entdeckt. [9] Die Crow Creek-Bewohner wurden als kürzer gemessen als ihre Nachkommen von Arikara, wobei die Weibchen deutlich kürzer sind; Dies könnte eine weitere Auswirkung von Ernährungsdefiziten und Krankheiten gewesen sein. [5] In einem Zeitschriftenartikel mit dem Titel "The Crow Creek Massacre: Initial Coalescent Warfare und Spekulationen über die Genesis of Extended Coalescent", Zimmerman und Bradley schlägt vor, dass die strengen Bedingungen, denen die Dorfbewohner von Crow Creek ausgesetzt waren, nicht kurzfristig waren. Aufgrund der nachgewiesenen "aktiven und organisierenden subperiostialen Hämatome zusammen mit den anderen knöchernen Veränderungen", die bei der Untersuchung von Überresten festgestellt wurden, hatten die Dorfbewohner lange Zeit an Unterernährung gelitten, in wiederholten Episoden, die aufgrund des instabilen Klimas und der dürrenreduzierenden Ernten und Nahrungsvorräte gedacht waren. [12] Das Vorhandensein von Tierknochen im Befestigungsgraben legt nahe, dass die Dorfbewohner ihre Hunde wegen Hungers fressen. Der Artikel von Willey und Emerson mit dem Titel "Die Osteologie und Archäologie des Massakers von Crow Creek" beschreibt das Vorhandensein von Tierknochen, insbesondere von Hunden, im Befestigungsgraben. Sie sagten, es sei wahrscheinlich, dass die Eckzähne von den Dorfbewohnern gefressen wurden, und ihre Überreste wurden versehentlich in die Bestattung aufgenommen, als andere Parteien die Überreste der Dorfbewohner einsammelten diese Zeit der Hungersnot. Die Skelettüberreste der Dorfbewohner wiesen auch Hinweise auf frühere Wunden auf. Laut der Dissertation von 1982 mit dem Titel Osteology of the Crow Creek Massacre von P. Willey gibt es Hinweise auf frühere Kriegshandlungen in den Überresten der Opfer der Massenbestattung. Zwei Individuen hatten vorhergehende Skalp-Vorfälle überlebt und befanden sich im Heilungsprozess, was durch das knöcherne Wachstum ihrer Schädel angezeigt wurde. ein drittes Individuum hatte eine Kopfverletzung überlebt, die durch "eine geheilte, niedergedrückte Fraktur im Frontalbereich" angezeigt wurde. [5] Andere zeigten Anzeichen einer Verwundung durch Pfeile, deren Punkte in den Beinen blieben und von Knochen überwachsen waren. [9] Viele der Leichen fehlen Gliedmaßen; Die Angreifer haben sie vielleicht als Trophäen genommen, als Futtertiere oder Vögel weggetragen oder Gliedmaßen im Crow Creek-Dorf möglicherweise unbegraben gelassen. [14] Die Autoren Willey und Emerson geben an, dass "sie getötet, verstümmelt wurden, und gesäubert, bevor er begraben wurde ". [15] " Zungenentfernung, Enthauptung und Zerstückelung der Crow Creek-Opfer könnten auf Standard-Schlachtenpraktiken der Ureinwohner beruhen, die an Großwildtieren entwickelt wurden. "[16] Dies ist eine der bei den entdeckten Verstümmelungen Crow Creek Seite. Außerdem wurde Kopfhaut durchgeführt, Körper wurden verbrannt und es gibt Hinweise darauf, dass Gliedmaßen auf verschiedene Weise entfernt wurden. Wie in der Dissertation von Willey festgestellt, könnten viele der Verstümmelungen, die die Opfer des Massakers von Crow Creek erlitten haben, traumatisch genug gewesen sein, um zum Tod zu führen. [5] 90%, aber auch 100%. Diese basiert auf Skelett-Überresten, die Schädelschnitte aufweisen, die auf Skalpieren hindeuten. [13] Männer, Frauen und Kinder wurden skalpiert; Der einzige Unterschied bestand darin, dass jüngere Kinder am Schädel höher geschnitten wurden als andere Gruppen. [13] Die Ereignisse, die zu diesem Massaker führten, sind unbekannt, aber es gibt viele Hypothesen . Am plausibelsten ist, dass dies ein interner Krieg war, und dass "Überbevölkerung, Landnutzungsmuster und ein instabiles Klima die Bevölkerung dazu veranlasst haben, um verfügbare landwirtschaftliche Flächen und andere Ressourcen zu konkurrieren". 19659041 Die Unterernährung, die die Dorfbewohner von Crow Creek am meisten erdulden mussten wahrscheinlich für Menschen in dieser Region während dieser Zeitspanne üblich. Aus diesem Grund besteht eine große Chance, dass eine andere Gruppe der ersten koaleszierenden Gruppe oder mehrere Gruppen in der Region das Dorf Crow Creek wegen seines Ackerlandes und seiner Ressourcen angegriffen haben. [18] Bevor die Ausgrabungen fortgesetzt werden konnten, gab es eine Konsultation des Corps of Engineers und des Archäologischen Laboratoriums der University of South Dakota mit dem Crow Creek Sioux Reservation Tribal Council sowie Vertretern der heute lebenden Mandan und Arikara meist auf Reservierung in North Dakota. Die Forscher stimmten der Bitte des Stammesrates zu, dass die Überreste während des gesamten Studienzeitraums in South Dakota bleiben und dass die Überreste nach dem Studium auf dem Crow Creek-Gelände, dem Ort, an dem die Familien gelebt und gestorben sind, neu bestattet werden sollten. Der Fall erregte insbesondere im Hinblick auf das Ausmaß der Umschüttung internationale Aufmerksamkeit. Während Indianerstämme die Rückgabe von Überresten und von Museen und historischen Gesellschaften gehaltener Artefakte beantragt hatten, wäre dies die größte Wiederauffüllung der Überreste. Einige Archäologen und menschliche Osteologen kritisierten die damalige Vereinbarung ", indem sie behauptete, dass mit den neuen Techniken wesentlich mehr Informationen aus den Überresten gewonnen werden könnten, wenn sie für eine eventuelle Restudie kuratiert worden wären." [17] [19659003] Auf Wunsch der Arikara wurden die Überreste in fünf Grabkammern untergebracht. Um das Gelände nicht zu stören, wurden die Gewölbe in Gebieten begraben, in denen in den 1950er Jahren frühere archäologische Ausgrabungen stattgefunden hatten. Die Studie dauerte drei Jahre, und im Spätsommer 1981 fand die Umbestellung statt. Zu dieser Zeit wurden mehrere christliche Zeremonien, eine traditionelle Lakota-Zeremonie und eine private Arikara-Zeremonie angeboten. Die Umbestellung war umstritten [20] und eine der größten, die jemals in den Vereinigten Staaten stattgefunden haben. Einige Forscher meinten, die Überreste hätten für weitere Untersuchungen erhalten bleiben sollen. Es wurden jedoch so viele Beweise für das Skelett gesammelt, dass bis Mitte der 1990er Jahre noch viele Studien durchgeführt wurden, die auf Messungen, Fotos und Röntgenaufnahmen der Überreste dieser drei Jahre basierten. Neue (21. Jahrhundert) Analysen der Daten über das Massaker und die Berufsgeschichte des Ortes werden ebenfalls durchgeführt, was einige Interpretationen ändern kann. [21] 1989 traf sich der World Archaeological Congress an der University of South Dakota für ein Forum mit dem Titel "Archäologische Ethik und die Behandlung der Toten." Archäologen und indigene Völker aus zwanzig Ländern und siebenundzwanzig indianischen Nationen debattierten über die Rückführung und führten schließlich die Vermillion-Vereinbarung durch. Dieses Abkommen beeinflusste die Verabschiedung mehrerer Provinzialgesetze in Kanada und Ethikkodizes sowohl für den World Archaeological Congress als auch für die Australian Archaeological Association. [19] Dies hat die Gesetzesverfassung in Kanada und den Vereinigten Staaten sowie die Ethikkodizes für die Welt beeinflusst Archäologischer Kongress und Australische Archäologische Vereinigung [19] Seit der Umbestattung haben Congress und South Dakota Gesetze erlassen, die die Konsultation mit Stämmen sowie die Rückgabe von Überresten und Artefakten von kultureller Bedeutung betreffen. Das weitreichendste Bundesgesetz war 1990 das Gesetz über das Schutz und die Rückführung von Indianergräbern (Public Law 101-601). Skelett-Überreste [ edit ]
Ernährungsdefizite [ edit ]
Hinweise auf frühere Kriegsführung [ edit ]
Das Massaker [ edit ]
Hypothesen [ edit ]
Reburial und weitere Studie [ edit ]
Siehe auch [ edit ]
Referenzen [ edit ]
Quellen [ edit []. 19659057] Bamforth, Douglas und Curtis Nepstad-Thornberry, 2007. "Erneutes Nachdenken über die Berufsgeschichte des Standorts Crow Creek (39BF11)", Plains Anthropologist 52 (202: 153-173.
Externe Links [ bearbeiten [bearbeiten]]
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