Lleu Llaw Gyffes - Wikipedia

Lleu Llaw Gyffes ( Walisische Aussprache: [ˈɬəɨ ˈɬau ˈɡəfɛs]manchmal falsch geschrieben Llew Llaw Gyffes) ist ein Held der walisischen Mythologie. Am prominentesten erscheint er im vierten Zweig der Mabinogi, der Geschichte des Math-Werks Mathonwy, die die Geschichte seiner Geburt, seiner Ehe, seines Todes, seiner Auferstehung und seines Beitritts zum Thron von Gwynedd erzählt. Er ist ein Krieger und Magier, der immer mit seinem Onkel Gwydion verbunden ist.

Er wird weithin als das walisische Äquivalent des irischen Lugh und des gallischen Lugus verstanden. Es wurde vermutet, dass Lleu wie Pryderi mit der göttlichen Sohnfigur von Mabon ap Modron verwandt ist. ^[1]

Der Name Lleu leitet sich von Proto-Celtic * Lugus ab, die genaue Bedeutung (und Etymologie). Davon ist immer noch eine Frage der wissenschaftlichen Debatte. ^[2]

Mehrere Schriftsteller und Historiker meinten, dass der Name Lugus von der Proto-Indo-Europäischen Wurzel abgeleitet sei. * Leuk- "Licht", und so galt er als Sonnengott. ^[3][4] Diese Etymologie wurde abgelehnt, weil Proto-Indo-European * k unter keinen bekannten Umständen zu einem * wurde. g - in Proto-Celtic, blieb aber k . ^[5] Der direkte Nachkomme der Proto-Indo-Europäischen Wurzel * leuk- ('white Licht ') in Proto-Celtic ist * Leuk- wie im Namen des gaulischen Blitzgottes Loucetios.

Proto-Celtic * Lugus kann mit der Wurzel des Proto-Celtic * lug-rā 'Mond' (dem Ursprung von Welsh Looer, [19459013)verwandtsein] obwohl Peter Schrijver eine alternative Etymologie für lloer, von Common Celtic * lus-rā vorschlägt, wo die Wurzel mit der von Latin [luridus] [früher] übereinstimmen würde * lus-idus ("hellgelb"). Eine andere Möglichkeit ist Proto-Indo-Europäisch * leug- was "Schwärze, Dunkelheit, Dunkelheit" bedeutet (von Pokorny als die Wurzel des schlecht beschworenen gallischen Wortes "Rabe" bezeichnet) ) oder * leug- "Sumpf, Torfmoor". Proto-Celtic * Lugus kann gleichermaßen mit Proto-Celtic * Lug- verwandt sein, was "Eid, Verpfändung, Zusicherung" einerseits und "Täuschung" andererseits bedeutet (abgeleitet von Proto-Indo-Europäer * Leugh- 'Bekenntnis, Täuschung'). Juliette Wood interpretiert seinen Namen als von Proto-Celtic * stammendes - "Eid", was die Identifizierung von Merkur als Vertragsgott unterstützen würde.

Der Name kann auch mit dem altirischen -Lug "Luchs" verwandt sein, der möglicherweise auf die Existenz einer proto-keltischen Wurzel hindeutet, die ein Tier mit "leuchtenden Augen" bezeichnet, aus PIE * leuk "glänzen" (vergleiche Altgriechisch: λύγξ "Luchs", vielleicht aus einer Zero-Grade-Form * luk- mit infixiertem Nasal).

Eine andere Möglichkeit ist, dass * Lugus mit dem lateinischen lūgubris verwandt ist. "Trauerndes, in Bezug auf die Trauer", von lūgēre "um einen traoindo-europäischen Stützpunkt" * leug- "brechen" (vgl. Altgriechisch: λυγρός "traurig, traurig," Sanskrit: rujáti "bricht, quält sich," Litauisch: láužti "das Herz brechen")

Rolle in der walisischen Tradition [ edit ]

Die Geschichte von Lleu und der Tynghedau von Arianrhod und dann von Lleu und Blodeuwedd bilden den zweiten bzw. dritten Teil der Mabinogi von Math Fabrik Mathonwy.

Lleu erhebt sich in Form eines Adlers. Bild von Das Mabinogion Charlotte Guest, 1877.

Geburt [ edit ]

Gilfaethwy, Neffe des venedotischen Königs, Math fab Mathonwy, verliebt sich mit dem jungfräulichen Fußhalter seines Onkels Goewin. Sein Bruder Gwydion verschwört sich, um einen Krieg zwischen dem Norden und dem Süden zu beginnen, um den Brüdern die Möglichkeit zu geben, Goewin zu vergewaltigen, während Math durch den folgenden Krieg abgelenkt wird. Zu diesem Zweck stiehlt Gwydion dem demetianischen König Pryderi eine Reihe von Schwärmen aus einer anderen Welt, was zu einer Invasion von Gwynedd führt.

Pryderi und seine Männer marschieren nach Norden und kämpfen in einer Schlacht zwischen Maenor Bennardd und Maenor Coed Alun, müssen sich aber zurückziehen. Er wird zu Nant Call, wo mehr seiner Männer geschlachtet werden, verfolgt und dann zu Dol Benmaen, wo er eine dritte Niederlage erleidet. Um weiteres Blutvergießen zu vermeiden, wird vereinbart, dass das Ergebnis der Schlacht im Einzelkampf zwischen Gwydion und Pryderi entschieden werden soll. Die beiden Konkurrenten treffen sich in Ardudwy an einem Ort namens Y Velen Rhyd und "wegen Stärke und Tapferkeit sowie Magie und Verzauberung", Gwydion triumphiert und Pryderi wird getötet. Die Männer von Dyfed ziehen sich in ihr Land zurück und klagen über den Tod ihres Herrn.

Als Math von dem Angriff auf Goewin erfährt, verwandelt er seine Neffen in eine Reihe von Paarungspaaren: Gwydion wird ein Jahr lang ein Hirsch, dann eine Sau und schließlich ein Wolf. Gilfaethwy wird zum Hirsch, zum Eber und zur Wölfin. Sie bringen jedes Jahr einen Nachwuchs hervor, der an Math geschickt wird: Hyddwn, Hychddwn und Bleiddwn. Nach drei Jahren befreit Math seine Neffen von der Strafe und beginnt mit der Suche nach einem neuen Fußhalter. Gwydion schlägt seine Schwester Arianrhod vor, die von Math magisch auf Jungfräulichkeit geprüft wird. Während des Tests gebiert sie einen "robusten Jungen mit dichten gelben Haaren", den Mathias Dylan nennt und der die Natur der Meere bis zu seinem Tod in der Hand seines Onkels Gofannons übernimmt.

Beschämt rennt Arianrhod zur Tür, aber auf dem Weg nach draußen fällt ein kleines Stückchen von ihr herunter, das Gwydion aufwickelt und in eine Truhe am Fußende seines Bettes legt. Einige Zeit später hört er Schreie aus der Brust und öffnet sie, um ein zweites Baby zu entdecken.

Lleu und das tynghedau von Arianrhod [

Einige Jahre später begleitet Gwydion den Jungen zu Caer Arianrhod und stellt ihn seiner Mutter vor. Der wütende Arianrhod, der sich durch diese Erinnerung an den Verlust der Jungfräulichkeit schämt, setzt dem Jungen eine 1945553 getäuschte : Nur sie könnte ihm einen Namen geben. Gwydion täuscht jedoch seine Schwester, indem er sich und den Jungen als Schuster verkleidet und Arianrhod dazu verleitet, persönlich zu ihnen zu gehen, um sich Schuhe für sie machen zu lassen. Der Junge wirft einen Stein und schlägt einen Zaunkönig "zwischen der Sehne und dem Beinbein", woraufhin Arianrhod die Bemerkung macht: "Mit einer geschickten Hand hat der Blinde ihn getroffen". Daraufhin offenbart sich Gwydion mit den Worten Lleu Llaw Gyffes ; "Der blonde Mann mit der geschickten Hand", so heißt er jetzt. "Arianrhod ist wütend auf diese Trickserei und setzt einen weiteren auf Lleu: Er soll Waffen von niemandem außer Arianrhod selbst erhalten. Gwydion betrügt seine Schwester erneut, und sie bewaffnet Lleu unwissentlich selbst, was dazu führt, dass sie einen dritten tynged auf ihn setzte: dass er niemals eine menschliche Frau haben wird.

Um Arianrhods Fluch Math und Gwydion entgegenzuwirken:

[take] die Blumen der Eiche und die Blumen des Besens und die Blumen des Mädesüßes, und aus diesen zauberten sie das schönste und schönste Mädchen, das jemals jemand gesehen hatte. Und sie tauften sie wie damals und nannten sie Blodeuedd.

Lleu und Blodeuwedd [ edit ]

Blodeuwedd hat eine Affäre mit Gronw Pebr, dem Lord von Penllyn, und den beiden Mordkönigern Lleu. Blodeuwedd versucht Lleu zu enthüllen, wie er getötet werden kann, da er weder tagsüber noch in der Nacht getötet werden kann, weder drinnen noch draußen, weder Reiten noch Gehen, nicht gekleidet und nicht nackt oder mit einer rechtmäßig hergestellten Waffe. Er erzählt ihr, dass er nur in der Abenddämmerung getötet werden kann, eingehüllt in ein Netz mit einem Fuß auf einem Kessel und einem auf einer Ziege und mit einem Speer, der ein Jahr lang geschmiedet ist, wenn alle zur Messe gehen. Mit dieser Information arrangiert sie seinen Tod.

Lleu wird von dem Speer getroffen, der von Gronws Hand geworfen wird. Er verwandelt sich in einen Adler und fliegt davon. Gwydion spürt ihn auf und findet ihn hoch auf einer Eiche. Durch das Singen von englynion des englynion Gwydion lockt er ihn von der Eiche herunter und versetzt ihn zurück in seine menschliche Form. Gwydion und Math pflegen Lleu wieder gesund, bevor sie ihr Land von Gronw und Blodeuwedd zurückfordern. In der Auseinandersetzung zwischen Lleu und Gronw fragt Gronw, ob er einen großen Stein zwischen sich und Lleus Speer legen darf. Lleu erlaubt es ihm, dann wirft er seinen Speer, der sowohl den Stein als auch Gronw durchbohrt und ihn tötet. Gwydion hält Blodeuwedd in eine Ecke und verwandelt sie in eine Eule. Die Geschichte endet damit, dass Lleu dem Thron von Gwynedd beitritt.

Andere Auftritte [ edit ]

Im 10. Jahrhundert werden die alten walisischen Genealogie "Harleian" (Harleian MS 3859) erwähnt, wobei Lou Hen ("Lou the old") erwähnt wird. map Guidgen, den die meisten Gelehrten mit Lleu und Gwydion identifizieren (der als Lleus Vater im Mabinogi of Math angedeutet wird, obwohl diese Beziehung nicht explizit angegeben ist). In der Genealogie werden sie direkte Nachkommen Caratauc, Sohn von Cinbelin, Sohn von Teuhant ( recte Tehuant ), die mit den historischen Catuvellaunian-Führern Caratacus, Cunobeline und Tasciovanus identifiziert werden.

Eine Reihe von Verweisen auf Lleu findet man in der frühen walisischen Dichtung. Gemäß dem Buch von Taliesin kämpfte er neben Gwydion in der Schlacht der Bäume, in der er seinem Onkel half, die Bäume zu bezaubern, um sich in der Schlacht gegen Arawn, König von Annwn, zu erheben. Das Gedicht Prif Gyuarch Taliessin fragt "Lleu und Gwydion / führen sie Magie aus", während sich das Gedicht Kadeir Taliesin auf die "goldenen Pfeifen von Lleu" bezieht.

Lleus Tod wird in mittelalterlichen Texten mehrmals erwähnt. In den Stanzas der Gräber wird behauptet, dass Lleus Grab "unter dem Schutz des Meeres" liegt. Eine Variante der letzten beiden Zeilen der Strophe findet sich in Beddau in Peniarth 98: "Bevor sein Schicksal kam, war er ein Mann, der einen Angriff einlud." Das Gedicht Kateir Kerrituen ("Lied von Cerridwen") erklärt, dass er in Arllechwedd gefallen ist, während er ihm auch einen Sohn, Minawg fab Lleu, gibt. Eine Übersetzungsvariante deutet umgekehrt an, dass Minawg am "Hang von Lleu" getötet wurde.

Die Triaden der Pferde nennen sein Pferd als Melyngan Mangre ("Gelb-weißes Pferdepferd"), eines der drei begabten Pferde, und die Hergest-Triaden beziehen sich auf Lleu selbst als eines der drei Pferde drei "Red Ravagers of the Island of Britain" sowie einer der drei "Golden Shoemakers". Ein Hinweis auf Lleu findet sich auch im Dialogue of Taliesin und Ugnach einem Dialoggedicht aus dem Black Book of Carmarthen . In der Erzählung sagt der Charakter von Taliesin:

"Wenn ich von Caer Seon zurückkomme

Vom Kampf mit Juden

werde ich in die Stadt Lleu und Gwydion kommen."

Siehe auch [ edit ] 19659041] Hiranyakashipu, eine Hindu-Figur mit ähnlicher bedingter Unverwundbarkeit.

Referenzen [ edit ]

1. ^ Tolstoy, Nikolai. Die älteste britische Prosa-Literatur: Die Zusammenstellung der vier Zweige der Mabinogi p. 290
2. ^ Delamarre, Xavier. Dictionnaire de la langue gauloise, Editions Errance, 2003, p. 211
3. ^ Media, Adams (2016-12-02). Das Buch der keltischen Mythen: Von der mystischen Macht der keltischen Krieger über die Magie der Fey-Leute, die Geschichte und Folklore Irlands, Schottlands, der Bretagne und Wales . "F + W Media, Inc.". ISBN 9781507200872.
4. ^ Nabarz, Payam (2005-06-09). Die Geheimnisse von Mithras: Der heidnische Glaube, der die christliche Welt geprägt hat . Inner Traditions / Bear & Co. ISBN 9781594770272.
5. ^ Schrijver, Peter. Studien in britischer keltischer historischer Phonologie, p. 348

Bibliographie [ edit ]

• Bromwich, Rachel (2006). Trioedd Ynys Prydein: Die Triaden der britischen Insel. Universität von Wales Presse. ISBN 978-0-7083-1386-2.
• Gruffydd, William John. Math Vab Mathonwy, Universität von Wales Press, 1928.
• Haycock, Marged, Hrsg. und tr. (2007). Legendäre Gedichte aus dem Buch von Taliesin. CMCS-Publikationen. Aberystwyth. ISBN 978-0-9527478-9-5
• Ifans, Dafydd & Rhiannon, Y Mabinogion (Gomer 1980) ISBN 978-1-85902-260-3 [19659057KochJohn(Hrsg)KeltischeKultur:einehistorischeEnzyklopädieABC-CLIO2006p1165–1166
• Schrijver, Peter. Studien in britischer keltischer historischer Phonologie. Amsterdam: Rodopi, 1995.