Zaire - Wikipedia

Republik Zaire a
1971–1997
Wappen
Motto: Paix - Justiz - Travail [1] "Frieden - Gerechtigkeit - Arbeit"
Hauptstadt	Kinshasa
Gemeinsame Sprachen
Religion	Christentum, Baluba-Religion, Bantu-Religion
Demonym (s)	Zairian
Regierung	Mobutist-Einparteienparty c Republik [2] unter einer totalitären Diktatur (1971–90) unter einer de Fakto Militärdiktatur (1990–97)
Präsident
• 1971–1997	Mobutu Sese Seko
Historische Ära	Kalter Krieg
	25. November 1965
• Land umbenannt	27. Oktober 1971
	16. Mai 1997
• Tod von Mobutu	7. September 1997
Gebiet
1996	2.345.410 km 2 (905.570 sq mi)
Bevölkerung
• 1996 [1945900012] 46,498,539
Währung	Zaïre
Zeitzone	CET / EET
Telefonvorwahl	243
Internet TLD	.zr
Heute Teil	Demokratische Republik Kongo
a. Am 27. Oktober 1971 in "Demokratische Republik Kongo" ( République démocratique du Congo ) umbenannt. geb. 1966 von Léopoldville geändert. c. Zaire wurde am 23. Dezember 1970 ein de jure Einparteienstaat, [3] war jedoch seit dem 20. Mai 1967 ein De-facto-Staat MPR ( Mouvement Populaire de la Revolution ) wurde gegründet. Zaire nahm am 24. April 1990 [4] offiziell ein Mehrparteiensystem an, als Mobutu eine Rede hielt, in der er das Ende des Einparteiensystems proklamierte. Mit der Verabschiedung des Gesetzes Nr. 90-002 vom 5. Juli 1990 übernahm das Land den Multipartyismus de jure der seine Verfassung entsprechend änderte. [5]

Zaire (), offiziell die Republik Zaire (französisch: République du Zaïre ; französische Aussprache: [za.iʁ]), war der Name eines souveränen Staates zwischen 1971 und 1997 in Zentralafrika bekannt als Demokratische Republik Kongo. Das Land war eine totalitäre Einparteien-Diktatur, die von Mobutu Sese Seko und seiner regierenden Partei der Volkspartei der Revolution geführt wurde. Zaire wurde nach Mobutus Machtergreifung durch einen Militärputsch im Jahr 1965 gegründet, nach fünf Jahren politischer Umbrüche nach der Unabhängigkeit, die als Kongo-Krise bekannt war. Zaire hatte eine stark zentralistische Verfassung und ausländische Vermögenswerte wurden nationalisiert. Die Periode wird manchmal als Zweite Kongolesische Republik bezeichnet.

Eine breitere Kampagne von Authenticité die das Land von den Einflüssen aus der Kolonialzeit des belgischen Kongo befreit, wurde auch unter der Leitung von Mobutu gestartet. Durch das Ende der amerikanischen Unterstützung nach dem Ende des Kalten Krieges geschwächt, musste Mobutu 1990 eine neue Republik erklären, um den Forderungen nach Veränderungen gerecht zu werden. Zum Zeitpunkt seines Untergangs war Mobutus Herrschaft durch weit verbreiteten Kumpanismus, Korruption und wirtschaftliches Missmanagement gekennzeichnet.

Zaire brach in den 1990er Jahren zusammen, inmitten der Destabilisierung der östlichen Teile des Staates nach dem Völkermord in Ruanda und zunehmender ethnischer Gewalt. 1996, Laurent-Désiré Kabila der Chef der Miliz der Allianz der Demokratischen Kräfte für die Befreiung des Kongo (AFDL), führte eine Volksaufstand gegen Mobutu. Nachdem die Rebellen über den Osten hinaus Erfolge erzielt hatten, floh Mobutu aus dem Land. Kabilas Streitkräfte waren nun im Amt, als das Land im folgenden Jahr seinen Namen in der Demokratischen Republik Kongo erhielt. Mobutu starb innerhalb von vier Monaten, nachdem er in Marokko ins Exil geflohen war.

Etymology [ edit ]

Der Name des Staates Zaire wurde vom Namen des Congo River abgeleitet, manchmal auch Zaire genannt Portugiesisch, angepasst an das Kongo-Wort nzere oder nzadi ("Fluss, der alle Flüsse schluckt"). ^[6] Kongo scheint Zaire ersetzt zu haben. allmählich in englischer Sprache im 18. Jahrhundert und Kongo ist der bevorzugte englische Name in der Literatur des 19. Jahrhunderts, obwohl Verweise auf Zahir oder Zaire als der von den Einheimischen verwendete Name gebräuchlich waren (dh aus dem portugiesischen Gebrauch abgeleitet). ^[7]

History [ edit ]

Mobutu [ edit

1965, wie auch 1960, die Machtverteilung in Kongo-Léopoldville zwischen Präsident und Parlament führte zu einer Pattsituation und bedrohte die Stabilität des Landes. Joseph-Désiré Mobutu ergriff erneut die Macht. Anders als beim ersten Mal übernahm Mobutu die Präsidentschaft und blieb nicht hinter den Kulissen. Ab 1965 dominierte Mobutu das politische Leben des Landes, indem er den Staat mehr als einmal umstrukturierte und den Titel "Vater der Nation" beanspruchte.

Als Zairians unter der Authentizitätspolitik der frühen 1970er Jahre "authentische" Namen übernehmen mussten, ließ Mobutu Joseph-Désiré fallen und änderte seinen Namen offiziell in Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu, Wa Za ​​Banga . oder häufiger Mobutu Sésé Seko, was in etwa "der alles erobernde Krieger, der von Triumph zu Triumph geht" bedeutet.

In einer nachträglichen Begründung seiner Machtergreifung von 1965 fasste Mobutu die Aufzeichnungen der Ersten Republik als "Chaos, Unordnung, Nachlässigkeit und Inkompetenz" zusammen. Die Ablehnung des Erbes der Ersten Republik ging weit über die Rhetorik hinaus. In den ersten zwei Jahren seines Bestehens wandte sich das neue Regime den dringenden Aufgaben des politischen Wiederaufbaus und der Konsolidierung zu. Die Schaffung einer neuen Legitimationsbasis für den Staat in Form einer einzigen Partei kam Mobutu in die Rangfolge.

Ein dritter Imperativ bestand darin, die Reichweite des Staates im sozialen und politischen Bereich zu erweitern, ein Prozess, der 1970 begann und 1977 mit der Verabschiedung einer neuen Verfassung gipfelte. Bis 1976 hatten diese Bemühungen jedoch begonnen seine eigenen inneren Widersprüche und ebnen damit den Weg für die Auferstehung eines Bula Matari-Systems.

Verfassungsänderungen [ edit ]

Bis 1967 hatte Mobutu seine Herrschaft gefestigt und dem Land eine neue Verfassung und eine einzige Partei verliehen. Die neue Verfassung wurde im Juni 1967 der Volksabstimmung vorgelegt und von 98 Prozent der Stimmen angenommen. Es sah vor, dass die Exekutivbefugnisse in dem Präsidenten, der Staatsoberhaupt, Regierungschef, Oberbefehlshaber der Streitkräfte und der Polizei sein sollte, und für die Außenpolitik zuständig sein sollte.

Der Präsident sollte Kabinettsmitglieder ernennen und entlassen und deren Verantwortungsbereiche festlegen. Die Minister sollten als Leiter ihrer jeweiligen Abteilungen die Programme und Entscheidungen des Präsidenten durchführen. Der Präsident sollte auch die Macht haben, die Gouverneure der Provinzen und die Richter aller Gerichte, einschließlich der Gerichte des Obersten Gerichtshofs, zu ernennen und zu entlassen.

Das Zweikammerparlament wurde durch eine Einkammersetzungsbehörde namens National Assembly ersetzt. Gouverneure von Provinzen wurden nicht mehr von Provinzversammlungen gewählt, sondern von der Zentralregierung ernannt. Der Präsident war befugt, unbeschadet anderer Bestimmungen der Verfassung autonome Regelungen in anderen als den Rechtsbereichen zu erlassen. Unter bestimmten Bedingungen war der Präsident befugt, durch die Vollzugsordnung zu regieren, die Rechtskraft trug.

Die weitreichendste Änderung war jedoch die Schaffung der Volksbewegung der Revolution am 17. April 1967, die die Entstehung einer "politisch organisierten Nation" markierte. Anstatt die Emanation des Staates zu sein, wurde der Staat fortan als Emanation der Partei definiert. Im Oktober 1967 wurden die Verantwortlichkeiten der Partei und der Verwaltung in einem einheitlichen Rahmen zusammengefasst, wodurch die Rolle der Partei automatisch auf alle Verwaltungsorgane der Zentral- und Provinzebene sowie auf die Gewerkschaften, Jugendbewegungen und Studentenorganisationen ausgedehnt wurde.

Alle sieben Jahre wählte der MPR einen Präsidenten, der gleichzeitig eine siebenjährige Amtszeit als Präsident der Republik antrat. Alle fünf Jahre wurde eine einzige Liste von MPR-Kandidaten an die Nationalversammlung zurückgeschickt. Dies gab dem Präsidenten der MPR - Mobutu - die vollständige politische Kontrolle über das Land.

Mobutismus [ edit ]

Die Doktrin wurde kurz nach ihrer Geburt in Form des Manifestes von N'sele (genannt, weil es vom Präsidenten des ländlichen Raums herausgegeben wurde) veröffentlicht Wohnsitz in N'sele, 60 km flussaufwärts von Kinshasa), veröffentlicht im Mai 1967. Nationalismus, Revolution und Authentizität wurden als die Hauptthemen des sogenannten "Mobutismus" identifiziert.

Nationalismus bedeutete die Verwirklichung wirtschaftlicher und politischer Unabhängigkeit. Revolution, die als "wirklich nationale Revolution, im Wesentlichen pragmatisch" bezeichnet wird, bedeutet "die Ablehnung von Kapitalismus und Kommunismus". So wurde "weder rechts noch links" neben der "Authentizität" zu einer der legitimierenden Parolen des Regimes.

Afrikanisierung von Namen [ edit ]

Das Konzept der Authentizität wurde aus der angeblichen Doktrin des MPR "authentischer Zairianischer Nationalismus und Verurteilung von Regionalismus und Tribalismus" abgeleitet. Mobutu definierte es als sich der eigenen Persönlichkeit und der eigenen Werte bewusst und in seiner Kultur zu Hause zu sein. In Übereinstimmung mit dem Diktat der Echtheit wurde der Name des Landes am 27. Oktober 1971 in die Republik Zaire ^[8] und der Name der Streitkräfte in die Streitkräfte von Zairian (Forces Armées Zaïroises - FAZ) geändert.

Diese Entscheidung war merkwürdig, da der Name Kongo der sich sowohl auf den Fluss Kongo als auch auf das alte Kongo-Reich bezog, im Wesentlichen "authentisch" für die vorkolonialen afrikanischen Wurzeln war, während Zaire ist in der Tat eine portugiesische Korruption eines anderen afrikanischen Wortes, Nzere ("Fluss", von Nzadi o Nzere, "der Fluss, der alle anderen Flüsse schluckt", ein anderer Name des Kongo-Flusses) . General Mobutu wurde Mobutu Sésé Seko und zwang alle seine Bürger, afrikanische Namen zu übernehmen, und viele Städte wurden ebenfalls umbenannt.

Einige Konvertierungen lauten wie folgt:

Zusätzlich wurde der Zaire eingeführt, um den Franken als neue Landeswährung zu ersetzen. 100 makuta (singular likuta) entsprachen einem Zaïre. Die Likuta wurde auch in 100 Sengi unterteilt. Diese Einheit war jedoch sehr wenig wert, so dass die kleinste Münze 10 Sengi war. ^{Zitat erforderlich} Viele andere geographische Namensänderungen hatten bereits zwischen 1966 und 1971 stattgefunden von Zairian, im Gegensatz zu Western oder Christian, wurden Namen im Jahr 1972 und der Verzicht auf westliche Kleidung zugunsten des Tragens der Abakoste als Ausdruck der Authentizität gefördert.

Authentizität verschaffte Mobutu den stärksten Anspruch auf philosophische Originalität. Authentizität ist also weit davon entfernt, eine Ablehnung der Moderne zu implizieren, und wird vielleicht am besten als Versuch verstanden, die Ansprüche der traditionellen Kultur Zairias mit den Erfordernissen der Modernisierung in Einklang zu bringen. Wie genau diese Synthese durchgeführt werden sollte, blieb jedoch unklar. Es steht außer Zweifel, dass Mobutu das Konzept der Authentizität als Mittel zur Verteidigung seiner eigenen Führungsstärke verwendet. Er selbst sagte: "In unserer afrikanischen Tradition gibt es niemals zwei Chefs ... Deshalb haben wir Kongolesen in dem Bestreben, den Traditionen unseres Kontinents zu entsprechen, beschlossen, alle Energien der Bürger unseres Landes unter sich zusammenzufassen das Banner einer einzigen nationalen Partei. "

Kritiker des Regimes wiesen rasch auf die Mängel des Mobutismus als legitimierende Formel hin, insbesondere auf seine eigennützigen Eigenschaften und seine inhärente Unbestimmtheit. Trotzdem nahm das ideologische Schulungszentrum des MPR, das Makanda Kabobi Institute, ernsthaft die ihm übertragene Aufgabe wahr, die Lehren des Gründer-Präsidenten, die im ganzen Land auf die gleiche Weise vermittelt und interpretiert werden müssen, durch das Land zu verbreiten. Die Mitglieder des MPR Political Bureau wurden inzwischen mit der Verantwortung betraut, als "Repositories und Garanten des Mobutismus" zu dienen.

Abgesehen von den Vorzügen oder Schwächen des Mobutismus zog der MPR einen Großteil seiner Legitimität aus dem Modell der übergeordneten Massenparteien, das in den 1960er Jahren in Afrika entstanden war, ein Modell, das auch eine Inspirationsquelle war die MNC-Lumumba. Es war dieses Lumumbist-Erbe, das der MPR in seinem Bemühen um die Mobilisierung der zairischen Massen hinter seinem Gründerpräsidenten zu schaffen versuchte. In enger Verbindung mit der Doktrin des Mobutismus stand die Vision einer allumfassenden, einzigen Partei, die alle Bereiche der Nation erreicht.

Totalitäre Expansion [ edit ]

Die Umsetzung des Konzepts "der politisch organisierten Nation" in die Realität implizierte eine erhebliche Erweiterung der staatlichen Kontrolle der Zivilgesellschaft. Es bedeutete zunächst die Einbeziehung von Jugendgruppen und Arbeitnehmerorganisationen in die Matrix des MPR. Im Juli 1967 kündigte das Politbüro die Gründung der "Jugend der revolutionären Bewegung" (Jeunesse du Mouvement Populaire de Révolution - JMPR) an, nachdem die National Union of Zairian Workers (Union Nationale des Travailleurs Zaïrois—) einen Monat zuvor gegründet worden war. UNTZA), die drei bereits bestehende Gewerkschaften in einem einzigen organisatorischen Rahmen zusammenfasste.

Scheinbar bestand das Ziel des Zusammenschlusses im Sinne des Manifestes von N'Sele darin, die Rolle der Gewerkschaften von "einer bloßen Kraft der Konfrontation" in ein "Organ der Unterstützung der Regierungspolitik" zu verwandeln. damit "eine Kommunikationsverbindung zwischen der Arbeiterklasse und dem Staat". In ähnlicher Weise sollte das JMPR als wichtiges Bindeglied zwischen der Studentenbevölkerung und dem Staat dienen. In Wirklichkeit versuchte die Regierung, diejenigen Sektoren unter ihre Kontrolle zu bringen, in denen die Opposition gegen das Regime zentriert sein könnte. Durch die Ernennung der wichtigsten Führer der Arbeits- und Jugendjahre in das MPR Political Bureau hoffte das Regime, die Kräfte des Syndroms und der Studenten für die Staatsapparatur des Staates zu nutzen. Wie zahlreiche Beobachter hervorgehoben haben, gibt es jedoch wenig Anhaltspunkte dafür, dass es der Kooptation gelungen ist, die Unterstützung des Regimes über die oberflächliche Ebene hinaus zu mobilisieren.

Mobutu war von 1965 bis 1997 Präsident von Zaire.

Der Trend zur Kooptation wichtiger sozialer Sektoren setzte sich in den folgenden Jahren fort. Frauenvereinigungen wurden schließlich wie auch die Presse der Partei unterstellt, und im Dezember 1971 entmachte Mobutu die Macht der Kirchen. Von da an wurden nur noch drei Kirchen anerkannt: die Kirche Christi in Zaire (L'Église du Christ au Zaïre), die Kimbanguist-Kirche und die römisch-katholische Kirche.

Die Verstaatlichung der Universitäten von Kinshasa und Kisangani, zusammen mit Mobutus Beharren auf dem Verbot aller christlichen Namen und der Einrichtung von JMPR-Abteilungen in allen Seminaren, brachte die römisch-katholische Kirche und den Staat bald in Konflikt. Erst 1975 und nach erheblichem Druck des Vatikans stimmte das Regime zu, seine Angriffe auf die römisch-katholische Kirche abzuschwächen und einen Teil seiner Kontrolle über das Schulsystem an die Kirche zurückzugeben. In Übereinstimmung mit einem Gesetz vom Dezember 1971, das es dem Staat erlaubte, "jede Kirche oder Sekte aufzulösen, die die öffentliche Ordnung kompromittiert oder zu gefährden droht", wurden unterdessen unzählige nicht anerkannte religiöse Sekten aufgelöst und ihre Führer eingesperrt.

Mobutu achtete auch darauf, alle Institutionen zu unterdrücken, die ethnische Loyalitäten mobilisieren könnten. Er widersetzte sich der ethnischen Zugehörigkeit als Grundlage für die politische Angleichung offen und verbot ethnische Vereinigungen wie die Association of Lulua Frères (Vereinigung der Lulua Frères), die 1953 in Kasai als Reaktion auf den wachsenden politischen und wirtschaftlichen Einfluss in Kasai organisiert worden war Rivalen Luba und Liboke lya Bangala (wörtlich "ein Bündel Bangala"), eine Vereinigung, die in den 1950er Jahren gegründet wurde, um die Interessen der Lingala-Sprecher in großen Städten zu vertreten. Es half Mobutu, dass seine ethnische Zugehörigkeit im öffentlichen Bewusstsein verwischt wurde. Trotz Unzufriedenheit traten jedoch wieder ethnische Spannungen auf.

Zentralisierung der Macht [ edit ]

Parallel zu den Bemühungen des Staates, alle autonomen Machtquellen zu kontrollieren, wurden 1967 und 1973 wichtige Verwaltungsreformen eingeführt, um die Hand zu stärken der zentralen Behörden in den Provinzen. Das zentrale Ziel der Reform von 1967 bestand darin, die Regierungen der Provinzen abzuschaffen und durch von Kinshasa ernannte Staatsfunktionäre zu ersetzen. Das Prinzip der Zentralisierung wurde auf Distrikte und Territorien ausgedehnt, die jeweils von Administratoren geleitet werden, die von der Zentralregierung ernannt werden.

Die einzigen Regierungseinheiten, die immer noch ein angemessenes Maß an Autonomie besaßen - jedoch nicht für lange Zeit - waren die sogenannten lokalen Kollektivitäten, d. H. Die Herrschaftsbereiche und Sektoren (wobei letztere mehrere Oberherrschaften umfasste). Das so entstandene einheitliche, zentralisierte Staatssystem hatte eine auffallende Ähnlichkeit mit seinem kolonialen Vorläufer, mit der Ausnahme, dass Provinzen ab Juli 1972 als Regionen bezeichnet wurden.

Mit der Reform vom Januar 1973 wurde ein weiterer wichtiger Schritt in Richtung einer weiteren Zentralisierung unternommen. Das Ziel bestand im Wesentlichen darin, eine vollständige Verschmelzung der politischen und administrativen Hierarchien zu erreichen, indem der Leiter jeder Verwaltungseinheit zum Präsidenten des örtlichen Parteikomitees ernannt wurde. Eine weitere Konsequenz der Reform war außerdem die Einschränkung der Macht der traditionellen Behörden auf lokaler Ebene. Erbliche Ansprüche auf Autorität werden nicht mehr anerkannt; Stattdessen sollten alle Chefs vom Staat über die Verwaltungshierarchie ernannt und kontrolliert werden. Bis dahin hatte der Prozess der Zentralisierung theoretisch alle bestehenden Zentren lokaler Autonomie beseitigt.

Die Analogie mit dem kolonialen Staat wird umso zwingender, als 1973 die "obligatorische Bürgerarbeit" (lokal bekannt als Salongo nach dem Lingala-Begriff für Arbeit) eingeführt wurde, in Form einer Nachmittags eine Woche Pflichtarbeit für landwirtschaftliche und Entwicklungsprojekte. Offiziell beschrieben als revolutionärer Versuch, zu den Werten des Kommunalismus und der Solidarität zurückzukehren, die der traditionellen Gesellschaft innewohnen, sollte Salongo die Bevölkerung "mit Begeisterung und ohne Zwang" zur Durchführung kollektiver Arbeit mobilisieren.

In Wirklichkeit führte der auffallende Mangel an populärer Begeisterung für Salongo zu weitverbreitetem Widerstand und schleppenden Fußbewegungen (was viele lokale Administratoren dazu veranlasste, den anderen Weg zu betrachten), während die Nichteinhaltung von Strafen von einem Monat bis sechs Monaten im Gefängnis mit sich brachte. Die "freiwillige" Arbeit war lediglich Zwangsarbeit, und in den späten 70er Jahren verzichteten die meisten Zairianer auf ihre Salongo-Verpflichtungen. Durch die Wiederbelebung eines der bittersten verärgerten Züge des kolonialen Staates trug die obligatorische staatsbürgerliche Arbeit auf nicht unerhebliche Weise zur Erosion der Legitimität des mobutistischen Staates bei.

Mobutus Ministerien, Abteilungen oder Kommissariaten [ edit

In den 1970er und 1980er Jahren stützte sich Mobutus Regierung auf einen ausgewählten Pool von Technokraten, die oft als "Nomenklatura" bezeichnet werden die der Staatsoberhaupt zuständige Personen zeichnete und regelmäßig wechselte. Sie umfassten den Exekutivrat und leiteten das gesamte Spektrum der Ministerien, Abteilungen oder, wenn die Terminologie der Regierung geändert wurde, Kommissariaten. Unter diesen Personen befanden sich international angesehene Persönlichkeiten wie Djamboleka Lona Okitongono, der unter dem Finanzminister Namwisi (Finanzminister) zum Finanzminister ernannt wurde und später Präsident von OGEDEP, dem National Debt Management Office, wurde.

Letztendlich wurde Djamboleka Gouverneur der Bank von Zaire in der Endphase der Regierung von Mobutu. Sein Fortschritt war ziemlich typisch für das von Mobutu entwickelte Rotationsmuster, das die sensibelsten Ministerien (wie Verteidigung) für sich behielt.

Wachsender Konflikt [ edit ]

In den Jahren 1977 und 1978 starteten Katangan-Rebellen mit Sitz in Angola zwei Invasionen - Shaba I und Shaba II - in die Provinz Katanga (umbenannt in "Shaba") 1972). Die Rebellen wurden mit militärischer Unterstützung aus dem Westblock und aus China vertrieben, insbesondere vom Safari Club.

In den achtziger Jahren blieb Zaire ein Einparteienstaat. Obwohl Mobutu in dieser Zeit die Kontrolle erfolgreich aufrechterhielt, waren die Oppositionsparteien, insbesondere die Union de la Démocratie et Progrès Social (UDPS), aktiv. Mobutus Versuche, diese Gruppen zu unterdrücken, stießen auf große internationale Kritik.

Als der Kalte Krieg zu Ende ging, nahm der innere und äußere Druck auf Mobutu zu. Ende 1989 und Anfang 1990 wurde Mobutu durch eine Reihe von Protesten im Inland geschwächt, durch die verstärkte internationale Kritik an den Menschenrechtspraktiken seines Regimes, durch eine schwankende Wirtschaft und durch Korruption durch die Regierung, insbesondere durch seine massive Veruntreuung von Regierungsgeldern für den persönlichen Gebrauch. Im Juni 1989 besuchte Mobutu Washington, DC, wo er als erstes afrikanisches Staatsoberhaupt zu einem Staatstreffen mit dem neu gewählten US-Präsidenten George HW Bush eingeladen wurde. ^[9]

im Mai 1990 Stimmte Mobutu dem Prinzip eines Mehrparteiensystems mit Wahlen und einer Verfassung zu. Da sich die Details eines Reformpakets verzögerten, plünderten die Soldaten im September 1991 Kinshasa, um gegen ihre unbezahlten Löhne zu protestieren. Zweitausend französische und belgische Truppen, von denen einige mit Flugzeugen der US Air Force eingeflogen wurden, kamen, um die 20.000 gefährdeten Ausländer in Kinshasa zu evakuieren.

Im Jahr 1992, nach ähnlichen Versuchen, fand die lang versprochene nationale Konferenz statt, an der über 2.000 Vertreter verschiedener politischer Parteien teilnahmen. Die Konferenz gab sich ein gesetzgebendes Mandat und wählte Erzbischof Laurent Monsengwo als ihren Vorsitzenden zusammen mit Étienne Tshisekedi wa Mulumba, dem Vorsitzenden der UDPS, als Premierminister. Bis Ende des Jahres hatte Mobutu eine rivalisierende Regierung mit einem eigenen Premierminister gegründet. Die darauffolgende Pattsituation führte 1994 zu einer Kompromissfusion der beiden Regierungen zum Hohen Rat der Republik - dem Parlament der Transition (HCR-PT) mit Mobutu als Staatsoberhaupt und Kengo wa Dondo als Premierminister. Obwohl in den nächsten zwei Jahren wiederholt Präsidentschafts- und Parlamentswahlen abgehalten wurden, fanden sie nie statt.

Erster Kongo-Krieg und Untergang [ edit

Bis 1996 hatten die Spannungen aus dem benachbarten ruandischen Bürgerkrieg und der Völkermord nach Zaire übergegangen (siehe Geschichte Ruandas). Die ruandischen Hutu-Milizen (Interahamwe), die nach dem Aufstieg einer von der RPF geführten Regierung vor Ruanda geflohen waren, hatten Hutu-Flüchtlingslager im Osten von Zaire als Ausgangspunkt für einen Angriff gegen Ruanda benutzt. Diese Hutu-Miliz verbündete sich bald mit den zairischen Streitkräften (FAZ), um eine Kampagne gegen kongolesische ethnische Tutsis im Osten von Zaire zu starten, die als Banyamulenge bekannt ist. Diese zairischen Tutsis bildeten ihrerseits eine Miliz, um sich gegen Angriffe zu verteidigen. Als die zairische Regierung im November 1996 mit der Eskalation ihrer Massaker begann, brachen die Tutsi-Milizen gegen Mobutu auf und begannen den so genannten Ersten Kongokrieg.

Die Tutsi-Miliz wurde bald von verschiedenen Oppositionsgruppen unterstützt und von mehreren Ländern, darunter Ruanda und Uganda, unterstützt. Diese von Laurent-Désiré Kabila angeführte Koalition wurde als die Allianz der Streitkräfte der Demokratischen Partei für Kongo-Zaire (AFDL) bekannt. Die AFDL, die nun das breitere Ziel des Sturzes von Mobutu anstrebt, erzielte Anfang 1997 erhebliche militärische Gewinne und hatte Mitte 1997 das Land fast vollständig überrannt. Das einzige, was die AFDL-Kräfte zu verlangsamen schien, war die baufällige Infrastruktur des Landes. unregelmäßig benutzte Schotterwege waren alles, was einige Bereiche mit der Außenwelt verband. Nach gescheiterten Friedensgesprächen zwischen Mobutu und Kabila flüchtete Mobutu am 17. Mai in Marokko ins Exil. Kabila ernannte sich zum Präsidenten, konsolidierte die Macht um sich und die AFDL und kehrte den Namen des Landes in die Demokratische Republik Kongo zurück. Drei Tage später marschierte er unbehelligt nach Kinshasa.

Standards und Abkürzungen [ edit ]

Die Top-Level-Domäne von Zaire lautete " .zr ". Es hat sich seitdem zu " .cd " geändert. ^[10]

Verweise [ ]

1. ^ Constitution de la République du Zaïre Artikel 5: "Sa devise est: Paix - Justice - Travail". Quelle: Amtsblatt der Republik République du Zaïre (N. 1 du 1 ^er janvier 1983)
2. ^ Thomas Turner, "Hoch über den Kröten fliegen: Mobutu und Stalemated Democracy ", in Politische Reform im frankophonen Afrika (1997), hrsg. John F. Clark und David E. Gardinier, Seite 70.
3. ^ Kaplan, Irving (Hrsg.). Zaire: Eine Länderstudie . Dritte Ausgabe, Erster Druck. 1979.
4. ^ Sandra W. Meditz und Tim Merrill (Hrsg.). Zaire: Eine Länderstudie . Vierte Edition. 1993.
5. ^ Vollständiger Text der Zairianischen Verfassung nach Erlass des Gesetzes Nr. 90-002 vom 5. Juli 1990 über die Änderung einiger Bestimmungen der Verfassung
6. Forbath, Peter. Der Kongo (19779025), p. 19.
7. ^ James Barbot, Eine Zusammenfassung einer Reise in den Kongo oder die Zair und Cabinde im Jahr 1700 (1746). James Hingston Tuckey, Erzählung einer Expedition zur Erkundung des Flusses Zaire, in der Regel Kongo genannt, 1816 in Südafrika (1818). "Kongo River, Zahir oder Zaire von den Eingeborenen" John Purdy, Memoir, beschreibend und erklärend, um die Neue Karte des äthiopischen oder des südlichen Atlantischen Ozeans zu begleiten 1822, p. 112.
8. ^ Emizet Francois Kisangani; Scott F. Bobb (2010). "Historisches Wörterbuch der Demokratischen Republik Kongo". Vogelscheuchenpresse. p. i . Abgerufen 29. April 2016 .
9. ^ "Zaires Mobutu besucht Amerika", von Michael Johns, Executive Memorandum der Heritage Foundation # 239, 29. Juni 1989. Archiviert am 15. Juli 2006. at the Wayback Machine
10. ^ "IANA-Bericht über das Löschen der .zr-Top-Level-Domain". Autorität für Internet-zugewiesene Nummern. 20. Juni 2001. Abgerufen am 11. Juni 2009.

Weiterführende Literatur und externe Links [ edit ]

Medien zu Zaire bei Wikimedia Commons

• Macgaffey, J., 1991. Die Realwirtschaft von Zaire: der Beitrag des Schmuggels und anderer inoffizieller Aktivitäten zum nationalen Wohlstand . Philadelphia: Universität von Pennsylvania Press.
• T. Merril und S. Meditz, Hrsg., Zaire: A Country Study . Bereichshandbuch Serie. Washington DC: Library of Congress, Federal Research Division, 1994.
• Callaghy, T., Der Kampf zwischen Staat und Gesellschaft: Zaire in vergleichender Perspektive . New York: Columbia University Press, 1984, ISBN 0-231-05720-2.
• Young, C. und Turner, T., Aufstieg und Niedergang des Zairian State . Madison: The University of Wisconsin Press, 1985, ISBN 978-0-299-10110-7.
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Koordinaten: 4 ° 24′S [19659156] 15 ° 24'E / 4.400 ° S 15.400 ° E / -4.400; 15.400