Maximilian Kolbe - Wikipedia

Polnischer katholischer Mönch des 20. Jahrhunderts, Märtyrer und Heiliger

Maximilian Kolbe 1939
Geboren	( 1894-01-08 8. Januar 1894
Gestorben	14. August 1941 (1941-08-14) (47 Jahre alt)
Ausbildung	Päpstliche Universität St. Bonaventure (Doktorat in Theologie)
Rufzeichen	SP3RN
Gründer der Militia Immaculatae, religiös, Apostel der Weihe an Maria, Priester und Märtyrer
verehrt	1750, St. Peter Basilika, Vatikanstadt [1] von Papst Paul VI.
Canonized	10. Oktober 1982, Petersdom, Vatikanstadt von Papst Johannes Paul II.
Hauptschrein	Basilika von die Unbefleckte Mittlerin der Gnade, Niepokalanów, Teresin, Woiwodschaft Masowien, Polen
Fest	14. August
Attribute	Christliches Martyrium, Gefängnisuniform, Nadel wird in den Arm gespritzt
Patronat	Familien, Gefangene, Journalisten, politische Gefangene, Gefangene, Pro-Life-Bewegung, Amateurfunk, Esperantisten, Militia Immaculatae. [2]

Maximilian Maria Kolbe OFM Conv. (Polnisch: Maksymilian Maria Kolbe [maksɨˌmʲilʲjan ˌmarʲja ˈkɔlbɛ]; 8. Januar 1894 - 14. August 1941), ein polnischer Konventual Franziskaner, der freiwillig an Stelle eines Fremden im deutschen Vernichtungslager Auschwitz im von Polen besetzten Polen starb während des Zweiten Weltkriegs. Er hatte sich aktiv für die Verehrung der Unbefleckten Jungfrau Maria eingesetzt, das Kloster Niepokalanów in der Nähe von Warschau gegründet und beaufsichtigt, einen Amateurfunk-Sender (SP3RN) betrieben und mehrere andere Organisationen und Publikationen gegründet oder betrieben.

Am 10. Oktober 1982 hat Papst Johannes Paul II. Kolbe heiliggesprochen und ihn zum Märtyrer der Nächstenliebe erklärt. Die katholische Kirche verehrt ihn als Schutzpatron der Amateurfunker, der Drogenabhängigen, der politischen Gefangenen, der Familien, der Journalisten, der Häftlinge und der Pro-Life-Bewegung. John Paul II. Erklärte ihn Schutzpatron unseres schwierigen Jahrhunderts ". ^[3] Sein Festtag ist der 14. August, der Tag seines Todes.

Aufgrund der Bemühungen von Kolbe, die Weihe und die Übergabe an Maria zu fördern, ist er ^{[ von wem?} als Apostel der Weihe an Maria bekannt. 19659036] Biografie [ edit ]

Kindheit [ edit ]

Maximilian Kolbe wurde am 8. Januar 1894 in Zduńska Wola im Königreich Zduńska Wola geboren Polen, das damals zum russischen Reich gehörte. Er war der zweite Sohn des Webers Julius Kolbe und der Hebamme Maria Dąbrowska. ^[5] Sein Vater war deutscher Abstammung ^[6] und seine Mutter war Polin. Er hatte vier Brüder. Kurz nach seiner Geburt zog seine Familie nach Pabianice. ^[5]

Kolbes Leben wurde 1906, als er 12 Jahre alt war, stark durch eine Vision der Jungfrau Maria beeinflusst. ^[2] Später beschrieben dieser Zwischenfall:

In dieser Nacht fragte ich die Mutter Gottes, was aus mir werden sollte. Dann kam sie mit zwei weißen Kronen zu mir, die andere rot. Sie fragte mich, ob ich gewillt wäre, eine dieser Kronen anzunehmen. Das Weiße bedeutete, dass ich in Reinheit ausharren sollte und das Rot, dass ich ein Märtyrer werden sollte. Ich sagte, ich würde sie beide akzeptieren. ^[7]

Franziskanermönch [ edit

1907 schlossen sich Kolbe und sein älterer Bruder Francis den Konventualen Franziskanern an. ^[8] Sie schrieben sich ein Konventuales Franziskaner-Seminar in Lwow im selben Jahr. 1910 durfte Kolbe in das Noviziat eintreten, wo er den religiösen Namen Maximilian erhielt. Er gab 1911 seine ersten Gelübde ab und 1914 legte er seine letzten Gelübde ab (19659050), die den zusätzlichen Namen Maria (Maria) annahmen. ^[5]

Kolbe wurde 1912 nach Rom geschickt, wo er anwesend war die Päpstliche Gregorianische Universität. Dort wurde er 1915 in Philosophie promoviert. Ab 1915 setzte er sein Studium an der Päpstlichen Universität St. Bonaventure fort, an der er 1919 ^[5] oder 1922 ^[2] (Theoretische Theologie) promovierte. Er war aktiv in der Weihe und der Vertrauung an Maria. Während seiner Studienzeit erlebte er während einer Jubiläumsfeier der Freimaurer vehement Demonstrationen gegen die Päpste St. Pius X. und Benedikt XV. In Rom. Nach Kolbe

Sie stellten den schwarzen Standard des "Giordano Brunisti" unter die Fenster des Vatikans. Nach diesem Maßstab wurde der Erzengel St. Michael unter den Füßen des siegreichen Luzifers dargestellt. Zur gleichen Zeit wurden unzählige Flugblätter an die Menschen verteilt, bei denen der Heilige Vater (dh der Papst) schändlich angegriffen wurde. ^[1][9]

Bald darauf organisierte Kolbe am 16. Oktober 1917 die Militia Immaculatae (Armee der Unbefleckten) ), sich für die Bekehrung von Sündern und Feinden der katholischen Kirche, insbesondere der Freimaurer, durch die Fürsprache der Jungfrau Maria einzusetzen. ^[2] Kolbe war über dieses Ziel so ernst, dass er das Gebet "Wunderbare Medaille" hinzufügte:

O Maria, ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die auf dich zurückgreifen. Und für alle, die keinen Rückgriff auf dich haben; besonders die Freimaurer und alle, die Ihnen empfohlen wurden . ^[10]

Maximilian Kolbe, auf einer westdeutschen Briefmarke, mit Auschwitz

. 1918 wurde Kolbe zum Priester geweiht Polen, das neu unabhängig war. Er war aktiv in der Förderung der Verehrung der Unbefleckten Jungfrau Maria. ^[5] Er war stark gegen linke - insbesondere kommunistische - Bewegungen. ^[5]

Von 1919 bis 1922 lehrte er an der Krakauer Priesterseminar. ^[2][5] Zu dieser Zeit litt er, ebenso wie zuvor in Rom, an Tuberkulose, die ihn zwang, sich längere Zeit von seinen Lehraufgaben freizugeben. TB galt allgemein als tödlich, wobei Ruhe und gute Ernährung die beste Behandlung darstellten, da keine Antibiotika entwickelt worden waren. ^{[2] [11]}

Im Januar 1922 Kolbe gründete die Monatszeitschrift Rycerz Niepokalanej ( Knight of the Immaculata ), eine auf französisch gegründete Andachtszeitschrift Le Messager du Coeur de Jesus Messenger of the Heart of Jesus ). ^[5] Von 1922 bis 1926 betrieb er eine religiöse Verlagspresse in Grodno. ^[5] Als seine Aktivitäten wuchsen, gründete er 1927 ein neues Konventual Franziskanerkloster in Niepokalanów in der Nähe von Warschau. Es wurde ein bedeutendes religiöses Verlagszentrum. ^[2][5][11] Zwei Jahre später wurde dort ein Junior-Seminar eröffnet. ^[2]

Zwischen 1930 und 1936 unternahm Kolbe eine Reihe von Reisen nach Ostasien. ^[5] Zunächst kam er in Shanghai in China an, konnte dort jedoch keine Anhänger finden. ^[5] Danach zog er nach Japan, wo er 1931 ein Kloster am Stadtrand von Nagasaki gründete (später ein Noviziat und ein Seminar) ). Er begann mit der Herausgabe einer japanischen Ausgabe des Ritters der Immaculata ( Seibo no Kishi ). ^[2][5][11] Das von ihm gegründete Kloster bleibt in der römisch-katholischen Kirche in Japan prominent. ^[2] Kolbe baute das Kloster an einem Berghang. Nach shintoistischen Überzeugungen war dies nicht die beste Seite, um im Einklang mit der Natur zu sein. Als die Vereinigten Staaten die Atombombe auf Nagasaki abgeworfen hatten, überlebte Kolbes Kloster, weil die andere Seite des Berges die Hauptkraft der Explosion übernahm. ^[12]

Malabar, Indien, wo er ein anderes Kloster gründete; Dieser wurde nach einer Weile geschlossen. ^[2] Inzwischen begann das Kloster in Niepokalanów in seiner Abwesenheit mit der Herausgabe der Tageszeitung Mały Dziennik ( The Little Daily ) in Zusammenarbeit mit der Fraktion des National Radical Camp (19459039) Obóz Narodowo Radykalny ). ^[2][5] Diese Veröffentlichung erreichte eine Auflage von 137.000 und an Wochenenden fast das Doppelte von 225.000.

Die schlechte Gesundheit zwang Kolbe 1936, nach Polen zurückzukehren. ^[2] Zwei Jahre später, 1938, gründete er in Niepokalanów ein Radio, das Radio Niepokalanów. ^[2][14] Er hatte eine Amateurfunklizenz mit dem Rufzeichen SP3RN. ^[15]

Tod in Auschwitz [ edit ]

St. Maximilian Kolbes Gefängniszelle im Block 11, Konzentrationslager Auschwitz

Nach dem Ausbruch des Zweiten Weltkrieges, der mit der Invasion begann Polen von Deutschland, Kolbe war einer der wenigen Brüder, die in der m blieben onastery, wo er ein temporäres Krankenhaus organisierte. ^[5] Nachdem die Stadt von den Deutschen erobert worden war, wurde er am 19. September 1939 kurzzeitig festgenommen, aber am 8. Dezember freigelassen. ^[2][5] Er weigerte sich, die Deutsche Volksliste zu unterzeichnen haben ihm ähnliche Rechte wie deutsche Staatsbürger gegeben, als Gegenleistung für die Anerkennung seiner ethnisch deutschen Abstammung. ^[16] Nach seiner Entlassung arbeitete er weiter in seinem Kloster, wo er und andere Brüder Flüchtlingen aus Großpolen, darunter 2.000 Juden, Schutz gewährten Er versteckte sich vor der deutschen Verfolgung im Kloster Niepokalanów. ^{[2][11][12][16][17]} Kolbe erhielt die Erlaubnis, religiöse Werke weiter zu veröffentlichen, obwohl der Umfang erheblich eingeschränkt war. ^[16] Das Kloster fungierte weiterhin als Verlagshaus und veröffentlichte eine Reihe deutscher Anti-Nazi-Publikationen ^{[2] [11]}

Am 17. Februar 1941 wurde das Kloster von den deutschen Behörden geschlossen. ^[2] Er wurde von der deutschen Gestapo verhaftet und im Gefängnis von Pawiak inhaftiert. ^[2] Am 28. Mai wurde er als Gefangener 16670 nach Auschwitz verlegt. ^[18]

Buntglasfenster von Alois Plum mit Edith Stein und Maximilian Kolbe

Fortsetzung der Aktion Als Priester wurde Kolbe gewalttätigen Belästigungen ausgesetzt, darunter Schlagen und Schlägen. Einmal wurde er von befreundeten Häftlingen in ein Gefängniskrankenhaus geschmuggelt. ^[2][16] Ende Juli 1941 flüchtete ein Gefangener aus dem Lager, woraufhin SS-Hauptsturmführer Karl Fritzsch, der stellvertretende Lagerkommandant, zehn Männer auswählte, die zu Tode hungern sollten in einem unterirdischen Bunker, um weitere Fluchtversuche abzuhalten. Als einer der ausgewählten Männer, Franciszek Gajowniczek, rief: "Meine Frau! Meine Kinder!", Bot Kolbe freiwillig an, seinen Platz einzunehmen. ^[8]

Laut einem Augenzeuge, der Assistent war Damals Hausmeister in seiner Gefängniszelle führte Kolbe die Gefangenen im Gebet. Jedes Mal, wenn die Wärter nach ihm suchten, stand oder kniete er mitten in der Zelle und betrachtete die Betroffenen ruhig. Nachdem sie zwei Wochen lang verhungert waren und kein Wasser mehr hatte, lebte nur noch Kolbe. Die Wachen wollten, dass der Bunker geleert wurde, und sie gaben Kolbe eine tödliche Injektion von Carbolsäure. Kolbe soll seinen linken Arm angehoben haben und ruhig auf die tödliche Injektion gewartet haben. ^[11] Er starb am 14. August. Seine Überreste wurden eingeäschert 15. August, der Festtag Mariä Himmelfahrt. ^[16]

Heiligsprechung [ edit ]

Das erste Denkmal für Maximilian Kolbe in Polen in Chrzanów

Am 12. Mai 1955 in Kolbe wurde vom Vatikan als Diener Gottes anerkannt. ^[16] Kolbe wurde am 30. Januar 1969 von Papst Paul VI. als ehrwürdig erklärt, 1971 vom selben Papst als Glaubensbekenntnis seliggesprochen und von Papst Johannes Paul als Heiliger geweiht II am 10. Oktober 1982. ^[2][19] Nach der Heiligsprechung erklärte der Papst den hl. Maximilian Kolbe zum Beichtvater und zum Märtyrer der Nächstenliebe. ^[2] Die Wunder, die seine Seligsprechung bestätigten, waren die im Juli 1948 erfolgte Heilung von Darmtuberkulose Angela Testoni und im August 1950 die Heilung der Verkalkung die Arterien / Sklerose von Francis Ranier; beide werden Kolbes Fürbitte durch ihre Gebete zugeschrieben. ^[2]

Die Statue von Kolbe (links) über dem großen Westtor der Westminster Abbey

Nach seiner Heiligsprechung wurde dem General Roman ein Festtag für St. Maximilian Kolbe hinzugefügt Kalender. Er ist einer von zehn Märtyrern des 20. Jahrhunderts, die in Statuen über dem Great West Door der Westminster Abbey, London, dargestellt werden. ^[20]

Kontroversen [ edit

Kolbes Anerkennung als christlicher Märtyrer In der katholischen Kirche kam es zu Kontroversen. ^[21] Während seine Selbstopferung in Auschwitz als heilig und heroisch galt, wurde er nicht aus Odium fidei getötet (Hass des Glaubens), sondern als Ergebnis von sein Akt der christlichen Nächstenliebe gegenüber einem anderen Mann. Papst Paul VI. Erkannte diese Unterscheidung bei Kolbes Seligsprechung, nannte ihn einen Beichtvater und gab ihm den inoffiziellen Titel "Märtyrer der Nächstenliebe". Papst Johannes Paul II. Hat jedoch die von ihm eingesetzte Kommission (die mit der früheren Einschätzung der heroischen Nächstenliebe einverstanden war) außer Kraft gesetzt. Johannes Paul II. Wollte darauf hinweisen, dass der systematische Hass der Nazis auf ganze Kategorien der Menschheit inhärent auch ein Hass auf religiösen (christlichen) Glauben war; Er sagte, Kolbes Tod entsprach früheren Beispielen religiösen Martyriums. ^[21]

Kolbe wurde Antisemitismus vorgeworfen. In der ersten Ausgabe des monatlichen Ritters der Unbefleckten sagte Pater Kolbe 1926, er betrachte Freimaurer als eine organisierte Clique fanatischer Juden, die die Kirche zerstören wollen. In einem Kalender, den der Verlag seiner Organisation, die Miliz der Unbefleckten, im Jahr 1939 in einer Auflage von einer Million veröffentlichte, sagte Pater Kolbe: " Der atheistische Kommunismus scheint immer wilder zu toben. Sein Ursprung kann leicht sein in der kriminellen Mafia gelegen, die sich Freimaurerei nennt, und die Hand, die alles in Richtung eines klaren Ziels führt, ist der internationale Zionismus. Dies sollte nicht so verstanden werden, dass man selbst unter Juden keine guten Menschen finden kann. "^[22] Zeitungen veröffentlichte er gedruckte Artikel zu Themen wie einem zionistischen Plan für die Weltherrschaft. ^[23][24][25] Der slowenische Soziologe Slavoj Žižek kritisierte Kolbs Aktivitäten als "Schreiben und Organisieren von Massenpropaganda für die katholische Kirche mit klarem antisemitischen und anti-freimaurerischen Rand. "^[24][26] Einige Autoren wiesen jedoch darauf hin, dass die" jüdische Frage eine sehr untergeordnete Rolle in Kolbes Denken und Arbeiten spielte ". ^[24][27] Aus diesen Gründen wurden Behauptungen über Kolbes Antisemitismus erhoben unter anderem von Holocaust-Gelehrten Daniel L. Schlafly, Jr. und Warren Green angeprangert. ^[24] Kolbes angeblicher Antisemitismus war in den 1980er Jahren nach seiner Heiligsprechung eine Kontroverse. ^[28] Kolbe wird von Israel nicht als unter ihnen anerkannt Die Gerechten unter den Völkern ^[19]

Während des Zweiten Weltkriegs wurden im Kolbe-Kloster in Niepokalanów jüdische Flüchtlinge untergebracht. ^[24] Laut Aussage eines Ortsangehörigen: "Als Juden mich fragten." Für ein Stück Brot fragte ich Pater Maximilian, ob ich es ihnen guten Gewissens geben könne, und er antwortete mir: "Ja, das ist notwendig, weil alle unsere Brüder sind." ^[27]

Relikte ^[27]

19659037] [ edit ]

Es gibt erstklassige Relikte von Kolbe in Form von Haaren aus Kopf und Bart, die ohne sein Wissen von zwei Brüdern in Niepokalanów aufbewahrt werden, die in seinem Kloster als Barbiere dienten 1930 und 1941. ^[29] Seit seiner Seligsprechung im Jahr 1971 mehr als 1.000 Solche Relikte wurden zur öffentlichen Verehrung auf der ganzen Welt verteilt. ^[29] Reliquien zweiter Klasse, wie persönliche Gegenstände, Kleidung und liturgische Gewänder, werden in seiner Klosterkammer und in einer Kapelle in Niepokalanów aufbewahrt, wo sie von besichtigt werden können Besucher. ^[29]

Influence [ edit ]

Kolbe beeinflusste seinen eigenen Franziskaner-Orden der Franziskaner, während die Bewegung der Miliz Immaculatae fortgesetzt wurde. ^[30] In den letzten Jahren hatten neue religiöse und sekulare Institutionen begonnen wurden gegründet, inspiriert von diesem spirituellen Weg. Unter diesen sind die Missionare der Unbefleckten Maria - fr. Kolbe, die Franziskanermönche von Mary Immaculate und eine parallele Versammlung von Ordensschwestern und anderen. Die franziskanischen Brüder von Mary Immaculate werden in Polnisch unterrichtet, so dass sie die von Kolbe gesungenen traditionellen Hymnen in der Muttersprache des Heiligen singen können. ^[31]

Nach Angaben der Brüder:

Unser Patron, St. Maximilian Kolbe, inspiriert uns mit seiner einzigartigen Mariologie und seiner apostolischen Mission, die alle Seelen durch das Unbefleckte Herz Mariens, das reinste, effizienteste und heiligste Instrument Christi, in das Heilige Herz Christi bringen soll Evangelisierung - vor allem diejenigen, die der Kirche am meisten entfremdet sind ^[31]

Kolbes Ansichten über die marianische Theologie finden heute ihren Einfluss auf den Vatikanischen Konzil. ^[2] Sein Bild ist in Kirchen in ganz Europa ^[20] und in der ganzen Welt zu finden. Mehrere Kirchen in Polen stehen unter seiner Schirmherrschaft, wie das Heiligtum von St. Maxymilian in Zduńska Wola oder die Kirche von St. Maxymilian Kolbe in Stettin. ^[32][33] Ein Museum, Museum von St. Maximilian Kolbe "Es gab einen Mann" wurde eröffnet in Niepokalanów im Jahr 1998. ^[34]

Im Jahr 1963 veröffentlichte Rolf Hochhuth Der Abgeordnete ein von Kolbes Leben maßgeblich beeinflusstes und ihm gewidmetes Schauspiel. ^[16] Im Jahr 2000 Die Nationalkonferenz der katholischen Bischöfe (USA) hat Marytown, die Heimat einer Konventualen Franziskanerklasse, zum Nationalheiligtum von St. Maximilian Kolbe ernannt. Marytown hat seinen Sitz in Libertyville (Illinois). Sie zeigt die Kolbe-Holocaust-Ausstellung. ^[35] 1991 veröffentlichte Krzysztof Zanussi einen polnischen Film über das Leben von Kolbe. Der polnische Senat erklärte das Jahr 2011 zum Jahr von Maximilian Kolbe. ^[36]

Immaculata-Gebet [ edit ]

Kolbe komponierte das Immaculata-Gebet als ein Gebet der Weihe an die Immaculata, dh das Unbefleckte. ^[37]

Siehe auch [ ]

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Weiterführende Literatur [ ]

Externe Links [ [19459456] ]