Tasbīḥ (Arabisch: تَـسْـبِـيْـح ) ist eine Form von dhikr die die Wiederholung von kurze Sätze zum Lobpreis und zur Verherrlichung Allahs im Islam mit den Worten Subḥānallāh ( سُـبْـحَـانَ ٱلله ), was "Gott ist vollkommen (frei von Fehlern / Fehlern)") bedeutet. Um die Zählung der rechten Hand oder eines misbaha zu verfolgen, wird verwendet. [1]
Etymology [ edit
Der Begriff tasbeeh . basiert auf drei Grundbuchstaben, dh „ س [seen] ب [ba] ح [ha]“ der arabischen Sprache. Die Bedeutung des Wurzelwortes bedeutet, wenn es geschrieben wird, zu verherrlichen. 'Tasbeeh' ist eine unregelmäßige Ableitung von subhan dem ersten Wort des konstitutiven Satzes des ersten Drittels der kanonischen Form (siehe unten) von Tasbeeh. Das Wort bedeutet wörtlich als Verb "schnell reisen" und als Substantiv "Pflichten" oder "Beruf". Im devotionalen Kontext bezieht sich tasbih auf Subhana Allah der häufig im Koran mit der Präposition verwendet wird (19459017) ), was "Gott ist [de] void" [of what they (polytheists) attribute to Him] bedeutet "(Al-Tawba: 31, Al-Zumar: 67 et al.). Ohne diese Präposition bedeutet es so etwas wie "Ehre sei Gott".
Interpretation [ edit ]
Die Phrase kann grob als "Gelobt sei Gott" oder "Ehre sei Gott" übersetzt werden. Eine wörtlichere Übersetzung lautet: "Frei ist Gott". oder "Leere ist Gott". Die Wurzel des Wortes سبحان (subḥān) leitet sich von dem Wort سبح (sabaḥa = schwimmen / schwimmen auf der Oberfläche) ab. Dies bedeutet, dass Gott über jeder Unvollkommenheit steht oder falsche Beschreibungen.
Der Satz hat oft die Bedeutung, Gott für seine vollkommene Perfektion zu preisen, eine Ablehnung jeglicher anthropomorpher Elemente oder Assoziationen mit Gott oder die Zuordnung von Fehlern oder Fehlern zu ihm zu implizieren. So dient es als Zeugnis für Gottes Transzendenz (19459017), 19459016, 19459011 tanzīh . [2]
Zum Beispiel sagt der Quran subḥānana ʿAmmā yaṣifūn [3] (37: 159; "Ehre sei Gott [who is free from] das, was sie beschreiben") und subḥāna llāhi ʿammā yurikun (19659016) (52:43; "Ehre sei Gott [who is free from]dem sie verbinden sich mit ihm ").
Die Phrase wird in dem Hadith Sahih Bukhari, VBN 5, 57, 50 erwähnt. [5]
Es gibt kein genaues Gegenstück für diese Phrase in der englischen Sprache, daher alle obigen Bedeutungen Kombiniert ist die Bedeutung dieses Wortes. [6]
Es wird auch häufig während des islamischen Gebets (salat), der Bitte (dua), einer Predigt (kutua) in der Moschee und während der täglichen Interaktionen zwischen Muslimen zitiert. In der populären Kultur wird es oft verwendet, um Schock oder Staunen auszudrücken.
Muslime werden auch aufgefordert, den Satz 33 Mal nach dem Gebet und den ganzen Tag zu sagen. Mohammed lehrte die Muslime, dass es eines der vier Lob ist, dass Gott Muslime ständig sagen möchte. Zitat benötigt
Fatimah bint Muhammad [ edit ]
In den frühen Jahren der Ehe von Ali und Fatimah verdiente Ali sehr wenig Geld und konnte sich für Fatimah keinen Diener leisten. Fatimahs Hände waren vom ständigen Schleifen blasig; ihr Hals war wund geworden, weil sie Wasser getragen hatte; Ihre Kleider waren schmutzig geworden, als sie den Boden fegten. Eines Tages war Ali bewusst, dass Muhammad einige Diener hatte, und riet Fatimah, ihn um einen seiner Diener zu bitten. Fatimah ging, aber sie konnte nicht fragen. Schließlich ging Ali mit Fatimah zu Mohammeds Haus. Er akzeptierte ihre Bitte nicht und sagte: "Es gibt viele Waisenkinder (verhungert), ich muss diese Bediensteten verkaufen, um sie zu füttern". Dann sagte Muhammad: "Ich werde dir eine Sache besser geben, als einem Diener zu helfen". Er lehrte sie eine besondere Art des Dhikr, die als "Tasbih von Fatimah" bekannt ist.
- Subḥāna llah () oder Tasbih (Ehre sei Gott) - 33 mal wiederholt.
- Al-ḥamdu li-llāh () oder Tahmid (Lob sei Gott) ) - 33 Mal wiederholt.
- Allāhu ʾakbar () oder Takbir (Gott ist der Größte) - 34 Mal wiederholt.
Ein Hadith des Propheten Muhammad erzählt:
| “ | Erzählt von Abu Huraira: Einige arme Leute kamen zum Propheten und sagten: "Die wohlhabenden Leute werden höhere Noten bekommen und dauerhafte Freude daran haben, und sie beten wie wir und so schnell wie wir. Sie haben mehr Geld, durch das sie kommen führe die Hadsch und 'Umra aus, kämpfe und kämpfe in Allahs Sache und gib in der Liebe. " Der Prophet sagte: "Soll ich Ihnen nichts sagen, worauf Sie sich mit denen, die Sie übertroffen haben, einholen würde, wenn Sie handeln würden? Niemand würde Sie überholen, und Sie wären besser als die Menschen, unter denen Sie leben, außer denjenigen, die es tun würden dasselbe. Sagen Sie "Sub-Han-Al-Lah", "Alhamdu-Lillah" und "Allahu Akbar" jeweils dreiunddreißig Mal nach jedem (obligatorischen) Gebet. " Wir unterschieden uns, und einige von uns sagten, wir sollten dreiunddreißigmal "Subhan-al-lah" und dreiunddreißigmal "Alhamdu lillah" und dreiunddreißigmal "Allahu Akbar" sagen. Ich ging zum Propheten, der sagte: "Sage" Subhan-Al-Lah "und" Alhamdu Lillah "und" Allahu Akbar "alle dreiunddreißig Mal zusammen." (Buch Nr. 12, Hadith Nr. 804) | ” |
Dhikr ist für Muslime von großer Bedeutung, die glauben, dass dies wie gelehrt geschehen sollte. [1]
Siehe auch [ edit ]
References ]]
Weiterführende Literatur [ edit ]
- Dubin, LS (2009). "Gebetsperlen". In C. Kenney (Hrsg.), Die Geschichte der Perlen: Ab 100.000 v.Chr. bis zur Gegenwart . Überarbeitete und erweiterte Edition. New York: Abrams Publishing. S. 79–92.
- Henry, G. & Marriott, S. (2008). Perlen des Glaubens: Wege zu Meditation und Spiritualität mit Rosenkränzen, Gebetsperlen und heiligen Worten . Fons Vitae Publishing.
- Untracht, O. (2008). "Rosenkränze Indiens". In H. Whelchel (Hrsg.), Traditioneller Schmuck von Indien . New York: Thames & Hudson. S. 69–73
- Wiley, E. & Shannon, M. O. (2002). Eine Schnur und ein Gebet: Herstellung und Verwendung von Gebetsperlen . Red Wheel / Weiser, LLC.
Externe Links [ edit ]
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