Thursday, May 10, 2018

Stanley Cavell - Wikipedia


Stanley Cavell

Stanley Cavell, Paris 2015.jpg

Stanley Cavell in Paris, 2015

Geboren
Stanley Louis Goldstein [1]

( 1926-09-01 ) 1. September 1926
Gestorben 19. Juni 2018 (2018-06-19) (91 Jahre alt)
Ausbildung Universität von Kalifornien, Berkeley (BA)
UCLA (ohne Abschluss)
Harvard University (Ph.D.)
School Postanalytische Philosophie [2]

Hauptinteressen

Skeptizismus, Tragödie, Ästhetik, Ethik, Philosophie der gewöhnlichen Sprache , Amerikanischer Transzendentalismus, Filmtheorie, William Shakespeare, Oper, Religion

Bemerkenswerte Ideen

Linguistische Filmtheorie [3]

Stanley Louis Cavell (; 1. September 1926 - 19. Juni 2018) war ein US-amerikanischer Philosoph. Er war der Walter M. Cabot-Professor für Ästhetik und die Emeritus General Theory of Value an der Harvard University. Er arbeitete in den Bereichen Ethik, Ästhetik und Philosophie der gewöhnlichen Sprache. Als Dolmetscher produzierte er einflussreiche Werke zu Wittgenstein, Austin, Emerson, Thoreau und Heidegger. Seine Arbeit zeichnet sich durch einen gesprächigen Ton und häufige literarische Hinweise aus.

Cavell wurde in Atlanta, Georgia, als Sohn einer jüdischen Familie geboren. Seine Mutter, eine lokal bekannte Pianistin, bildete ihn von Anfang an in Musik aus. [30] Während der Depression zogen Cavells Eltern mehrmals zwischen Atlanta und Sacramento (Kalifornien). [31] Als Jugendlicher spielte Cavell Lead Altsaxophon jüngstes Mitglied einer schwarzen Jazzband in Sacramento. [32] Er betrat die University of California, Berkeley, wo er zusammen mit seinem lebenslangen Freund Bob Thompson (Musiker) Musik studierte und bei Roger Sessions ua studierte Ernest Bloch [33] Nach seinem Abschluss studierte er an der Juilliard School of Music in New York City Komposition und entdeckte dann, dass Musik nicht seine Berufung war. [34]

Er besuchte die Graduiertenschule an der UCLA und studierte Philosophie Harvard University. [35] Dort kam er als Student unter den Einfluss von JL Austin, dessen Unterricht und Methoden ihn "von Pferd [his] abrissen". [36] 1954 erhielt er ein Junior Fellowship an der Harvard Gesellschaft von Fellows. Bevor er seinen Doktortitel abschloss, wurde er 1956 Assistenzprofessor für Philosophie an der University of California, Berkeley. [37] Cavells Tochter von seiner ersten Frau (Marcia Cavell), Rachel Lee Cavell, wurde 1957 geboren 1962–1963 Cavell war Fellow am Institute for Advanced Study in Princeton, New Jersey, wo er mit dem britischen Philosophen Bernard Williams befreundet war. [38] Cavells Ehe mit Marcia wurde 1961 geschieden. 1963 kehrte er zur Harvard Philosophy Department zurück Dort wurde er Walter M. Cabot-Professor für Ästhetik und Allgemeine Theorie des Wertes. [39]

Im Sommer 1964 schloss sich Cavell einer Gruppe von Doktoranden an, die am Tougaloo College, einem historisch schwarzen College in Mississippi, unterrichteten Teil des als Freedom Summer bekannt gewordenen. [40] Er und Cathleen (Cohen) Cavell heirateten 1967. Im April 1969, während der Studentenproteste (hauptsächlich aus dem Vietnamkrieg hervorgegangen), Cavell, unterstützt von seinem Kollegen John Rawls wo Zusammen mit einer Gruppe afroamerikanischer Studenten rief er die Fakultät, die die Fakultät für Afro- und Afroamerikanistik in Harvard gründete, in die Sprache. [41]

1976 wurde Cavells erster Sohn Benjamin geboren. 1979 gründete Cavell zusammen mit dem Dokumentarfilmer Robert Gardner das Harvard Film Archive, um die Geschichte des Films zu bewahren und vorzustellen. [42] Cavell erhielt 1992 ein MacArthur-Stipendium. [43] Von 1996 bis 1997 war Cavell Präsident von die American Philosophical Association (Eastern Division). 1984 wurde sein zweiter Sohn David geboren. [44] Bis zu seiner Pensionierung im Jahr 1997 blieb er an der Harvard-Fakultät. Nach seiner Pensionierung unterrichtete er Kurse an der Yale University und der University of Chicago. Er hatte auch den Spinoza-Lehrstuhl für Philosophie an der Universität von Amsterdam im Jahr 1998 inne. [45]

Cavell starb am 19. Juni 2018 im Alter von 91 Jahren an Herzversagen in Boston, Massachusetts. [46] Er wurde auf dem Mount Auburn Cemetery bestattet. [47]

Philosophie [ edit ]

Obwohl Cavell in der angloamerikanischen analytischen Tradition ausgebildet wurde, interagierte Cavell häufig mit der kontinentalen Tradition. Er schließt Film- und Literaturstudien in die philosophische Untersuchung ein. Cavell schreibt ausführlich über Ludwig Wittgenstein, J. L. Austin und Martin Heidegger sowie über die amerikanischen Transzendentalisten Henry Thoreau und Ralph Waldo Emerson. Er interpretiert Wittgenstein auf eine Art und Weise, die als Neuer Wittgenstein bekannt ist. Cavells Schriften enthalten autobiographische Elemente, die sich darauf beziehen, wie seine Bewegung zwischen und innerhalb der Ideen dieser Denker sein eigenes Denken beeinflusste und beeinflusste, das sich auf Bereiche der Kunst und Geisteswissenschaften außerhalb des technischen Studiums der Philosophie auswirkte.

Eine wissenschaftliche Zeitschrift, die Conversations: The Journal of Cavellian Studies befasst sich mit seiner philosophischen Arbeit. Es wird von Sérgio Dias Branco und Amir Khan herausgegeben und von der University of Ottawa veröffentlicht.

Cavell begründete seine ausgeprägte philosophische Identität mit Muss We Mean What We Say? (1969), in der Themen wie Sprachgebrauch, Metapher, Skeptizismus, Tragödie und literarische Interpretation aus der Sicht behandelt werden der Philosophie der gewöhnlichen Sprache, von der er ein praktizierender und leidenschaftlicher Verteidiger ist. Einer der Aufsätze diskutiert Søren Kierkegaards Arbeit über Offenbarung und Autorität, Das Buch über Adler um das Buch den modernen philosophischen Lesern wieder einzuführen. [48] In der Welt (1971) Cavell betrachtet Fotografie und Film. Er behandelt auch den Modernismus in der Kunst und das Wesen der Medien, wo er den Einfluss von Kunstkritiker Michael Fried auf seine Arbeit erwähnt.

Cavell ist vielleicht am besten bekannt für sein Buch, Der Anspruch der Vernunft: Wittgenstein, Skeptizismus, Moral und Tragödie (19799034) (1979), das das Herzstück seiner Arbeit bildet und aus dem er stammt Doktorarbeit. In Pursuits of Happiness [19819034] (19819034) beschreibt Cavell seine Erfahrung mit sieben prominenten Hollywood-Komödien: Die Dame Eve Es geschah eine Nacht Bringing Up Baby Die Geschichte von Philadelphia Sein Mädchen Freitag Adams Rippe und Die schreckliche Wahrheit . Cavell argumentiert, dass diese Filme aus den Jahren 1934-1949 Teil dessen sind, was er als "Die Komödie der Wiederverheiratung" bezeichnet, und er findet in ihnen eine große philosophische, moralische und sogar politische Bedeutung. Insbesondere argumentiert Cavell, dass diese Hollywood-Komödien zeigen, dass "das Erreichen des Glücks nicht die Befriedigung unserer Bedürfnisse [...] erfordert, sondern die Untersuchung und Transformation dieser Bedürfnisse." [49] Laut Cavell betont dieser Film diese Filme Platz auf "Wiederverheiratung" weist auf die Tatsache hin, dass Glück in einer Beziehung das "Aufwachsen" zusammen mit dem Partner erfordert. [50]

In Cities of Words ( 2004) Cavell zeichnet die Geschichte des moralischen Perfektionismus nach, eine Methode des moralischen Denkens, die die Geschichte der westlichen Philosophie und Literatur umfasst. Nachdem Emerson das Konzept umrissen hatte, schlägt dieses Buch vor, wie wir Philosophie, Literatur und Film so verstehen wollen, dass sie mit den Merkmalen des Perfektionismus beschäftigt sind. In Philosophy the Day After Tomorrow (2005), einer Sammlung von Aufsätzen, macht Cavell geltend, dass das Konzept der performativen Äußerung von JL Austin das ergänzende Konzept der leidenschaftlichen Äußerung verlangt: "Eine performative Äußerung ist ein Angebot zur Mitwirkung in der Rechtsordnung. Und vielleicht können wir sagen: Eine leidenschaftliche Äußerung ist eine Einladung zur Improvisation bei den Störungen des Begehrens. "[51] Das Buch enthält auch ausführliche Diskussionen über Friedrich Nietzsche, Jane Austen, George Eliot , Henry James und Fred Astaire sowie bekannte Cavellian-Untertanen wie Shakespeare, Emerson, Thoreau, Wittgenstein und Heidegger. Cavells letztes Buch, Little Did I Know: Auszüge aus dem Gedächtnis (2010), ist eine Autobiographie in Form eines Tagebuchs. In einer Reihe aufeinanderfolgender, datierter Beiträge fragt Cavell nach den Ursprüngen seiner Philosophie, indem er seine Lebensgeschichte erzählt.

Ehrendoktortitel [ edit ]

  • Doktor der menschlichen Briefe, Kalamazoo College, 1980
  • Doktor der Briefe, Iona College, 1985
  • Doktor der menschlichen Briefe, Universität von Chicago, 1987
  • Docteur, Honoris Causa, Université de Strasbourg, 1996
  • Doctor Philosophiae Honoris Causa, Hebräische Universität, 1997
  • Doctor of Letters, Honoris Causa, Universität East Anglia, 2009
  • Docteur, Honoris Causa, Ecole Normale Superieure, Lyon, 2010
  • Doctor of Letters, Wesleyan University, 2010
  • Doktor der Theologie, Institut Protestant de Théologie de Paris, 2010

Ausgewählte Ehrungen [ edit ]]

  • Junior Fellow, Society of Fellows, Harvard University, 1953–1956
  • Fellow, Institut für Fortgeschrittene Studien, Princeton, New Jersey, 1962–1963
  • Distinguished Teaching Award, Universität von Kalifornien, Berkeley, 1961
  • Fellow am Wesleyan University Center of the Humanities, 1970-1971
  • Fellow der American Academy of Arts and Sciences, 1978-
  • Präsident der American Philosophical Association (Eastern Division), 1996–97
  • 2000 Centennial Medalist der Harvard University Graduate School of Arts and Sciences
  • Romanell Phi Beta Kappa-Professur, 2004-2005

Ausgewählte Sondervorlesungen [ ]

  • . Patricia Wise Lecture, American Film Institute, 1982
  • Frau. William Beckman Lectures, Universität von Kalifornien, Berkeley, 1983
  • Tanner Lecture, Stanford University, April 1986
  • Carus Lectures, American Philosophical Association, 1988
  • Ansprache des Plenums, Shakespeare World Congress, Los Angeles, 1996
  • Ansprache des Präsidenten, American Philosophical Association, Atlanta, 1996
  • Howison Lectures, Universität von Kalifornien, Berkeley, Februar 2002

Bibliographie [ ]

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  1. ^ David LaRocca, Emersons englische Züge und die Naturgeschichte der Metapher Bloomsbury Publishing, 2013, p. 318.
  2. ^ Michael Adrian Peters, Bildung, Philosophie und Politik: Die ausgewählten Werke von Michael A. Peters Routledge, 2012, p. 210.
  3. ^ The Dualist Vols. 1–6, Institut für Philosophie, Stanford University, 1994, p. 56.
  4. ^ http://jacket2.org/commentary/stanley-cavell-close-listening
  5. ^ https://www.academia.edu/28923303/The_Idea_of_a_New_Beginning.pdf
  6. ] ^ https://philpapers.org/rec/CONAIW
  7. ^ https://philpapers.org/rec/CAVPAA
  8. ^ http://press.uchicago.edu /ucp/books/book/chicago/R/bo26102346.html[19659143?^19659128(https://wwwsuporg/books/title/?id=3603[1965914514^^90659128(https://raritanquarterlyrutgersedu/issue-index/all-volumes-issues/volume-01/volume-01-number-1
  9. ^ https://philpapers.org/rec/CRARC
  10. ^ [19659128] https://books.openedition.org/editionscnrs/7225?lang=fr
  11. ^ http://www.oxfordhandbooks.com/view/10.1093/oxfordhb/9780195370935.001.0001/oxfordhb-9780195370935- e-26
  12. ^ Kindi, Vasso (2010). "Neuheit und Revolution in Kunst und Wissenschaft: Die Verbindung zwischen Kuhn und Cavell". Perspektiven auf die Wissenschaft . 18 (3): 284–310. doi: 10.1162 / POSC_a_00011.
  13. ^ Saito, Naoko; Standish, Paul, Hrsg. (2012). "Stanley Cavell und die Ausbildung von Erwachsenen". Fordham University. ISBN 9780823234738.
  14. ^ https://thepointmag.com/2010/criticism/the-perspective-of-terrence-malick
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  16. ^ Cavell, Stanley (15.07.2013). Dieses neue, noch nicht erreichbare Amerika: Vorträge nach Emerson nach Wittgenstein . ISBN 9780226037417.
  17. ^ Paul W. Franks
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  20. ^ https://www.poetryfoundation.org/poems/55010/the-claim-of-speech-56d2360e27a08
  21. ^ ] Shell, Marc (2005). Polio und seine Folgen: Die Kulturlähmung . ISBN 9780674013155.
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  23. ^ http://www.logosjournal.com/west_interview.htm ^ http://www.robertgardner.net/screening-room/
  24. ^ https://www.eurozine.com/what-is-feminist-philosophy/
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  26. ^ Wenig wusste ich, 21 (Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2010).
  27. ^ Wenig wusste ich, 24 (Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2010).
  28. ^ Wenig wusste ich, 169 (Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2010).
  29. ^ Wenig wusste ich, 85, 157-62, 166, 183 ( Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2010)
  30. ^ Wenig wusste ich, 220-225 (Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2010).
  31. ^ Wenig wusste ich, 247 (Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2010).
  32. ^ Die Behauptung der Vernunft: Wittgenstein, Skeptizismus, Moral und Tragedy, XV (New York: Oxford, 1979). [1965999] ^ Little Did I Know, 326 (Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2010).
  33. ^ Wenig wusste ich, 149 (Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2010).
  34. ^ Wenig wusste ich, 43 5 (Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2010).
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  36. ^ Wenig wusste ich, 508–512 (Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2010).
  37. ^ [1]
  38. ^ [2]
  39. ^ [3]
  40. ^ [4]
  41. ^ "Stanley Cavell, prominenter Harvard-Philosoph, stirbt bei 91". Die New York Times. 20. Juni 2018 . 21. Juni 2018 .
  42. ^ Stanley Cavell Nachruf
  43. Journal of Religion vol. 57, 1977
  44. ^ Cavell, Pursuits of Happiness 1981, S. 4-5.
  45. Cavell, Pursuits of Happiness 1981 p. 136.
  46. ^ Cavell, Philosophie am Tag nach Morgen (Cambridge, Massachusetts, und London: Harvard University Press, 2005), p. 19.

Weiterführende Literatur [ edit ]

Books

  • Michael Fischer, Stanley Cavell und Literary Criticism Chicago UP, 1989
  • Richard Fleming und Michael Payne (Hrsg.), Die Sinne von Stanley Cavell Bucknell UP, 1989
  • Ted Cohen, Paul Guyer und Hrsg. Hilary Putnam, Pursuits of Reason: Essays Zu Ehren von Stanley Cavell Texas Tech UP, 1993
  • Stephen Mulhall, Stanley Cavell: Philosophys Nachzählung des Ordentlichen Clarendon Press, 1994
  • Timothy Gould, Hearing Things : Stimme und Methode im Schreiben von Stanley Cavell Chicago UP, 1998
  • Espen Hammer, Stanley Cavell: Skeptizismus, Subjektivität und das Ordentliche Polity Press / Blackwell's, 2002
  • Richard Eldridge (Hrsg.), Stanley Cavell Cambridge UP, 2003
  • Sandra Laugier, Une autre pens ée politique américaine: Die Demokratische Radikale Emerson und Stanley Cavell Michel Houdiard Ēditeur, 2004
  • Russell Goodman (Hrsg.), Im Wettbewerb mit Stanley Cavell Oxford UP, 2005.
  • ] Alice Crary und Sanford Shieh (Hrsg.), Reading Cavell Routledge, 2006.

Artikel

  • Die Sonderausgabe von Stanley Cavell: Schriften und Ideen zu Filmstudien, Eine Anerkennung in sechs Essays, Film International Ausgabe 22, Vol. 4, Nr. 4 (2006), Jeffrey Crouse, Gastredakteur. Zu den Aufsätzen gehören die von Diane Stevenson, Charles Warren, Anke Brouwers und Tom Paulus, William Rothman, Morgan Bird und George Toles.
  • "Warum verwirklichen Sie Ihre Welt nicht?" Philosoph / Filmwissenschaftler William Rothman im Interview mit Jeffrey Crouse "in Film International Ausgabe 54, Band 9, Nr. 6 (2011): 59–73.
  • Sonderabschnitt zu Stanley Cavell. Film-Philosophy Bd. 18 (2014): 1-171. Artikel von William Rothman, Robert Sinnerbrink, David Macarthur, Richard Rushton und Lisa Trahair.
  • "Im Fokus: Cavell in Worten", Philosophy and Literature Band 40, Nr. 2 (2016): 446-94. Drei Aufsätze von Áine Mahon und Fergal McHugh, Peter Dula und Erika Kidd.

External links ] [ edit ]

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