Osrūshana (Persisch: اسروشنه ) oder Oshrūsana (Persisch اُشروسنه - Ošrūsana); Usrushana, Ustrushana, Eastern Cao, war eine ehemalige iranische Region [1] in Transoxiana. Die Oshrusana lag südlich der großen, südlichsten Biegung der Syr Darya und erstreckte sich ungefähr von Samarkand nach Khujand. Die Hauptstadt von Oshrusana war Banjikat. Die genaue Form des iranischen Namens Osrušana geht aus den Quellen nicht hervor, aber die in Hudud al-'alam angegebenen Formen weisen auf eine originale Sorušna hin. [1]
Geschichte [
] Die Machthaber der Oshrusana oder Ustrushana (Istarawshan) hatten den Titel "Afshin", und der berühmteste von ihnen war Khedar (arabisiert Haydar ). B. Kāvūs Unser frühes Wissen über die Herrscherfamilie von Oshrusana stammt aus den Berichten der islamischen Historiker (Tabari, Baladhuri und Ya'qubi) über die endgültige Unterwerfung dieser Region durch die 'Abbasid-Kalifen und die Unterwerfung ihrer Herrscher dem Islam.
Während der ersten arabischen Invasion des Landes unter Qutayba b. Muslim (94-5 / 712-14), Ushrusana war von einer iranischen Bevölkerung [1] bewohnt, die von ihren eigenen Fürsten regiert wurde, die den traditionellen Titel Akhshid oder Afshin trugen. [2] Die erste Invasion der Araber führte nicht dazu sie kontrollierten das Gebiet [2]
Nach Angaben der Encyclopedia of Islam: [2]
Im Jahre 119 AH / 737 n. Chr. wurden die türkischen Feinde des Gouverneurs Asad b. Abdallāh al-Ghasrī fiel auf Usrūshana zurück (al-Tabarī, ii, 1613). Nasr geb. Sayyār unterwarf das Land in 121/739 unvollständig (al-Balādhurī, 429; al-Tabarī, ii, 1694), und der Afshin unterwarf sich erneut Mahdī (al-Yaqūbī, Tarīkh, ii, 479).
Unter Mamūn musste das Land erneut erobert werden und eine neue Expedition war in 207/822 notwendig. Bei dieser letzten Gelegenheit wurde die muslimische Armee von Haydar (Khedar), dem Sohn des Afshīn Kāwūs, geführt, der aus Gründen der Dynastie in Baghdād Zuflucht gesucht hatte. Dieses Mal war die Vorlage vollständig; Kāwūs dankte ab und Haydar folgte ihm, später wurde er einer der großen Adligen des Gerichts von Baghdād unter al-Mutasim, wo er als al-Afshīn bekannt war. Seine Dynastie regierte bis 280/893 (Münze des letzten Herrschers Sayr b. Abdallāh von 279 [892] in der Eremitage in St. Petersburg); Nach diesem Datum wurde das Land zu einer Provinz der Sāmānids und hörte auf, eine unabhängige Existenz zu haben, während das iranische Element schließlich fast vollständig durch das Turkische ersetzt wurde.
Während der Regierungszeit des Kalifen al-Mahdi (775-85) wird der Afshin von Oshrusana jedoch unter mehreren iranischen und turkischen Herrschern von Transoxania und den zentralasiatischen Steppen erwähnt, die sich ihm nominell unterworfen haben. [3] Aber das war der Fall Erst als Harun al-Rashid im Jahre 794-95 regierte, dass Fadl ibn Yahya von den Barmakiden eine Expedition nach Transoxania anführte und die Unterwerfung des regierenden Akin erhielt, [4] hatte sich dieser Kharākana noch nie zuvor vor einem anderen Potentaten gedemütigt. Weitere Expeditionen wurden jedoch von Ma'mūn nach Oshrusana geschickt, als er Gouverneur in Marv war und nachdem er Kalif geworden war. Afshin Kavus, Sohn des Afshin Karākana, der sich Fadl ibn Yahya unterworfen hatte, zog den Arabern seine Treue zurück; Kurz nachdem Ma'mun aus dem Osten (817-18 oder 819-20) in Bagdad ankam, brachen in der regierenden Familie von Oshrusana ein Machtkampf und Zwistigkeiten aus.
Kawus 'Sohn Khaydar, bekannt unter seinem königlichen Titel "Afshin", wurde General in der Abbasidenarmee und kämpfte gegen Khurramite-Rebellen und ihren Führer Babak Khoramdin in Aserbaidschan (816-837). Im Jahr 841 wurde Afshin in Samarra wegen des Verdachts der Verschwörung gegen das Kalifat festgenommen. Eine einzige Stelle diente der Kreuzigung von Afschins, Maziyars und Babaks Leichen. [5] Nach seinem Tod wurde Ustrushana islamisiert, ehe er die Tempel vor dem Ruin konservierte.
Es gibt Hinweise darauf Die semi-autonomen Afshins herrschten weiterhin über die Ustrushana, nachdem die Kontrolle über die Region den Abbasiden von den Saffariden und kurz danach den Samaniden entzogen wurde.
Siehe auch [ edit ]
Hinweise & Notizen [ edit
- ^ a b c C. Edmund Bosworth (2005), "Osrušana", in Encyclopaedia Iranica . Online zugegriffen im November 2010 [1] Zitat 1: "Die Region war wenig urbanisiert und hat ihre alte iranische Feudal- und Patriarchalgesellschaft lange bewahrt". Zitat 2: "Zur Zeit der arabischen Einfälle in Transoxania hatte Osrušana eine eigene Linie iranischer Fürsten, die Afšins (Ebn Ḵordāḏbeh, S. 40), von denen die bekannteste der General des Kalifen Moʿtaṣem war (siehe 833- 42), der Afšin Ḵayḏar oder Ḥaydar b. Kāvus (gest. 841; siehe Afšin) "," Die Region war wenig urbanisiert und hat ihre alte iranische Feudal- und Patriarchalgesellschaft lange bewahrt. "
- ^ b c Kramers, JH "Usrūshana". Enzyklopädie des Islam . Herausgegeben von: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel und W.P. Heinrichs. Brill, 2007
- ^ Yaqubi, II, S. 479.
- ^ deren Name durch Schlußfolgerung aus Tabari, III, S. 279. 1066 war so etwas wie Kharākana; nach Gardīzī geführt. Habibi, p. 130
- ^ Donné Raffat; Buzurg ʻAlavī (1985). Die Gefängnispapiere von Bozorg Alavi: Eine literarische Odyssee . Syracuse University Press. S. 85–. ISBN 978-0-8156-0195-1.
- ^ Guitty Azarpay (Januar 1981). Sogdian Painting: Das malerische Epos in der orientalischen Kunst . University of California Press. S. 19–. ISBN 978-0-520-03765-6.
Externe Links [ edit ]
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