Dinka-Leute - Wikipedia

Volksgruppe im Südsudan

Das Dinka-Volk (Dinka: Jiɛ̈ɛ̈ŋ ) ist eine im Südsudan beheimatete nilotische Volksgruppe, die jedoch auch eine beträchtliche Diaspora-Bevölkerung hat. Sie leben hauptsächlich entlang des Nils, von Mangalla bis Renk, in den Regionen Bahr el Ghazal, Upper Nile (ehemals zwei von drei südlichen Provinzen im Sudan) und im Abyei-Gebiet des Ngok Dinka im Südsudan.

Die Dinka leben hauptsächlich von traditioneller Landwirtschaft und Pastoralismus. Sie sind auf die Viehhaltung als kulturellen Stolz angewiesen, nicht auf kommerziellen Gewinn oder auf Fleisch, sondern auf kulturelle Demonstrationen, Rituale, Ehegatten und Milchfütterungen für alle Altersgruppen. Die Dinka bauen Anbaukulturen und Geldfrüchte an. Die Nahrungsmittelkulturen sind Getreide, hauptsächlich Sorghum und Hirse. Zu den Ernteerträgen zählen Erdnüsse, Sesam und Gummi-Arabisch. Rinder werden in der Trockenzeit an Flussufern, Sudd- und Grasflächen gefangen, jedoch auf Hochgebieten verbracht, um Überschwemmungen und Wasser während der Regenzeit zu vermeiden.

Laut der Volkszählung im Sudan von 2008 sind dies rund 4,5 Millionen Menschen. Das sind etwa 18% der gesamten Bevölkerung ^[1] des gesamten Landes und der größte ethnische Stamm im Südsudan. Dinka, oder wie sie sich selbst nennen, Muonyjang (Singular) und jieng (Plural), bilden einen Zweig des Nilote-Sees (hauptsächlich sesshafte agripastorale Völker des Nil Valley und afrikanische Great Lakes-Region, die nilotische Sprachen sprechen (einschließlich der Nuer und Luo). ^[2] Dinka werden manchmal für ihre Höhe angegeben. Bei den Tutsi von Ruanda handelt es sich vermutlich um die größten Menschen in Afrika. ^[3] Roberts und Bainbridge berichteten über eine durchschnittliche Höhe von 182,6 cm in einer Stichprobe von 52 Dinka Agaar und 181,3 cm (5 ft 11,4) in) in 227 Dinka Ruweng, gemessen in den Jahren 1953–1954. ^[4] Es scheint jedoch, dass das heutige Dinka-Männchen niedriger ist, möglicherweise als Folge von Unterernährung und Konflikten. Eine 1995 veröffentlichte anthropometrische Untersuchung von Dinka-Männern, Kriegsflüchtlingen in Äthiopien, ergab eine mittlere Höhe von 176,4 cm. ^[5] Andere Studien über vergleichende historische Höhendaten und Ernährung machen die Dinka zu den größten Menschen in der Region world. ^[6]

Das Dinka-Volk hat keine zentralisierte politische Autorität, sondern viele unabhängige, aber miteinander verbundene Clans. Einige dieser Clans stellen traditionell rituelle Häuptlinge zur Verfügung, die als "Meister des Angelspeeres" oder beny bith ^[7] bekannt sind und die die Führung des gesamten Volkes übernehmen und zumindest teilweise erblich wirken.

Ihre Sprache, genannt Dinka oder "Thuɔŋjäŋ" ( Thoŋëë Muɔnyjäŋ ), ist eine der Nilotisch-Sprachen der ostsudanischen Sprachfamilie. Der Name bedeutet "Menschen" in der Dinka-Sprache. Es wurde mit einigen Ergänzungen im lateinischen Alphabet geschrieben.

Geschichte [ edit ]

Präkoloniale Geschichte [ edit ]

Gemäß den mündlichen Überlieferungen stammt der Dinka aus dem heutigen Gezira Sudan Im Mittelalter wurde diese Region vom Königreich Alodia, ^[8] einem von Nubiern beherrschten christlichen, multiethnischen Reich beherrscht. ^[9] Die Dinka, die an ihrer südlichen Peripherie lebte und mit den Nubiern interagierte, nahm eine beträchtliche Menge der Nubianer auf ^[10] Ab dem 13. Jahrhundert, mit dem Zerfall Alodias, wanderten die Dinka aus der Gezira aus, flüchteten von Sklavenüberfällen und anderen militärischen Konflikten sowie Dürren. ^[11]

Kolonialzeit [ edit ]

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Im Rahmen des Sudan [ ] edit ]

Die Religionen, Überzeugungen und der Lebensstil der Dinka haben zu Konflikten mit der arabischen muslimischen Regierung in Khartoum geführt. Die Sudan People's Liberation Army, angeführt von Dr. John Garang De Mabior, einem Dinka, nahm 1983 Waffen gegen die Regierung. Während des darauf folgenden 21-jährigen Bürgerkriegs waren viele Tausende von Dinka und andere nicht-Dinka-Südstaaten unterwegs von Regierungstruppen massakriert. Die Dinka, angeführt von Salva Kiir Mayardit, haben auch einen separaten Bürgerkrieg mit den Nuer und anderen Gruppen geführt, die sie der Monopolisierung der Macht beschuldigen. ^[12]

Massaker von Bor [

Am 15. November 1991 begann im Südsudan die als "Dinkas-Massaker" bekannte Veranstaltung. Streitkräfte, die von der abtrünnigen Fraktion von Riek Machar angeführt wurden, töteten absichtlich in Dinkas von Hol, Nyarweng, Twic, Bor und anderen in Dörfern geschätzte 2.000 Zivilisten und verletzten innerhalb von zwei Monaten mehrere tausend weitere. Es wird geschätzt, dass 100.000 Menschen das Gebiet nach dem Angriff verließen. ^[13] Jieng 1991 wurden auch Menschenstämme getötet, bei denen etwa 500 Menschen getötet, über 7000 Viehherden und Tausende von Häusern getötet wurden verbrannt. Das Gebiet blieb jedoch unter der Kontrolle der SPLA unter dem Kommando des späteren Generals George Athor Deng, der später die Streitkräfte von Riek Machar in Panyagor besiegte, als er Wuor Mabior von Duk verstärkte.

Nach der Unabhängigkeit [ edit ]

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Pastorale Strategien [ edit ]

Ein Beispiel für temporäre Siedlungen in der Regenzeit: Beachten Sie die Stelzen, auf denen die Hütten gegen periodische Überflutungen der Region gebaut werden.

• Southern Sudan wurde als "ein großes Becken beschrieben, das leicht nach Norden abfällt", ^[14] durch das der Fluss Bahr el Jebel, der (Weiße Nil), der Bahr el Ghazal (Nam) und seine Nebenflüsse sowie der Sobat fließen in ein riesiges Barriere-Sumpfgebiet.
• Weite sudanesische Ölgebiete im Süden und Osten sind Teil der Überschwemmungsfläche, ein Becken im Südsudan, in das die Flüsse Kongo, Uganda, Kenia und Äthiopien von einem Eisensteinplateau abfließen das bindet die Regionen von Bahr El Ghazal und Upper Nile.
• Das Gelände kann in vier Landklassen unterteilt werden:
  • Hochland: nur wenige Zentimeter höher als die umliegenden Ebenen; sind die Standorte für "dauerhafte Siedlungen". Die Vegetation besteht aus offenen Dornenwäldern und / oder offenen Mischwäldern mit Gräsern.
  • Intermediate Lands: liegen etwas unterhalb des Hochlands und werden im äthiopischen und im östlichen / zentralafrikanischen Hochland häufig durch starke Regenfälle überschwemmt; Die Vegetation ist meistens offenes, mehrjähriges Grasland mit Akazienwäldern und anderen spärlich verteilten Bäumen.
  • Toic: Land, das von den Hauptflüssen und Binnengewässern saisonal überschwemmt oder gesättigt wird, wobei während der Trockenzeit genügend Feuchtigkeit für die Viehweide vorhanden ist. [19659043] Sudd: dauerhaftes Sumpfgebiet unterhalb des Toic-Niveaus; deckt einen wesentlichen Teil der Aue ab, in der sich die Dinka befinden; bietet guten Fischfang, steht jedoch nicht für Vieh zur Verfügung; In der Vergangenheit war dies ein physisches Hindernis für das Eindringen von Außenstehenden.
• Die Ökologie eines großen Beckens ist einzigartig. Bis vor kurzem blühten wilde Tiere und Vögel, die selten von den Agro-Pastoralisten gejagt wurden. ^[15]

Die Migration der Dinka wird durch das lokale Klima bestimmt. Ihr agro-pastoraler Lebensstil ist auf die periodischen Überschwemmungen und Trockenheit der Gegend, in der sie leben, zurückzuführen. Sie beginnen um Mai-Juni, zu Beginn der Regenzeit, zu ihren „dauerhaften Siedlungen“ aus Schlamm und Strohdach, die oberhalb des Hochwassers liegen, wo sie ihre Ernte von Hirse und anderen Getreideprodukten anpflanzen. Diese Regenzeitsiedlungen enthalten normalerweise andere dauerhafte Strukturen wie Viehställe (luak) und Getreidespeicher. Während der Trockenzeit (Anfang Dezember - Januar) ziehen alle außer den älteren, kranken und stillenden Müttern in halbverdächtige Wohnungen im Toic, um dort Vieh zu grasen. Der Anbau von Sorghum, Hirse und anderen Feldfrüchten beginnt im Hochland in der frühen Regenzeit, und die Ernte der Feldfrüchte beginnt mit starken Regenfällen im Juni und August. Die Rinder werden im September und November zum toic getrieben, wenn der Niederschlag abfällt und auf geernteten Halmen der Ernte grast. ^[16]

Unterteilungen [ edit ]

The Dinka (Jieeng) Menschen hat sechsundfünfzig Unterabteilungen: Rek von Wau (Dinka Marial Baai), Palieupiny Malual, Pajook Malual (Malisch Gieernyaang / Malual Buoth Anyaar), Paliet Malual, Malay Abiem Malic, Twic Mayaardit, Awan Chan, Awan Chan, Wan Parek, Aguok Kuei, Apuk Giir, Apuk Padooc, Apuk Jurwiir, Konggoor, Abiem Mayaar, Lou Ariik, Lou Paheer, Luac (Luanyjang), Luac (Luanykoth), Akook, Thiik, Jalwau, Nyang Akoc, Abuok, Noi, Leer, Muok, Yaar Ayiei Cikom, Thony, Gök, Kuei (Agaar), Rup (Agaar), Pakam (Agaar), Parial (Agaar), Yak (Agaar), Atuot, Ciec, Aliap, Bor, Twi (Twic of Jonglei), Nyarweng, Hol, Luac Akok (Luac von Khorfulus), Rut, Thoi, Ruweng Paweny, Ngok Lual Yak (Ngok von Malakal), Dongjol, Nyiel, Ageer, Abialaang, Ruweng Paanaruu, Ruweng Aloor und Ngok Jok (Ngok Jok). Es wird darauf hingewiesen, dass die Rek, Padaang, Malual und Agaar Gruppen sind, die aus unabhängigen Unterabteilungen bestehen, die jeweils über bekannte Grenzen verfügen, und einer üblichen Autorität, die neben den Regierungsstrukturen die Angelegenheiten der Sektion verwaltet. Mit anderen Worten, es gibt nicht so etwas wie "Rek Oberster Chef, sondern Rek Oberster Chef".

Die Anzahl der Dinka-Unterteilungen wird heftig angefochten, da die Grenze oder Linie zwischen Gruppe, Unterteilung und Abschnitten unscharf ist und oft schwer zu bestimmen ist. Zum Beispiel kann man Atuot in Apak und Reel, Boor in Athooc und Gok und Panaruu in Awet und Kuel und Ciec in Ador und Lou unterteilen, wo Ador in Gok und Ajiek unterteilt ist. Malual ist der größte von diese Gruppen mit über einer Million Menschen.

Rek people [ edit ]

Die Rek ist eine ethnische Gruppe im Südsudan, eine Untergruppe der Dinka. ^[20] Ihre Mitglieder sprechen Süd- Western Dinka, auch Rek genannt, eine nilotische Sprache. Viele Mitglieder dieser Volksgruppe sind Christen. Einige Schätzungen gehen davon aus, dass die Rek-Bevölkerung 500.000 Menschen oder mehr beträgt. ^[21]

Kulturelle und religiöse Überzeugungen [ edit ]

Foto des Dinka-Mädchens aus dem späten 19. Jahrhundert.

Die Pastor von Dinkas Lebensstil spiegelt sich auch in ihren religiösen Überzeugungen und Praktiken wider. Seit der Ankunft der abrahamitischen Religionen verehren die meisten einen Gott, Nhialic, der durch Geister spricht, die zeitweilig in den Besitz von Individuen treten, um durch sie zu sprechen. Die Opferung von Ochsen durch die "Meister des Angelspeers" ist ein zentraler Bestandteil der religiösen Praxis von Dinka. Das Alter ist ein wichtiger Faktor in der Dinka-Kultur. Junge Männer werden durch eine Einweihungsfeierlichkeit, die das Markieren der Stirn mit einem scharfen Gegenstand beinhaltet, in das Erwachsenenalter aufgenommen. Auch während dieser Zeremonie erhalten sie einen zweiten Namen in der Kuhfarbe. Die Dinka glauben, dass sie religiöse Macht aus der Natur und der Welt gewinnen, und nicht aus einem religiösen Folger. ^[22]

Dinka diaspora [ edit

Es können beträchtliche Gruppen von Dinka-Flüchtlingen gefunden werden in fernen Ländern, einschließlich der Vereinigten Staaten (Jacksonville, Florida und Clarkston, einem Vorort der Arbeiterklasse von Atlanta, Georgia und im Mittleren Westen, wie Omaha NE, Des Moines IA, Sioux Falls SD und Kansas City, MO) sowie Edmonton in Kanada und Melbourne und Sydney in Australien.

Die Erfahrung der Dinka-Flüchtlinge wurde in den Dokumentarfilmen Lost Boys of Sudan von Megan Mylan und Jon Shenk und God Grew Tired Of Us beschrieben. Die Reise der Verlorenen Jungen und die fiktionalisierte Autobiographie eines Dinka-Flüchtlings, Dave Eggers Was ist das Was: Die Autobiographie von Valentino Achak Deng . Weitere Bücher über und von den Verlorenen Jungen sind Die verlorenen Jungen des Sudan von Mark Bixler, God Grew Ermüdet von uns von John Bul Dau, Sie gossen Feuer auf uns aus Sky von Alephonsion Deng, Benson Deng und Benjamin Ajak und "A Long Walk to Water" von Linda Sue Park. 2004 erschien in Dallas, Texas, USA, der erste Band des Comics „Echoes of the Lost Boys of Sudan“ ^[23] in dem vier verlorene Jungen vor der Zerstörung ihrer Heimatorte im Südsudan in Kunst und Dialog verzeichnet wurden .

Bemerkenswerte Dinka [ edit ]

• Deng Adut, Verteidigungsanwalt und ehemaliger Kindersoldat
• Abel Alier, bekannt als Wal Kwai, der erste Südstaatler, der 1972 Vizepräsident des Sudan wurde
• Aliir Aliir, australischer Regelfußballer
• Francis Bok, Autor
• Manyang Mayom, Karriere: Der Fokus von Mayoms Arbeit liegt auf den Menschenrechten, inspiriert von seinem Vater, der im Bürgerkrieg gekämpft hat, der zur Unabhängigkeit des Südsudans geführt hat. Bevor Mayom zu UN Radio Miraya kam, arbeitete er als freiberuflicher Journalist für die Websites Sudan Tribune und Gurtong sowie verschiedene Zeitungen, darunter der Khartoum Monitor, der Bürger, der Sudanspiegel und die Juba Post. Auszeichnungen: Im August 2010 erhielt Mayom den Hellman / Hammett-Zuschuss von Human Rights Watch,

HRW Banned, Censored, Harassed und Jailed-Hellman / Hammett gewährt 42 Schriftsteller für mutwillige Verfolgung. Am 6. Mai 2013 wurde Mayom vom Südsudanesischen Roten Kreuz für seine Berichterstattung über die humanitäre Situation im Bundesstaat Jonglei ausgezeichnet.

• Manute Bol, ehemaliger NBA-Spieler, einer der zwei größten Spieler in der Geschichte der Liga
• John Bul Dau, auch bekannt als Dhieu Deng Leek, einer der "Lost Boys of Sudan", Autor von God Grew Müde von Us seiner Autobiografie und Gegenstand des gleichnamigen Dokumentarfilms
• Majak Daw, australischer Regelfußballspieler
• Aldo Deng, ehemaliges sudanesisches Kabinettsmitglied und aktueller südsudanesischer Staatsmann; Vater von Luol Deng
• Ataui Deng, Model und Nichte von Alek Wek
• Lt. General Dominic Dim Deng, Südsudans erster politischer Offizier der SPLA, Minister für SPLA-Angelegenheiten
• Francis Deng, Autor, SAIS-Forschungsprofessor
• Luol Deng, derzeitiger NBA-Spieler
• Ustaz / Luis Anei Kuendit - ehemaliger Gouverneur von Warrap , Ministerialberater des Ministeriums für Jugend und Autor von General Geaorge Athor
• Später Gen. George Athor Deng - Ein Mann, der den Dr. Riek Rebellion von 1991 und den Anführer von SSDM / A
• Valentino Achak Deng, einen ehemaligen Lost Boy, besiegte und Thema von Was ist das Was: Die Autobiographie von Valentino Achak Deng einem biographischen Roman von Dave Eggers
• Salva Dut, einem ehemaligen Lost Boy, Inspiration für das Buch A Long Walk to Wasser von Linda Sue Park ^[24]
• John Garang, ehemaliger erster Vizepräsident des Sudan, Oberbefehlshaber der sudanesischen Volksbefreiungsarmee und Vorsitzender der sudanesischen Volksbefreiungsbewegung und Gründungsvater von South Sudan
• Philip Aguer Panyang, ehemaliger SPLA-Sprecher, derzeit Gouverneur des Staates Jongulei.
• Ater Majok, ehemaliger NBA-Spieler
• Thon Maker, derzeitiger NBA-Spieler
• Guor Marial, Olympischer Marathonläufer
• Lt. General Salva Kiir Mayardit, Nachfolger von Dr. Garang als Erster Vizepräsident des Sudan, Erster Präsident der Republik Südsudan, Oberbefehlshaber der Sudanesischen Volksbefreiungsarmee und Vorsitzender der Sudan People's Liberation Movement
• Kuol Manyang Juuk, amtierender Minister der Verteidigung und eines ehemaligen Kommandanten des Oberkommandos der SPLA.
• Alek Wek, Model

Referenzen [ edit

1. ^ Alte historische Gesellschaft Virtuelles Museum, 2010 [19659101] ^ Seligman, CG; Seligman, Brenda Z. (1965). Heidnische Stämme des Nilotischen Sudans . London: Routledge & Kegan Paul.
2. ^ "The Tutsi". In und Out of Focus: Bilder aus Zentralafrika 1885-1960 . National Museum of African Art, Smithsonian Institution.
3. ^ Roberts, D. F .; Bainbridge, D. R. (1963). "Nilotischer Körper". Am J Phys Anthropol . 21 (3): 341–370. doi: 10.1002 / ajpa.1330210309.
4. ^ Chali, D. (1995). "Anthropometrische Messungen der nilotischen Stämme in einem Flüchtlingslager". Ethiopian Medical Journal . 33 (4): 211–217. PMID 8674486.
5. ^ Eveleth und Tanner (1976) Worldwide Variation in Human Growth, Cambridge University Press; --Floud et al. 1990 Körpergröße, Gesundheit und Geschichte: Ernährungszustand im Vereinigten Königreich, 1750-1980, p. 6
6. ^ Lienhardt, G. (1961). Göttlichkeit und Erfahrung: Die Religion der Dinka . Oxford: Clarendon Press
7. Beswick, Stephanie (2004). Sudans Blutgedächtnis . Universität von Rochester. S. 21–23. ISBN 1580461514.
8. ^ Werner, Werner (2013). Das Christentum in Nubien. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche ["Christianity in Nubia. History and shape of an African church"] . Zündete. p. 160. ISBN 978-3-643-12196-7
9. ^ Beswick, Stephanie (2004). Sudans Blutgedächtnis . Universität von Rochester. p. 21. ISBN 1580461514.
10. ^ Beswick, Stephanie (2004). Sudans Blutgedächtnis . Universität von Rochester. S. 29–31. ISBN 1580461514.
11. ^ "Als der Südsudan implodiert, überdenken Amerika die Unterstützung des Regimes." The Economist . 12. Oktober 2017.
12. ^ Clammer, Paul (2005). Sudan: Bradt Reiseführer . Bradt-Reiseführer . 22. März 2011 2011
13. ^ (Roth 2003)
14. ^ Roth 2003
15. ^ Deng, Francis Mading. Die Dinka des Sudan . Prospect Heights: Waveland Press, 1972.
16. ^ "TECOSS". Twic-Ostgemeinschaft im Südsudan . Archiviert aus dem Original am 19.06.2011
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18. ^ "The UN Refugee Agency". UNHCR
19. ^ Beswick, Stephanie (2006). Sudans Blutgedächtnis: Das Erbe von Krieg, ethnischer Zugehörigkeit und Sklaverei im frühen Südsudan (Nachdruck). Rochester, NY [u.a.]: Univ. von Rochester Press. ISBN 9781580461511.
20. ^ Middleton, John; Tait, David (2013). Stämme ohne Herrscher Studien in afrikanischen Segmentsystemen . Hoboken: Taylor und Francis. S. 97–108. ISBN 9781136532139.
21. ^ Beswick, S.F. (1994) JAAS XXIX, 3-4 (c) E. J. Brill, Leiden Religious Beliefs
22. ^ Cuellar, Catherine (28. Juni 2004). "" Echos der verlorenen Jungen des Sudan ": Comic erzählt Harrowing Erzählung von Flüchtlingskindern". NPR News . NPR.
23. ^ "Anführer des Dinka-Stammes im Sudanangriff getötet". Al Jazeera Englisch. 2013-05-05 . 2016-08-02 .

Weiterführende Literatur [ edit

Externe Links [ bearbeiten ]