Die sasanische Architektur bezieht sich auf den persischen Baustil, der in der sasanischen Zeit einen Höhepunkt seiner Entwicklung erreichte. In vielerlei Hinsicht war die Sasanian Empire-Periode (224-651 n. Chr.) Die höchste Errungenschaft der persischen Zivilisation und bildete das letzte große vorislamische Perser-Imperium vor der muslimischen Eroberung. Tatsächlich wurde ein Teil der sasanischen Architektur von Muslimen übernommen und wurde Teil der islamischen Architektur.
Die sasanische Dynastie stammt wie das Achämenidenreich aus der Provinz Persis (Fars). Sie sahen sich als Nachfolger der Achämener nach der Interkultur der hellenistischen und parthischen Dynastie und sahen es als ihre Aufgabe an, die Größe Persiens wiederherzustellen.
Origins [ edit ]
Bei der Wiederbelebung des Ruhms der aaemenischen Vergangenheit waren die Sasanier keine bloßen Nachahmer. Die Kunst dieser Zeit zeigt eine erstaunliche Männlichkeit. In gewisser Hinsicht antizipiert es Merkmale, die später während der islamischen Zeit entwickelt wurden. Die Eroberung Persiens durch Alexander II. Hatte die Verbreitung hellenistischer Kunst in Westasien eingeleitet. Aber wenn der Osten die äußere Form dieser Kunst akzeptierte, assimilierte er seinen Geist nie wirklich. Bereits in der Partherzeit wurde die hellenistische Kunst von den Völkern des Nahen Ostens frei interpretiert, und während der gesamten sasanischen Zeit gab es einen fortlaufenden Prozess der Reaktion gegen ihn. Die sasanische Kunst hat Formen und Traditionen wiederbelebt, die in Persien heimisch sind. und in der islamischen Zeit erreichten diese die Ufer des Mittelmeers.
Paläste [ edit ]
Die Pracht, in der die sasanischen Monarchen lebten, wird durch ihre überlebenden Paläste, wie beispielsweise in Firouzabad und Bishapur in Fars, und in der Hauptstadt von London deutlich Ctesiphon im modernen Irak. Neben lokalen Traditionen muss die parthische dynastische Architektur für viele der sasanianischen architektonischen Merkmale verantwortlich gewesen sein. Alle sind durch die in der Partherzeit eingeführten tonnengewölbten Iwaner charakterisiert, die jetzt, besonders in Ctesiphon, gewaltige Ausmaße angenommen haben. Der Bogen des großen Gewölbesaals von Ctesiphon, der der Regierungszeit von Shapur I (241-272) zugeschrieben wird, hat eine Spannweite von mehr als 80 Fuß und erreicht eine Höhe von 118 Fuß. Dieses prachtvolle Bauwerk faszinierte die Architekten in den folgenden Jahrhunderten und wurde immer als eines der wichtigsten Stücke der persischen Architektur betrachtet. In vielen Palästen befindet sich ein Audienzsaal, der wie in Firuzabad aus einer Kammer besteht, die von einer Kuppel überragt wird. Die Perser lösten das Problem des Aufbaus einer kreisförmigen Kuppel auf einem quadratischen Gebäude durch die Quetschung. Dies ist ein Bogen, der über jede Ecke des Platzes gebaut wurde, wodurch er in ein Achteck umgewandelt wird, auf dem die Kuppel einfach platziert werden kann. Die Kuppelkammer im Palast von Firouzabad ist das älteste überlebende Beispiel für die Verwendung des Quietschens. Es gibt also gute Gründe, Persien als Ort der Erfindung zu betrachten.
Die frühen Paläste der Sassaniden existieren nicht mehr. Ardashir I und Shapur I und ihre unmittelbaren Nachfolger errichteten zweifellos für sich selbst Residenzen, die an Größe und Reichtum die Gebäude übertrafen, die die Parther zufrieden gestellt hatten, sowie diejenigen, in denen ihre eigenen Vorfahren, die unter Parthia lebenden Vorherrschaftskönige, ihre Vorzeit hatten lebt. Diese Wohnsitze sind jedoch fast vollständig verschwunden.
Beschreibungen [ edit ]
Die ältesten Gebäude der Sassaniden, die zugeben, dass sie gemessen und beschrieben werden, sind dem Jahrhundert zwischen 350 und 450 n. Chr. Zugeordnet. und wir sind daher nicht in der Lage, die genauen Schritte zu ermitteln, durch die der Sassanidenstil allmählich ausgearbeitet wurde. Wir stoßen darauf, wenn es jenseits der Kindheit ist, wenn es einen ausgeprägten und entschiedenen Charakter erlangt hat, wenn es nicht mehr zögert oder zögert, sondern weiß, was es will, und es bis zum Ende geht. Die Hauptmerkmale sind einfach und von Anfang bis Ende einheitlich. Die späteren Gebäude sind lediglich Erweiterungen der früheren Gebäude, wobei die Anzahl oder die Größe der Wohnungen erhöht wird. Die Haupteigenschaften des Stils sind erstens, dass der Plan des gesamten Gebäudes ein längliches Quadrat ohne Zusätze oder Vorsprünge ist; zweitens, dass sich der Haupteingang durch einen Torbogen von der gesamten Breite der Wohnung in einen hohen Gewölbe oder eine Halle erstreckt; Drittens enthält das Gebäude neben diesen länglichen Sälen quadratische Wohnungen mit gewölbten Kuppeln, die an ihrer Basis kreisförmig sind und im Schnitt elliptisch sind und auf Pendentiven von ungewöhnlichem Charakter beruhen. viertens, dass die Wohnungen zahlreich sind und über ein eigenes Bad verfügen, das sich ohne Eingriff von Passagen ineinander öffnet; und fünftens besteht der Palast selbstverständlich aus einem Gericht, das sich hinter dem Gebäude befindet und in das sich Wohnungen öffnen.
Das rechteckige Quadrat ist unterschiedlich proportioniert. Die Tiefe kann etwas größer sein als die Breite oder fast doppelt so groß. In beiden Fällen nimmt die Vorderseite eine der kürzeren Seiten oder Enden des Gebäudes ein. Die Außenwand wird manchmal nur von einem Eingang durchbohrt; In der Regel werden Eingänge jedoch über die in modernen Gebäuden übliche Grenze hinaus vervielfacht. Der große Eingang befindet sich genau in der Mitte der Front. Dieser Eingang ist, wie bereits bemerkt, gewöhnlich durch einen hohen Bogen, der (wenn wir die Kuppeln beiseite legen) fast die volle Höhe des Gebäudes hat und eine seiner bemerkenswertesten und für die außergewöhnlichsten Merkmale der Europäer darstellt. Aus der äußeren Luft schauen wir; gleichsam direkt in das Herz des Gebäudes, in einem Fall bis zu einer Tiefe von 115 Fuß, einer Entfernung, die der Länge der Kapelle von Henry VII. in Westminster entspricht. Der Effekt ist sehr seltsam, wenn er vom unerfahrenen Reisenden zum ersten Mal gesehen wird. Ähnliche Eingänge sind jedoch in den Moscheen Armeniens und Persiens und in den Palästen dieses Landes üblich. In den Moscheen sind "hohe und tief vertiefte Portale", "die für Größe und Angemessenheit unübertroffen sind" eher die Regel als die Ausnahme; In den Palästen sind "Thronsäle" im Allgemeinen nur tiefe Vertiefungen dieser Figur, die von Säulen gewölbt oder gestützt werden und an einem Ende bis zur vollen Breite und Höhe der Wohnung offen sind.
Bögen [ edit ]
Die Höhe des Bogens variiert in Sassanidengebäuden von etwa fünfzig bis fünfundfünfzig Fuß; es ist allgemein einfach und ohne Verzierung; In einem Fall stoßen wir jedoch auf kleine Bogen, die sich um den großen Bogen wölben. Dies wirkt sich nicht unerfreulich aus. Bei den Kuppelwohnungen handelt es sich um Plätze von fünfundzwanzig bis vierzig Fuß oder etwas mehr. Die Kuppeln sind an ihrer Basis kreisförmig; aber ein Abschnitt von ihnen würde eine halbe Ellipse aufweisen, deren längster und kürzester Durchmesser auf drei bis zwei proportioniert war. Die Höhe, zu der sie sich vom Boden erheben, liegt nicht viel über siebzig Fuß. Ein einzelnes Gebäude hat zwei oder drei Kuppeln, entweder von gleicher Größe oder gelegentlich von unterschiedlicher Größe. Es ist eine Besonderheit ihres Aufbaus, dass sie nicht auf Trommeln ruhen, sondern auf Anhängern eines merkwürdigen Charakters.
Eine Reihe von halbrunden Bögen wird über die Winkel der Wohnung geschleudert, von denen jeder weiter hineinragt als die vorhergehenden. Auf diese Weise werden die Ecken beseitigt und das Quadrat in die kreisförmige Form umgewandelt. Ein Gesims lief um die Wohnung herum, entweder über oder unter den Pendentiven oder manchmal sowohl über als auch unter. Die Kuppeln wurden von mehreren kleinen Löchern durchbohrt, die etwas Licht zuließen, und der obere Teil der Wände zwischen den Pendants wurde auch von Fenstern durchbohrt.
In den Sassanidenpalästen gibt es keine Durchgänge oder Korridore. Die Räume öffnen sich größtenteils ineinander. Wo dies nicht der Fall ist, geben sie ein gemeinsames Treffen vor, bei dem es sich entweder um ein offenes Gericht oder um eine große gewölbte Wohnung handelt. Bei den Öffnungen handelt es sich im Allgemeinen um mittelgroße Türen, aber manchmal sind sie Bögen von der gesamten Breite des untergeordneten Raums oder der Wohnung. In einem Palast wurden siebzehn oder achtzehn Räume gefunden.
Verzierung [ bearbeiten ]
Die äußere Verzierung der Sassanid vom Boden bis zur Cornice Zwischen ihnen befindet sich eine Reihe von schmalen, doppelt vertieften Bögen. Weit weniger zufriedenstellend ist das viel aufwendigere Design von Ctesiphon, bei dem sechs verschiedene Arten von blinden Bögen übereinander angeordnet sind, zwischen denen Saitengänge angeordnet sind, und mit Pilastern, die einzeln oder paarweise angeordnet sind und die Bögen voneinander trennen in Gruppen, und nicht regelmäßig überlagert, als echte oder scheinbare Säulen. Die Innenverzierung war wahrscheinlich in großem Maße durch Stuck, Malen und vielleicht Vergoldung bestimmt. All dies ist jedoch, wenn es existiert hat, verschwunden; und die Innenräume zeigen jetzt ein nacktes und nacktes Aussehen, das durch das gelegentliche Auftreten von Fenstern, dekorativen Türen und Nischen, die an bekannte Merkmale von Persepolis erinnern, nur geringfügig entlastet wird. In einigen Fällen wurde die Anordnung der größeren Räume jedoch durch kurze Säulen verbessert, die in einiger Entfernung von den Wänden angeordnet waren und eine Art Querrippe trugen, die die Gleichmäßigkeit des Daches durchbrach. Die Säulen waren durch niedrige Bögen mit den Seitenwänden verbunden.
Dies sind die Hauptunterschiede der Architektur des Sassaniden-Palastes. Die allgemeine Wirkung der großen Hallen ist großartig, wenn auch kaum schön; In den besten Exemplaren wirkt der gesamte Palast von einer einfachen Strenge, die auffallend und würdevoll ist. Die internen Anordnungen scheinen nicht sehr bequem zu sein. Zu viel wird der Regelmäßigkeit geopfert; und die Öffnung jedes Raumes zu seinem Nachbarn muss, so könnte man meinen, unbefriedigend gewesen sein. Dennoch werden die Gebäude als "eine beträchtliche Originalität und Macht anzeigend" angesehen, obwohl sie "auf einen Zustand der Gesellschaft hinweisen, als die Aufmerksamkeit für die Sicherheit dem Architekten kaum die freie Ausübung der empfindlicheren Ornamente seiner Kunst erlaubte".
Einzigartigkeit [ edit ]
Das einzigartige Merkmal der Architektur von Sassanid war ihre besondere Nutzung des Raums. Der Sassaniden-Architekt konzipierte sein Gebäude nach Massen und Oberflächen. daher die Verwendung von massiven Ziegelwänden, die mit geformtem oder geschnitzten Stuck verziert sind. Stuck-Wanddekorationen sind in Bishapur zu sehen, aber bessere Beispiele sind aus Chal Tarkhan bei Rayy (spätes Sassanid oder frühes islamisches Datum) und aus Ctesiphon und Kish in Mesopotamia erhalten. Die Tafeln zeigen Tierfiguren in Rondellen, menschliche Büsten sowie geometrische und florale Motive. Sassanidischer Einfluss [ edit ]
Sassanids Kunst belebte Formen und Traditionen, die in Persien heimisch sind; und in der islamischen Zeit erreichten diese die Ufer des Mittelmeers. Der Einfluss der sassanidischen Architektur ging weit über ihre Grenzen hinaus und hatte einen ausgeprägten Einfluss auf die byzantinische Architektur und die islamische Architektur. Die islamische Architektur ist in der Tat stark von der persischen Architektur entlehnt. Bagdad zum Beispiel basierte auf persischen Präzedenzfällen wie Firouzabad in Persien. In der Tat ist es jetzt bekannt, dass die beiden Designer, die von al-Mansur mit der Planung des Stadtentwurfs beauftragt wurden, Naubakht, ein ehemaliger persischer Zoroastrianer, und Mashallah, ein ehemaliger Jude aus Khorasan, Iran, waren.
Die Große Moschee von Samarra ist ein weiteres Beispiel, bei dem das spiralförmige Gebäude auf persischer Architektur basierte, wie beispielsweise der Spiralturm in der Mitte von Firouzabad, einer ehemaligen Hauptstadt der Sassaniden.
In Afghanistan gibt es in Bamian Ruinen, die den großen Einfluss der iranischen Kunst und Architektur (besonders aus der Sassanidenzeit) vom 4. bis 8. Jahrhundert zeigen. Zitat erforderlich Frescoes und kolossale Buddhas schmücken Bamians Klöster und offenbaren eine Fusion von iranischen und griechisch-buddhistischen Elementen. [ Zitat benötigt
Fremde Einflüsse ]
Die Eroberung Persiens durch Alexander den Großen hatte die Verbreitung hellenistischer Kunst in Westasien eingeleitet; Aber wenn der Osten die äußere Form dieser Kunst akzeptierte, assimilierte er seinen Geist nie wirklich. Bereits in der Partherzeit wurde die hellenistische Kunst von den Völkern des Nahen Ostens frei interpretiert, und während der gesamten sassanidischen Zeit gab es einen fortwährenden Reaktionsprozess dagegen. Die Architektur der Sassaniden hatte jedoch einen eindeutigen Einfluss von der hellenistischen Architektur und ihren Elementen.
Die byzantinische Architektur hatte auch Einfluss auf die Architektur der Sassaniden. Eines der guten Beispiele ist in Bishapur. Einige der Fußböden waren mit Mosaiken verziert, die Szenen der Fröhlichkeit wie bei einem Bankett zeigen. Der römische Einfluss hier ist klar und die Mosaiken könnten von römischen Gefangenen verlegt worden sein. Gebäude wurden auch mit Wandmalereien geschmückt; Besonders schöne Beispiele wurden auf dem Berg Khajeh in Sistan gefunden.
Siehe auch [ edit ]
Referenzen [ edit
- ارجح, اکرم. "جامع کبیر". rch.ac.ir (auf Persisch). دانشنامه جهان اسلام . 21. Mai 2017 .
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