Adamantios Korais | ||
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 Adamantios Korais (1748–1833) | ||
| Geboren | 27. April 1748 [1965900] | 6. April 1833 (84 Jahre alt) |
| Ausbildung | Universität Montpellier (MBBS, 1786; MD, 1787) | |
| Epoche | Zeitalter der Aufklärung | |
| Schule | Liberalismus, Neugriechische Aufklärung | |
Hauptinteressen | Politische Philosophie, Philologie, Geschichte, Religionsfreiheit, griechische Sprache, griechische Unabhängigkeit | |
| Unterschrift | ||
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Adamantios Korais oder Koraïs (Griechisch: Ἀδαμάντιος Κοραῆς ; Latein: [194590016] Adamantius Corao]; Adamance Coray (27. April 1748 - 6. April 1833) war ein griechischer Gelehrter, dem die Grundlagen der neuere griechischen Literatur und eine bedeutende Figur zugeschrieben wurden e in der griechischen Aufklärung. Seine Aktivitäten ebneten den Weg für den griechischen Unabhängigkeitskrieg und die Entstehung einer gereinigten Form der griechischen Sprache, bekannt als Katharevousa. Encyclopædia Britannica behauptet, dass "sein Einfluss auf die moderne griechische Sprache und Kultur mit dem von Dante auf Italienisch und Martin Luther auf Deutsch verglichen wurde". [1]
Leben und Ansichten [ edit ]
Korais wurde 1748 in Smyrna geboren. Sein Vater Ioannis, chianischer Abstammung, war demogérontas in Smyrna; ein Sitz ähnlich dem Prokritoi des griechischen Festlandes, jedoch von der griechischen Gemeinde der Stadt gewählt und nicht von den Osmanen auferlegt.
Er war außerordentlich leidenschaftlich für Philosophie, Alphabetisierung und Linguistik und studierte während seiner Jugendzeit sehr viel. Er studierte zunächst an seinem Heimatort, wo er die evangelische griechische Schule abschloss. [2]
Nach seiner Schulzeit lebte er einige Zeit in Amsterdam als Kaufmann, entschied sich aber bald für ein Studium an einer Universität. Neben seinen Kenntnissen des Altgriechischen und des Lateinischen lernte er auch die jüdischen, holländischen, französischen und englischen Sprachen.
Korais studierte von 1782 bis 1787 an der Medizinischen Fakultät der Universität Montpellier. Seine Diplomarbeit von 1786 hatte den Titel Pyretologiae Synopsis während seine Doktorarbeit von 1787 Medicus Hippocraticus war. [3]
Er reiste nach Paris, wo er seine Begeisterung für Wissen fortsetzen würde. Dort entschied er sich, antike griechische Autoren zu übersetzen, und produzierte dreißig Bände dieser Übersetzungen. Er war einer der ersten modernen griechischen Philologen und Herausgeber der antiken griechischen Literatur.
Nach 1788 verbrachte er den größten Teil seines Lebens als Auswanderer in Paris. Korais, ein klassischer Gelehrter, wurde vom byzantinischen Einfluss in der griechischen Gesellschaft abgestoßen und war ein heftiger Kritiker der mangelnden Bildung der Kleriker und ihrer Unterwerfung unter das Osmanische Reich, obwohl er zugestand, dass die orthodoxe Kirche die nationale Identität der Griechen bewahrte .
In Paris war er Zeuge der Französischen Revolution. Er wurde von den revolutionären und liberalen Gefühlen seiner Zeit beeinflusst. Er bewunderte Thomas Jefferson; und tauschte politische und philosophische Gedanken mit dem amerikanischen Staatsmann aus. Als typischer Mann der Aufklärung ermutigte Korais reiche Griechen, neue Bibliotheken und Schulen in ganz Griechenland zu eröffnen. Korais glaubte, dass Bildung nicht nur die Erlangung der Unabhängigkeit gewährleisten würde, sondern auch die Schaffung einer ordnungsgemäßen Verfassung für den neuen befreiten griechischen Staat. Er stellte sich ein demokratisches Griechenland vor, das den Glanz des Goldenen Zeitalters der Perikles wiedererlangte.
Korais starb im Alter von 84 Jahren in Paris, nachdem er den ersten Band seiner Autobiographie veröffentlicht hatte. 1877 wurden seine sterblichen Überreste nach Griechenland geschickt, um dort begraben zu werden.
Publikationen [ edit ]
Korais 'nachhaltigste Beiträge waren literarisch. Diejenigen, die im Verlagswesen maßgeblich mitwirkten und seine Arbeiten der Öffentlichkeit präsentierten, waren Kaufleute aus Chios. Er war diesen Kaufleuten ewig dankbar, denn ohne sie wäre es finanziell unmöglich gewesen, seine Werke zu veröffentlichen. Zu diesen Werken gehörten Strabo auf Griechisch, ein anderer auf Marcus Aurelius, seine Übersetzung von Herodot, die Übersetzung der Ilias und sein literarisches Hauptwerk, die siebzehn Bände der "Library of Greek Literature".
Sein politisches Schreiben beginnt wirklich mit der Veröffentlichung zur Eröffnung des 19. Jahrhunderts von Asma Polemistirion ("War Chant") und Salpisma Polemistirion ("Military Bugal Call"). Feier der Anwesenheit griechischer Truppen, die in Ägypten neben den Franzosen kämpfen. Zuvor hatte er mit seinem Adelphiki Didaskalia den Patriarchen von Jerusalem angegriffen, weil er die christlichen Untertanen des Sultans aufgefordert hatte, ihn im Krieg gegen die "atheistischen" Franzosen zu unterstützen.
Korais veröffentlichte 1803 seinen Bericht über den gegenwärtigen Stand der Zivilisation in Griechenland der auf einer Reihe von Vorträgen basiert, die er in Paris gehalten hatte und die Verbindung zwischen dem Aufstieg eines neuen griechischen Handelsschiffes pries Klasse und der Vormarsch der griechischen Aufklärung oder des Diafotismos. Was sollten wir Griechen unter den gegenwärtigen Umständen tun? [1809]ein Werk von 1805, versuchte er, seine Landsleute für Napoleon zu gewinnen und weg von der Sache ihrer russischen Mitreligiösen. In späteren Jahren ließ seine Begeisterung für den französischen Kaiser nach, und er beendete ihn damit, dass er ihn als Tyrann der Tyrannen bezeichnete.
Abseits der zeitgenössischen Politik hat Korais mit der Schaffung der Hellenischen Bibliothek, die sich der Neuauflage einiger klassischer Texte widmete, mit der Gründung von Hellenic Library sehr viel getan, beginnend mit Homer 1805. In den folgenden zwanzig Jahren erschienen viele andere , mit ausführlichen Vorworten von Korais mit dem Titel "Impromptu Reflections", mit seinen Ansichten zu politischen, pädagogischen und sprachlichen Fragen. Obwohl die breite Masse des griechischen Volkes außerhalb seiner Reichweite lag, spielte er eine wichtige Rolle bei der Gestaltung eines neuen Bewusstseins unter den Intelligenzien, das zur Schaffung einer neuen nationalen Bewegung beitragen sollte.
Mit dem Ausbruch der griechischen Revolution im Jahre 1821 war er zu alt, um sich dem Kampf anzuschließen. Sein Haus in Paris wurde jedoch zu einem Zentrum für Informationen, Treffen zwischen den Pariser Griechen und finanzielle Hilfe. Er schrieb auch viele Briefe, in denen er die Revolutionäre beriet. Zunächst ein Anhänger von Kapodistrias, widersetzte er sich schließlich seiner Politik.
Über Religion [ edit ]
Korais war ein griechischer Orthodoxer, aber auch ein Kritiker vieler Praktiken der orthodoxen Kirche. Er war ein heftiger Kritiker des Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel und hielt es für ein nützliches Werkzeug der Osmanen gegen die griechische Unabhängigkeit. Später gehörte er zu den Unterstützern der neu gegründeten Kirche von Griechenland.
Er kritisierte auch das Mönchtum, die Ignoranz des Klerus und Praktiken wie das "Heilige Feuer". Er war ein Befürworter von Religionsfreiheit, Empirismus, Rationalismus und Toleranz. Er setzte sich einigen metaphysischen Idealen der griechischen Sitte entgegen und versuchte, die griechische Orthodoxie zu einer eher synkretistischen religiösen Grundlage zu formen, um sie unter die Schirmherrschaft liberalen Denkens und der Regierung zu stellen.
Zur griechischen Sprache [ edit ]
Eine seiner wichtigsten Errungenschaften war sein Beitrag zur Neudefinition der griechischen Sprache. Die Griechen waren in ganz Europa verstreut, Menschen, die mehreren Meistern dienten. Er entschied sich dafür, das Demotische (die Landessprache oder gesprochene Sprache) von fremden Elementen (wie Türkisch, aber auch westlichen, Wörtern und Ausdrücken) zu reinigen. Seine Vision führte zur Schaffung von Katharevousa durch zukünftige Gelehrte.
Seine Absicht war es, die Sprache dem Klassiker des antiken Griechenland so nahe wie möglich zu bringen. Diese Bemühungen führten letztendlich zu seiner Veröffentlichung des "Atakta", des ersten neugriechischen Wörterbuchs.
Einfluss auf das griechische Verfassungs- und Rechtssystem [ edit ]
Für die meisten unbekannt, hielt Korais leidenschaftliche Ansichten darüber, wie das Rechtssystem in einer Demokratie funktionieren sollte (Ansichten, die natürlich waren stark von der französischen Aufklärung beeinflusst (näher an Montesquieu als an Rousseau) und hatten einen großen, wenn auch indirekten Einfluss auf die Verfassungen der griechischen Revolution, vor allem aber auch auf die Konstitutionen oder das nach dem Ende der Griechische Revolution. Dieses Element ist von erheblicher Bedeutung, wenn man berücksichtigt, dass diese Verfassungen der Meta-Revolution bis heute die Grundlage der griechischen Verfassung bilden und die Philosophie, auf der die Leitprinzipien des griechischen Rechts- und Rechtssystems gründen .
Dieser Einfluss, den Korais auf das griechische Recht ausübte, war auf eine persönliche Beziehung des Intellektuellen mit einem anderen griechischen Intellektuellen zurückzuführen, dem Rechtsgelehrten von internationalem Ruf NI Saripolos, der nach der griechischen Revolution der Gründervater des griechischen Rechts und des griechischen Rechts wurde "Autor" der griechischen Verfassung. Der Beweis dieses Verhältnisses und der starken und fortschrittlichen Ansichten, die Korais hinsichtlich der Gestaltung des Rechtssystems des neuen griechischen Staates vertrat, basiert auf Korrespondenz, die zwischen den beiden Männern während einer langen Zeitspanne, die vor der griechischen Revolution begann, ausgetauscht wurde. Diese Briefe, die den Einfluss des älteren Intellektuellen (Korais) auf den damals aufstrebenden Gesetzgeber Saripolos manifestierten, sind im Besitz der Archive der Griechischen Nationalbibliothek. Erforschung eines Projekts, das von der Rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universität Athen und der Nationalen Akademie für Verfassungsforschung und öffentliches Recht (neben der Universität Athen) gefördert wird. Die folgende These wurde veröffentlicht. [4]
Korais wurde Pater Patriae ("Pateras tis Patridos") von den Revolutionären der Dritten Nationalversammlung in Troezen erklärt.
Das Porträt von Korais wurde auf der Rückseite der 100-jährigen griechischen 100-Drachmen-Banknote von 1978–2001 dargestellt - griechischer Gelehrter ". Encyclopædia Britannica .
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